Текст книги "Любовь для отшельника"
Автор книги: Наталия Лада
Жанр:
Классическое фэнтези
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Глава 6. 2009 год, где-то в России
Во время последней зарубежной поездки речь зашла об истории возникновения фейерверков, и директор одного известного европейского производства посоветовал Роману слетать в Китай, побывать, так сказать, на исторической родине фейерверка. «Как знать, может, Вам посчастливиться узнать китайские секреты пиротехники. Это обогатило бы современное производство», – задумчиво подытожил партнер свой совет.
«Почему бы и нет?», – подумал Роман и поблагодарил партнера за идею. А, вернувшись домой, всерьез стал обдумывать данный ему совет.
Через месяц на рабочем столе Романа лежала папка с подробной информацией обо всех китайских производителях пиротехники с перечнем продукции, с указанием ее состава и способов производства. Просматривая материалы, Роман среди однообразных и стандартных характеристик вдруг заметил, что продукция одного китайского завода разительно отличалась от продукции других производителей – в ее производстве прослеживалась ярко выраженная ориентация на традиции. Кроме этого, оказалось, что именно эта компания являлась самым крупнейшим производителем фейерверков не только в самом Китае, но и за пределами страны. Так, на ее долю в экспорте китайской пиротехники приходилось 60% общего объема. Во внутреннем же рынке ежегодный товарооборот компании превышал этот показатель в 5 раз.
«Мне обязательно нужно побывать на этом заводе. Нужно выяснить, какие традиции помогают этой компании достигать таких размахов», – утвердился в мыслях о поездке Роман. А, так как начиналось лето, то он решил взять с собой и свою семью: «Пусть хорошенько отдохнут от учебных и трудовых будней и повидают мир».
Глава 7. 615 год н.э., Средневековый Китай
Ронг оказался очень способным юношей. Ему с легкостью давалось изучение сложных философских и метафизических трактатов. А его открытость новым знаниям и усидчивость, смирение и терпеливость восхищала наставников.
Конечно, будущие монахи занимались не только учебой. Они должны были выполнять свои обязанности, которые были связаны с поддержанием жизни монастыря: снабжение водой и дровами, приготовление еды и одежды и т.п.
А, кроме этого, в монастыре особое внимание уделяли воспитанию у своих послушников силы воли и Духа. Для этого невоплощенные (будущие монахи) принимали обеты бодхисатвы (обязательства, согласно которым отказывались от своих несовершенств).
Если обычному банди (юноша, только еще вступивший на Путь монашества) требовалось до семи лет упорной учебы и соблюдения от 5 до 36 обетов бодхисаттвы для достижения монашеского звания гецула, то Ронгу на это потребовалось меньше пяти лет.
В дальнейшем он так же легко дошел до посвящения в высшее звание невоплощенного – гелунга, который принимал на себя соблюдение аж 235 обетов.
Ронгу было хорошо в монастыре, вдалеке от всего мира. Окружающие монастырь горные вершины, уходящие в небо, помогали сосредотачиваться на тонких материях и не вспоминать мирскую жизнь. Казалось, они поднимали человека высоко не только в прямом смысле, но и возвышали его сознание. Наверное, поэтому, Ронгу нравилось быть высоко в горах. За все эти годы он проложил тропинку к своему любимому месту на ближайшей скале, где подолгу сидел в одиночестве и медитировал.
Открывающиеся изо дня в день Божественные Истины и Законы цикличности Жизни давали осознание присутствия Божественной Мудрости во всем и принятие всего происходящего с человеком. И это дарило душе покой. Поэтому Ронг учился с особым усердием.
Его также привлекали древние астрологические знания, позволяющие составлять карты рождения и рассчитывать новые воплощения лам-перерожденцев и благоприятные даты важных событий. Но для получения этих знаний требовалось дальнейшее обучение в монастыре и достижения звания ученого ламы. И молодой человек в числе немногих отобранных продолжил постигать метафизические знания.
И вот, после 15 лет обучения в монастыре, Ронг достиг одного из самых высоких званий ламы. Его посвящение в это звание было приурочено к ближайшему буддийскому празднеству, на которое обычно приглашались ученые ламы и настоятели других буддийских монастырей.
Среди них был и настоятель знаменитого Шаолиньского монастыря. Его заинтересовали не только знания, но и некоторые способности Ронга по управлению своим сознанием и телом. И после завершения церемонии гость подошел к настоятелю горного монастыря и попросил о беседе. Он прямо сказал настоятелю, что хотел бы себе такого помощника, «правую руку», как Ронг. Настоятель не был удивлен просьбой своего коллеги: как умеющий «читать жизни», он уже знал судьбу Ронга. «Пришло время узнать ее и Цину», – решил настоятель и велел позвать Ронга к себе. Старик познакомил новоиспеченного ламу с гостем и спросил, не хочет ли он продолжить службу в Шаолиньском монастыре. Ронг сначала обрадовался, но потом его глаза погрустнели.
– Ронг, Шаолиньский монастырь находится недалеко от твоей родной деревни. Ты, наконец, можешь проведать своих родителей, – напомнил ему настоятель.
– Да, Учитель, это меня очень радует.
– Тогда, почему же твои глаза грустны?
– Потому что мне вспомнился один человек, с которым я там могу встретиться, и меня это пугает, – признался Ронг.
– Думаю, этот человек – девушка…
– Как Вы узнали? – удивился Ронг.
– Ронг, знай: Судьба рано или поздно сталкивает нас с сужденными людьми и не спрашивает, хотим мы этого или нет, боимся мы или нет. Напоминаю: твое дело – принять с благодарностью то, что посылает тебе Судьба, потому что мы сами ее выбрали, и никто другой. А, это значит, что в выбранной нами Судьбе есть то, что ведет нас к развитию, то, что дается во благо нам. Ты не сможешь спрятаться от Судьбы за стенами этого монастыря. Так, иди же, лама, навстречу своей Судьбе и действуй всегда согласно Высшим Законам. Тогда и бояться тебе будет нечего. Таковы мои напутственные слова тебе, бывший ученик.
– Да, мой Наставник, я иду, – Ронг поклонился своему настоятелю, ставшему ему за все эти годы почти родным.
На следующий день Ронг распрощался с горным монастырем и отправился навстречу своей Судьбе.
Глава 8. 2009 год, Лоян, Современный Китай
В середине июня Роман с семьей и со своим заместителем, который также взял свою семью в поездку, отправились в Китай. Самолет благополучно доставил их в Чжэнчжоу, столицу провинции Хэнань. Оттуда на экспрессе путешественники быстро доехали до города Лоян. Именно здесь находилась всемирно известная компания «Xiongmao yanhua» («Салюты Панда»).
Встреча с главой компании Вэйпин должна была состояться только через два дня, поэтому у путешественников была прекрасная возможность познакомиться с местными достопримечательностями.
Современный Лоян – это небольшой город в центральной части Китая, но еще с 12 века до нашей эры он являлся столицей для многих династий императоров страны. Также известно, что именно здесь когда-то начинался Великий Шелковый Путь. Поэтому Лоян, не смотря на статус провинциального города, считается важным историческим, научным, культурным и туристическим центром Китая.
Наши путешественники с удовольствием окунулись в загадочную атмосферу этого древнего города. В первый день они посетили Храм Белой лошади, который был самым первым буддийским храмом в Китае. Он был построен еще 68 году нашей эры императором, которому приснилось «огромное божество» (Будда). Побывали в Музее древних гробниц, Храме ГуаньЛинь, Музее Лояна и в очаровательном Парке пионов (пион – символ Лояна).
Во второй день наши туристы впечатлились видами древнего пещерного храма «Ворота дракона». В далеком 494 году в скалах на берегу небольшой реки монахи и ремесленники начали вырубать углубления и буддийские статуи. Такое своеобразное «строительство» продолжалось целых 4 века и оставило потомкам великое наследие.
Действительно, какой-то несказанной мощью и необъяснимым величием веяло от этих гротов и статуй пещеры Лунмэнь. Здесь человек начинал ощущать себя крохотным и бессильным существом. Особенно рядом с 17-метровым высеченным изображением Будды.
Роман стоял, как вкопанный, и не мог сдвинуться с места. Открывшийся ему вид на древний храмовый комплекс не только очаровал его, но что-то всколыхнул внутри. Что именно, он пока не мог разобрать.
Туристам разрешили побродить по пещерам и полюбоваться на статуи. Долго не раздумывая, Роман зашагал в сторону одной из пещер. Дети пошли за ним, и жена тоже поспешила в их направлении. Роман шел по наитию, пока не оказался около пещеры с огромным лотосом на потолке. Он ощутил желание заглянуть в нее.
Вот в самом центре напротив него стоит пятиметровая полуразрушенная статуя Будды. Черты лица стерты, а от рук ничего не осталось по самую локоть. Но он-то точно помнит, как этот каменный Будда, словно живой, когда-то «смотрел» на него своим пронзительным взглядом и «протягивал» к нему свои руки…
«То ли солнцем голову напекло, то ли воображение разыгралось – какие-то странности все лезут. На сегодня впечатлений достаточно, надо возвращаться в отель», – решил Роман. Но обратный маршрут туристического автобуса пролегал через знаменитый Шаолинский монастырь, и наши путешественники в предвкушении новых впечатлений расселись по своим местам.
Роману всю дорогу чудилась та статуя Будды, и он в пол-уха слушал экскурсовода, рассказывающего историю этого древнего, до сих пор действующего монастыря.
Глава 9. 616 год, близ Лояна, Средневековый Китай
Ронг ехал вместе с настоятелем Шаолинского монастыря в повозке и не узнавал свои родные края: обнищание и запустение царили вокруг. А старик все рассказывал и рассказывал нерадостные новости о событиях недалекого прошлого: и про бесконечные войны Ян-ди, и про крестьянские восстания.
«Да-а, императорские игры в войну слишком дорого обходятся простому народу, – с грустью думал Ронг. Но надеялся встретить своих живыми и в добром здравии (настоятель Шаолиньского монастыря разрешил Ронгу проведать своих родителей).
– Через три дня я жду тебя в монастыре, Ронг! – напомнил он своему будущему помощнику, когда тот слез с повозки у своей деревни.
– Да, настоятель, я помню и буду! – заверил Ронг и чуть ли не бегом побежал к отчему дому.
Приближаясь к родительскому дому, Ронг увидел сидящего перед домом сгорбленного седобородого старика. Что-то знакомое было в его внешности.
– Отец? – не поверил Ронг своим глазам. – Отец!
Старик поднял глаза и заметил стоящего перед собой крепкого телосложения мужчину. Ему понадобилась доля секунды, чтобы признать своего блудного сына:
– Ронг!
Ученый лама бросился в ноги отцу:
– Отец! Да, это я, Ронг… Слава Небесам, ты жив! – мужчина поднялся с колен и обнял своего отца. – А как мать?
– Она больна, мой сын… Идем же, обрадуем ее! – старик оперся на руку сына, и они медленно зашагали к дому.
Мать Ронга лежала, тяжело дыша. Но ее глаза вспыхнули от счастья, когда она увидела сына, а на лице появилась улыбка. Ронг взял ее обессиленную руку и прижал к своей щеке: «Какое счастье это – прикосновение теплой, мягкой, до боли родной материнской руки!» – озарила его Истина, и на сердце разлилась Благодать.
За ужином собралась вся большая семья: пришли старшие братья и младшие сестры со своими семьями. Только не было младшего брата и старшего сына старшего брата – они так и не вернулись с последней войны… Средний брат остался без одной руки, а муж младшей сестры потерял в войне одну ногу…Но они хотя бы были живы…
Гибель на войне младшего сына и старшего внука и потеря надежды увидеть живым и среднего сына (Ронга) подкосило и без того хрупкое здоровье матери. Она стала угасать с каждым днем…
Приезд Ронга взбодрил ее поначалу, но к концу второго дня пребывания его дома она умерла. Умерла спокойно, с радостью на сердце от встречи с сыном.
На следующий день, проводив мать в последний путь, Ронг объявил своим, что его ждут в Шаолиньском монастыре. Договорившись поддерживать связь с семьей, он отправился в монастырь. Впоследствии служба в монастыре не раз давала Ронгу возможность спасать близких от гибели в неспокойные времена.
Глава 10. 2009 год, Монастырь Шаолинь, Современный Китай
Шаолиньский монастырь находился недалеко от Лояна, в красивой долине, окруженной лесными холмами. Здесь по сей день занимались подростки, продолжая традиции прославленного воинственного монастыря. И сегодня вошедшие за ворота монастыря туристы увидели стройные ряды шаолинских воспитанников. Да, они были не в традиционных одеяниях монахов, как ожидали их увидеть путешественники, а в современных спортивных костюмах. Но точность движений и четкое одновременное выполнение указаний обучающего их монаха впечатляло, как и дружное выкрикивание занимающихся каких-то непонятных слогов.
Послышался глухой звук удара в гонг, и монах что-то объявил своим воспитанникам. Они склонили головы перед учителем, и в один миг внешний двор монастыря опустел.
Туристы свободно погуляли по монастырю, накупили сувениров, и экскурсовод пригласил их пройти в так называемый Лес Пагод, расположенный рядом с монастырем. Пагода – это что-то вроде высоких (от 2-3 до 15 метров) надгробий на могилах настоятелей монастыря. А, так как за свою историю монастырь сменил много настоятелей, то и Пагод набралось такое множество, что место их захоронений стало похожим на каменный лес.
Экскурсовод увлеченно рассказывал об истории появления этого древнего кладбища и символическом устройстве пагод, а туристы шли рядом и разглядывали причудливые надгробия. Роман, как и все любопытные туристы то слушал, то отходил поодаль, чтобы рассмотреть какой-нибудь выделявшийся среди других экземпляр древнего искусства.
Он в очередной раз направлялся к одному такому экземпляру, как вдруг в области сердца сильно закололо. Чтобы не упасть, он с усилием сделал два шага в сторону ближайшей пагоды, оперся на нее и присел на землю. Дети, не упускавшие его из виду, стали кричать маме, что папа отстал. Экскурсовод, услышав крики, остановился и развернулся в сторону Романа.
– Что случилось? Вам стало плохо? – он подошел к Роману и, увидев, пагоду, на которую он оперся, удивился. – О, около этой пагоды Вам должно быть не плохо, а очень хорошо! Это же пагода великому настоятелю Ронгу! Это был человек необычайной силы духа, храбрый монах-воин и мудрый настоятель.
Тем не менее, экскурсовод подозвал своего помощника и попросил его повести Романа обратно к монастырю. Жене Романа он объяснил, что при монастыре всегда состоит человек, умеющий облегчать людские недомогания.
Помощник привел Романа с семьей в комнату для отдыха во внешнем дворе монастыря и попросил мимо проходящего монаха позвать лекаря. Роман полулежал на небольшом диванчике. Сердце уже кололо не так сильно, но «ныло». Он закрыл глаза и пытался расслабиться. Однако вместо этого в районе сердца росло какое-то непонятное чувство волнения.
Лекарь не заставил себя ждать. Этот живой худощавый старик осмотрел Романа, особо останавливаясь на его зрачках, пульсе, сердцебиении. Даже попросил показать язык. Потом какое-то время прислушивался к дыханию Романа, делал непонятные движения руками и напоследок посмотрел на его ладони. Пробежавшись взглядом по правой ладони, монах удовлетворенно хмыкнул и перешел к левой. Здесь его юркий взгляд превратился в пристальный, точно он разглядывал драгоценный камень.
Монах-лекарь перевел взгляд на Романа, будто не мог поверить своим глазам и желал получить подтверждение увиденному. Но тот сам недоуменно смотрел на лекаря, удивляясь его странному поведению. Роман хотел, чтобы лекарь уже быстрее помог ему, а не пялился на его ладонь.
Наконец, монах-лекарь передал через помощника экскурсовода, что ничего страшного не случилось, просто Роман перенапрягся, и слабое сердце тут же дало о себе знать. Что сейчас он поработает с некоторыми активными точками, и недомогание уйдет. И, действительно, когда он понажимал на некоторые точки на руках и голове, Роман почувствовал явное облегчение и прилив сил. Увидев, что мужчина оживился, лекарь сказал что-то помощнику экскурсовода и вышел.
– Сейчас лекарь даст Вам кое-что выпить, и Вы сможете доехать до Лояна. В отеле Вам следует попросить прислать к себе доктора, чтобы он осмотрел Вас.
Монах-лекарь вернулся и протянул Роману кружку с каким-то ароматным и непривычным на вкус напитком. Роман выпил напиток и поблагодарил лекаря. Он попросил помощника экскурсовода узнать, какова стоимость услуги лекаря. За свою услугу монах-лекарь попросил Романа пожертвовать угодную ему сумму на монастырь и, пожелав здоровья, скрылся за дверью.
Роман с семьей благополучно вернулся в отель. Посетивший его доктор не нашел ничего серьезного, выписал какие-то успокаивающие капли и посоветовал отдохнуть.
Завтра ожидалась деловая встреча с директором компании, поэтому Роман решил дать себе отдых и вторую половину дня провел у бассейна.
Глава 11. 618 г., провинция Хэнань, Средневековый Китай
В тот день небо было затянуто свинцовыми тучами. Весь день, не переставая, шел дождь, как будто «оплакивал» что-то. Обычно в такие дни на душе становится не очень комфортно. Словно «хмурая» энергия дня подсказывает человеку о грядущих тревожных событиях.
Ронг, помощник настоятеля Шаолиньского монастыря, медитировал в храме. Всю первую половину дня он был занят своими обязанностями, пока внутри не почувствовал срочную необходимость в практике. «Что-то должно произойти, причем, важное и трагическое», – эта мысль буквально «погнала» ламу в храм.
Ему нужно было сосредоточиться и получить ответ на свое предчувствие. А это можно было сделать только в медитативном состоянии сознания, отключив свой беспокойный ум. Ронг еще не успел полностью войти в состояние покоя ума, как в его мозг буквально ворвалось видение, словно оно торопилось оповестить о грядущем: по размытой дождем дороге во весь опор скачет всадник, а сзади его преследует кроваво-красная тень в виде огромной змеи – знак кровопролития.
А кровопролития были в последнее время не редкостью – княжеские междоусобицы, восстания, перевороты. Терпеть диктатора Ян-ди люди больше не могли и не хотели: ни княжеская знать, ни простолюдины. В Китайской империи разразилась гражданская война. То здесь, то там вспыхивали восстания, и мятежники объявляли о создании самостоятельных царств. Такая ситуация не обошла и Лоян: в провинции Хэнань началось восстание.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
