Текст книги "Живая энергия рэйки: исцели себя и измени свою жизнь"

Автор книги: Мелисса Типтон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Глава 2. Озарение

Первый из наших семи шагов – это Озарение. Здесь мы будем работать с архетипической энергией Огня. Чтобы разобраться, как эта энергия может влиять на нас, используем в качестве метафоры физический огонь. Прежде всего, огонь приносит свет, поэтому энергия огня может помочь нам увидеть то, что скрыто. В процессе горения неизбежно меняются свойства предмета, например, бревно превращается в золу, поэтому энергия огня в состоянии изменить форму и качество. И наконец, Огонь расправляется с Водой. Когда мы рассматриваем архетипическую Воду как символ наших эмоций и бессознательного, энергия Огня позволяет на какое-то время удалить эти аспекты, например, дистанцируя нас от сильных переживаний с тем, чтобы взглянуть на определенную ситуацию в новом свете.

Озарение и эго

Озарение позволяет нам сфокусировать преобразующую силу Огня на эго, в частности, на тех его аспектах, которые помогают нам понять мир и свое место в нем. В повседневной жизни эго превращает наш опыт в рассказы, в которых нам уготована главная роль. Эго по своей природе сосредоточено на себе. Поэтому, когда мы излишне отождествляем себя со своим эго, то принимаем все на свой счет. Раздраженный взгляд женщины в очереди? Он был адресован лично вам. Разочарование, которое вы почувствовали после разговора с мамой? Тоже нападение на вас. Эго превращает жизнь в битву между вами и миром, а это утомительно. Однако здесь кроется парадокс, который может стать препятствием в личностной эволюции, если не понять его истинного значения: раздраженный взгляд женщины и осадок от разговора с мамой – все это в действительности может быть направлено на вас, но при этом не будет личным, если вы сами не воспримете это таковым.

Чтобы понять это, нужно в равной степени приложить усилия и отказаться от борьбы. Вот некоторые нити, вплетенные в этот парадокс:

• Поведение людей является отражением их внутреннего состояния. Оно не является оценкой вас, оно не должно влиять на вашу самооценку. Если кто-то злится на нас, мы часто задаемся вопросом: «Я что-то сделал не так?» Но гнев другого человека – это просто гнев другого человека; это не оценочное суждение о вас.

• Несмотря на то что вы можете спровоцировать чьи-то действия, то, как другие предпочитают на это реагировать – полностью их ответственность. Если они решат ответить гневом или любовью, ни то ни другое не будет отражением вас; это внутренний выбор другого человека.

• Точно так же никто не может заставить вас чувствовать себя определенным образом. Да, в нашем языке приняты фразы типа: «Он меня так рассердил!» или «Она заставляет меня чувствовать себя ничтожеством!» Однако правда в том, что ваши чувства – это ваш внутренний опыт. Они не создаются другим человеком, даже если вы чувствуете вполне определенную реакцию на его действия. (Не верите? Допустим, кто-то рассказывает анекдот. Человек А находит его смешным; человек Б оскорблен. Если бы рассказчик анекдотов создавал эмоции, у каждого человека была бы одна и та же реакция, но очевидный факт в том, что это не так. Это означает, что эмоции – это внутренняя работа каждого.)

Теоретически мы готовы с этим согласиться, но на практике снова и снова торопимся обвинить в своих переживаниях других, и это ставит нас в тупик. Однако, когда мы начинаем осознавать, что никто не в силах заставить нас что-либо чувствовать помимо нашей воли, мы освобождаемся. С другой стороны, когда мы понимаем, что также не можем влиять на чьи-либо чувства, мы тем самым снимаем с себя самопровозглашенную задачу контролировать других и ответственность за то, что кто-то попытается переложить на нас свои треволнения.

Однако все это не освобождает нас от ответственности за наши действия – как раз наоборот. Слишком часто мы проявляем повышенный интерес к чувствам и поступкам других людей, только чтобы отвлечься от собственной ответственности. Ту часть своего опыта, которой мы не хотим распоряжаться сами, мы неизменно проецируем вовне и видим в других. Мы можем говорить себе, что перестанем раздражаться, когда изменятся те или иные обстоятельства, игнорируя при этом свою роль в данной ситуации. Подобное проецирование удерживает нас в тупике, хуже того, отвлекает от собственного опыта и истинного «Я», голос которого заглушается внешней болтовней и мелодраматизмом. Как из этого вырваться? Начать распоряжаться всем, что есть в вашей жизни – хорошим, плохим – всем. Если вы злитесь, то это ваш гнев. Не надо проецировать его на кого-то другого, а затем вступать в развязанную вами же войну с внешним «злодеем». Если мы чувствуем себя уязвимыми, то сами справляемся с этим состоянием, а не проецируем его на кого-то еще, пытаясь таким образом хоть как-то самоутвердиться.

Внутренний огонь

Внутренний огонь дает нам ощущение Озарения, помогает на какое-то время дистанцироваться от «мутных» эмоций. Возможность видеть свои переживания, а не тонуть в них, позволяет изменять внутренние установки. Когда эмоции оказывают особо сильное давление, часто у нас развиваются дисфункциональные привычки, связанные с тем, чтобы минимизировать воздействие негатива. Они обычно принимают одну из двух форм: мы сознательно отвлекаем себя от переживаний, которые могут нас расстроить, или сдерживаем свои чувства до того, как они выйдут из-под контроля. Есть большая разница между тем, чтобы отвлекаться от эмоций, подавлять их и наблюдать за ними. Наблюдение требует того, чтобы мы позволяли им беспрепятственно возникать. Мы не пытаемся подавить их, не используем отвлекающие маневры, типа Facebook, сладостей и прочего. Мы также не пытаемся контролировать свои эмоции, не проводим глубокий внутренний анализ или не сочиняем истории, чтобы как-то их объяснить.

Нездоровые привычки многое скрывают от нашего осознанного внимания. Что же? Мы нередко опасаемся, что то, что стоит за эмоциональным напряжением, представляет собой угрозу нашему существованию, поэтому, чтобы не допустить собственного уничтожения, мы захлопываем дверь перед его эмоциональными предвестниками, Такая стратегия кажется более безопасной. В действительности то, что мы скрываем, и есть наша истинная природа. Например, внешне мы можем бояться неудачи (на самом деле наше эго может регулярно выдавать связанные с этим истории), однако глубоко внутри мы еще больше боимся успеха – и не только во внешнем мире, но и в воплощении наших душевных порывов. Зов души – важная вещь, и бывает страшно полностью обрести ту силу, которая дремлет внутри нас, потому что с ней приходит ответственность, а также необходимость развития новых навыков и жизненных установок – все это бросает вызов статус-кво эго. Вот почему мы используем лишь толику собственной энергии. Внешне мы можем жаловаться на то, что не в состоянии что-то кардинально поменять в своей жизни или повлиять на мир, как нам бы того хотелось, на самом деле мы сами ограничиваем себя. Мы подсознательно прячем свою силу, потому что боимся того, на что она способна, и чего с нас могут спросить.

Пришло время овладеть этой силой, раскрыть наш богатейший потенциал. Мы сознательно отвлекаем себя привычками, ставшими, по сути, зависимостями – истощаем себя работой, бесконечно ходим по магазинам, просиживаем часами в кафе, «зависаем» в Facebook… жалуясь при этом, что очень заняты. Если мы хотим зажечь свой внутренний свет, пора избавиться от отвлекающих факторов и встретиться с тем, что скрывается за ежедневной сумятицей, – Озарением.

Принять или исправить?

Поговорим о принятии. Это важно, потому что многие из тех, кто становится на путь саморазвития, тут же пытаются себя исправить. Чувствуя, что нам чего-то недостает или что-то в жизни не так, мы пытаемся это исправить – читаем книги, посещаем семинары, медитируем и так далее. И все же, несмотря на все усилия, у нас не получается полностью избавиться от страха некой недостаточности. Мы думаем: может быть, еще одна статья или еще один мастер-класс, и я почувствую свою целостность. Но подобная установка лишь приводит нас к выводу о том, что, если бы мы могли избавиться от чего-то неправильного, то обязательно исправились бы: «если бы я мог прекратить бесконечный спор с самим собой, то хорошо бы себя чувствовал», «если бы я только мог избавиться от негативных мыслей по поводу денег, то наслаждался бы изобилием», «если бы я только не боялся быть тем, кем являюсь на самом деле, то был бы свободен» и так далее.

Многие психотерапевты и духовные учителя утверждают, что причина кроется в нашем отношении к принятию себя. Представьте на мгновение, что вы – идеальный круг – совершенно круглый. По своей природе вы «завершены» и целостны, в вас всё так, как надо, в вас нет ничего недостающего. Однако многие из нас принимают лишь часть себя. Представьте теперь, что круг разделен на секторы – как пирог – и один из них желтый. Желтый сегмент изображает то, что вы готовы принять в себе – свои «хорошие» стороны, то, что заставляет людей испытывать к вам расположение, гарантирует ваше доброе к себе отношение. Но проблема состоит в том, что сейчас вы видите только одну часть себя и забываете о том, что вы – идеальный, полноценный круг.

Где-то в глубине души вы знаете о своей целостности и о своем желании вернуть ее. Не удивительно, что для своего сектора вы подбираете самый красивый желтый цвет, возможно, добавляете в него немного золотого блеска, но при этом все равно не можете избавиться от чувства, что вам чего-то недостает. Убедив себя, что эта назойливая неуверенность является признаком нашей неполноценности, мы оказывается в тупике, хотя в действительности это просто знак того, что мы забыли о своей самодостаточности. Идеальный круг, совершенно круглый, все еще здесь, он был всегда, мы просто не видим его, потому что слишком заняты тем, чтобы улучшить свой желтый сектор.

Теперь представьте, что вы готовы принять те части себя, с которыми нелегко примириться, – то, что вы осуждаете: отсутствие сострадания, откровенная злость (у всех нас она присутствует), а также любую другую часть себя, которая, по вашему мнению, может быть поводом для стыда, обвинения или осуждения. С каждым из тех качеств, которые вы видите и принимаете, вы расширяете свое ви́дение того, кто вы есть. Вы уже не просто желтый сектор, вы – желтый сектор и еще вот этот кусок пирога… и вот этот… и еще вон тот. Теневые аспекты, на которые вы тратили так много энергии, пытаясь от них отречься, являются теми самыми средствами, которые помогут вам увидеть идеальный круг – вашу врожденную целостность. Вы не смогли бы достичь этого состояния, если бы выреза́ли и выбрасывали какие-то секторы. Они – не препятствие, они помогают помнить о своей целостности.

Через радикальное принятие себя мы получаем доступ ко все большей части нашего истинного «Я», а не только к тем аспектам, которые соответствуют стандартам строгого внутреннего рецензента или внешних критиков, неизменно присутствующих в нашей жизни (их мы нередко «селим» внутри себя). Теперь мы не пытаемся отбросить те свои части, которые считали неприемлемыми. Мы работаем над тем, чтобы принять себя во всех своих проявлениях. И что удивительно, те самые аспекты, от которых мы так долго старались избавиться, начинают сами собой преображаться. Принятие – обязательное условие. Но что делать, если, вознамерившись принять себя, мы начинаем чувствовать внутреннее сопротивление? Что ж, принять и это. Постепенно вы заметите, что противодействие будет смягчаться и трансформироваться. Так же действует огонь Озарения – мы не получаем ожидаемых изменений, избавляясь от вещей, которые нам не нравятся. Вместо этого осветите «мусор» светом огня, и он покажет вам его таким, каков он есть на самом деле – сокровищем, ведущим к нашему истинному «Я». Свет Озарения меняет природу несбалансированных аспектов нашей личности и отношение к ним.

В глобальном масштабе здоровье человечества весьма нестабильно, оттого что мы выбрасываем прочь то, что нам не нравится, хотя на самом деле нет никакого «прочь». Вся эта «утварь» в конечном итоге оказывается в океанах и морях, в почве земли или на чужом заднем дворе. Точно так же нельзя и избавить мир от людей, которые нам не нравятся. Когда мы не берем ответственность за те части себя, которые нам трудно принять, мы проецируем эти «нежелательные» качества на других людей и видим свой же «мусор» в окружающем нас мире. Мы не хотим испытывать гнев? Мы отправляем его «прочь» и в ответ получаем мир, пропитанный гневом. Несправедливость? Мы проецируем ее «прочь» и обвиняем мир за то, что ощущаем себя жертвой, либо начинаем презирать всех и вся, чтобы дистанцироваться от тех, кого сами считаем слабыми и осуждаем за слабоволие и бесхребетность.

Нет никакого «прочь». Внутренний мир – это зеркало нашего внешнего мира, и если мы надеемся изменить свое окружение, начинать нужно со своего внутреннего ландшафта, иначе мы так и будем выбрасывать свой «мусор» на задние дворы соседей. Ключ к перемене – кардинальное принятие себя, которое и явится предметом вашего первого упражнения. Большинство упражнений в этой книге выполняется в состоянии медитации. Поэтому прежде чем приступить к заданию, мы начнем с процесса входа и выхода из медитативного состояния. Возвращайтесь к нему, когда будете приступать к последующим упражнениям.

Вход и выход из медитативного состояния

Сядьте, примите удобное положение.

Закройте глаза, уделите несколько минут, чтобы замедлить дыхание, осознать свое текущее состояние. Как вы себя чувствуете эмоционально, физически? Каково состояние разума (одолевают потоки мыслей или сознание пребывает в покое)?

Если замечаете что-то, что кажется вам «неуместным», просто вдохните это и скажите: «Я люблю и принимаю это». Дайте себе сделать хотя бы один такой вдох, чтобы действительно ощутить любовь и принятие.

Сделайте столько вдохов, сколько необходимо, и когда почувствуете умиротворенность и сосредоточенность, переходите к упражнению.

В конце медитации снова направьте свое внимание на дыхание и свои ощущения. Постепенно погружайтесь в атмосферу комнаты, в которой находитесь, – услышьте звуки, пошевелите пальцами рук и ног, полностью возвращаясь в настоящее. Когда будете готовы, откройте глаза.

При необходимости можно выполнять любые упражнения на заземление, например, прижать ладони к земле и выпустить лишнюю энергию в землю, прогуляться на свежем воздухе, полежать в позе ребенка или просто перекусить.

Теперь, когда вы знакомы с процессом входа в медитативное состояние, приступим к первому упражнению.

Упражнение 1

Радикальное принятие себя

Прежде чем начать, нужно определиться с ситуацией, которая недавно заставила вас сильно переживать. Вам нужно будет вспомнить ее в упражнении.

Приведите себя в медитативное состояние (используйте описанные ранее рекомендации).

Теперь обратитесь к ситуации. Не вдаваясь в сюжетную линию, кто прав, кто виноват, мысленно обрисуйте свой опыт, изо всех сил стараясь придерживаться только наблюдений. Избегайте анализа того, почему что-то произошло. Если вы заметили, что начинаете разглагольствовать или жаловаться, верните себя к процессу наблюдения.

Пусть ваши мысли отойдут на второй план. Приглушите их. Сейчас вам нужно понять ощущения, которые были вызваны конкретной ситуацией. Реагируют ли на нее какие-то части тела, и если да, то что это – напряжение, тепло, покалывание, трепет, возбуждение? Дайте себе время по-настоящему изучить то, что вы чувствуете в ответ на определенный опыт.

Теперь спросите себя: «Если бы не было правил и ограничений, что бы мне хотелось сделать или сказать в этой ситуации?» Какой бы иррациональной или неконтролируемой ни казалась ваша реакция, просто позвольте разыграться фантазии, отметая какие-либо осуждения. Сосредоточьтесь на том, как бы вы хотели поступить в этом идеальном сценарии, а не на том, как бы на это отреагировал другой человек. Представьте, что он делает или говорит то, что вы хотите, вообразите, что у вас есть карт-бланш на то, чтобы делать все, что вы хотите. Это жизненно важный шаг к тому, чтобы взять на себя ответственность за свой собственный опыт.

Не торопитесь, внимательно изучите свою воображаемую реакцию, спросите себя: «Какая более глубокая потребность или убеждение скрыты здесь?» Например, потребность «Мне нужно чувствовать себя в безопасности», убеждение «Если люди не действуют так, как я от них ожидаю, я в опасности». Обе позиции связаны с проблемой безопасности, но их полезно разделить, это позволит вам признать, что у вас есть и потребность, и убежденность, которые действуют по-разному.

Теперь примите свою потребность и убежденность, какими бы иррациональными они ни казались. Может быть полезным понять разницу между принятием чего-либо и убежденностью в чем-то. Вы можете полностью принять убежденность и в то же время осознать, что она неверна. Она просто такова, и вы соглашаетесь с тем, что эта убежденность присутствует в вашей психике, но это не значит, что она объективна и достоверна.

Как только вы определили хотя бы одну потребность или убежденность, примите их всем сердцем. Возможно, вы увидите воплощение своей потребности и поприветствуете другого человека щедрыми объятиями. Или повторите мантру «Я люблю и принимаю это» – когда вы чувствуете любящее принятие глубоко внутри себя, поблагодарите потребность или убежденность за то, что они учат вас.

Выведите себя из медитации (используйте описанный ранее процесс).

Отторжение как застой

Еще один интересный аспект принятия себя – это его отсутствие, то есть самоотторжение. Когда мы отвергаем какой-то аспект себя, он застывает во времени. Возможно, вы знакомы с психологической концепцией задержки развития, возникающей в результате насилия или травмы. Как будто часы перестают тикать. Когда мы не можем принять какой-то аспект себя и изгоняем его на задворки нашего внутреннего пустыря, то сами наносим себе травму, ведь определенная часть нас оказывается отрезанной от естественного потока жизненной энергии. Она выталкивается, оказывается вне времени, поэтому не может меняться и расти. Например, если убеждение «Я не могу контролировать ситуацию, поэтому моя самооценка под угрозой» является отвергнутой частью нас, то приток к ней новой энергии блокируется, не возникает никаких свежих идей, которые могли бы бросить вызов этой установке. В итоге она утверждается внутри нас. Неудивительно, что этот аспект дает вполне предсказуемый отклик на определенный раздражитель – он знает только одно убеждение, один способ видеть мир и реагировать на него.

Когда мы возвращаем себя к себе, отвергнутые прежде части нас начинают чувствовать поддержку жизненной энергии всего нашего существа. Они могут меняться, расти, отказываться от устаревших навыков и убеждений. Поведенческие привычки, на которые, казалось, было невозможным повлиять, наконец-то могут измениться. И меняются они потому, что мы начинаем принимать себя целиком.

Этот факт вовсе не означает, что, приняв что-то однажды, вам больше не придется сталкиваться с аналогичными проблемами, но если так случится, у вас уже будет положительный опыт. Поэтому не расстраивайтесь. Ваш путь – это красивая спираль, а не прямая линия, всегда можно рассмотреть старые понятия с новой точки зрения. Вы просто получаете в подарок больше самих себя, чтобы принять и поприветствовать себя же. При этом вы становитесь немного больше, а потом еще немного… Вы как бы расширяетесь – вот для чего здесь ваша душа.

Целитель внутри

Весь предыдущий разговор о принятии себя в сравнении с отторжением каких-то своих аспектов имеет решающее значение для вашего развития в качестве целителя. Слишком часто людей тянет изучать искусство исцеления, и этому есть несколько причин: во-первых, они намереваются «исправить» себя – еще один способ сказать, что они хотят отбросить «плохое» и держаться только за «хорошее», и во-вторых, они думают, что смогут сместить акцент с работы над собой на «исправление» других людей. Когда мы сознательно или подсознательно подходим к целительству с этой позиции, то продолжаем отторгать себя, а значит, подвергать недугам.

Вот почему, будучи практиком Рэйки Алхимия Жизни, вы должны ставить личный рост на первое место. Усуи как-то сказал: вы не можете лечить других, пока не исцелите сами себя. Пока вы не захотите заглянуть глубоко в себя, увидеть те ваши части, которые были загнаны в тень, вы не сможете задействовать свою силу в полной мере – вы просто-напросто будете пытаться использовать рэйки вместо пластыря, чтобы заклеивать свои скрытые аспекты, как царапины, только бы с ними не встречаться и не принимать их. Работая с другими, вы обнаружите, что «тянете» на себя их проблемы (и возможно, даже физические недуги), потому что вас будет питать подсознательное желание использовать целительство как способ отвлечься от работы над собой. Как часто вы сталкивались со специалистами, которые были заняты решением проблем клиентов, но собственная их жизнь казалась кипящим котлом проблем и хаоса?