Текст книги "Быть. Том 1"
Автор книги: Михаил Калдузов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
ТОМ 1
1:0
В чём праздность бытия?
Умение за хвост впоймать
Раздора тленного змия?
Где истины лежит стезя?
В какой тропе сокрыта
Её целительна струя,
Как жажды утоления быта?
Куда на деле бы прильнуть?
Оваций, чтоб вниманий
Нутра хватило встрепенуть,
То побудив до знаний?11
Смысл дня лежит в надежде, превзойти минувший прежде. Без развития никуда; таковы Бы́тия права.
[Закрыть]
Излишне чтоб не упрекнуть
Творца великой подаяний.22
Есть категория, задающая вектор развития на пути к грядущему, более совершенному к прошедшему. Но то не значило, что их метод универсален, истинен или ошибочен.
Лишь индивид иерархией повыше, а то и находившийся вне понимания, – чётко обозначал грань между псевдобытием со присущим ошибочным течением, и тем не иллюзорным, в ком он находился; но лишь благодаря опыту предшествующему, исключительному, чьему обязано нынешнее мировоззрение, сформировавшееся в достаточной для осознания выдвинутого вопроса мере.
Посему не стоит возбранять сказанное кем-то, не разобравшись в течении его бытия. Авось то течение истоку жизнь зарождавшему надежду давало, что быть однажды, кто да испив вод его безгранных кристальной чистоты, – вразумев осознает скрытое, но не скрываемое, лежащее в основе смысла даже этих слов.
[Закрыть]
Чтоб жизни обретённый путь
Являл впредь зажиганий?..33
Либо сияв, иных зазывать собой присоединиться, безмолвием содрогая их сердца, зревшие воочию нечто странное, осязаемое как непривычное; либо никак.
[Закрыть]
1:1
Что в изобилии лежит?
Не жажда ли двуличия
Иную ублажить
Особу для приличия?44
А как ещё свой Эго нрав возвысить прежде не стремглав куда не стоило поди? БЫТЬ, не казаться – основой являться всего мироздания, как сущности вечной любви-изваяния. Той во свет пленив, искрив – да других БЫТЬ научив. Не иначе, честью паче век ступать – тому светя. Ибо мог! Или нельзя?
[Закрыть]
И что страшит, блажит
Её притворного обличия?
И кто на деле утвердит
Всей праздности отличия?55
От того рабом и был, что ты чтил, что не любил.
[Закрыть]
Кто должен жить, а кто служить?
Века неся величия,
Тому, кто дорожить,66
Любви единства не познав – всей мига той не пережить. (с) «Флора» / Калдузов М.К.
[Закрыть]
Не в силах для приличия?..
1:2
Чьё счастье для Вас является благом?
Иной фигуры глас, чей листопадом
Несёт увядшим шагом сказ?77
Кто что сказал, то впредь важнее? Чем жизни свой отрезок бдения?
[Закрыть]
Иль вовсе иное всем движет на деле?
Возможно цветное, что таено в чреве?88
Быть известно вряд ли то, чем ты жил – то не оно.
[Закрыть]
Цветное – не тон, чей красит бумаги;
Цветное – картон, души оригами.
Где каждый Творец, венец мастерства,
И он же Отец судьбы ремесла.
Что благо для Вас является счастьем?
Быть не иной мгновения час,
Чей водопад несёт сей час?99
Остановись. Замри. Вернись в начало. Есть только миг. Ты.
[Закрыть]
Иль все же другое? Задумайтесь прежде,
Что значит цветное во всякой надежде.
Быть всякий бутон цветком жить мечтал,
Сиять дабы светлой любовью начал:1010
Уверяю, ты не знал, как на деле тот мечтал!
[Закрыть]
Стать Высшим венцом природ естества,
Ступав напролом судьбы промысла́.1111
Ибо сам Её творил, впредь кружившее не чтя. Ибо дух тобой твердил – славной вечное дитя.
[Закрыть]
Так что же для Вас является смыслом?
Во низшем погрязнуть, обвислом?1212
И куда ты так спешил, изводя себя на нет? Грело то, чем дорожил, осязая томных бед?
[Закрыть]
Иль вера во спас желанием чистым,
Златы́м испитая лучистым?
…
Заявлю вослед друзья,
Выбор скверной1313
Потому и отвращало Ваше Эго, что не знало. Но ведь вы – не исключение, а гурьба; какое мнение?
[Закрыть] бытия
Вам придётся утвердить, –
Быть иначе век изжить.
Кой спиною повернётся,
Воочию тьмой встрепенётся:
Жизни трудный, правый час,
Пепелив отрадной глас…
Иль рассветом чей сойдёт,
Непритворной1414
Вечной, славной, безмятежной всей отрады чистой детской.
[Закрыть] вслед взнесёт
Веры чистой от сердечной,
Всей извечной Слав беспечной,
Оседлав которой чувство,
Чью идейность описать:
Дум неписанных искусства
Всей словесной обуздать.
Мать Чьего вольна́я птица
Колыхала бдений быт:
Треволнений чувств зарница
Зарождавшей красый вид.
Высшей чувство благолепие,
Чьё лишало усомнения:
Свет отрадной не бесчинства,
Всей основы триединства…1515
Веры, мудрости, единства. См. приложение Глава 778.
[Закрыть]
…
Кому-то блокадой он станет ненастной,
Кому-то наградой взойдёт ежечасной, –
Не важно, как спас себя поведёт.
Важно, кто верит, что он низойдёт.1616
Но заверю, веры мало; низойдёт то преудало, когда действо́м во имя чести, Его восславишь ты без лести! Как отражение таланта, Его причастия гаранта.
[Закрыть]
1:3
Что с клетки1717
Ведь ты не знал, что значит жизнь, и как та выглядит поди; пока желал, чего топтал, кто век испил Её любви.
[Закрыть] вызволит тебя? Ответь.
Не я к тебе пришёл, заметь.
Зачем стихийно, тайно, властно
Украдкой восхотел глядеть:
Как каждый падший1818
И ежель помощи во свет кто возжелал твоей –яви вослед её скорей; но быть дважды, уверяю, – то не помощь, а соль к чаю.
[Закрыть] в облике невинном
Стремился правды отыскать
В своём рутинном, мнимом, стылом,
Чего не в силах обуздать?1919
Ибо вырваться, преодолев барьер (аккурат космической скорости для выхода из орбитальной) к грядущему непознанному (даже Вечной тишине) без помощи Его раннее постигшего, – погрязнуть в иллюзии небытия, вследствие незнания «о причастности» существующих форм бытия к более Высоким планам осознания действительности.
[Закрыть]
Какое право осуждать,
Его имел ТЫ посвящение?2020
Ибо каждый мирный войн – войска бравого достоин; виноват лишь лютый враг, уповал не в свой, чей флаг; он тропой ступав несносной жаждой мнил лишь смертоносной, а не славной, дружной дня, где победа – есть дитя.
[Закрыть]
Да попрекая продолжать
Тешить «величием» ополчение?2121
Своих прекрасных мнимых дум, чьи век гуляли наобум.
[Закрыть]
Ты ведь не знал, как век прожить
Деланием каждого любя.
Сердца блаженны укротить,
Тех светом чистым полоня.
Как благоденствуя во милость
Отрадной пепелить унылость, –
Уж вряд ли думал, сознавал,
Как и дитя2222
Живущего внутри тебя.
[Закрыть], чьего роптал.
Невзгод как трудно укротить,
Чей век терзая, тяготит.2323
Ибо боролся не с причиной нисшедшей во имя осознания сущности своего дитя, а со следствием, ещё пуще усугубляя и без того обострённую ситуацию.
Вышел босым подышать – заболел, ну что опять? Быть неужто наяву склонен был дитя роптать? Ибо страх искоренив, тщетно чувство подавив, – век болезни улетучить, в прах избыв всей рецидив.
Всей любви вкусить начал – оседлать Выси причал.
[Закрыть]
Ты вряд ли ведал, как любить,
Всей разорвав сомнения нить…
Как было внять, что и не снилось,
Но стать воистину стремилось.2424
0+1=0
[Закрыть]
Ты ведь не знал, как жизнь прожить,
Чтоб каждый млел твой лик почтить:2525
Как эталона гения нисшедшей, во имя тяжбы каждой бредшей.
[Закрыть]
На милость был, чтоб на расхват,
И миру славой2626
Как гений свет явивший лет, чьему под стать сиять весь век!
[Закрыть] маловат…
Но кто в сём этом виноват?
Что ЭГО зов свой в аккурат
«Выси» прескверной прировняв,
Глядел на всех, свет очерняв?..
Быть нужно признавать уметь
Ошибку давнюю свою:
Когда решил ты умереть
Душою, духом наяву,2727
Всей променяв нутра талант на блеск несносной в бриллиант.
[Закрыть]
Дитю не позволяя спеть,
Смолить лютую ерунду:2828
Отрадой полною в глазах, огнём груди и на сердцах. Дитя гляди поди какой… а ты ему… ты был чужой.
[Закрыть]
О том хотелось, как лететь,
Да всё успеть, и не стареть
Отпор воздав гнетущему быту.
Да прежде время не сгореть,
Путей сумев преодолеть:
Чтоб как во сне, но наяву
Всё сотворив, всём преуспеть, –
А после…как раю…2929
Декад примеров привести – себя на нет вновь извести! Быть что хотел – кто запрещал? Иль то всей гениев удел? Ты сам веда́л, чего хотел?
[Закрыть]
Но прежде ответь,
Не мне, не Ему:
Быть для чего ты смел поспеть, но наяву,
Других Всех песен петь,
А не свою?..
1:4
Мне не понять, что Вас тревожит,
Что Вами правит, кто велит?
Века скитаетесь в заложье, ума чей норовит
Проблем воздать, где нет дороже
Житейских благ, в чьих быт бурлит…3030
То не значит думой вечной – век забыть, присев, себя. То быть значит, друг прилежный, думать худо впредь нельзя.
А быть лучше вовсе так: кто что сделал, как дурак, – восприми действо мудро́ сквозь дитя глядя окно.
[Закрыть]
Как неосознанно к прохожим
Букет эмоций рот кричит,
Когда навзрыд уже не может,
Душа явить, как ей болит…3131
Но кричала не с того, что был плох, кого ты зрел; а от думы ясной крох, чья видала тень помех; ей казалось, уверяю; совершенства в ней – не чаю.
[Закрыть]
И как хотела стать моложе,
Жизнь позабыв, где ум вершит.
Уж заверяю, кратно, тоже,
Груди волнение ощутит.
Мне не понять, чего Вас гложет?
Что Вами правит, кто велит?
И почему Вас не тревожит
Сознания вековой гранит?3232
Век ученью святи – смысл верной обрети.
[Закрыть]
Чей дремлет пропасти, подножия,
Горы, чья вот вскипит…
…
Но быть слугах когда заложья
Его3333
Всея могущественного, истинного, первозданного, эталонного, непревзойдённого, с полным беспристрастием глядевшего на весь раздор, сеянный псевдовеличием обыденных героев бытной дрёмы, ВСЕЯ Трансцендентного, Абсолютного, досточтимого, велеумного, велегласного, непризнанного, ВЕЧНОГО бытия.
[Закрыть] останетесь в руках:3434
Метафорично подразумевается извечно любимая дискуссионная тема о жизни после. Так ежель верил, то внимай!
[Закрыть]
Моля навзрыд себя негоже,
Что быт однажды был в ногах
ЕГО веления дороже,
Без чувства тёплого грудях,
Тогда воймёте, Вы, вельможи,
Сияв не мнимых городах,3535
Их блеска лоскут презлатой, ласкал извечной упокой.
[Закрыть]
Вдосталь всё осязав до дрожи,
Как не сейчас в сеих словах, –
Быть почему жили заложье
Но не руках, а лишь ногах…3636
Распростёрто обнимают, а ногами – лишь пинают.
[Закрыть]
1:5
Пуст ныне дом, холодны стены,
Однажды знавшие покой
Вещают акты мнимой сцены,
Тоской захлёстывав смертной.
Висящие на стенах гобелены,
Видавшие улыбок сотни раз
Судьбы узрели перемены,
Глаз не присутствия в анфас.
И ночь черна, и день не ясен,
Когда пристанища ночлег
Неосязаемо всечасен
Ко дням былой ушедшей лет.
…
Лишившись разума, рассудка,
Ночной ходил с ума бытия,
Быть уповав, что это шутка,
Отрад лишившая житья.
Пуст ныне дом, холодной сердце,
Желавшее вкусить покой,
Хотело снова быть младенце,
Желанной маленькой звездой…
***
Но тьмы восстав, спустя года,
Всей осознав гнетущей быта
Заверю ясно господа:
Всей думы вековой гранита
Вдосталь шлифуйте исполна!
Да не страшась, гнетущей колорита
Всей безудержной от дитя3737
Ибо то внутри проснётся, как с округи ужаснётся весь твой нынешний не Я.
[Закрыть]
Ступайте в век тому светя!
Иначе так не проведать,
Что век мечтало воспархать…3838
Живущее груди тебя, отрады светлое дитя!
[Закрыть]
1:6
Не грусти товарищ, раю3939
Как некого чувства-идиллии, благотворно влияющего на дальнейшее прибывание, в т.ч. и осязанием до нутра.
[Закрыть]
Всей несметной хватит точно!
Неспроста днём умираю,4040
Ты не ведал тяжбы той, чья куёт рифм затяжной; уверяю, всей заочно, с трети той с ума побочной, мне сходить уж не в первой! Но ты видел, – я с тобой.
[Закрыть]
Воскресая дабы очно
Заявить премудрой том
Тот куя ночи4141
Ночь темна. Но так красна…
[Закрыть]слого́м.
Лицезри во имя лет,
Всей блаженной сень-куплет.
Поминая непорочно,
Ниспославшей одиночно
Сути славной смысла вед
Всей грядущей от побед!
Да будет свет!
Да вознесётся духа лира
Над красотой извечной суеты,
Да развенчает бремя мира,
Вернувши лёгкость простоты.
Всем торжеством груди ликует,
Пусть воротит былую песнь:
Тому и тем, кто век тоскует,
Да позабыл, что значит честь…
1:7
Среди тех, кто приглянулся
Отыщи кто завсегда
Вод хладных вослед рину́лся
Без раздумья и суда.4242
Дабы пара, ежель муж, – дружбой вилась, той царя. Ибо друг, единый круг, нежил духа города
[Закрыть]
Среди тех кто усмехнулся
И замолвил, что пуста
Жизнь Его, но улыбнулся,
Когда помощи рука
Низошла, чтоб он вернулся
Восвояси навсегда,4343
Сатори.
[Закрыть]
Где с Выси бы ужаснулся
Какова черна река,
Где плывя он захлебнулся,
Если б друже не рука, –
Отыщи, кто б оглянулся,
Когда меркнула звезда,
Чтоб вернувшись, встрепенулся,
Да зажёг её сполна.4444
Научи всему иного, дабы став сильнее он – научил кого-то снова.
[Закрыть]
Нет отвратней, кто коснулся,
Рук спасения оттесня,
Когда после усмехнулся,
Осквернив благую дня.4545
Да низошло что стать нисшедшим вовеки было суждено… А ты отринул то долой, нег безмятежной вняв покой! Всей растворившись, сев смиренно, величие возняв почтенно. А был обязан свет учить, Его дары благоволить.*
*Ибо обретя нечто величественное, осязаемое как должное, иными мерами принуждения к лишению неподвластное, меньшее, в знак благодарности, что мог явить твой нынешний дитя, – облучить Всея окружавшее подобным; тех научив всему, сквозь глас нутра, чей вопия кричал, как мой поныне. Ибо оставшись единолично с оным, спустя некое, – обезумев, утратишь власть над всем, что было приобрёл твердив, что на века.
Ибо на века остаётся осязание, что было пройдя, – чего-то обрёл, но не то самое, величественное, побуждающее к ежедневным свершениям во имя чего никто, как кроме тебя, не ведал.
Остановиться – значит предать. Предать – значит улетучить в прах свою честь, обязавшуюся ступать сквозь ни на что – до конца;
Во имя единства сущего, и каждого кто честь являл тому уподобиться. Аминь.
[Закрыть]
1:8
Рай будет здесь. Во каждом из Вас,
Кто света достоин нежиться лучах.
Рай уже здесь. Он в каждом из Вас,
Спрятан сокрыто души облаках.
Рай – есть Выси отрады проказ,
Чудес, чьих ликбез без прикрас
Лежал во сердце родного мечтах,
Путей тернистых и трудах.
И даже там, где крах казалось неизбежен.
Блажен не подвержен кто сомнениям вне.
Блажен кто отвержен желаниям войне,
Чьих грешный лепет клонил черноте.
Рай будет здесь.
Его низойти быть Вам обещаю,
Волей небес, природой сердец, –
Вас безмятежной заклинаю:
Рай восвояси вернись ты судьбе!
Да всей провозглашённой власти
Впредь окажи отпор вдвойне!
Не позволяя чувству вражды,
Судьбы отрадой завладеть, –
Уж лучше сгинуть в поле с жажды,
Но лик пресветлой век глядеть!
Скоро свершится, что чуждо в словах
Долой же глумиться, живя впопыхах!
Впредь Вы светиться, лучами нежиться,
Его4646
Всей талант груди развив, тем причастность изъявив!
[Закрыть]восхваляя обязаны здесь!
Вы – мира есть смесь любви вездесущей,
А не сердец, раздора гнетущей,
Позора ищущей тропы.
Иль всё же рабы? Иль духом скупы?
1:9
Гори, сияй, несись лучом
Сквозь годы тёмные края,
Всех согревая, что костром,
В любви купай, не уставая.
Эгидой стань, щитом,
Взнесись сквозь свет, играя,
Любви луча, что малышом,
Отрад улыбок не скрывая.
Все опыляя, что цветком,
Лети пространство рассекая,
Теплом лучи не поделом
Невзгоды на, сияй же, невзирая…
1:10
Эгидой вечного парения
Мир открывай, Его стремглав
Порывы Высшей проявления
Великой матери-держав.4747
Твори добро, идущее с глубин груди от мира триумфального волнения. Ступай лишь верою груди пестрящей, – да не боявшись ничего желаниям свет давай! И ежель сложности пора тебя тряхнула, старина, – ты сути верной восприми, в ответ трикрат – благодари.
[Закрыть]
Под взором златого видения
Сияньем разум наполняй,
Объёмны лицезрев течения
Чьих лика прежде не видал.
Эгидой Высшей не сомнения
Любовь Верховной познавай,
Открыв чудес врата поверия,
Всей пуще прежнего взывай!4848
Осязание причастности к «акту взывания» обозревает индивид чей на постоянной основе прибегает к акту созидания во имя нечто Величественного, вследствие благолепного, благодатного послевкусия нутром, но не в аккурат одурманивающему, опьяняющему от веществ тому склонных, а «как демонстрации преимущества воочию» от соприкосновения с формой не обозреваемой глазу, но не чувству, именуемой триумфальным. Нисходящее безвозмездно впервой являлось ничем иным, как впечатляющим «от мира иного», «волшебным», «загадочным», «отроческим» причиной, являвшей зарождение самого следствия возникновения понимания о «волшебстве.» Т.к. процесс высвобождения энергетического массива происходит непрестанно, но ввиду неведения осязательным образом не воспринимается должным, посему и минует стороной каждого, о нём не подозревавшего индивида, не сомневающегося «о зарождении чего-угодно» в обозреваемом метагалактическом, но не в себе, сотворённому в подобии, по закону, подчинявшему следствие зарождения затронутого. Более обширная, ввиду бесконечного в её отношении находится в Приложении. «Об акте взывания».
[Закрыть]
***
Да низойдёт всей воплоти
Всей восвояси гром небесный,
Даруя чувство вопреки
Всему и всем, но безызвестной
Исконной извечной любви,
Высь нисходящей от отвесной.
Во имя всех и каждого пути.
Да низойдёт, даруя благ
Отваг, груди, питаемой свет,
Да низойдёт Всевышней маг
Кто был к нему вовек воздет.4949
Кто сердцем чистым и поверием ступал за днём исконным бдением.
[Закрыть]
1:11
Зова вечной треволнения
Преуспей за хвост схватить,
Дабы отблеск провидения
Мог тобой руководить.5050
Обуздавший неукротимый поток «вдохновенного от Вечного» вовеки веков более ни в чём не нуждался, ввиду постоянного прибывания в месте, устраивающем его «как никогда бы раннее»; от нынешнего благоприятного внутреннего, ввиду непрестанного устремления к осязаемому, исходящему от груди, именуемого эталонным, как никаким иным априори другим, от буквального понимания, что иначе быть не могло; т.к. путь всегда верен, ввиду устоявшегося мировоззрения, дарующего верный взгляд на вещи, в т.ч. и понимание для чего существуют «бедствия», и какой урок возможет из этого выявить каждый соприкоснувшийся, питаемый вдохновенным.
[Закрыть]
Ворожи, гарцуя дни,
Мир крути вкруг от себя,
Испуская тень любви
В точь небесной фонаря!
Дабы следом на века
Троп к извечной маяка,
Проложил гурьбе челом5151
Метафорично – собственным опытом, умением, навыком, отточенным до совершенства, благодаря ничему иному, как не разуму и «светлой мысли в голове», в т.ч. благим примером, выходящим вон из общепринятого о «талантливом», как демонстрации воочию «исконной причастности к чему-то высокому», ими непостижимому (т.е. одного таланта мало) – ступать напролом любой невзгоде, дабы остальные лицезрев, возомнили пуще разжечь «внутреннее побуждавшее» к свершениям, утвердившись верой в себя от воочию виденного наглядно.
Ибо слово – словом, а жест, пробуждавший внутреннее – нисходил лишь при взаимодействии зрительном, как очевидно неоспоримый, в сравнении тем, что не осязается буквально, как не собственными глазами.
[Закрыть]
Дню ступая напролом,
Да не пал, в точь как гнедко
С оседлавшей сволоки,
Не изжив всё в ничего,
Всем законам вопреки, –
Ибо шёл тех позади.5252
Т.е. вопреки всему бытию, в т.ч. устоям и законам, чьим он «якобы подчинялся»,– волей собственного убеждения до конца, невзирая на здравый смысл, не противоречащий свободе других, но не собственному убеждению о некомпетентности их понимания «об истинной свободе», ввиду, что у каждого она тоже «якобы» своя.
Ступать напролом всем страха провоцирующих явлений, дабы в конечном счёте (при условии, если он настанет) обрести понимание, что страх – лишь банальный ориентир, отделявший совершенное утвердившееся благодаря кристальной «внутренней вере», и обыденное, серое, «глупое существо», считавшее своё «Я» чем-то особым, ввиду возможного очевидного врождённого превосходства над другими от неких тому сопутствующих очевидных факторов, не требующих пояснения.
Пока есть страх, в т.ч. и чувства, чьих ты зависим – ты не совершенен, т.е. – есть к чему стремиться! А не то, о чём ты подумал, трижды осудив меня за слова, чьи я бы никогда не сказал, если бы не знал о чём говорю.
[Закрыть]
1:12
Останься в памяти мгновением,
Собой оставив пущий след:
Лучом, испитым вдохновением,
Светилой жарою планет.
Гранитом став, предавшись смогу,
Заботу вознеси о том
Чтоб именем твоим дорогу
Крестили после поделом.
Останься мигом восхождения
Эпохи новой бытия,
Примером стань, рождением
Желания превзойти тебя…
1:13
Остановите дни, сражения, войны
Чьи не угасают лет вовек,
Зло выплеснув на моря волны,
Добро впитав с течения рек.
Зажгите дни, отрадою волнения,
Любви огни, лучите в свет:
Тепло, где сладко дуновение,
Природы цветёт, где букет.
Ведь если в мире непристойном
Так много боли, лжи и бед,
Воеже излечить его
И сделать более достойным, –
Начни с себя ты, человек…
1:14
Но было знай, что повстречаешь,
С чего нещадно пострадаешь!
Погоды зрев судьбы смурной,
Высь затмевавшей голубой.5353
Это касаемо тех, кто в первую очередь стремиться познать начала Высшие, путями всевозможного удручённого следствия, провоцирующими на изменения во имя грядущего величественного; а не тех, кто решает, как сходить в магазин за булкой хлеба, выстраивая более короткие маршруты.
[Закрыть]
Скве́рной участи внимаешь,
Терний сквозь лишь повидаешь.
Как снискать прикрасы той,
Чей не страшен зноб и зной.5454
Уверяю, что буквально, Ей на страшны даже ядра. Микромир чего творён, ты ведь знал? Иль не смышлён?
[Закрыть]
Дабы зреть этюды чести
Всей мелодии затяжно́й,
Я во следствие без лести
Быть дарю тебе известие,
Чьё внимай, плодя покой:
1:15
В соцветии звёзд,
Любви в свет излучавших:
Небесных гнёзд,
Манящих, зазывавших,
Горит одна, на небосклон,
Чья ликом родным, в унисон
Внушала сердцу усмирение,
Да вековое упоение
Извечных дум, да созерцаний
Долины внять её начал, –
Твоя.
Чему бывать, раз не любя
Её сиять не приучил?..5555
Форма, описывающая представляемое – может быть какой угодно. Речь о внутреннем задатке, данном с рождения очевидно в большую сторону. Не развитом по сей день причиной любого следствия, но не понимания, что причина любого последствия – лишь ты сам.
[Закрыть]
1:16
Белесей во свете эту
Век привольнее не сыскать, –
Её лик будит планету
Жизней новых зарождать.
Её буйство не даётся
Думе всякой осмысления.
Уст Её любовь век льётся,
Лишь взывая восхищение…
И во свете, на планете,
Крат пестрее, чище этой
Лик блистания звезды,
Чей светил судьбы мосты, –
Быть встречал, да не одну…
Но та поди морозный вечер,
Сенью стала наготы:
Спасения моментом,
мелодией, куплетом
Беспечной, нестрастной любви.
Чья в аккурат, что монументом
Лишь торжества внушала теплоты:
Нисшедшим провидения светом,
Чьей не под стать никто, увы…
1:17
Стихия мать – любви восхода
Свет зарождала высоты,
Миг созидая для народа
Неизреченной красоты.
Планет парад,
Во имя слова
Мерцанием манил…
Меж ними ты,
Сиял в заряд
Чьим неустанно ворожил…
1:18
Среди «Мудрейших» бытия,5656
Их поди гора плодит, а что толку? Ты ли зрел, кто В НИХ велит? Что могли, как, да и только? Не смешно ли – грусти сколько…
[Закрыть]
Чьи вопия речей раздольных
Века кидали, что копья
Из тины дум своих крамольных, –
Отыщи вовек пристойный,
Чей утробе жил тебя.
Век чьего питал достойный
Возлюбив в себе себя.5757
То не власти самолюбие, то безмолвия* миролюбие.
*Эталонное – полное безмолвие, с остановкой всех мыслительных процессов. А-ля абсолютный штиль среди величественного океана. Укротив океан – падёт весь мир. Укротив ручей – океаном поглощённый останешься вовеки веков никем.
[Закрыть]
Чьему анфас, глядя спокойно,
Ты осквернял помойно, зря.
Блудя века, отдавшись войнам,
Всей обозреть, но не дитя.5858
Дитя глубинное желает, чтоб восвояси низошёл весь эталонный рай над головой. Сквозь творческое, как промежуточный этап на пути к триумфальному вечного. В процессе творческой максимально возможным образом происходит отречение от всех суетливых, навязчивых идей, мешавших познавать суть затронутую в полной мере.
Творческое – умиротворённое в обстановке единоличного себя.
Творческое – не спорт, где активность ритма сбивает исход образом непреднамеренным в пользу, но не свою. По мере понимания нисходящего осознания, физкультура в процессе деятельности – лишь благоволит открыть тропу к познанию нового этапа, стоящего на пути к безмолвию. Но на начальных этапах, любое будоражащее сознание, без должного понимания сути, – явит следствие, призывающим образом чьё заставит оставить начатое, рассеяв себя в прежнем, осязаемым как якобы эталонное.
Но уверяю – это иллюзия.
[Закрыть]
Но пыла знай, что не хранил:
Над злом5959
Голос твой, нутром явленный, априори был главой. Осязай его безмолвие, да ступай вслед за собой!
[Закрыть]он превозмог.
Но буйства шторм груди взводил,
Чтоб осязал Выси пролог.6060
Все невзгоды от тебя. Даже то, как осязал ты в себе, но не себя. Ибо грусти проявление, как трактат неверной дня. Всей усталости, сомнения, злобы, алчности затмение, всё лишь цело от тебя! Иль неужто осознать, тьмы скорей искоренив, в мир ступать ты не хотел? За дитя своим груди, позабыв, чем день родним. Ибо дня не существует, он иллюзией балует. Так ступай же невзирая, ни на чьи указы дня; осязай нутра приказы, всей груди своей дитя!
[Закрыть]
Дабы ночи6161
Ибо та ещё на милость вдохновением пестрилась.
[Закрыть]Его тень,
Ты вкусил, да превозмог:
Раз же к духу убиен,
То какой поди исход?
Но раз жаждал перемен,
Совладать пороком млел,
Зрей премудрой далье слог!
Ли был слаб, и Всё не мог?
1:19
Ты слаб ещё, но сильным став
Сумеешь оных убедить,
Что за тобой идти стремглав
Сумеют судьбы изменить.
Желанье мыслимо родиться,
Зажгя звезду на небесах,
Кой век блистанием надивиться,
Не выйдет боле впопыхах.6262
Остановись. Замри…
[Закрыть]
Талант, душа чтоб веселиться
Могла синицею в руках.,
Потомок мог чтоб возгордиться,
Миг почитая твой цветах.
Фантом чьего поздней раскрыться
Судьбе дозволит в зеркалах,
Не позволяя тем разбиться
От слов презрения во прах…6363
Когда верой укрепишься – быть никто тебе не властен. Всей фанфарой насладишься, дитя гласом, чей бесстрастен.
[Закрыть]
1:20
Быть не тужи сердечный друг,
Не предавай всему значения.
Ведь этот адов, чёртов круг
Сжирает всех без отвращения!
Крепись! Никто вокруг
Рук не подаст спасения:
Смирись, уйми испуг,
Испепелив навек сомнения.
Мой милый друг, не нужно лести
Во адрес пачканных людей:
Агрессия не стоит мести,
Раз дело касалось бл*дей.
Всех благ не выйдет вовсе,
Как угодить и миру всю:
Уж лучше быть небрежным гостем,
Чем чёртову воздать стезю!
1:21
Проснитесь все.
Без исключения.
Я столько ждал пока огни
Зажгутся ваши, до забвения
Свои сжигая дни.
Откройте очи не сомнения
Навстречу нового пути, –
Не бойтесь, дети, приключения,
Оно есть истина в сути.6464
Ибо взойдя чистым верием в день свой насущный, как должным образом нисшедший во имя осознания чего-то, что раннее было неведомо, но лишь потому, что не стремился к затрагиваемому – каждый день, подобно герою из всеми известных сказок будет насыщен особенным, триумфальным от тропы выбранной к затронутому, чувством; чьё и будет побуждением принуждать двигаться дальше во имя его груди нарастающего, как осязания «волшебства», в форме раннее не встречаемой.
Ибо волшебство – лишь слово, описывающее процесс неведомый. Но ежели он неведом – то лишь потому, что готовность узреть оное у индивида крайне ничтожна мала, ввиду его неготовности к посещению более тонких планов материй, где ждут те самые «волшебные» нутру свойства. Волшебство – обыденность. В аккурат словам, но безмолвием выражающим суть невыразимую ничем иным, как молчанием.
[Закрыть]
1:22
Проснись глубинная Психея!
Тебе не кажется, что спишь
Ты слишком долго, сожалея,
О том, чего век не летишь?
Тебе не кажется, Психея,
Что люто действовать пора?
Мечту разжечь в неё, лелея,
Рубя тропу, что с топора?
Тебе не кажется, что день
Стал ярче, пусть и ненамного?
Как вдохновения пала сень
Пред чувственным порогом?
Тебе не кажется, – поверь.
Иного – никакого.
Лишь только верь, да свету сей,
Дня не возбраняя суще слово…6565
Ибо слово – есть насущное, первичное самое – самое из вообразимо допустимого, явленного Первым – всея зародившим. Посему возбраняя любое следственное дня – есть выразить недовольство в отношении ниспославшего во имя благостного грядущего твоего же дня, о невежа! Но быть ежели градировал – хорошее с плохим, так мучайся до конца веков своим псевдовеличественным, смертно-живущим груди!
[Закрыть]
1:23
Сделай вдох куда поглубже
Чем привычный обиход.
Да внимая сердцем пуще,
Осознай бытия исход:
…
Его слова, я обещаю,
Что Вы не будете больны,
Любви раз пьёте, словно чаю,
В невзгоде зрев ничьей вины.6666
Ибо вина лишь в тебе, что адресат попался с помаркой. Но лишь во имя тебя и грядущего лучшего, при должном понимании затронутого, а не думы обыденной скверной нынешней.
[Закрыть]
Его слова внимите люди,
Чьи реки вдоволь сушены,6767
Ты виновен в бедах жизни; ведь цветя, забыл о смысле. Глас ли звал Его прозрения, чем пронял дня угнетение?
[Закрыть]
Он прежде ценит Вас и любит,
В Его объятиях даже сны…
Быть лицезрели, что прибудет
И что настигнет ежель дар
Вас стороной Его минует, –
Всей благоденствия пожар.
Вам донести скорей желаю,
Быть ежель за окном война:
Любовь Его испейте к чаю,
Она сильней в стократ врага.
Сие слова голосие от молитвы
Несметной таинства начал.
Они, что белый флаг для битвы,
Души спокойствия причал.
Терпение труд, все перетрут
В мечту уверь, не сомневайся.
Снищи желанный изумруд,
Ступай по жизни, не сдавайся.
Вот холст и кисть любых творений,
Начни ты линию с себя,
Оставив позади багаж сомнений,
Став капитаном жизни корабля…
1:24
Станьте смыслом, красотой,
Но не фигурой этакой простой,
Чьи груди лицезреть порой
Хотелось, да и только.
А той великой, вековой,
Нутра багровой затяжной,
Груди волнующей порой, –
Лихой, чья жизни полька.
Станьте образом, мечтой,
Желанием песнь Вам под луной
Безумно спеть, держа рукой, –
И чтобы Вас, и только.
Станьте боле, чем женой,
Забыв долой про не покой:
Извечной юдолью земной
Всей ворожа красой привольно.
Станьте неба высотой,
Обуздать чью вмочь иной
Самый думы озорной,
Страху ве́дал чей нисколько.
Чувством смысла, чьё порой,
Быть вдосталь не покорить.
Станьте тем иль всё же той,
Чью вовек не разлюбить…
1:25
Однажды все вспомнят,
Однажды поймут,
И слёзно проронят
Идей, как умрут.
Желудки наполнят
Питьём, где испуг
Похмелья нагонит
Отрадной приют.
Однажды растопит
Их Эго уют,
И чувственно взмолвит
Зачем век живут.
Но вряд ли проронит
Их имя в этюд:
Тирадой лишь вспомнит
Покоивших луг…
1:26
Но не столько всё и грузно,
Тщетно, томно вило вкруг!
Быть сейчас поди и грустно,
Но потом? Отрады стук!
Скверной внять, чем прежде спеть
Был обязан ты вовсю!
Ли иначе век глазеть,
Тем за топчет кто стезю.6868
Легче наблюдать за величественной чьей-то, чем содрогая своей, преодолевая громады тернистой, оседлать безудержное, позволявшее созидать раннее созерцаемое, как невозможное.
[Закрыть]
…
Настигнет день чей воспархать,
Вернув круги на восвояси,
Всей одарив, чьё быть летать
Могло без надлежащей власти.6969
Твой развитый в совершенстве дар, метафорично представленный кем угодно, в т.ч. и ангелом.
[Закрыть]
Настанет час, зеницы ока
Распахнут каждому причал.
И жажде низшего порока
Придёт конец.
А с ним финал…
И посему во благо лет
Ты лишь неси отрады свет!
Ибо ночи мог любой,
Где не глянь – везде смурной…
1:27
Нет тьмы яснее дня,
Нет дня мрачнее ночи,
Когда сверкающие очи
Вдруг стали темноты
Явлением порочным.7070
Ох уж эти строки про любовь… Долой её, она свекровь!
[Закрыть]
Чьи свет лучили, между прочим,
Спасением вечной темноты
Всей необъятной красоты.
Век выступав заочно, –
Но мы любовное отсрочим
Ему отдельной том главы.
Извечный пал источник
Лишив горения наготы7171
Осязал в любви мгновения ты той силы вдохновения? Чьей не страшен зноб и голод, той всевластия огней?
[Закрыть]
И негасимый обесточен
Стал пламень красоты.
А с ним и ты.
Увы.
1:28
Вкруг тишина, да около пусто.
Здесь чья вина? Авось судьба
Ведёт кружок тебе искусства?
Иль жизнь провидела раба,
Дней жалости украсив чувство?7272
Не питай никогда(!) ни к кому жалость; уж тем более презрение или более ещё что, являвшее эмоциональный сдвиг; даже отрады старайся обходить стороной, ежели контролировать её одурманивающее не в силах. Но жалость – не вздумай!
[Закрыть]
Считаешь это навсегда?
Возможно да. Но иногда
Есть многих вето исключения,
Где даже меркнет тишина
И воскрешается забвение…7373
Всегда есть исключения из правил – если ты сам исключение.
[Закрыть]
Считаешь это ерунда?
Что двинул автора рассудок,
Что строки – разума вода,
Дневных, ночных будь суток?
Явлю ответ – пожалуй, да.
Но это лучший всех проступок,
Чей увенчался без стыда,
За благоденствие поныне суток.
Вкруг тишина, одно лишь чувство
Преследует порой судьба, –
Прожить, зажечь, дабы искусство
Примером стало для раба7474
Ибо раб от того, что был заложником своих же чувств, чьи всепоглощающе заставляли свершать отвратительные деяния, забывая о важном, истинном, – как минимум чести! Даже зверь более рассудителен в отношении бытия его окружавшего. А ты?
[Закрыть]
Единством вечного Ура…7575
Ибо лишь искусство однажды объединит всех поныне живущих с целью пронять до глубины сказанное никем неизвестным; безвозмездно уповавшим в осязание вечного единства у каждого.
[Закрыть]
1:29
Представь картину, писанную маслом,
Сие искусство – это ты.
В ней каждый взмах, движенье кисти вальсом
Играло в танце красоты.
В ней каждый взгляд прохожего снаружи,
Что в мире облачном живёт:
Её заряд, патрона, что в оружии
Касанья хватит, что убьёт.
Представь себя, как образа духовной
Картины – зеркала души,
В ней мощь правителя Верховной
Покой хранителя тиши…
1:30
Любовь, как пламенное чувство
Взывает рыком во всегда
Свершить невластное безумство
Иллюзии прежнего быта́.
И опьяняюще искусно
Испить во привкусе стыда,
С чьего в отчаянии грузно,
Но не мгновением тогда.
Она есть цель, благое средство,
Пряно́е лакомство, чей вкус
Всей ощутить, как в дань наследство
Всей перенять, но Высшей чувств.
Любите, пламенно горите,
Души вливайте во слова,
И в упоении твердите
Пока в сердцах она жива…
1:31
И в суматохе невезения,
Но не любви, а провидения,7676
Спустя года любви погода тухнет. Но лишь с того, что для раба нанял прислуги. Раб был ты, иль думал кто?
[Закрыть]
Спеша сыщи, как я одну,
Непостижимую звезду…7777
Всей пробуди своим теплом, груди живущей поделом!
[Закрыть]
Какою силою манила
И жгучестью луча светила, –
Предать такую не смогу.
Лишь восвояси возвращу
В мой милый дом у Лукоморья,
И поселив её у взморья
Всей благоденствия раздолья,
С ней в унисон лишь закричу:
Спасибо, Отче, за приволье:
Щедру́ю милость палачу!
За преобильное застолье,
За воздаяния лик свечу!
За разум думы своевольный,
За грёзной дня, но наяву!
За путь прозрения окольный,
За глаз златую красоту!
Ура кричу начистоту!
За горье, небо над Землёй,
За луч, светилой, что зовётся,
За любо нежится зарей,
За миг, чьём сердце бьётся…
Долой же духа наготу!
УРА ВСКРИЧИТЕ ВЫ ОТЦУ!
Аминь.
1:32
Отче славный, дух небесный,
Высший смысл красоты, –
Ты прости, нас всех любезный,
За забвения черты.7878
Что стремились не туда, век сжигая в никуда. Единственный путь обретения смысла воистину от сведущей дня – углубиться в познание своей природы, в % соотношении доминирующим над пустым прозябанием дня, в т.ч. работы и взаимодействием с иными личностями, представлявшими век прозябания. Иными: быть одному в 51/100 времени. Если цель оного характера не рассматривается – дальнейшее, не для Вас.
Лететь весельем в никуда, отрады кратно излучая, всей безудержной ворожа – есть прозябать великой дня. Ибо отрадный, не ведавший откуда отрада берётся в деле – рано или поздно столкнётся с барьером, исчерпавшим его внутренний стратегический запас, как основы жизни, вследствие неумения должным образом пополнять источники вдохновляющего через акт созидания во имя вечного безмятежного. Ну и загрустит, конечно же. Но Вам этого не покажет. Но уверяю мука внутреннего плана может низойти в любой из дней, где ту не ждали вовсе. И посему сегодняшний – безмятежный, казалось бы, вечный, может стать – завтрашним, но агонией вселенского масштаба сопровождённый. Ибо живущий отрадным, твердивший о счастье, впущенном извне – лукавил более чем тот, кой вообще не понимал, что происходит. Ибо первый откровенно тратил то, что стоит направить в созидательное русло, путём конвертации одной жизненной формы в иную, более могущественную, сподвигнувшую бы иных олицетворено ступить во имя своего дня в бой от виденного.
Посему не стоит верить кривлявшейся гримасе, демонстрирующей врождённые доминирующие свои качества в виде энергии сексуального плана. (ибо родившийся в семье нефтяного магната явно не вникает в трудность дня) Учитель прежде научит исходить из опыта апостериорного, а не априорного. Ибо ваши слова о счастье, как сказать себе ДА, впустив якобы что-то, будто сантехника домой, – априорное; подобно заявлять о жаре на поверхности солнца. Но не процессе, благодаря чему жар происходит; в аналогии почему именно одному сказав да – образумилось поведать якобы веселящее, а другому – до сих пор сталкиваться с трудностями. Путь к истине (триумфальному) лежит через конвертацию всей сексуальной всеобъемлющей энергии в созидательное, путём посвящения оного во имя высшей цели.
Уверяю, сие осквернивший, продолживший растрачивать дарованное ему, но не для него, а ДЕЛА, – рано или поздно вкусит дня вечной муки, как отныне сопровождавшее, вследствие раннего неумения понять природу своей отрадности, – впредь до забвения, кончины. Ибо сим путём никогда не перешагнуть порог триумфальной, на века искоренив врождённые пороки, мешавшие видеть истинное. Общаясь с несущими раздор, могу утвердить, что уровень их утраты энергетического – колоссальный. Иным образом – за одну и туже единицу можно соорудить мост над пропастью, либо прыгнуть в реку – и утонуть. Но не сразу, а спустя обессилевшим.
[Закрыть]
В адрес твой, что неуместно
Слов кидали пустоты:
Уповая, но возмездно
Ожидав былой мечты…7979
Поделом твой век несущий, уповаешь – честен будь. Радуйся насущным, всем нисходившим силам в грудь! Да воздастся по заслугам, уверяю всем за вся. Ибо век покорным слугам, а не властной от князья.
[Закрыть]
За пустоты8080
Как богатства внутренних начал. Как сказал бы маленький принц, – вы красивые, но пустые…
[Закрыть], чьи кромешны
Въявь не знали высоты:
Жизнь питали, чьи потешно
Духом злостным наготы.
За нутра прегнусный лик,
За притворный сердца крик, –
Ты прости, нас дух небесный:
Отче славный, прелюбезный,
Что не знали, как любить…
Аминь.
1:33
Ты не знал, быть заверяю,
Что жило груди меня.
От того век заклинаю
Всей Психеи от дитя
Осознать, главы склоня.
Чью руках, прелюбодей,8181
А ещё злодей и раб!
[Закрыть]
Виртуозный прохиндей,
Ты держал, забыв огней
Славной ясной честной дня, –
Век стремясь, но быть куда?
Ли считал, что ерунда?
Друже славный не беда!8282
Более изощренного сарказма не встретить тебе отныне!
[Закрыть]
Слово сей Выси меня,
Но всеславной сына дня,
Даровал чьему Отец
Сил неписанных Ларец…
А в главе твоей бурда…
Век ведущая в никуда.8383
Укроти всей мысли дум, да пройми сквозь отречение сути замысла вселенского безмолвия.
[Закрыть]
1:34
Ты созерцая нежишь свет.
Я тьме застящей был не властен,8484
Ибо зрел ЕГО ты след, сквозь окна потуги лет; а не плыл с ним заодно, как единое звено
[Закрыть]
Порыв чей сластен был вдвойне
Кто был причастен жить во мгле.8585
Искушением проверят – новой следствием закрепят. А чего? Стремись – узнай; А не мог – тогда тикай!
[Закрыть]
Ты лебезишь мирских прикрас,
Но равнодушен, где их нет.
Где нет огня, ты въявь угас,
И не взаимностью в ответ
Был всякий чужд тебе рассвет.
Ты упрекая нежишь свет,8686
1:32 стих 1.
[Закрыть]
Я тьме заносчивой не властен.
Поверь, мне даже смерть,8787
То, что убивает – делает сильней, при должном понимании процесса, требующегося от индивида во имя осознанного, преследовавшего некорыстную цель следствия, итог чьего – обретение задуманного, путём разрушения, но во имя созидания нового, более нерушимого. Вечного. Да воймёт кто было должен, как никто другой следящий!
[Закрыть]
Порыв чей убиенно страстен,
Свой глас напутственный в письме
Несла несоизмерным счастьем…
Потому мы отличались,
Ибо разными8888
Как минимум от максимума обыденного мировоззрения – то взглядами на жизнь; как минимум от допустимого к приобретению (при невероятно должном стремлении!) – сущностью, питавшей нерушимое, обозначаемой от понимания (ввиду пережитого опыта), как эталон всевозможно допустимого к обретению посильным путём вследствие превосходительной в отношении любого метафизического представления о затронутом.
[Закрыть] питались…
1:35
Глупец неправедно осудит,8989
Да не суди – судим не будь; но коль имел – то рассуди.
[Закрыть]
Насытив чрево исполна,
Пред тем его как сдует,
В прах улетучив навсегда
Метелью чья шлифует
Неблагородных берега.
Мудрец от правды не ликует,9090
Самый мудро́й – воймёт, что затронутого – вовсе нет, и никогда не было.
[Закрыть]
Чей плетены веретена,
Шелка чьего века тасуют,
Меняя вечной на дарма.9191
Купить ты мог, пожалуй, всё. А всё пожаловать ли смог? Дабы обрести нерушимое, что вовек не снискать, не купить убеждением в правоту своего целого ничего! Вот оно что!
[Закрыть]
Мудрец глупцу не нарисует
И не докажет чья вина:
С чего и почему дуркует
Его царица-голова…
Глупец мудрому явит всуе,
Что было ты – всему вина.
Яством картину нарисует,
Где красок нужных исполна
Добавит всех, что существуют.
И даже тех, что никогда.
Он от того и негодует,
Что мудрый красит берега
Любовью вечной, чьей рисует,
Великие являв дела.9292
Все высокопоставленные – меркнут в преддверии одной одинокой небосклона, ниспосланной во имя человечества; дабы изменить каждого, устремив, кто был горазд ей уподобиться.
[Закрыть]
А не сжирает в аккурат,
Зерна вдосталь, что комбинат,
Полна пихая черева.
Ха – ха?
1:36
Ах если б печали впредь не было, тоски.
И если б встречали в объятиях любви,
Да жестом, руками всему вопреки,
Всей волновали желанной реки,
Прижавшись плечами,
Стремлением кисти нутра обаяли,
Латая куски сердечной печали
Разворованной ранней тоски,
И если б кричали всему вопреки,
И пакту молчания отпор бы дали,
Отбросив терзанья, где пленом жили,
Поведав признание в объятиях любви,
Как пуще страдание, когда далеки
Вы, Ваше сознание чьи так дороги, –
Тогда б не звучали голосья души,
Что ясно устали искать во глуши
Давно, что склевали, живьём задушив,
Кто жаждал печали не знать рецидив…
