355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Маслаков Сергей » 69 (СИ) » Текст книги (страница 2)
69 (СИ)
  • Текст добавлен: 21 июня 2017, 22:30

Текст книги "69 (СИ)"


Автор книги: Маслаков Сергей


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Просканируйте свой разум. О чем он помышляет? Что за мысли? К чему ведущие, что предлагающие? А вы действительно хотите мыслить таким образом? Заботы, желания, срочности. Надо, было бы не плохо, это никуда не годится, а куда деваться. Схемы, алгоритмы, прошлое и будущее, анализ, выводы, воображаемые ситуации.

Нет, правда, вы действительно хотите эти думы? Или они, не спрашивая вашего на то разрешения, приходят и возникают сами, помимо вашего желания или нежелания? И не просто приходят, а приходят как хозяева, как господа. Разваливаются на диване ваших мозгов и нагло и безпардонно кладут ноги на стол. И вы ведете себя как слуги, как побитые собаки при их появлении, внутренне трепеща, с одним лишь желанием, чтобы это когда-то закончилось. Или, напротив, восхищаетесь накачанными бицепсами, роскошными грудями, удачной прической или выигрышной позицией после спорной ситуации. Действительно ли они ваши? Эти мысли... Да, скажете вы. Так и есть, так и происходит. Но ведь это же нормально! Правда? Неужели?

В писаниях есть такое утверждение: «духи пророческие повинуются пророкам». И есть описания явлений, когда человек не контролирует духов. Такие люди называются в писании бесноватыми, т.е. находящимися под контролем духов. И потому ведущих себя неадекватно. А как быть с человеком, который не контролирует свои мысли, но мысли, думы контролируют его? Контролируют его разум, его эмоции и его отношение и поведение... Не догадываетесь?

Чем Искусственный Интеллект отличается от Неискусственного? Прежде всего своей природой. Если Искусственный Интеллект – это наглый и быдловатый контролёр, поработитель и манипулятор, который берет под свой контроль человеческий разум, то Неискусственный Интеллект – это тот, мыслительные процессы которого протекают в той колее, в которой посчитается нужным человеку, им обладающим.

Неискусственный Интеллект помышляет о вечном, о светлом, он пытлив и любознателен, он пытается проникнуть в Тайну за семью печатями, простереться за границы естественного.

Описание Неискусственного Интеллекта так же есть в писаниях: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.»

Подавляющее количество людей почитают себя в той или иной форме свободными... Будучи порабощенными Искусственным Интеллектом, имплантированным в их сознание Системой этого мира с шаблонным, узколобым, быдловатым мышлением.

Если бы было иначе – всё было бы иначе. Кому-то суждено произвести анализ себя на предмет того, не является ли он банальным биороботом, куском мяса с не своим, чужим интеллектом. И некоторым суждено освобождение.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (с) Иисус Христос

Проснуться наяву. Шаг пятый.

О видах. По мере того, как к тебе приходит осознанность, ты можешь встречаться с тремя её видами: ты можешь, отчасти, осознавать самого себя (вначале очень поверхностно, затем – всё глубже и глубже...); окружающий тебя мир (со сдернутым покрывалом его понтов, напыщенности, неестественности, игры, и еже...); и других людей. Ты видел его/её в разных ситуациях, под разным углом. И может создаться убеждение, что ты его/её знаешь. С бо́льшей долей уверенности можно сказать, что это не так. Ты знаешь человека не по годам, не по мониторингу и оценке его/её поступков в той или иной ситуации, но по степени осознанности его/её, которое ты имеешь по отношении к нему/ей в настоящий момент.

«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать». (1-е Кор. 8:2)

Иными словами – не заблуждайтесь, в отношении заявления о том, что вы кого-то знаете. Не знаете. Пока не осознаете... Между знанием и осознанием необозримая разница.

Привет из Лапландии

«Как бы ты не пыжился – всё равно ты произведешь из себя лишь то, что ты есть на самом деле. На настоящий момент времени».

Здрааавствуйте, дорогие моии... Ждали, ждали, я знаю... ;) Но в этот раз планы существенно поменялись. Нет, всё было как обычно: весь год думал, планировал, представлял, собирал заявки. Всё было как обычно и ничто не предвещало... каких-либо изменений в сценарии.

И вот, когда уже нужно было собираться в путь, меня вдруг торкнуло: а чего это я играю весь этот спектакль? И оно мне надо? Каждый год одно и то же – разбирая ваши заявки на Новый Год, мне постоянно приходится удерживать себя от того, чтобы не применить солено-перченое слово или даже два.

Да, да... Все вы просите и ждёте чуда. Когда открываю очередной конверт, думаете я буду удивлен оригинальности заявки? Не-ет. Поэтому вся эта ваша почта, её разбор, уже давно превратилась для меня в пытку. Чуда вы ждёте, да?

Я расскажу вам одну историю. Мне её поведал один мой земной друг.

У этого моего друга был отец. Жизнь не сложилась у него, как и у многих в этом мире. И по словам моего друга он, отец, всё время чего-то ждал. Т.е. как бы жил в ожидании чего-то. И вот жил он так, ожидая и ожидая, год за годом, год за годом... пока, внимание (!) не умер... Ему было 50+. Всё. Конец истории.

В виде компенсации того, что в этот раз я отказался идти у вас на поводу по выполнению ваших желаний, которые, благодаря мне, должны были бы исполнится в ваших жизнях в этом приходящем году, открою вам один секрет: вы и есть «отец моего друга». И всё, что вас ожидает, это смерть... как результат ваших ожиданий. Изумление на лице? Ни фига себе подарочки!? Я этого ожидал...

Что это вы за привычку взяли – всё вам надо на-шару. Чудеса им подавай! То от меня, то от правительства, то от Господа Бога. «Ну так это же волшебная ночь!» – скажет кто-то. «Имеем право ожидать! Чуда!»

Ну и ожидайте. А я понаблюдаю за вами из своей резиденции, прихлебывая чай с корицей... Я же уже сказал, что никуда не поеду. Торкнуло меня. Я взял внеочередной отпуск. И всё... Как хотите.

Вы предпочтёте смотреть фильмы, в которых худо-бедно показаны фрагменты проявления жизни на грани чудес, и умываться слезами умиления, но сами будете поступать прямо противоположно героям этих фильмов. Потому что герои на экране «живут», творят, предпринимают действия, а вам подавай чудеса извне, чтобы кто-то совершил их за вас и для вас. А сами и пальцем о палец не ударите.

Вам невдомёк, что чудеса везде. И в вас, и вокруг вас, но вы настолько слепы, глухи, малодушны и бездейственны, что не имеете способности их ни видеть, ни творить. И хотите, чтобы это всё вам принесли на блюдечке с голубой каёмочкой.

А вы в курсе, что человек такое существо, что привыкает к хорошему на-раз? Не успеет-таки в его жизни произойти чудо, как он моментально к этому привыкает... И начинает, вместо того, чтобы творить чудеса уже самому, ожидать... следующего и следующего, и следующего...

Почему бы вам не попытаться сделать... какой-то бесшабашный поступок? Или даже несколько. Или даже сделать это своей привычкой. Что-то выходящее за рамки вашей обыденности. Боитесь, что результат не будет соответствовать вашим ожиданиям? Или что окружающие осудят вас за ваше «безрассудство»?

А что если произойдет чудо? И не одно. А что, если они, чудеса, станут неотъемлемой частью вашей жизни, просто потому, что вы не боитесь, что вы предпринимаете действия, что вы порой непосредственны и искренни в своих намерениях, как ребенок. Ведь так оно и происходит – внезапно, импульсивно, незапланированно, непредсказуемо. Когда возможно ожидаешь один результат, а происходит другой. Делаешь расклад своим разумом в одном ключе, а поворачивается так, как и предположить не мог. ;) А? :)

Не убедил, да? Как бы то ни было, вы знаете, что я в отпуске. Делайте что и как хотите. А я – пас. Дай нам мёда, да ещё и ложку в рот положи. Хватит, мне надоело!

С любовью и

Искренне Ваш,

Дед Мороз ака Санта Клаус,

Резиденция, Лапландия

Ода пельменям

«Не декларирование делает человека отличным от других. Если он Иной, в этом просто нет надобности».

Люди, как пельмени. Вам так не кажется? Все такие разные...;) Каких только нет... пельменей. И по размерам, и по начинкам, и по виду, и по тесту. И по цвету. :) И тебе классические русские, и хинкали грузинские, и манты узбекские, и итальянские тортеллини, и японские гёдзе. Среди пельменей можно найти какие угодно варианты: и тебе пельмени с бараниной, и тебе с креветками, и наиболее традиционные свиняче-телячие, и тебе вегетарианские с овощами, и даже с медвежатиной.

(Особенно, говорят, сибиряки любят медвежатиной побаловаться, мотивируя это тем, что медвежатина, дескать, полезная и обладает исцеляющей силой. Поэтому по осени, пока медведь не залег в берлогу сосать свою лапу, они его выслеживают и валят. Из шкуры делают мягкую игрушку, чтобы зимой, когда из избы вьюгой выдувается тепло, спать с ней в обнимку. Ну вот, а мясо пускают на пельмени. Делают их тыщщи, на противни, да на мороз. И потом всю зиму... ну вы понимаете... Но, хотя, может это и просто байки сибирские. Так, а чё это я, увлекся? :))

Так что вариантов столько, что, как говаривал Горбачев устами Задорного, умом не растяжимо. Сколько вариантов этих пельменей и рецептов их изготовления, столько и вкусов.

И вот бежит, скажем, какой-нибудь товарищ или товарищА домой после натужного трудового дня, весь такой/я с пульсирующей в мозгах мыслью: «А что бы мне по быстренькому...?» И тут приходит гениальная мысль: «Пельмени! Точно!». Забегает в магазин и к холодильнику. А тааамм... Чего, только нет. Из «пельменей». И, убедившись, что скидок в этот день на них нет, выбирает естественно «Домашние» или «Как у бабушки». Ну и облизывается уже, конечно, предвкушая домашние или бабушкины пельмени. Слюна, знаете ли, и всё такое...

Прискакивает домой, кастрюлю на плиту раз! Всё, вода закипела, кидаем... Так, сколько я съем с таким уровнем голода, да еще «домашних бабушкиных»? Со сметанкой и с перчиком красным острым? Или с горчичкой? Столько.

В общем сварились. Вылавливает. И... оказывается... что-о это совсем не домашние и совсем не бабушкины. Тесто еле пережёвывается и прилипает к зубам, что щетка зубная такие отложения не берёт. Или наоборот, вылавливается нечто склизкое, разваленное на какие-то ошмётки, оголяя... как бы это сказать-то... оголяет... нечто. Ну, в общем, вы опять в курсе. Так бывает. :)

Ведь самое-то важное в пельменях... что? Нее, ни сказочно аппетитная упаковка, ни состав ингредиентов, ни форма, ни даже цвет. Самое важное в пельменях, кто их сделал. Перефразируя классика – «А повар кто!?» Конечно!

Конечно, те, кто ел реальные домашние или как у бабушки, ну как их можно сравнить с тем, что имеет соответствующую этикетку? Которые, хотя может и сделаны руками, но не дай Бог увидеть, как. И из чего.

Вот вы, как давно ели настоящие домашние пельмени, вышедшие из-под рук настоящего мастера своего дела? Какая бы ни была их начинка, цвет, форма, размеры – за уши не оттянешь. А те, что из ближайшего маркета? Как вам разница?

В глубокой, даже сказать глубочайшей молодости, учился я в техникуме в Свердловске, ныне Екатеринбурге. И вот там, на другом конце города, за тридевять земель, была пельменная, где пельмени делали прямо на месте, ручные. Пельменная находилась на втором этаже двухэтажного деревянного дома. Так вот всегда(!) в эту пельменную очередь была от раздачи из зала самой пельменной, по всем закоулкам змейкой, по всему второму этажу, по лестнице на первый этаж и на улицу. Т.е. около полторы сотни человек, если мне не изменяет память. Дело усугублялось тем, что эта пельменная без очереди обслуживала экипажи скорой помощи, приезжавшими перекусить. И приезжали они постоянно. Ну вот, несмотря на то, что обслуживали быстро, обычно для того, чтобы добраться со своей тарелкой до стола, времени требовалось полтора часа, минимум.

Но когда у нас появлялись деньги, которые размашисто можно было без зазрения совести потратить на посещение этого заведения, нам были не страшны ни полуторачасовые очереди, ни то, что к пельменной нужно было добираться на нескольких транспортах через весь город.

Зато знаете, что происходило, когда твоя очередь таки доходила? Каждый из нас, несмотря на конституцию брал...четверную. Порцию, в смысле. Это было некое сооружение на тарелке в виде пирамиды Хеопса. Бедным пельменям не за что было уцепиться в этом сооружении, и они всё время норовили скатиться вниз на поднос. Первые пол тарелки улетали, как фанера над Парижем. Однако, начиная со второй половины, темпы замедлялись, мы покрывались испариной. Угадайте, с трёх раз, оставляли ли мы что-то недоеденным? :D Но результат, конечно, был как в том монологе Игоря Маменко «Всё включено» – последние пельмени с наших тарелок наверняка можно было увидеть в зеркале, если широко открыть рот, ещё несколько часов.

Пельменная тема сегодня... :)

Так, что там с нашими «баранами»? Да, люди – они как пельмени. Всё бывает хорошо: и подача, и перечень ингредиентов (достаточно прочитать порой резюме некоторых), и аппетитный внешний вид. Но не все «пельмени» хорошо идут и гладко ложатся. Бывает, что уже сразу после первого «теста на вкус» остальное содержимое тарелки так на ней и остаётся. Как не пытайся приправить сметанкой там, горчичкой. Не идут они и всё! Хоть стреляйся.

А иногда тарелка... вылизывается. Причина? Ну да, конечно: «А повар, кто?»

Хотите вкусных пельменей? Питайтесь ими от настоящих Поваров. Ну, или... как хотите...

Паразит

«Человек, выворачивающий себя наизнанку для всеобщего обозрения, тем самым свидетельствует лишь о том, что пустышестность является одним из основных его достояний».

Если окинуть трезвым и ясным взглядом нынешнее состояние людей, можно убедиться в том, что наш век – это век всепроникающего паразитирующего отношения. Наблюдается ярковыраженное паразитское отношение к жизни во всех проявлениях. Встретить человека, который не жил бы за счет другого так же трудно, как ангела.

И речь не о том, что кто-то живет на средства другого или под чьей-то не своей крышей, речь о другом. Речь о том, что очень трудно найти человека, который бы не жил за счет энергии другого, душевной и духовной, прежде всего. Представляется, что такая тенденция связана, отчасти, с нынешней философией потребления, которая из материальной области тихо и незаметно перетекла в духовную. Подхватив вирус потребления в материальном смысле человек по пути подхватил еще и вирус духовного вампиризма.

Жить за счет духовной и душевной энергии другого человека – путь в никуда. Это тупик, из которого, порой, человек уже не может выбраться. Потому что питаться чужой энергией, хоть и кажется более удобным, но, в перспективе, рано или поздно может привести паразитирующего к гибели. Стоит такому человеку потерять тех, кто делился с ним избытками своей энергии, в виду отсутствия возможности пополнения энергии, человек просто загибается. И начинаются всякие «романтичные» «Анны Каренины», «Ромео и Джульетты» и тому подобные.

И в такой ситуации можно винить весь окружающий мир в своих несчастиях, хотя винить некого, кроме самого себя. Потому что человек имеет такие залежи внутренней энергии, что если он откопает их в своей собственной свалке мусора, нечистоты, грязи, в которую он сам превратил своего внутреннего человека, у него не только хватит энергии и сил для своей собственной полноценной жизни, но и еще будет возможность делиться ей с другими.

Всё, что нужно, так это закатить рукава и начать генеральную уборку самого себя. Но уборку не ради самой уборки, это надо понимать. А уборка, чистка именно с перспективой добраться до своих собственных источников энергии.

И если ты до них не доберешься, ответственность лежит на тебе самом, не на ком более.

Но если доберешься, станешь счастливым человеком. Счастливым сам в себе. Самодостаточным, цельным, тотальным, вне зависимости от обстоятельств и окружающих.

Выбор за тобой.

Врач добрый

«То, что кажется смертью, на самом деле может являться новым рождением».

Врачи бывают разные. Бывают хорошие, бывают плохие. Бывают добрые, бывают не очень. А бывают ещё и дохтора... Но это другая история.

Но так как пост о врачах именно добрых, о них и поговорим. Когда говорится, «врач добрый» – обычно под этим сразу подразумевается такой врач, который имеет множество положительных характеристик. Таких, например, как: доброта, сострадание, внимательность, ответственность, нацеленность на положительный результат прилагаемых усилий, направленных на восстановление больного.

Но есть у врача доброго ещё одно очень важное качество. Честность. Когда он сделал для своего больного всё от себя, что мог, но ничто уже невозможно изменить, и больной потихоньку загибается, этот врач не будет кормить его сладкими пилюлями иллюзий его скорого светлого будущего. Его мнимого выздоровления, типа. Когда для врача доброго становится очевидно, что его больному уже не так много осталось и процессы, которые ведут его к его концу необратимы, врач осознает, понимает, что всё, чем он может помочь своему подопечному – это честность.

Он по-дружески подсаживается на край койки больного и, как хороший психолог, начинает разговор издалека. Потому что он не садист, он не будет сразу «выдавать в лоб» своему подопечному, что с ним покончено. Он разговаривает с обреченным долго, внимательно и заботливо. Коснется и тех, и иных вопросов, связанных с личностью больного, его прекрасными качествами. Поговорит о том, что сам он многому научился у этого больного. И что недаром его положили именно в это отделение, и что это не случайность, что именно он стал его лечащим врачом. Всё, абсолютно всё содействовало тому, чтобы их дороги пересеклись. Потому что врач очень многое понял для себя лично через общение с этим больным. Ему многое открылось. И что этот больной, по сравнению со всеми другими, особенно дорог для него. И что именно его, этого его пациента, он не забудет никогда. И это правда. Он не лукавит. Так оно и есть. Он абсолютно честен.

И вот таким образом, посредством правильного слова, не лукавя, не пересекая границ, он подводит своего неизлечимого больного к определенному выводу, когда самому больному становится ясно, что он обречен. Но из-за того, что сделано это было очень сострадательно, можно сказать с нежностью, но в то же самое время честно, осознание своей обреченности больной воспринимает спокойно. Почти спокойно, насколько спокойно можно принять факт своей обреченности. Он был очень мудро подготовлен. Не даром врачи добрые, кроме многих положительных качеств, ещё и хорошие психологи, знатоки человеческой душ.

Легко ли врачу доброму быть честным? Ведь этот пациент действительно мог стать для него в какой-то мере близок и дорог. Они столько всего обсуждали, играли в шахматы, так многое обогащало их через их общение. За время всего знакомства у них сначала обнаружилась, а потом и укрепилась взаимосвязь. Но врач добрый понимает очень простую вещь – если он не сделает по отношению к обреченному то, что должен, больной просто потеряет время, пребывая в своих иллюзиях, и может оказаться совершенно не подготовлен к тому, чтобы одеть «деревянный бушлат». Потому что для подготовки, и, чтобы «костюмчик сидел», нужно время.

Когда кому-то в руки попался захватывающий роман, какой-бы ни была приятной какая-то глава, однажды подходит её конец. И для того, чтобы прочитать роман весь до конца, приходит время перелистнуть страницу. Глава сменяется главой только посредством переворачивания страницы. Таковы реалии жизни.

Слава Богу за врачей добрых. Т.е. честных!

Момент Истины

«Голая правда. Нет времени на расшаркивания».

Говорят в момент ухода человека с этой земли, к нему вдруг на какие-то мгновения приходит Момент Истины. Сознание проясняется, всё моментально становится на свои места, с глаз спадает пелена. В этот момент ему становится всё понятно, ясно, осознанно. Он за какие-то доли секунды моментально сканирует свою жизнь и возможно впервые встречается, вернее упирается лбом в Очевидность Реальности.

В реальность того, что его жизнь была не жизнью, а спектаклем одного актера в его собственном лице. В этот момент он осознаёт, что реальная Жизнь это совсем не то, что он воспринимал за таковую. Что она, эта реальная Жизнь, как-бы находилась от него на расстоянии вытянутой руки и всегда сопровождала его актёрствующую, играющую какую-то роль мумию.

И в этот момент все пелены, которыми его мумифицированное неестество было обвязано с головы до пят, будучи сорваны с его глаз, сознания и сердца, открыли ему доступ к той Реальной Жизни, которую он никогда не знал. И не хотел знать... И вот он увидел то, что он ничтожество, банкрот, недочеловек. Потому что то, что он считал значимым оказалось паром. Системы ценностей, которым он следовал, оказались фикцией. А его натужные усилия следовать, так называемым, «общечеловеческим ценностям» сделали его просто частичкой бесформенной массы «человеческой пыли». Не-до...

Стоит ли ожидать, чтобы Момент Истины пришел таким образом, когда уже ничего невозможно изменить? Или... собрать все остатки жизненных сил для того, чтобы освободиться от пут, прозреть, очухаться, проснуться. Сделать то, что никогда не делал – инвестировать все остатки самого себя в то, чтобы Момент Истины пришел, просветил, оживил, настиг, настал...

И остатки своих дней уже прожить, а не протянуть нудоту. Просто зажечься и сгореть, светя, искрясь, сияя. Или...?

Пробуждение

«Если человек реально живёт Жизнью – он лишен всякой возможности её растранжирить».

Почему именно пробуждение лежит в основе основ?

Потому что души, страждущие в своём состоянии спячки, переживают свою зависшесть, неполноту, неестественность, «не-себясть». И рыскают эти души по миру в поисках того, кто их пробудит. Идет постоянный поиск своего рода «катализатора» или даже «провокатора», который произведет эту «химическую реакцию», пока ещё спящей души. Химическую реакцию к её пробуждению. И когда это происходит, это не может не потрясти. Потому что только пробудившись душа оживает, воскресает. К новой Жизни, которая не была ведома доселе ни в коем ракурсе, запахе, вкусе.

Одни пробуждаются к любви через любовь другого, другие к чистоте, через чистоту другого, третьи пробуждаются к вере через веру другого. Пробуждаются дарования через дарования другого... Катализатор производит химическую реакцию спящей души именно в том качестве или природе, которыми обладает сам. И, пробуждаясь в одном, это первое пробуждение может начать производить цепную реакцию по пробуждению всех тех качеств, состояний, природ, которые все находились в спящем (читай – мёртвом) состоянии.

Пробуждение – это сила. Сила Воскресения. К Жизни. К Полноте. К Законченности. Тотальности. Гармонии. И,как результат, к возможности, способности исполнить своё предназначение.... (много-многоточие)

Некоторые люди являются бутонами прекрасного цветка. Для полного раскрытия бутона этого цветка во всём своём великолепии нужны определенные условия: удобренный и влажный грунт, свет и тепло. При наличии этих условий в той необходимой и достаточной мере, цветок неприменно раскроется, являя миру всю свою красоту и благоухание аромата.

Люди неосознанно стремятся к тем, кто может в той или иной мере являть собой эти условия для их раскрытия в полноте. В полноте, которая самим им неведома. Но они каким-то образом чувствуют, хоть и, на первых порах, совершенно неосознанно, что то, что они собой являют в настоящий момент весьма далеко от того, чем они в реальности являются. Томление нераскрытости полноты снедает их изнутри. Им необходимо раскрыться. Им необходимо проснуться.

И те, кто поможет им в этом – станут для них их частью. Частью их самих. Навсегда.

Определение координат

«Много дорог ведут к познанию истины. И лишь одна из них приводит к финальному пункту назначения».

Как у бесконечности нет конца, у совершенства нет границ, так и в путешествии человека в выбранном им направлении, следует ориентироваться не на достижение каких-то целей, но на сам процесс движения к ним. Сам факт того, что человек определяет/распознает себя на определенном Пути, уже само по себе не может не приносить радость, удовлетворение, здоровый азарт, ожидание с придыханиями: «Что день грядущий мне готовит!?»

Стремления человека определяют, что в самом человеке. Если человек стремится к чистоте – он имеет способность распознавать «частоты» чистоты. Как и посредством чего она проявляется, и что это вообще такое. Потому что подобное притягивает подобное. Если человек распознает себя на Пути совершенства, значит у него есть «гены» этого самого совершенства. А подобное притягивает подобное. Если человек стремится к счастью, любви – это знак того, что он уже имеет их в самом себе и уже в настоящий момент обладает способностью ими делиться. В своем стремлении иметь больше счастья и любви он не обделен ими. Более того, он не является несчастным, по причине наличия их в нем самом. И то, что в нём притягивает подобное.

Находясь на определенном Пути, что бы это ни было, человек и проявляет природу этого Пути, и видит/распознает знаки, свидетельствующие, на каком именно он Пути находится. И обретает/притягивает большее. Потому что Путь и может, и предоставляет.

Человек есть то, какой Путь он избирает, на каком Пути он себя распознает.

Если ты нытик, ты избираешь путь нытья. Если совершенные вещи вызывают у тебя замирание сердца, вероятно, что эти замирания отзываются в тебе по причине наличия определенных «генов». Если любовь и счастье это то, по чему тоскует душа твоя – это не значит, что ты ими обделён. А значит, что ты имеешь их в самом себе. И что ты находишься на соответствующем Пути счастья и любви. А как же моя тоска!? Делится надо, что сам имеешь. Тогда будет тебе и компенсация, и воздаяние.

Какие мои координаты? Как называется мой путь? Какую природу он имеет? Определяем?

Не разменивай себя на мелочи...

...сказала мне как-то мама много лет назад. Оглядываясь назад, теперь я понимаю, какой смысл она вложила тогда в эти слова. Много утекло воды с тех пор. Много разных событий. Жизнь складывалась так, как она складывалась. И какие бы жизнь не выдавала выкрутасы, нечто внутри меня постоянно куда-то звало. Неудовлетворение текущим состоянием, ограниченностью, бесцельностью, зависшестью, нетотальностью, нецелостностью не давало покоя. Этот зов внутри ничем не получалось заглушить, успокоить. Душа мятущаяся. Я делал то, что мог. Стараясь выкладываться по максимуму, если было во что. Но томление внутри не проходило. Постоянный поиск Этого чего-то. Теперь лишь начало приходить понимание, что я так искал.

Оказывается я искал себя, потерянного, затерявшегося, заблудившегося, забытого...

И только сейчас, подобно приходящему в себя парализованному, осторожно ощупывающего себя после долгого периода бесчувственности, стали проявляться некие симптомы очухивания из состояния небытия летаргического сна.

Нет. Голос внутри не утих. Но он уже выговаривает осознаваемые мной утверждения:

"Ты еще не то, кем тебе должно быть... Ты долго пытался решить эту задачку, но невнимательно прочитал ее условия. И пока ты не обретешь точку "А", ты не можешь двигаться в сторону точки "Б". Сейчас ты близок к тому, чтобы обрести точку "А". А это значит, что ничего еще не закончено. Все лишь только начинается..."

Сепаратор

«Несчастным человека делают не обстоятельства или окружающие люди, а недо-жизнь внутри его самого...»

Самые значимые вещи жизненно-важного статуса неяркие, неброские, они не рекламируют себя, не заявляют о себе. Именно то, что обладает потенциалом Жизни, не имеет, как правило, ни вида, ни величия. И ходит прямо перед носом человека, который в них чрезвычайно нуждается. Незамеченные, нераспознаваемые им... Различить их во всей той каше происходящего в жизни человека бывает очень трудно. А часто – просто невозможно. Не говоря уже о том, чтобы смочь отделить это жизненно-важное для себя от всей той мишуры, бутафории или, прямо говоря, мусора, грязи, ядов, которые неиссякаемым потоком вливаются в человека через все «дыры», какие только в нем имеются. Через органы чувств и разум, в частности.

Без Сепаратора тут никак не обойтись. Нужен инструмент, который ввиду своего прямого предназначения, имеет способность отделять зерна от шелухи, чистоту от грязи, значимое от белиберды, жизнедающее от смертоносного. И он есть у каждого человека. Хотя заржавел скорее всего по причине долгого неиспользования. Стоит там, в неубранном хлеву внутреннего мира человека, покрываясь с каждым годом все большим и большим слоем пыли. И ржавеет...

Этот ржавый Сепаратор состоит из трех основных «агрегатов»: Интуиция, Совесть и Здравый (читай – ясный) Разум. Для того, чтобы этот великий Сепаратор мог заработать, его необходимо перебрать, почистить, смазать все узлы и подключить к источнику питания. И он пойдет! Ну может и чихнет пару раз поначалу, но разработается и пойдет!

Да, да. Понятно... Сложно, думаете. Перебирай тут его, чисти, смазывай. Галиматья. В следующий раз... Ну-ну...

Нет, не сложно. Нет, не галиматья. Более того, запустить Сепаратор проще простого! Просто осознанно скажите себе вслух (так, чтобы уши услышали):

«Разум проясняйся! Интуиция обостряйся! Совесть просыпайся!»

Все гениальное просто.

Но познать силу простоты сможет лишь тот, кто ее попробовал. На вкус...

Вспомнить

«Осознанность – это 100%-я рациональность действия или бездействия, вытекающая из ясного видения и всеобъемлющей здраво-осмысленности настоящего момента времени».

Пробуждение от сна наяву приводит и тождественно понятию «Вспомнить себя». Вспомнить себя именно таким, каким ты реально являешься. Не в том иллюзорном мире сна наяву, в котором человек пребывает, а в той Реальности, которую этот сон покрывает толстым непроглядным, одурманивающим покрывалом, дабы человек порой всю свою «жизнь» так и не познал себя. Не вспомнил себя. Не осознал себя. Не обрел себя.

Сон наяву скрывает от человека истинность его природы, его статуса. Он скрывает от человека самого себя. В результате он проживает не свою «жизнь», а играет иллюзорную роль, которую навязывает ему сон. Иными словами, человек в таком состоянии является не тем, кем является в Реальности, а исковерканным этим сном и его извращенными стандартами/понятиями извращенцем. В том смысле, что его представления о самом себе настолько извращены, настолько исковерканы, что человек являет собой ничто иное, как зомби. Закодированную, отравленную, парализованную сном неличность.

Если человек не прорвется через пелену этого наркотического сна, не проснется, он так и останется не самим собой.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю