Текст книги "Быть. Том 4"
Автор книги: Михаил Калдузов
Жанр:
Искусство и Дизайн
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
4:0
Велика была тяжба.
Но итогом вековая, огневая
Злато-вечная пора.
Чья кутала, согревая,
В зноб любви Её сердца!
***
Так случилось, что однажды
Днём прекрасным в мир явилось
В свет «бездыханное тело»:
Кем-то стать, сквозь призму лет
Повелело щедро небо.
Великих дел мастеровой,
Удел чьего не знать покой:
Творец искусный естества,
Природы зодчий ремесла.
Родился светом из добра,
Явлен сдали был неспроста:
Всех, каждого дивил,
Как в Абсолюте возлюбил,
Весь мир, кой без прикрас
Без лишних громких фраз,
Он дело действием скреплял
И в свет неустанно сиял
С чарой полною груди,
Чья лоза скрутила страх
Кой лишал жизнь, и мечтах
Оставляя позади, –
Он шагал, ступая браво
С духом, сын чей величаво
Главу истинно вскружил,
Чести выспренней привил.
Был закону он не властен, –
Сын стихии непорочной.
Другу, недругу был сластен,
Манив красой простой заочно.
4:1
Он был из тех, кому всегда
Судьба на диво улыбалась:
Всё от того, что жизнь чужда
Ему обыденна была.
И что являлось как беда,
С чьего волновалось
Любое, живое, всегда, –
Ему казалось, ерунда,
Он верил чувству не ума.
За что убивалось,
Сражалось войнами в шторма, –
Ему в стократ досталось
И боле полного пруда.
ЕГО11
Таинственного. Вечного. Непостижимого думой, но не чувством – всея велеумного, достопочтенного, Абсолютного бытия – Бога.
[Закрыть] хвала им созидалась;22
Сквозь акт созидания во имя величественного; на ранних этапах устремления благодаря вдохновению в его привычном понимании, но не позднее. Ибо идущее за – суть; зарождающая жизнь самому благодатному от вдохновения, питавшего сердца.
[Закрыть]
И неустанно во сердца
Величием Вечного вливалась
Незнающим отнюдь конца…
4:2
И чтобы стать кем должен был
Его «изгнали» из затишья,
Чем дорожил и всяко чтил, –
Всё потерял; судьбы пронял 33
И дабы обрести нерушимое, неколебимое, – ты должен отдать кратно более всё, и даже то, что не имел. В том числе свою любовь и веру.
[Закрыть]
Жизнь в пепелище превратил;
Всему апатию привил;
Его величие развил,
Себя к нему уподобил.44
Приняв все сложности, но не умом, а чувством несоизмеримого поверия, как данность во имя грядущего лучшего, ввиду внутреннего неустанного стремления узнать, как истинно на самом деле лучше
[Закрыть]
Двуличие – разлил;
Безличие – разбил,
И жаждой пущего учил:
Чём истинно отличие
От тех, кто в мир дарил
Любви, безгранное величие,
И заурядно, кто твердил,
Как возлюбить обличие,
Чьё сам и норовил
Унизить на приличие.55
Закон гласит, что лучший учитель в области затрагиваемой, – лишь ты сам. Ибо храм вечного в нутре глубинном под стать отворить лишь волей самоотверженного непомерного усилия тебе одному.
[Закрыть]
ОН СТАЛ КЕМ ДОЛЖЕН БЫЛ.
Дух воспрянул Его величия.
И каждый падший воссиял,
Чувств осязав Выси отличия,
Чьего быть раннее не встречал:
***
Любви спавшей глубоко,66
Твоя спала, но осязала, аккурат магниту за стеклом полюса, её будоражившего.
[Закрыть]
Вкруг витавшей, но Его:77
Я не пробужу твою любовь. Я вещаю о её существенном несоизмеримом превосходящем достоинстве, в сравнении всеми остальными уподобленными ей словосочетаниями, описывающими красноречиво её суть; ввиду, что знал и ту и ту, встретив каждой угнетения.
[Закрыть]
Мерцанием жгучим
Особым, тягучим,
Сходящим извне,
Средине каждого главе.88
Так проще, вероятно осознать привычно устоявшееся; откуда что и куда, дабы принять то, что прежде хотел услышать.
[Закрыть]
4:3
И силой Высшей он обрёл
Источник млечных вдохновений
Примерив царства ореол
Извечных всеми поклонений.
Забрёл туда, где в свет орёл,
Порыва ветра дуновений
Въявь не видал…Там мир витал
Особых взору услаждений,
Чьих непрестанных озарений
Живущий впредь в свет не видал…
Он чистой мыслию вошёл
В мир ясных провидений
Где в одночасье нашёл
Негласных сердцу ощущений:
Он сквозь прошёл
Тропу неистовых мучений.
К НЕМУ дошёл
Цены знав отречений, –
Суть осознал.
Да неустанно воссиял…
4:4
И в надежде сохранить,
Приумножить, что трудом
Было нажито на воле,
И любви привить творить,
Помирив огня с врагом,
Позабыв, что значат войны, –
Он готов был «положить»
Прежде целый легион:99
«И царство на царство пошло на убой.»
[Закрыть]
Всех отваги, знавших воинов
Кто ко свету нерадив:
Лицезрел кто жизнь достойных,
Сам свою и не вкусив.
Его закон зажечь миллион
Своих минуя похорон.
И с чуждой сединой,
И шрамом глубиной,
Залатанным судьбой, –
Сквозь батальон взнести огонь
Зажгя лихвой всех силой удалой.
Неся поклон в лице извечного гарсон
Чьему под стать полк обуздать,
Войн прекратить,
Любви возвысив рецидив, –
Всех восхищать,
О Высшем вещать
В жизнь не смотря достойных,1010
Каждый «достойный» обрёл «своё» исключительным образом. Посему самая глубинная иллюзия или ошибка – считать индивидуальный путь кого-либо – универсальным, примеряв его облики на себе, ещё пуще отдаляясь от истинного, индивидуального, исключительного, не похожего на другие своего «пути». Ибо не обрести того самого, себя прежнего не победив.
[Закрыть]
Чрез призму знойных
Дней бывших своих,
А ныне святых, –
С-И-Я-Т-Ь
4:5
Вам не узреть той чары главной,
И той единства веры талой,
Чья насущна, первозданна
Их кутала, словно манна:
Всех заклятий вековых,
Неба главных, роковых.
Вам не знать, но преуспеть
Жизни истинной понять, –
Вы никто, как предложны.
Раз прибытием суждены
Честь отдать Земле могучей,
Раз вы нитью плетёны
Неведомой, но тягучей
Единения всего, –
То внимите, наконец,
Слога верного сего!
Устремления взор точить
В небо славное окно,1111
И не только твердь глядеть, но и к миру не смердеть. Вечных дней неумолимо всех красот вокруг узреть!
[Закрыть]
Чистой мыслью, «первозданной»,
Не любовью окаянной, –
Преобязаны давно!1212
Но не фанатичное упование в нечто. Для начала, разберись в себе. Дорогу осилит идущий. Так встань и пойди!
[Закрыть]
4:6
Ему как прежде никому
В главе вращения планет
Было ведомо почему,
Среди одной так много бед.1313
Не потому, что власть плоха, иль кто сидящий во главе; а от того, что суть дурна, ума сжиравшая главе. Мысли чувством, а не злобой, и не будь отнюдь жадобой. Мысли ясно, не дурманом, а величия океаном.
[Закрыть]
Являл свой гения порыв
Письмом, четверостишии:
Тайн приоткрыв, не утаив,
Эгиду сокрушав затишья, –
Он сеял свет своим величием,
Где в слово истину забил:
Им дух Святой, в Его обличии
День изо дня руководил.
Он был один кому под стать
Всей жизни испытания
Преодолеть, итогом стать
Миллиона зажигания.1414
Гораздо могущественнее во всех смыслах – победа над собой; остальное – ничтожно.
[Закрыть]
Сердец разжечь, давно забывших,
Закинувших долой,
Но ясновидяще твердивших,
Про телодух и упокой1515
Гораздо проще следовать догматичному – ничему, чем задаться вопросом и отыскать все ответы на вопросы в-нутре(и) себя.
[Закрыть]
Тел усмирить, гордо носивших
Крестов нательных – амулет,
Не ведавших, но чтивших,
Слепо веря, в чего быть нет.1616
Ибо не видели, что есть, а чего нет. А лишь верили, чего быть в их жизни подавно не бывало.
[Закрыть]
И душ вернуть их заблудивших,
Вновь приручить рассвет
Встречать, крепко влюбившись
В Его цветения букет.1717
Суть зарождается с малого.
[Закрыть]
Ему явилось повстречать
«На воле» прежде испытания,
Чьих лю́ду, Вам, век не под стать,
Ввиду прелюбодеяния:1818
Склонности ума к провокациям любого плана.
[Закрыть]
Чьих страсти пылкое желание
Из года в год питало быт,
«Богатство чьё и состояние»
Разбит не стоило корыт.
Он заключил в четверостишии
Сил непостижных заклинание,
Чтоб каждое души затишье
Огня сыскало зажигания.
В строках сей «чудо» описать
Ему дозволено с Выси
Поведать истину чью не объять,
Чью не понять, но обрести,
Способно было одному
Его пронявшего псалму.1919
Ибо не понять даже себя, покуда ум велит иное. Покуда мысленный шторм неукротимо продолжал блуждать – зрение каждого узрит лишь сему достойного от себя нынешнего. Ибо «работало» в ограниченных рамках одного несведущего «государства».
[Закрыть]
4:7
Он был явлен спустя столетия
Кончины Высшего творца
Стихосложения, слога пения, –
Вам имя гласно сей венца
…
Всей стихотворной давши бой,
Он след оставил вековой:
Рубив неустанно строкой
И рифмой прежде затяжной,
Порывом гения вещал,
Свет восхваляв любви начал…
***
Не ведом истины тот был,
Как таковым он стал велик
И восхваляемо любим:
Он нёс, что мыслию явил
Его всевластный сути тон,
Вещавший сердцем в унисон…
***
И освещая путь идущих,
И дремлющих вовсю
Он силой вездесущей
Топил великую стезю…
4:8
Таких глупцов мир не ведав.
Но если встретит – не поверит:
Как снисхождение вняв,
Любви отрад являя лепет,
Он каждую стремглав
Фигур проказы трепет, –
Не осуждал, да угождал,
Чем было явно побеждал.
Ему стихия честь несла:
Её порыв являл стремление
Залить во каждые глаза
Огня преисполнение…
4:9
Его венца от чистоты
Порыва высшего явления
Никто впредь не знавал.
Той безусловной простоты
Красот душевной восхищения, –
Никто впредь не видал.
Как говорил из тех кто знал,
Его видал кто воочию, –
Он въявь порхал, где свет сиял;
С Его был венчан дочерью.
Он бед впитал,
Чьих быт Ваш не застал;
И посему Его причал
Бывал впредь там
Где звёзд вокзал:
Манил убранством, красотой,
Где чувств, неписанных покой,
Конвой, где счастья, где парил,
Где света блик его нежил…
Где счастья век не знал границ
Их было вовсе не видать:
Покуда, чтец, друг мой, ресниц,
Забвенных ты не отворил
Пред тем как воспархать,
Да безустанно воссиять
4:10
Я не верен осознал,
Мысль пронял, ли я кого,
Выше твёрдо описал…
Но уверен, всё поймёшь
Ты однажды, днём прекрасным,
Когда путь свой обретёшь
Счастьем вечным, беспристрастным…
***
Всё ежели раз не понял,
Слушай притчу далье ты,
Чью вознёс я на ладонях
До тебя, ломив мосты:
4:11
Пока живой и сердце в свет
Лучами веет теплоту,
Пока любой кто вопросит
Лик благоденствий наяву, –
Он уподоблен естеству.
Пока любим, храним ты высотой,
Пока не мним твой нрав храброй, –
Кто вопросит любви испьёт,
Да благоденствий, с чьих вздохнёт
Устало-нежно наяву…
Во адрес чести незабвенной,2020
Т.е. неколебимой. Вечной. Истины. Сути.
[Закрыть]
В края сеи, своею сокровенной
Душой, забытой, но желавшей
Пронять всего тотчас скорей, –
ТЫ ВОПРОСИ ОТКРЫТЬ ДВЕРЕЙ:
***
Всей вопроси «вскричав безмолвно»
Всей отворить замка дверей,
Чьих не сыскать, покуда вольно
Не дал забвению прошлых дней.
Всей вопроси, вскричав до тверди.
Но быть возможно не сойдёт,
Ответ буквальный, но уверьте, –
Он Вас собою поведёт…
4:12
В чем сила дней твоих суровых
Скажи мне призрачный Отец
Всей необъятной свет покровы, –
Зачем создал, любвивенец
И от чего во каждом дне
Так много таинств незнакомых?
И как сыскать дитю во тьме
Желаний истинных, влекомых?..
***
Прошу тебя, не отвергайся
От зова сердца моего:
Я путь найду. Не сомневайся,
Не испугавшись ничего.
4:13
Что им всем нужно от меня?
Скажи Отец, прошу тебя…
Зачем жестоки так ко мне,
Сгореть желают на огне?..
Ведь я же худо не желал,
Не возбранял их эго вовсе…
А их позыв в меня стрелял,
Дробя на части прочны кости.
Прости Отец. Им не ведать,
Чего воистину творят, –
Я лишь прошу не убивать
Сих падших духом дьяволят. 2121
Речь про преодоление обстоятельств на пути цели. Неважно каков мотив, цель зародивший, – благостный или корыстный, никто не вправе осуждать тот или иной проступок, будучи несовершенным к видению мира. Ввиду его вечно иллюзорного, уводящего от истины. Одурманенного, призрачного я.
Ибо весьма трудно отделить благостное деяние и ему противоположное.
Вероятнее, потому как его нет. Смерть, совершенная иным – ужас? Эпидемия?
Помочь бездомному – благостное? А почему бездомный стал таковым? И если ему оказать содействие, не означает ли это, что сделано хуже, но себе? Вмешавшись туда, куда не стоило? Ведь он не за просто так, оказался, вероятнее в такой жизненной ситуации. Как и все остальное, витавшее вкруг – всё не случайно. Любые события, любое кружащее вкруг, – что, если всё поделом?
И якобы, стремясь к благоприятному исходу, не делает ли кто ещё хуже, ввиду непонимания как на самом деле будет правильно? Ведь правильно, – не значило, что всё должно быть как в раю? А вы там были? Это ведь фантазия выстраивает видение о рае, якобы устраивающем благостном чувстве. Но дело в том, что благостное, то самое, триумфальное чувство «нисходит» лишь при условии прохождения всех ступеней «ада» житейского. Всё относительно. Даже мнение. Но задумайся прежде: что есть истинно благостно, а что нет. И кто утвердил эту благость? Ты? Общество? Мораль? Внутреннее убеждение? А с чего взял, что оно истинно – верно? Это не упрёк – напротив повод к дискуссии.
Но то не значит, что ты должен быть чёрствым, никого не знающим, кроме себя и своего я. Всё относительно. И путь каждого в-нутре глубинного, непробуждённого. Но насчёт благостного, задумайся.
[Закрыть]
4:14
Я читал – красиво это,
Быть любимым наяву:
Ощущая знать, что где-то
Миру веешь красоту.
Я писал – тоскливо это
Зреть сгоревшую звезду,
Одиноким, тёплым летом,
Стоя грустным на мосту.
Как миг, что сердцу мешает
Быть частью любовных отрад
Отнюдь не всегда убивает
Среди баррикад и преград.
Как сердца глас провещает
Каков у алмаза карат,
И как в полуночи блистает
Им ставший в аккурат…2222
Растворившись в том, чего раннее не замечал, единым став – одним с НИМ целым, – во веки веков связать узами единства непомерного, ничем более нерасторжимого, ввиду его тотального превосходства над всеми лежавшими в понимании «о превосходстве».
[Закрыть]
И не стоит быть поэтом,
Чтобы знать и понимать,
Как улыбкою-приветом
Чувство ведом описать.
Разногласием-куплетом
Двойной строфой передать,
О любви чей глас дуэтом,
Чувств внимал извечной-мать.
Я читал, писал всё это,
Зрея всё же наяву,
Что быть значит непонятым
С теми въявь,
кем век живу.2323
Свой среди чужих, или чужой среди своих?
[Закрыть]
Что быть значит не обнятым
Въявь ложиться на главу,
Да воскреснуть не распятым,
Всей проняв зловещей тьму…
4:15
Прошлый слог кончине дал,
Дабы внял чего желал.
Авось сути возбранил, –
Чересчур ль себя «любил?»
***
И если случится, что жизни сценарий
Придётся нарушить:
Быть славы испиться, познавши динарий,
Устои разрушить…
Возможно влюбиться, отдавшись желанию,
Мечты чьи обрушить, предавшись изгнанию,
Иль с кем разлучиться сторон полушарию,
Ли волю исполнить чужих ожиданий,
Быть даже напиться, забывши страдания, –
Я буду резвиться среди бестиарий…
А люд будет злиться, хмуриться, морщиться
И дальше изгнанийи мнимых призваний
Не сможет, укрывшись в обложке глоссарий:
Ведь чтобы свершиться их жажд-ожиданий
Ко мне обратиться придётся в дендрарий
Где будет кружиться в кругу планетарий,
Король, что гордится своих бестиарий
Не всякий стремится отведать признаний,
Безумством умыться, забыв век страданий,
Которых лишиться, легко, что гербарий
Собрать по крупицам с земли бестиарий, –
В стране очутившись чудес, что даром даю:
Чьей более лишиться не выйдет вовсю….
Но вы же глупцы продолжите дальше
Глумиться с моих трепетаний!
Вы же льстецы построитесь маршем,
Как краха узрите желаний!
Вы же слепцы узнаете также
С моих БЕСНОВАНИЙ
Как буду кружиться, как буду резвиться
Светиться, нежиться среди бестиарий2424
Страна чудес неумолимо рассудок мнимого долой, вон изгоняла и строптиво, чувств растворяла всех собой.
[Закрыть]
4:16
Ощутил волнение ЭГО
Как во явь к тебе явилось,
Что всей строчной от поэта
То века вдосталь давилось?2525
Чувство самолюбия, чьё оценочным образом категорично отнеслось к строкам из-за их возможного упрёка в отношении учения, доносимого самим же собой.
Ибо я не учу. Я твержу о том незыблемом. Превосходящем. А учитель ты.
Я есть свет – я есть тьма. Не важна словес гурьба!
[Закрыть]
***
Я есть радость,
Я есть смех.
Я есть грусть,
Я был и грех.
Я есть все, что жило Вас,
Каждом дне, его прикрас.
Я был в древе, тени, плаче
В думе, образа незрячих.2626
БЫТЬ неужто ты не вник провещал чей ныне КРИК
[Закрыть]
Был волнением роковым,
Буйством неба громовым.
Жил, тужил, свет ублажал,
Судьбы честью наполнял.
Век «любви» Ваш зажигая,
Об одном, лишь да мечтал, –
Дабы в мире вы порхая,
Не сближали свой финал…
4:17
Лишь представь, как было б «хорошо»,
Когда купавшись в береге раздолья
Не забывал б простую логарифму, –
Всё будет что, есть, и прошло:
«Пир», «торжество», «веселье» у застолья,
Имеет цену, истинную цифру.
Чей пренебречь, что в порошок
Стереть, что нажил «поневоле»,
Желания предавшись рифу.
Ведь если жизни уголёк
Ты не зажёг, утратив нимфу,
Мечту от спаса не сберёг,2727
Истинная мечта – обрести свободу от Вечного. Остальное – иллюзорное, тешащее самолюбие до пор, покуда то «ведало», что оно хотело любить. Настанет день – когда прикрасы истощат, когда любить уж будет нечем, тогда и вспомнишь ты меня. «А быть сейчас – дерзай, накалу страсти жизнь давая…»
Тебя же так учили, да? Жить одним днём, бросаясь чувству страстному в объятия?
РАБ?!
[Закрыть]
Придётся даже рифму
Вон вынуть, поперёк
Взнеся иную парадигму.
Но кой ли смысл?
Уж ежель пренебрёг
Судьбой веления цифрой?
Чью берег тот стерёг,
Блюсти прося простую логарифму…
Представь, ведь если орошён
Души твой сад раздолья,
Съедением каждый, где поен,
Плодом с ветви любовия, –
То даже берег защищён
От рифа сущего расколья…
4:18
И чтобы не случилось,
И чтобы не стряслось
Врагам на милость:
Судьбой терзая врозь,
Насквозь, что стремилось
Убить на авось, –
Ты будь на милость
Ему безмерно благодарен:
За всё, что случилось,
И что снизошло.
Ничто не забылось.
И быть не могло.2828
Всё что было, – изжито ли прошлым? Или по сей день страх питается тем самым, созданным во благо развития, но не тебя? Ибо ты не развитие. Ты подобие. И то, вероятнее, жалкое.
РАБ?!
[Закрыть]
***
Теперь этот парень
Которому снилось твоё рождество,
Познал цело близость и чар колдовство,
Чьё торжеством на милость низошло.
И впредь наяву он будет сиять
И каждых, кто свет готов излучать
Он будет с собой забирать;
Твоя благодать вслед миру ответ
Лекарство неизлечимых бед…2929
Съешь таблетку – не убойся, боль пройдёт. – да… успокойся…
Так же проще, съел – забыл; опосля, «шаля» простыл. Что опять? Не беспокойся! Съешь таблетку удостойся, – мнимой «силы» не убойся…
РАБ!
[Закрыть]
4:19
Однажды в полночь у подножия
Горы небесного царя,
Рождалась, где Божья
Детина-заря, –
Я встретил пригожего,
Святого ангела бытья,
Чей любо прохожего
Объял бездумья.
Восходом радости скорей,
Внимая миг чей знамовал
Начала новых, важных дней,
Напутствий-слов он прошептал:
4:20
«…
И в быту причастному злорадству
Возможно повстречать одну,
Наделённую особою силою царству
Нерукотворную звезду.
Светить забвением в глазах
На первый взгляд она возможет,
Красна быть может и в речах
С чьих будоражит и тревожит.
Её сечение в холстах
Пунктиром линии рисуют:
Она есть клад, но не мирах,
Чьих духом нищие тоскуют.3030
Звёзды для всех. Но все ли для звёзд?..
[Закрыть]
И без сомнения, сей видения
«Сияния ясности»-алмаз,
Взойдут , обнимут, поманят
Своею чарой искушения,
И без ума оставят Вас.
…
И в быту причастному злорадству
Сдали увидят, но одну,
Сияющей особой силой царству
Нерукотворнуюзвезду
4:21
«…
Грядёт конец.
Сознание Божье
Всё осознает наконец,
Что нет воистину дороже
Веления вечного сердец,3131
Чувствуй сердцем, а не грудью, чья питалась головой. Чувства от головы. Сердце – от Вечного
[Закрыть]
Всей нисходящей круговой,
Всей озорной ломимой сутью,
Чью не пронять, своей дурной
Главой испитой мутью.
Придёт сознание, но позже,
Что жизни главное звено, –
Есть зла прощение негоже,
В душе чьего давным темно…
Ведь чистый помысел насущ:
Он необьят, велик, могуч, –
Он низойдя век осветит,
Питьём извечного снабдит.
***
Очнись двуногое, проснись!
Твой разум едко одурманен!
Взгляни на мир, да улыбнись, –
Он будет кратно благодарен…»
4:22
«…
Крепись товарищ, вскоре бойне
Придёт конец. И вот тогда
Иссохшие воспрянут корни
Растением жизни навсегда.
Любись Ты мужества набравшись,3232
Молись! – но искренне, так чтобы сердцем.
[Закрыть]
Финальной схватке удержись!
И силой высшей пропитавшись, –
Престань ко свету, улыбнись!3333
Но коль не мог понять суть Вечной, ты знай – всё впереди!
[Закрыть]
***
Погибнет все.3434
А как иначе новому взойти?
[Закрыть]
Но блеск не смеркнет
Того сияния вдали…3535
Что быть ждал всех впереди.
[Закрыть]
Чей смысл был,
Как детский лепет,
Переисполнен от любви.3636
Ура Триумфальному! Ура благолепию его отрады несоизмеримого счастья.
[Закрыть]
Падут глагольные вожди3737
И диктатура «от забвения».
[Закрыть]
И рукотворны вожделения,3838
Неконтролируемые, неосознанные «страсти-воспламенения» к объектам, которых нет в жизни; но лишь от того, что истина – обрести гармонию в их отсутствии, а не мнимое довольствие, «от свободы нисходящее» при их присутствии.
[Закрыть]
Как исцеления дожди
Достигнут точки искупления.3939
Как правило «эти» дожди скорее воспримутся как нечто едкое – от лукавого, чем целебные – от праведного.
[Закрыть]
И никого ты друг не бойся, –
Всея не тронут светони:
Теплом сердечным ты укройся,
Финальные зажгя огни…»
4:23
«…
Никто на свете не сильней,
Мудрей Творца , что мир создал.
Ничто в быту не просветлей
Его лучей, чьих дух питал…»
***
Я воочию Его видал:
Какой порыв, настрой витал
В нём, излучая благодать
Я диво уст его внимал:
Иносказания-речей,
А он безустанно вещал,
«Журча», что ручей:
Стремился, впадал, минуя «камней»,
Купаясь ночей, неистовых дней
В обители чьей никто не видал.
И долго, долго он веда́л,
Как тернии сквозь суть осознал:
Как цветком среди углей,
Сгорая век, произрастал.4040
Дабы обрести новое, нерушимое – прежнее должно быть изжито, т.е. пройдено безвозмездно (без видения положительных и отрицательных в любом обстоятельстве бытия), с упованием в нечто Высшее, стоящее за этим.
[Закрыть]
Отворив несчёт дверей,
Прежде путь как указал4141
Даже ангел всё не знал! Что твердить уж о тебе?..
[Закрыть]
Славный зодчий Бармалей,4242
Для более простого, но все же значимого понимания следует прочитать поэму «Сияй».
В чьей суть вышесказанного раскрывается в полной, достаточной для осмысления мере.
И это неудивительно, ведь она – для детей.
[Закрыть]
Всех создатель терний дней.4343
И ежели прежнее – утратило власть над тобой; то новое – нисходит прямиком от сути непостижимого, отныне руководствующегося иным смыслом.
[Закрыть]
Как меня среди морей
Следом было отыскал:
Его немногих из детей
Кто в мир особо излучал,
Смерчей, желания лучей,
Во имя чьё никто не знал.4444
Ибо возбранял, отрешаясь в моменты угодные лишь обстоятельству, спровоцированные с той целью, дабы опомнился.
А безмятежность лицезреть – любому неучу под стать.
[Закрыть]
***
Как устал среди людей,
Минуя дней жизнь прозябать, –
Ему пришлось мне рассказать.
И как путлял среди аллей
Пред, как отыскать
Ему дослужилось меня, –
Всего спасения дитя:
Рождённого среди морей
Эгидой света королей
Хранимого Высшим
Почивши изжившим
Мирянами в бывшем.
В главе небесных фонарей,
Его величества начала
Дней высших, жара огней
Любви воздания причала…
4:24
Насущ вопрос он заявил,
Удостоверившись всея, –
Готов ли быть среди светил
Последствий за, и всё неся?
Всех, каждой творения
Его, не им свершённое;
За каждое бдение,
Его во имя незажжённое?..4545
Сложная тема – но бдение, во имя его не зажжённое – это удовольствие, полученное искусственным путём, в аккурат удовлетворению потребности в голоде, ежели будучи голодным ты бы не отдал свой ужин другому. Второй случай – бдение, зажжённое во имя Вечного; в первом – искусственным путём. Т.е. эмоция удовлетворения получена извне. Иногда хочется есть – а нужно выпить воды и пойти на занятия физкультурой, чтобы получить энергию вполне заслуженно, а не стимулируя её нисхождение извне искусственным путём.
[Закрыть]
***
Я осознавши, воспринял
Его как света вразумление:
Ведь всё до этого познал,
Чрез жизни призму озарения.4646
Но быть не прежде, чем видал, воочию того явления.
[Закрыть]
Он одобрением взглянул
Без должного ехидства.
Зевнул. В карман канул,
Моё питая любопытство…
И отыскавши, протянул
Загадкою в улыбство, –
С чего позднее я вздрогнул
С огня, что в первобытство…4747
К этому стиху будет отсылка в последующих томах.
[Закрыть]
4:25
Но прежде явил,
Последствий твердя:
Что ты однажды возлюбил
Безумно пламенем горя́, –
Совсем не то, зачем прожил,
И было жил, «отрад» неся.4848
Ты не знал, где проживал; ты не знал, кем был твой дух; не познав себя, ты знал, что есть в сути дня недуг? И что воистину отрадно, а что напротив – не видать?
[Закрыть]
Но раз решил среди светил
Ты пребывать, любви луча,
Воистину ступить решил
Тропой прозрения не зря,
То чтобы вслед не совершил,
Ответ нести, что за ферзя
Всей строгости «Великих сил»:
Природы всей Царя,
Чьих люд однажды схоронил,
Отрадой мнимою затмя, –
Вполне ты будешь донельзя.
***
Чтоб царство Высшее впустить,
Порхать обязан ты, скользя,
Забыв о том, чему тужил,
Чем дорожил умом, «любя».4949
Довериться чувству, не знавшего мысли.
В этом вся сложность – познать чувство, не зная, как оно выглядит. Голод – знаешь, жажду – тоже. А чувство «иное» – нет. Но его не ощутить пока жажда, голод и прочее провоцируют нынешнее неустойчивое состояние
[Закрыть]
Ненастий прошлых отпустил:
Деяний падких, с чьих скорбя
Дня не течению плыл,
А лишь тонул, взывая, вопия…
4:26
Шаг каждый ангел обещать
Со мной в дороге проходить,
Что будет градом, он сказал,
Невзгод любой в пути ломить.
Ведь изначально, он всё знал,
Что мысль дитя Его уловит.
Спустя века момент настал, –
Венец сей войны остановит…
4:27
Позволь мне друг развеять круг,
Поведать прежде, чем проймёшь,
Что снизошло5050
С выси вниз.
[Закрыть] на той горе.
А то возьмёшь, да низойдёшь
Гореть мечтанию в уме.
Что выше текстом написал:
Про свято-ангела бытия,
Про долог путь, как он искал
Невзгоды, годы, сквозь битья,5151
Сквозь битья – метафорично сквозь тернии; от бить – причинять боль.
[Закрыть]
И как сыскал, и как отдал
Напутствий некие письма, –
Тот диалог, что ты прочесть,
Проняв волнения праву-весть,
Шёл лет, поверь, не счесть:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
