Текст книги "Вопросы от читателей. 851-900. Qigod"
Автор книги: Михаил Калдузов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Вопрос 858
(1)– Иисус сказал, что, мы друг с другом и друг в друге. Найдите здесь своё я.
(2)– Самый страшный грех против жизни – ждать другую жизнь, ждать конца жизни… Дарите.!! Дарите радость, хорошее настроение, любовь, свет, счастье… Человек единственное в мире существо умеющее чувствовать… Я, умеющее СОЗДАВАТЬ чувства… Живите сейчас, не ждите, не ищите. СОЗДАВАЙТЕ, ДАРИТЕ чувства… МЫ страшный суд Я. Я растворяется в безграничном счастье…
(А) – Только не теряйтесь в том, чего нет; любите не умом, вовлекающимся в роль любящего; а самим океаном, в коем все остальные умы пребывают.
(2)– Жизнь сейчас, жизни, которую ждём – нет. Любите себя, чтобы дарить любовь…
(А)– Не вводите в заблуждение блуждающих; для них любовь как что-то химическое, связанное с чувствами. В реальности о которой вы ничто не знаете, покуда заблудший – нет ничего и никого, кроме самой реальности – без химии ума. Не вводите в заблуждение, – если сами заблудший.
(2)– Словоблудие.
(А)– нет, реальность; таких, как вы, огромная совокупность – заблудших, тонущих, думающих, что что-то сыскали; а в итоге, эти переживания, и всё – не более, чем акт пробужденного, по-прежнему живущего в неведении.
Вопрос 859
Осознать свое Я… Я не может существовать без МЫ… МЫ не может существовать без Я… Между несколькими Я всегда возникают отношения… Эмоции, чувства, любовь… Невидимое… Другой мир, духовный… Быть Я чтобы существовать в мире МЫ… Где трое там и Я между ними…
Ответ:
Хорошо! А чем тогда обусловлена тяжесть в голове после активных – любовь источаемых мероприятий, взаимодействия двух я? Ответ, – слабостью я-маленького., зависимостью. Слабостью я-маленького является зависимость от настроения плоти. Вы здесь не для созерцания изобилия, а для его созидания. А на это нужен опыт, и прямое активное действие. А если не усвоили этот урок, тяжесть в голове будет еще долго сопровождать вас своим ограничивающим, сковывающим присутствием.
– Я верю себе… Я есть… Всё что Я вижу, слышу, ощущаю – истинно… Вера себе – истина… Осознать свое Я… Я не может существовать без МЫ… МЫ не может существовать без Я… Между несколькими Я всегда возникают отношения… Эмоции, чувства, любовь… Невидимое… Другой мир, духовный… Быть Я чтобы существовать в мире МЫ… Где трое там и Я между ними… Человек живёт в двух мирах… Мир физический, материальный, временный – Я… И мир духовный, мир любви, чувств, вечный – МЫ… Каждое Я должно научиться сострадать, сочувствовать, сосуществовать в мире МЫ…МЫ страшный суд Я.
– Это не ответ по существу; а дрейф в созерцательном, априори сковывающем ваше движении, фактически и осознанность, – потоке. Пока есть сила, вы будете дрейфовать, но после она закончится, и что будете делать?..
–… (ответа не поступило)
Вопрос 860
Здравствуйте, как, по-вашему, выглядит предназначение человека?
Ответ:
Добрый вечер. Предназначение – в осознании себя единственным Творцом реальности. Осознание себя на уровне реальности в акте сотворения. Вы когда читаете книгу, вы погружаетесь в сотворение. Когда рисуете вы со-творением становитесь единым. Потому как есть вы, а есть акт творящий, и это a+b=n. Когда вы гуляете, – вы во творении находясь, его созерцаете. Когда вы спите, вы во-творящем сне, и опыте полученном, – также творите, порождая спонтанные фантомы переживаний, проецируя их в свою, спящую реальность. Предназначение каждого – понять природу этого творения, примерить роль творящего.
Найти суть, познать суть, найти себя, познать себя возможно лишь в сложностях, и страхе, которому вы, НЕ доверяя, в том числе и сомнению, – идете к той мечте и цели, которая у вас сидит в голове. У каждого есть сюжетная линия, которую он, как игрок должен отыграть, проявить в реальность. Стать состоянием времени, этим потоком, стремлением, вдохновением, легкостью, грацией жизни. Но для этого нужен особый опыт, для этого нужно время, в том числе бесстрашие идущего. Без страха, значит со страхом, но не на его поводу, а доверием ко времени и делу, которым вы заняты. Идти до конца, невзирая на возникающие сомнения, и иные волнения, которые создаются в тот момент вашим умом. И именно в такой совокупности, вы и познаете себя, и раскрываете себя как творца, как творящего в творении пребывающего, как жизнью дышащего – свободного от взглядов, мнений, в том числе оков ума и его навязываемых сценариев, основанных на страхе. Свою суть найти, себя сыскать возможно лишь в движении. Но не целью поиска, а скорее долгим наблюдением, и доверием времени, и своему пребыванию в нем как неспроста. Искать ради поиска не нужно. Сначала нужно понять, как дышит время. Для этого нужно перестать гнаться, и спешить. Остановись. Замри. Миг. Здесь и сейчас. Ты слышал?.. А в гонке, вы никуда не успеете. Поэтому первый шаг – остановка гонки и намеренное наблюдение за протекающими процессами (около года точно), отказ от вредных привычек, если таковые имеются, борьба с собой, ленью, сомнением, страхом перед ГРЯДУЩИМ, особенно, когда в нынешнем ничего нет. А если есть – никогда не рассматривать оное за фундамент; или иначе не радоваться тому, что имеешь; научиться быть счастливым всегда. Или не зависеть от обретённого, пускай и честным путём. Иначе – это будет тянуть вниз; пришел ни с чем, уйдешь, но кем? Не привязываться. Не зацикливаться ни на чём. Время течет, события не имеют значения, – если вы не научитесь смотреть на все происходящее, не вовлекаясь в эти игры, – эмоции, волнения, переживания, – вы себя настоящего никогда не найдете, потому как попросту не услышите его среди этого шума порождаемых умом мыслеформ, – от хаоса, окружающего ваш быт.
Вопрос 861
Благодарю! «Не идти на поводу боли» Работаю над собой около 20 лет. Обострился хондроз и болит голова. Сохраняя в сердце любовь к Всевышнему, покой и умиротворение, в состоянии концентрации делаю уборку, иду за продуктами и тд., но таблетки не пью. Так? Или в порядке исключения можно выпить? (Моей гостье билеты уже не сдать. Эйфории нет – есть тихая благодарная радость от возможности краткой 3-дневной встречи).
Ответ:
Не идти на поводу эйфории и боли, значит беспристрастно смотреть на происходящие события жизни: радоваться, но сердцем, а не теряться в гормональной игре. Не терять состояние, миг здесь и сейчас. Концентрацию. Ясность. Не уходить в заблуждение. Тоже самое и с болью: если не научитесь смотреть на неё сквозь, не обращая внимания, не заостряя взгляд на болезненном переживании, – то в аналогии эйфорией, будете жить в неведении, блужданиях, в уме и его гормональной игре. Этаких скачках, где лошадь обстоятельство, а ее оседлавший – падаван. Проработать себя нужно единожды, и более не возвращаться к этому. Уяснить принцип, что все живое обязано развиваться, совершенствоваться, познавать что-то новое; ибо все есть энергия, все есть вдохновение. И каждый живущий, чтобы действительно жить, должен преуспевать за течением времени. Одной волной, синхронизированной со стихией жизни. Ну это на словах понятно, в деле это достигаемо трезвостью, ясностью, и скорее постоянной монотонной работой в сюжете своего любимого дела. Тогда вы гармонизируя себя, находитесь в процессе синхронизации, потому как ритмы выравниваются, и вы становитесь «по подобию» совершенства едины со временем и его создателем. Если болит голова, таблетка лишь оттянет рецидив новой боли. Если требуется медицинская помощь, будучи несведущим, себя не знающим – иначе бы этого не произошло, – лучше прибегнуть к медицине.
Вопрос 862
«И дело не в ораторе, а в отсутствии свободного внимания, для осознания доносимого» – оратор, при желании, может донести информацию и сделать ее доступной осознанию любого человека. У маленького ребенка достаточно свободного внимания, и оно подвижно и текуче, да и ум ему не особо мешает… Вроде все признаки для осознания доносимого любой сложности. Но мы же думаем, что оказываем ему снисхождение переходя на его «язык» донося информацию. А что ему мешает ее осознать? – может все же расфокусированность ума и отсутствие вербального опыта?
Ответ:
Оратор борется, у него манипура, сердце “включено”. Ему это нужно больше, чем остальным. То, что он будет говорить также не имеет значения. Важна отданная энергия. Слова – это мусор сознания. Их уловят только живущие в хаосе, любители коллекционировать хлам. Лидер крупной компании, или ее сердце, ум – бывший оратор, покуда уже гармоничный. Ему ничего не нужно, потому как борьбы больше нет. Слово такого упрощает всё, но, увы, его задача молчать. Время всегда на шаг впереди. Ребёнок – это лодка в океане. Нестабильная, зависимая от волн. Важно то, что он уже в океане, куда спешат остальные. Ведающий об океане, вследствие опыта – субмарина. Или осознанный, ведомый, гармоничный. Гений – един с силой, в зависимости от чистоты ума, и глубины, на которой он может стабильно пребывать. Тонущий, – шизойд. Матричный – или же спящий, – социум, которому что-то не нравится. Кстати, по той же причине, то, что он спит. Логос нужен для совершенствования средства передвижения. Но если вы уже не в Океане, – или к нему не стремитесь, о нем забыли, вы тратите по факту время в пустую.
Вопрос 863
Посмотрела и обнаружила, что никакого парадокса-то и нет. Есть один нюанс, если иметь ввиду время после материализации, то наблюдаем время уходящее. А если до…? – ведь мы же наблюдаем время, наступающее тоже, только до его материализации. То есть, наше внимание не просто нацелено на него, оно его видит. Отсталость от времени это от проявленности. Но ведь не все так плохо. – Зачем беспокоиться о проявленном и уходящем времени, если в своем настоящем мы можем взаимодействовать с любым временным полем. Мы ведь наблюдаем и будущее время и корректируем с ним свои намерения. От какой точки начинать отсчет уходящего времени, если таких бесконечное множество.?
Ответ:
Время не как совокупность событий в нем произошедших, а как состояние, аморфное, которое нельзя рассмотреть, пощупать. Как материя, этакое вне понимания. Едины со временем, значит всегда в балансе, гармонии. Значит ничто вас не тревожит, потому как аморфны. Или едины вниманием со временем, покуда тождественно. Зачем беспокоиться? Незачем. Но если есть беспокойства прошлого, или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем. Их нужно устранить, работой над собой. По факту незачем волноваться, это ни на что не влияет, но научиться быть беспристрастным – это уже наука другого плана. Время течет, события принимают фетальный характер. И человеку не будет дано знать, кто их спровоцировал он, или время, через него. Это и есть парадокс. Но факт в том, что вы можете научиться реагировать на происходящее беспристрастно, тогда это поможет слиться со временем, его начать понимать. Страсть разжигает сознание, ум. Вводит в за-блуждение, уводит от «точки отсчёта», или того самого мига «здесь и сейчас».
Вопрос 864
Часть 1
Ваши слова: «но, если есть беспокойства прошлого или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем». – мне не очень понятно обретение связи. Ведь время всегда и во всем. Может мы подразумеваем разное под этим термином? Или может Вы имеете ввиду «Едины вниманием со временем» здесь и сейчас, в настоящем? – Но и в настоящем время неоднозначно. Допустим, осуществляется намерение, которое погружает в прошлое. То есть, Вы, будучи в настоящем, оказываетесь одновременно в прошлом. И то и другое здесь и сейчас. Только у кого-то этот процесс проходит быстро и неощутимо, то есть временной путь очищен, а у другого через тернии с остановками и препятствиями. И наличие свободного внимания это похоже и есть следствие свободного передвижения во времени. Но времени личного, конечно. Только, вот, используется для этого «внешнее время». Наверно тема времени слишком сложна для разума, вернее для средств выражения. Это работа для энергетического тела.
Ответ:
Времени не нужен кислород, чтобы быть – это путь к самадхи. Как и чувство голода, холода, – чтобы пребывать там, где не единому с ним, – погост уготован. Я говорю про более высшие состояния восприятия бытия. Путь доверия ко времени помогает познать божественную взаимосвязь, любовь времени и Творца. Путь к самадхи помогает избавиться от бренности телесной оболочки. Здесь и усталость, похоть, страсть, – иммунитет от всего, и всех болезней, в том числе радиации, что и есть жизнь. Поэтому во времени может быть много проекций и опытов – в зависимости от того, в чем именно нуждается идущий. Если философствованиях, это не высшие состояния, это борьба солнца на пути к сердцу ума. Время по-разному воспринимается каждым, по-своему. Поэтому Единственный способ выразить его состояние в реальности, найти его в себе. Если есть волнения, мысли (самадхи помогает избавиться от тяготы и этой уязвимости плоти), это все будет мешать слышать время, ну и соответственно видеть его во всем очаровательном проявлении: такой реальность, какая она есть на самом деле. А не то, что вы зрите, когда смотрите в окно, или идете по улице. В совокупности этих испытаний, проявленных в себе качеств: доверие, чьём вы познаете Бога, самадхи, чьём вы обретаете иммунитет для познания в тех областях, где иному погост уготован, в том числе работой над собой в жизни, реализацией: талант, да и вообще гармония от присутствия, – вы начинаете видеть мир глазами мира, или реальной позицией абстрагированного от обстоятельств наблюдателя. Но это, в общем и целом, не нужно людям, если они зомби, им и в своем мире может быть радостно, зачем им что-то, где их это будет уничтожать? Они от этого напротив не против убежать, и знать не будут, желать, лишь бы ничего в их жизни волнительного не происходило. Поэтому такой путь скорее всего находит своего путника самостоятельно. Чтобы методом своих проб и ошибок, многогранно взаимодействуя с «кубом реальности», он скорректировал совокупность остальных взглядов, нуждающихся в прозрении, помощи, гармонизации.
Часть 2
Но ведь самадхи – это не конечное, промежуточное состояние, после него есть и другие реализации. И они не подразумевают отказ от взаимодействия с этой реальностью. Или, например, находясь в самадхи, а я немного знакома с этим состоянием, нет возможности совершать и взаимодействовать с окружающей реальностью, в том числе и там. Мне интересен другой подход к самадхи, – не как экстраординарность для обычного сознания, которую нужно практиковать, а то, что может прийти со временем, когда пройдены другие не менее значимые вехи. Но при этом без перекосов «туда все, а здесь ни о чем», а с сохранением осознанности всего нашего хозяйства и окружения.
Ответ:
В самадхи вы господин реальности. Нет возможности, если только вы не создаёте условия для взаимодействия. Самадхи это высшая стадия переживания блаженства, которое не оказывает влияния ни на ЦНС, ни на ум, ни на что – потому как вы и есть оно. Если вы в уме, то любая эйфория будет сводить вас с ума. Если вы уже ВНЕ ума, – это чистое переживание опыта. Или лёгкость, вдохновение, без вовлеченности органов чувств. Это важно. Каждый орган всегда придает определенную красочность событию. Если вы перестаете быть заложником чувств, зависимых от плоти или волнения, воздействия ума, – ТО соответственно, вы можете творить что угодно, созидать, что выгодно, если что-то умеете, или научились, потому как понимаете, что без реализации в этом материализованном никуда. Носить ожерелья, жемчуга, наедаться до отвала, проводить время с пользой, – потому как это всё вас уже не очаровывает. Потому как это всё уже часть вашей реальности, которую вы вспомнили, перестав идти на поводу инстинктов, или избавились от зависимости мятежного ума.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
