Текст книги "Уникальный тренинг по методу Экхарта Толле. Обрети счастье здесь и сейчас!"

Автор книги: Марк Бакнер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Как погрузиться внутрь тела при помощи дыхания

Иногда ум бывает так активен, что нам никак не отвлечься от него и не перевести внимание внутрь тела. Ум словно держит нас снаружи, и не дает погрузиться внутрь. В таких случаях можно использовать такой прекрасный инструмент погружения сознания в тело как дыхание.

Дыхание – это само по себе мощное средство концентрации, важно только использовать его правильно. Дыхание для данной практики должно быть осознанным. Обычно мы не замечаем, как мы дышим, делаем это автоматически. Сосредоточиться на дыхании – это значит превратить его в медитативное упражнение, помогающее выйти за пределы ума и соединиться со своим подлинным Я.

Вы заметили, что упражнения по концентрации внимания на теле почти мгновенно погружают нас в состояние контакта с подлинным Я? Благодаря этому мы ощущаем присутствие Сущего внутри себя. Так мы все ближе подходим к точке доступа к Сущему, или Непроявленному, через которую может произойти полная трансформация человеческого существа – окончательное и полное обретение подлинного себя и подлинной жизни.

А пока пройдем еще одну ступень на этом пути – поможем себе сконцентрироваться внутри тела при помощи дыхания.

Упражнение

Это упражнение надо выполнять либо стоя, либо сидя на стуле с прямой спиной, не прислоняясь к спинке. Если хотите, закройте глаза.

Делайте медленный продолжительный вдох через нос, сосредоточившись на ощущении входящего в дыхательные пути воздуха. Направьте внимание на то, чтобы проследить весь путь воздуха через нос, дыхательные пути, легкие.

Делайте медленный, продолжительный выдох через нос, по-прежнему сохраняя сосредоточение на ощущении выходящего воздуха. Еще более замедлите дыхание, и замечайте все ощущения от вдыхаемого и выдыхаемого воздуха.

Как эти ощущения меняются на вдохе и выдохе? Как они меняются в зависимости от того, дышите вы более интенсивно и быстро, или более медленно и спокойно?

Замечайте все оттенки ощущений, стараясь ни на миг не отвлекаться. Если все же прорвутся какие-то мысли – ум будет пытаться вас отвлечь – снова возвращайте свое внимание к процессу дыхания.

Затем, не теряя концентрации на дыхании, начните замечать еще и то, как движутся мышцы живота, поднимаясь и опускаясь при вдохе и выдохе. Сосредоточьте внимание и на прохождении воздуха и на движении мышц одновременно. Представьте, как вместе с воздухом и движением мышц движется энергия в вашем теле.

Нескольких минут такого медитативного упражнения достаточно, чтобы ум успокоился, и вы полностью пришли в свое тело.

Осознание внутреннего тела – тела энергии

Как вы заметили, погружение сознания в тело всегда дает нам ощущение энергии в нем. Направляя внимание внутрь тела, мы чувствуем не столько физическое тело, сколько внутреннее пространство, заполненное энергией. Это не что иное, как энергетическое поле нашего тела, которое Экхарт Толле называет внутренним телом.

Внутреннее тело – это именно тело энергии. Оно, в отличие от физического тела, не имеет формы, но вместе с тем является единым и целостным энергетическим полем.

Это внутреннее энергетическое поле еще не является Сущим, но оно создано Сущим. Сущее – его источник. Таким образом, погружаясь внутрь тела и ощущая внутреннее тело, мы словно встаем на мост, соединяющий внешний мир и мир Сущего.

Именно через внутреннее тело мы можем войти в Сущее и укорениться в нем. Внутреннее тело, или тело энергии – это наша точка доступа к Сущему.

Очень многие духовные, эзотерические учения уделяют много внимания энергиям, в том числе и энергетическому телу. Очень важно не начать привязываться к разным теориям и взглядам на то, что представляет собой внутреннее тело. Экхарт Толле рекомендует не создавать никаких визуальных образов и не следовать теоретическим представлениям об этом. Все, что вам нужно было сделать, вы уже сделали – почувствовали энергию внутри тела. Важны только собственные ощущения, все остальное не имеет никакого смысла и значения.

Контактируя на уровне ощущений со своим внутренним телом, мы в самом деле возвращаемся к вечному и бесконечному источнику – к тому Сущему, из которого мы все вышли. Погружаясь через свое физическое тело в поле энергии, мы можем ощутить, что это такое – наша суть. У нее нет формы. У нее нет имени. У нее нет возраста. У нее нет внешности. У нее нет тех социальных функций, с которыми мы привыкли себя отождествлять. У нее нет того, что мы привыкли называть своей личностью, индивидуальностью.

Иначе говоря, погружаясь внутрь себя, мы не обнаруживаем там ложного «я», эго, которое привыкли считать собой. Внутри себя мы можем обнаружить только наше подлинное Я, которое превосходит все наши прежние представления о себе – оно гораздо более величественное, могучее, сильное, мудрое, а главное – оно пребывает вне времени, для него нет ни прошлого, ни будущего, потому что оно вечное и бесконечное, как само Сущее.

Когда мы движемся внутрь себя – мы всегда идем к своему подлинному Я, у которого нет формы, нет имени, нет возраста.

Когда мы погружаемся в глубины собственного тела, происходит удивительная вещь: мы в самом деле начинаем ощущать себя бесформенными, исчезают границы тела, и мы выходим за его пределы. Погружаясь в глубь, мы всегда растождествляемся с любыми формами. Мы становимся тем, чем являемся изначально – чистым Бытием.

Погружаясь во внутреннее тело, вы можете ощутить бесконечное пространство и глубину, можете почувствовать связь с источником внутренней мудрости и силы, или воспринять поле энергии в виде свечения, невидимого обычным глазом. Но важно помнить, что у этого внутреннего поля нет формы, цвета, какого-то образа, а потому не цепляйтесь за образы, ни за те, которые, возможно, возникнут у вас, ни тем более за те, которые вам предложит кто-то или что-то извне – какая-то книга, учитель, или другой практикующий. Доверяйте только собственным ощущениям, собственному опыту, полученному на практике.

Следующее упражнение направлено на более глубокое осознание внутреннего тела.

Упражнение

Сядьте на стул, не опираясь на его спинку. Держите спину прямой. Закройте глаза.

Дышите ровно и размеренно, сосредоточившись на дыхании. Следите, как воздух проходит по вашим дыхательным путям. Дышите так, чтобы грудь вздымалась минимально, а двигалась в основном нижняя часть живота.

Сосредоточьтесь на движении мышц живота во время вдоха и выдоха. Представьте, как вместе с этим движением в вашем теле движется энергия. Осознайте, что это движение охватывает все ваше тело. Не думайте об этом, просто сосредоточьтесь на ощущениях. Почувствуйте внутреннее пространство своего тела как единое поле энергии.

Отбросьте любые представления о своем внешнем облике. Забудьте о существовании физического тела. Погружайтесь полностью во внутренние ощущения поля энергии. Когда вы это сделаете, вы войдете в настоящий момент – у вас появится чувство полного своего присутствия в моменте «Сейчас».

Представьте, что вы все глубже и глубже погружаетесь в это чувство присутствия, как будто идете вниманием вглубь своего внутреннего тела, и одновременно вглубь настоящего момента. Представьте, что сливаетесь в единое целое с ощущением этой внутренней глубины и присутствия в настоящем.

Когда у вас исчезнет представление о собственных границах, вы забудете и о своем физическом теле, и о своей личности. Вы почувствуете, что растворились в пространстве чистого Бытия и сами стали им.

У вас появится чувство легкости, прозрачности, и, возможно, полета, парения в пространстве.

Эти чувства очень приятны, ведь вы не теряете контроль и не впадаете в транс или в полусонное состояние. Напротив, вы, как никогда, чувствуете себя бодрствующим и осознающим. Это и есть чувство полного присутствия в настоящем моменте.

Оставайтесь в состоянии чистого Бытия столько времени, сколько захотите. Затем снова вернитесь к осознанию своего дыхания. Почувствуйте свое тело и его границы. Затем откройте глаза, но постарайтесь при этом не потерять контакта с внутренним телом.

Некоторое время просто созерцайте то, что видите вокруг. Вы почувствуете, что даже знакомая привычная обстановка воспринимается как новая, свежая, незнакомая. Это будет означать, что вы смотрите на мир глазами истинного Я – без предвзятости, без привычки к обозначениям, без навешивания ярлыков, без завесы из мыслей и эмоций, которые затуманивают наш взгляд и не дают увидеть истинную картину мира. Контакт с чистым Бытием очистил ваше восприятие.

Как пустить глубокие корни внутрь себя и через внутреннее тело выйти к Сущему

Постарайтесь не терять контакта с чистым Бытием и в своей повседневной жизни. Конечно, когда мы занимаемся своими обычными делами, мы не можем полностью пребывать внутри себя. Но надо стремиться, чтобы ни в какой ситуации внешнему миру не было отдано все 100 % нашего внимания. Какая-то часть внимания всегда должна удерживаться внутри. Таким образом вы всегда будете держать открытым ваш канал связи с внутренним телом, а значит, со своим подлинным Я, с самим Сущим.

Чем бы вы ни занимались, что бы ни делали – следите, чтобы внутри у вас сохранялось это ощущение прикосновения к источнику, открытого канала с ним. Вы почувствуете, что эта сосредоточенность на внутреннем не только не мешает восприятию того, что происходит вовне, но помогает ему. Вы все видите будто ярче, четче, мыслите более ясно, понимаете происходящее более глубоко.

И еще одна важная вещь произойдет с вами: вы почувствуете глубокую внутреннюю свободу. Контакт с чистым Бытием, с миром непроявленного, с миром, где нет форм, освобождает нас – и освобождает прежде всего от страхов.

Почему это происходит? Потому что страхи возникают лишь тогда, когда мы отождествляем себя с какими бы то ни было внешними формами. Ведь любые внешние формы нестабильны, и мы ежедневно наблюдаем это: все внешнее меняется, перетекает из одной формы в другую, что-то разрушается, что-то создается.

Отождествляясь с формами, мы начинаем бояться этих перемен. Но когда мы погружаемся внутрь, в мир чистого Бытия, мы перестаем отождествляться с формами, мы отождествляемся с самим Сущим, с Непроявленным, с Бытием, которому никто и ничто не может повредить, ведь оно вечно и бесконечно.

Чем больше мы укореняемся внутри себя, в своем внутреннем теле, и через него – в Сущем, тем меньше власти имеет над нами ум.

Вместо власти ума, вызывающей лишь боль и страдания, мы испытываем радость бытия, что бы ни происходило вокруг. Вы можете заметить, что на самом деле жить – это приятное занятие. Все, что раньше раздражало, начинает казаться сущими мелочами. Даже автомобильная пробка может доставлять удовольствие – как способ приятного созерцательного времяпрепровождения. Мы переживаем, когда проецируем все свое внимание вовне. Мы радуемся всему, когда хотя бы часть своего внимания удерживаем внутри.

Искусство пребывания во внутреннем теле постепенно перерастет для вас в совершенно новый образ жизни. Вы освободитесь и от болезненных реакций, и от непродуктивных, ошибочных моделей поведения.

Когда мы не укоренены внутри себя, нашим поведением руководит внешний мир. Наши действия, поступки, решения идут не изнутри, не от самого Сущего, не из нашей сути – они являются лишь поверхностными реакциями на нечто внешнее. А потому приносят лишь новые проблемы.

Когда мы укоренены в Сущем, все наши решения, поступки, действия имеют очень глубокие корни – они продиктованы глубинной внутренней мудростью, почерпнутой непосредственно из вечного бесконечного источника истины, каким является Сущее.

Экхарт Толле приводит притчу Иисуса о двух людях, которые строят дом. Один строит на песке, без фундамента, и во время бури этот дом смывает потоком воды. Второй же, прежде чем строить, копает глубоко, до скального грунта, и на мощном фундаменте строит свой дом, которому удается устоять во время бури и не быть смытым потоком. Смысл этой притчи в том, что успех всех наших дел, которые мы предпринимаем во внешней жизни, зависит от того, насколько глубоко мы укоренены внутри себя, в Сущем, в своем подлинном Я.

Как пустить глубокие корни внутрь себя? Погружаться вниманием все глубже и глубже во внутреннее тело, пока не появится ощущения выхода за пределы тела – как будто вы, пройдя сквозь него, ушли в еще большую глубину, глубину самого Сущего. Чтобы легче найти эти ощущения, можно воспользоваться восточной практикой сосредоточения внимания на даньтяне. Даньтянь – это принятое в даосских духовных практиках обозначение особых областей энергетического тела, полей энергии, являющихся источниками духовной силы.

Сосредоточение внимания на нижнем даньтяне – области, соответствующей нижней части живота, позволяет получить доступ к источнику внутренней силы и глубоко укорениться во внутреннем теле. Это равносильно тому, что Экхарт Толле называет «пустить глубокие корни внутрь себя».

Упражнение

Останьтесь ненадолго наедине с собой, позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал, выключите телефоны и источники звука.

Примите любую удобную позу – сидя с прямой спиной или лежа на спине. Закройте глаза, расслабьтесь. Направьте внимание внутрь тела, почувствуйте его живым, ощутите движение энергии.

Почувствуйте все тело как единое поле энергии. Если вам легче почувствовать внутреннее тело как поле светимости – представьте себе свет, тело света, которым вы являетесь. Но не привязывайтесь к этому образу и не создавайте его искусственно, если вам он не близок.

Дышите нижней частью живота, чувствуя, как движутся мышцы. Перенесите все внимание в область нижней части живота, ниже пупка. Представьте эту область как поле концентрированной энергии. Представьте, что погружаетесь в эту область глубже и глубже – как будто ваше тело в самом деле бездонно, не имеет границ.

Представьте, что ваше тело обладает безмерной глубиной, и вам надо пустить корни в эту глубину, укорениться в ней. Представьте, что вы через область нижней части живота укореняетесь очень глубоко, пускаете энергетические корни, и очень прочно удерживаетесь в самой глубине своего внутреннего тела.

Когда почувствуете, что укоренились достаточно прочно и глубоко, представьте, что ваше тело растворяется – остается только чувство удержания себя в глубине при помощи корней. Растворяется также окружающий мир, теряет форму. Но ваше сознание продолжает все очень ярко и четко осознавать – безо всяких мыслей и эмоций, вы просто чувствуете себя глубоко присутствующим в самой сути бытия.

Сохраните ощущение глубокого укоренения внутри себя, снова сосредоточьтесь на дыхании и ощущениях в теле, и открывайте глаза. Направьте часть внимания вовне, продолжая другую часть внимания удерживать внутри, в чувстве укорененности в самом Сущем.

В дальнейшем это упражнение можно выполнять, даже не закрывая глаза, в любом месте и в любое время – например, в той же автомобильной пробке. Вместо того чтобы нервничать или скучать, практикуйте укоренение в самом себе. Эта практика мгновенно трансформирует ваше восприятие и меняет картину мира.

У большинства людей внимание удерживается не в теле, а вне тела, или, в лучшем случае, в области головы. Такое распределение внимания не только не дает нам сил, но лишает их. Мы словно разбрасываем сами себя, идя на поводу у внешних раздражителей, и в буквальном смысле слова «выходим из себя».

Укоренившись в себе, мы меняем картину прямо противоположным образом: теперь не мир руководит нами, а мы руководим и самими собой, и миром. Мы получаем шанс настолько сконцентрировать эту силу, что по сути дела перестаем быть смертными людьми, а обретаем свою истинную бессмертную суть, продолжая при этом жить на Земле обычной человеческой жизнью, – которая, впрочем, обретает совершенно новый смысл.

Шаг 5
Обретение внутреннего свидетеля

Как стать погруженным в себя и открытым миру одновременно

Погрузиться внутрь себя, пустить глубокие внутренние корни – это значит «поселиться» в моменте «Сейчас», и жить в контакте со своим глубинным подлинным Я. Это и значит быть собой настоящим и жить настоящей жизнью.

Но это вовсе не означает ухода от внешнего мира! Не надо путать контакт со своим подлинным «Я» – и уход в себя, замкнутость, отгороженность от реальности. Это совершенно разные, противоположные вещи. Их нужно различать. И, что очень важно, их нужно различать на уровне ощущений. Нужно быть внимательным к себе и к своему состоянию, относиться к нему осознанно, и всегда отдавать себе отчет – находитесь ли вы в просветленном состоянии контакта с подлинным Я, или просто ушли в защиту, в броню, и закрылись от внешнего мира.

Состояние контакта с подлинным Я не имеет ничего общего с такой глухой самообороной. Отгораживается от внешнего мира только тот, кто живет в состоянии страха. А контакт с подлинным Я как раз освобождает нас от всех страхов.

Потому что мы перестаем отождествляться со своим ложным «я», с теми внешними формами, которые подвержены разрушению. Внутреннее Я, подлинное Я не подвержено разрушению, так как оно вообще не имеет никакой формы. Поэтому внутреннее Я ничего не боится. И если мы отождествляемся с внутренним Я, то, соответственно, тоже освобождаемся от всех страхов. При этом сам по себе контакт с внутренним Я играет роль самой мощной защиты. Нам не нужно строить баррикады и обрастать броней, и все же мы защищены гораздо лучше, чем если бы на нас была самая крепкая в мире броня.

Как следствие, состояние контакта с подлинным Я – это состояние абсолютной открытости, прозрачности, и при этом – неуязвимости.

Когда мы соединены с внутренним Я, нам не нужно бояться, не нужно прятаться от мира – мы можем взаимодействовать с ним открыто, легко и свободно, ничего не опасаясь.

Но как же достичь такого состояния, когда мы одновременно погружены внутрь себя – и вместе с тем свободно и открыто взаимодействуем с внешним миром, налаживаем контакты, общаемся, действуем, ставим цели и достигаем их, меняем мир?

Для этого нужно стать и тем, кто действует во внешнем мире, и внутренним свидетелем этих действий одновременно. Не является ли это состояние «раздвоением личности»? Нет, напротив это состояние целостности, когда две ваши ипостаси – земная и духовная – сотрудничают в тесном единстве, дополняя друг друга.

Это состояние пробужденности, когда вы действительно отдаете себе отчет в каждом своем шаге, четко осознавая, что, как и зачем вы делаете. Таким образом вы выходите из состояния духовной спячки, в которой пребывают большинство людей, поистине не ведающих, что они творят. Их внутренний свидетель крепко спит, внутреннее Я не открыто, не пробуждено, а ложное «я» живет и действует вслепую, не понимая смысла своих поступков, и не желая нести ответственность за их последствия.

Открыв в себе свое внутреннее Я, нужно превратить его в свидетеля, внутреннего наблюдателя. Только так можно взять под собственный контроль и свое поведение, и свою жизнь, став подлинным хозяином самого себя, прекратив быть безвольной щепкой, которую поток внешних событий увлекает за собой без руля и ветрил.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, закройте глаза, расслабьтесь, соединитесь с вашим внутренним телом, войдите в состояние укоренения внутри себя. Почувствуйте контакт со своим внутренним Я – бесформенным, вневременным, бесконечно глубоким. Сосредоточьте внимание на нем.

Возможно, вам поможет такой образ: ваши физические глаза – это перископы, с помощью которых вы обозреваете все, что находится извне, при этом не выходя из своей глубины. Только не привязывайтесь к зрительному образу, попробуйте почувствовать, что ощущает наблюдатель, для которого открыто и доступно все внешнее пространство, тогда как он сам остается внутри, в глубине, в состоянии покоя, защищенности, недоступности для внешнего мира.

Не открывая физических глаз, представьте, что вы глазами такого наблюдателя смотрите на окружающую вас обстановку. Когда у вас получится это с закрытыми глазами, можете открыть глаза, и представить, как все это видит внутренний наблюдатель. Не теряйте концентрации на своем внутреннем Я. Вы почувствуете, что воспринимаете не только глазами. Внутренний наблюдатель чутко улавливает абсолютно все, даже то, что находится за пределами вашего физического зрения.

Вам нужно только чутко вслушиваться в пространство, вы можете даже не двигаться, не поворачиваться, и все равно будете точно знать, что происходит вокруг вас, и даже, возможно, за стенками, или на улице.

Когда вы войдете в такое чуткое состояние восприятия внешнего мира изнутри – это и будет означать, что вы открыли в себе внутреннего свидетеля.