Текст книги "Вопросы от читателей. 951-1000. Qigod"

Автор книги: Михаил Калдузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Михаил Калдузов
Вопросы от читателей. 951-1000. Qigod

В смирении – только с миром; но явно не смирно; но для полного принятия этого, нужно свободное внимание. Иначе будет казаться, что вы вроде и с миром, а он по-прежнему против вас.

Вопрос 951

…у кого найдется желание попасть из пункта А в пункт В вслепую? Я еще могу понять если этот путь как тоннель в метро, но даже в нем мы можем оказаться не одни, а с попутчиками. Можно, конечно, сидеть закрыв глаза и игнорировать всех:))

Ответ:

У достойных, и самых преданных, не страшащихся собственного эгоизма в отношении высшего проявлении. Страх в чистом виде, который вы не сможете контролировать. Как по сельскому погосту идти в темноте – в бесконечность. Нет понимания куда, откуда, и зачем —потому как сам сюда себя привел, зная, что возможно ложно – но доверяя чувству просто идешь, идешь, идешь. И находишь ответом весь замысел пути. Когда на нём повстречаешь настоящий рассвет. Вы и не сможете понять это никак, – как можно идти вслепую, безрассудно доверяя случаю, – это ведь путь не каждого, но для каждого, – если он желает найти проявление того, о чем мечтает с детства. А не тогда, когда у него наступает кризис среднего возраста, —и это становится задачей каждого по умолчанию. Вы и не сможете понять это никак, там начнут всплывать такие страхи, о которых вы даже не подозреваете, что они у вас есть. А попутчики, они везде, но если вы идете с “закрытыми” глазами, как описал я, то в 99 случаев они идут в параллельных реальностях, вы их видите, но ваши пути с ними пересекаются довольно-таки косвенно.

Вопрос 952

…если цель просто быть и вообще не участвовать в делах мира, то наверно вы правы.

Ответ:

НЕ обязательно участвовать в делах мир очно. Заочный контакт, который проекцией будет отражать ваше намерение, тождественное намерению вселенной – будет играть более ключевую роль, нежели очное политическое воздействие на массы. Лишь словом не привести людей к Богу, пониманию, и этим проявлением. Но вот разбросав подсказки по всему миру, показав его, Бога, отражение в себе, через то, что вы делаете, – после себя оставляете, – вполне прекрасно. Я, вижу, как это будет все происходить через меня, и искусство, и мода, и писательство, – это все связанные величины, для того чтобы на себя можно было обратить как можно больше внимания. Чтобы, обращая внимание, каждый находил своё, и устремлял автоматически его – восвояси, “откуда вернулся”, – домой, – к Абсолюту. И как же тут тогда можно сказать, что я не участвую в делах мира? Косвенно – как солнце разве. Его никто не замечает, но без него никто не сможет. То есть оно как будто вне участия, и его никто не берет в расчёт. Я пока не оно, и наверное, это было бы лучше для меня – им не быть. Но оно, все к тому и ведет, – потому оно, наверное, и одно на всю планету. Но нужно также учитывать, что того Михаила, который некогда был, —там уже нет. Это просто все через Михаила. Потому как если там будет Михаил, – он без этого состояния даже дорогу до дома не сможет найти, оказавшись в другом городе. И это важно. Я если и буду на триумфе, то только с тем расчетом, чтобы показать —что здесь нет ничего от меня, и никогда не было. Что все не более чем великий акт сотворения, прошедший через меня. Который, и уничтожил во мне от Михаила, – позволив воочию всем показать истинное лицо Намерения Вселенной, Абсолюта.

Вопрос 953

…для меня вера в Бога абстрактное понятие. Я не верю. Я принимаю, соглашаюсь с фактом его существования. Это как точка отсчета для сознания, чтобы познать его. Вера же, она создает некий образ, к которому привязано сознание и ум, что только препятствует познанию того, что не может нести подобную смысловую составляющую.

Ответ:

НЕ проявляли эту веру в таком формате, о которой говорю я, – то, разумеется, у вас, и вам подобным лиц, существующих по правилам социума, ума, и установок, вас развивающих, как носителей тонких тел, – этого не будет существовать. Для вас эта ВЕРА будет нести сугубо абстрактное понятие; для вас это будет лишь слово. Веру можно проявлять, и это будет означать пробуждение состояния равноденствия всех стихий. А можно не проявлять, и мыслить и относиться к вере, как вы. То есть верить, не отрицая в то, что Бога нет, или он есть. А принимать все как есть. Веру проявляют в доверии бесформенному чувству, адресованному вниманием к СИЛУЭТУ, тени, создающей любое обстоятельства, как неспроста. Доверять – значит уже не забывать себя ежесекундно в любой точке времени, то есть не теряться в химии ума, и процессах, вызывающих забвение, неосознанный автоматизм. Доверие – это значит, что в страхе вы никогда не забываете Бога, и чувством доверия к происходящему, – иначе бы этого с вами не произошло, делаете все возможное, не используя эгоистичные методы борьбы с ситуацией. То есть пропускаете через себя боль, страх, сомнение, угнетение, не забывая доверять, и не терять связь с высшим Я, адресованным вниманием к силуэту, создавшем это событие в вашей жизни. Вот в таком тандеме с неведением, сомнением, страхом и проявляется вера, как состояние, как океан жизни, как исток всея и всех, как сила, способная на всё, как лицо Бога или мир глазами мира или младенца, – у которого нет чувств, созданных сознанием. Нет чувств, которые бы его отвлекали и вовлекали в гормональную игру ума. ИБО ВЫ ЕГО ОСТАНОВИЛИ. В доверии идет остановка бунтующего ума, провоцирующего на сомнение, и иной конгломерат эмоций. В таком ритме познания Бога, вы сначала долгое время боретесь с умом, его кознями, “отключаете” его, а после, когда вы опустошили себя от таких, ему неугодных, уму, операций, – вследствие отсутствия развлечений, подпитывающих его существование, – вы уже наполняетесь божественным светом тепла и любви. Этим состоянием. Нашли себя в этом отождествлении? Могли частично, но частичное не ведет к полному олицетворению, лишь осязанию его ТЕНИ.

Вопрос 954

…но у Вас есть выбор поддерживать и дальше это восприятие своим эго, обижаться на несправедливость, переживать и т.д. или отслеживать причину этого. То есть Вы меняете отношение к происходящему в Вас процессу, не пытаясь изменить сами чувства, даете свободу их существованию.

Ответ:

…это есть и у вас, и у ваших, вам подобных единомышленников, высший логос познающих книжным чувством, утверждающим эгоизм. Если вы познаете мир в форме беспрекословного доверительного отношения ко всему происходящему, ваша личность стачивается до пыли, соответственно впоследствии, когда от нее ничего не остаётся, – уже и НЕ принимать некому, и обижаться, и порождать волну недовольства или принятия – некому. Думать некому, пересматривать некому. Потому, как и вспомнить будет нечего, вследствие что некому:) У вас ведь есть и личность, и намерение, и эго, и сознание, и ум, и всякие убеждения, и хаос в голове, и принятие некоторых аспектов высшей реальности, но у вас нет проявленной идейности, и целостности – обретаемой только в игре, формате жизни, сценарии, сюжете, где вы не просто верите или не верите, – а долгое время, живя в аду, доверяете, безумно одному бесформенному силуэту, стоящему во главе всех ваших смыслов, – Богу.

Вы можете осязать свет, к нему обращаясь вниманием. Но вы лишь осязаете тень его силы. Вы не свет, вы его проекция. А это разные технологические процессы. Чтобы стать светом, нужно, чтобы излучателя больше не было, не было отражающих его элементов, – а это опять же иные процессы, ведущие к разрушению сознания, личности и ЭГО, самости –в целом. Вы не едины. Вы в единстве обособленный, как и каждый остальной, во сне, забвении пребывающий наяву. ВЫ могли осязать и давать оценку этому осознанию, осязанию, чувствованию – но это совсем не то, что есть в реальности. Реальность – это сплошное АУМ, состояние в коем нет ничего, кроме состояния, коем пребывает тот же младенец в утробе матери. Понимаете? Состояние. Это просто констатация. Для разрушения иллюзий, или этого Зазеркалья нужны иные методы – полного отчуждения от всех убеждений и установок, которые вы питали на протяжении всей жизни.

Вопрос 955

…и информацию о просвещенных, их достижениях, и связи с высоким просто скрывают.

Ответ:

Её не скрывают, она вся есть в доступном виде. Ее просто не воспринимают. Это как бы я вам сказал, что рак можно вылечить пересмотром своей линии жизни от и до, прощением, смирением, принятием, и большой работой над собой. Как и любую болезнь. Но ведь вы не воспримите всерьёз, или другой, у кого мало свободного внимания для осознания этой информации. Все настоящее находят в дебрях, куда просто так никогда не добраться, если не ходить по таким маршрутам, которые и ведут к этому истинному. Ощутили дрожь, теплоту, или еще что-то?

Вопрос 956

…вспомнила поутру еще один метод, описанный у Кастанеды по остановке внутреннего диалога. Он подходит и для бодрствования, и для сновидения. – не фокусировать взгляд на предметах. Например, прогуливаясь смотреть сразу на все, при этом взгляд обращен на 180 градусов, имея ввиду сразу все пространство в поле обозрения. Так же и во сне, и в этом случае предметы не вещи не видоизменяются и одновременно удерживается осознание и память о себе как наблюдателе. Ум при таком подходе вообще молчит. Недаром Дон Хуан говорил, что намерение притягивается взглядом. То есть особый блеск в глазах может притянуть контакт с намерением.»

Ответ:

Это как кратковременная медитация, или упорядочение неподконтрольной к осознанию в режиме бодрствования агрессии. Я так, на протяжении 4,5 лет смотрю на мир. Не вовлекаясь. И это помогает, да, но сама суть мыслей, природа – лежит в неразрешенных конфликтных ситуациях при жизни. То есть голоса за кадром в лице мыслей всегда привязаны к опыту взаимодействия сознания при жизни. И лишь уничтожением этого опыта или сознания, – о чем было выше сказанного в тексте и возможно достигнуть гармоничного безмолвия, внимание которого невозможно украсть…¹

Вопрос 957

МИХАИЛ-ОТВЕТЕ ПОЖАЛУЙСТА ЕЩЕ НА ОДИН ВОПРОС....НА «ЗЛОБУ ДНЯ».....МОДНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ В НАШЕЙ РЕАЛЬНОСТИ-ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ.........ИНТЕЛЛЕКТ МОЖЕТ БЫТЬ ИСКУССТВЕННЫМ?КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ?......МИР ДОМУ

Ответ:

Чем глупее человек, тем мудрее интеллект (речь про искусственный). Для некоторых бабушек дедушек кнопочный телефон – аккурат чуду. Но это не значит, что это так. Искусственный интеллект – это прежде код, программа, написанная человеком. Она может обладать более высокой вычислительной способностью, – но никогда не сможет стать полноценным человеком. Как и лекарство (фармацевтика) от рака, созданное в грядущем, – не сможет излечить вас от рецидива на уровне причины. Потому как причина – это состояние гармонии, к которой возможно лишь прийти, её в себе проявив, осознав. Так и искусственный интеллект никогда не сможет стать полноценным, заменяющим человека. Вопрос в сравнении конечно. В каких-то ситуациях, тот же автопилот – он уже превосходит человека. Но если речь идёт о полноценном организме, умеющим осознавать себя – этому никогда не быть. Он может быть умным, прогностическим, но никогда не сочувствующим и понимающим причину боли или блока – на уровне причины. Потому как он ей, причиной, никогда не будет. Стадии развития, совершенствования достигнут достаточно высоких результатов, что уже и сейчас вы можете видеть, но это все будет вокруг да около, как человек, не сыскавший себя – да. Но полноценно, на уровне причины понимать вещи, которые возможно лишь живому сознанию, существующему вследствие причины – он никогда не сможет. Как гений помощник, да. Но не более. То, что поддерживает удар сердца и есть причина. И этому интеллекту это никогда не будет под стать; осознать эту причину, стать частью ее жизни, естеством.

Вопрос 958

– Здравствуйте, Михаил! Пошли пятые сутки, как моя девушка не спит. Есть какой-то предел или это нормальное состояние? В смысле можно выйти на постоянный такой ритм?

– Здравствуйте, нет нельзя выйти “на такой” постоянный ритм. Это ее опыт проявления знания, энергии, жизни; трансцендентный. И силы вернутся восвояси, и все на круги своя, и он закончится. Вот если бы она, как Творец, что-то умела, например рисовать, – она бы эту силу потратила на сотни картин, которые бы ей принесли успех. Потому как энергия, она либо в бездействии проявляется. Либо созидании. Соответственно, так как она ее созерцает в бездействии, т.е. не тратит, покуда некуда, ввиду, что ничего не умеет, – то побочный эффект и выражен тем, что ей не хочется есть, спать, и так далее.

– Я это понимаю…. Просто получается, что всё ей как бы приходит через меня…. Я ей много рассказываю, она меня понимает…. То, что с ней происходит, у меня никогда не было такого опыта… Поэтому типа и беспокою вас….

– Трансцендентный опыт он не имеет границ, особенно если это выходит за границы сознания и понимания ума. Ведь вы никак не поймёте, будучи слепым, как можно видеть в темноте как наяву. Так и тут. И если бы она как Творец что-то умела, то потратив всю силу на созидание, искусство, оно же самопознание, – ей бы хотелось спать, от силы 5 часов в сутки.

– Ей нужно найти какое-то созидание?

– Нет, если она уже ничего не умеет, ей ничего не нужно. Если бы она умела, она бы это тратила на созидание. А так, как ей некуда девать избыток силы, это как следствие компенсируется бессонницей. Но всё-таки, в этом состоянии, коль оно “снизошло”, – ей нужно и прошлые уроки, ситуации “от и до” прорабатывать: прощать, отпускать, проявлять смирение, и т.д. Пересматривать всю жизнь до этого момента. Такие состояния просто так не открываются, – ради забавы ничего спонтанно не бывает. Особенно, когда это неконтролируемое явление. Если бы я не тратил этот вагон энергии на книги и свое ремесло, я бы давно сошел с ума, от переизбытка этой силы.

– Ваши слова это подтверждают:

«На деле мир один; он просто есть; он как электричество; оно не может быть высшим или низшим; вопрос лишь в том, сколько сможет идущий взять на свою плоть без опаски для своего же самочувствия. Отсюда уже и высота, и низменность; чем больше могли взять вы выше, меньше ниже. Соответственно, чем ниже, тем меньше вы понимали, и больше блуждали; чем больше, тем яснее ваш кругозор. Речь именно про совокупность давящих испытаний, натиск которых вы сдерживаете или способны сдержать.» – спасибо!

Вопрос 959

Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нем"

Ответ:

…если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать шить, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те "проекты", которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.

Вопрос 960

Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова.

Ответ:

Доверять сложности Его силуэту, преодолевая, осознавая их лож-ность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту, Богу. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять). Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я (автор) верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном творческом подходе к жизни проявлением этой ВЕРЫ занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.

Вопрос 961

…если есть доверие, (и опять это только слово), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и «ты». Все мое – твое.

Ответ:

Тонкая грань. Ведь вы можете говорить о вещах, которые протекают сами по себе: например, диалог с соседом, или компаньоном, которому что-то не нравится в ваших с ним деловых отношениях, мужем и так далее. То есть здесь более житейская мудрость, – вы не спорите, проявляете смирение, ищите компромисс. Этакая психология взаимоотношений, где вы работаете напрямую с душой. Понятие абсолютное доверие – это прежде поиск себя, как творца, как личность, которая что-то умеет, но, например, НЕ знает где искать, – и ищет. И вот на пути такого движения, вам обязательно будут попадаться всякого рода обстоятельства, провоцирующие на страх. Обстоятельства, в которых нет души. Которые уже от духа и самого состояния жизни. И вот только вот в таких случаях образ веры и может, как состояние целостности, и равноденствия вселенной, как состояние вселенной, – вас провести к равноденствию, гармонии и целостности вселенной.

Вопрос 962

У меня был период, когда я постоянно слышала симфоническую музыку, даже заснуть сложно было. Некоторые мелодии были настолько красивы, но так как я не владею навыком записывать нотами услышанное, это осталось только в том времени.

Ответ:

Всё что абстракцией сознания создаётся, как правило не всегда истинно. Я тоже перед тем, как идти в комнату вижу, что хочу сделать, какие-то сюжеты, линии, образы. Но в итоге все выходит, наоборот. И только после я понял, что нужно утратить возможность к прогнозированию, и ожиданию того, что вам кажется. Тогда все будет получаться в более верном векторе.

Вопрос 963

…у меня нет ассоциаций «доверия» со смирением и прощением.” – вас предают обитатели мира, жестко подставляют (на ранних этапах вашего пути).

Ответ:

Вы должны не только сохранить доверие к процессу своего становления, и пребывания в миге, как неспроста, но и проявить смирение, и прощение к тому, кто вас обидел – если таковое на вас могло действовать. Например, некогда меня очень это выводило из себя. Но по мере уничтожения границ СОЗНАНИЯ, – провокация исчезала, потому как провоцирующийся также. Но доверие по-прежнему является путеводной звездой. Какие-то грузы, балласты, и прочие, разочаровывающие ваше видение на пути обстоятельства – будут встречаться, пока вас можно вывести из себя. И здесь не вы контролирует эти процессы, а сам процесс, исходя из вашей установки, совокупности проявленного знания и опыта – формирует на базе вашего условного кода, обстоятельства, соответствующие диапазону частот, в котором вы пребываете. Если вам нужно отработать смирение, и прощение – большая часть испытаний будет именно в таком векторе выстроена. Но если вам уже ничего не нужно отрабатывать, а вы видите, что целостность по-прежнему не наступила – остается акт доверия к происходящему, на правах как есть.