Текст книги "Золотые рецепты друидов"

Автор книги: Мария Кановская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Annotation

В далекие времена в дубовых рощах Европы в своих святилищах хранили безграничную мудрость суровые жрецы кельтов – друиды. Они не разрешали записывать свои тайные знания, и многое оказалось для нас потерянным навсегда. Многое, но не все… В этой книге рассказано о самом главном секрете целителей-друидов – о могучей лечебной силе лесных «врачевателей»-деревьев.

Золотые рецепты друидов

Друиды – кто они?

Иерархия друидов

Во что верили друиды

Гороскоп друидов

Тайные принципы астрологии друидов

Характеристика древесных знаков

Древесная медицина, или Деревья-целители

Дерево – символ жизни

Найди свое дерево

Друидотерапия

Что это такое?

Золотые рецепты друидов

Древняя заповедь друидов

Золотые рецепты друидов

Друиды – кто они?

Волнующие звуки шотландской волынки, чарующие мелодии ирландской арфы, затейливые валлийские танцы и звучащие как древние магические заклинания песни бретонцев – все это культура кельтских народов, которых сейчас осталось не так много в Европе. А ведь когда-то, еще в первые века нашей эры, кельты (которых римляне называли галлами) заселяли огромные пространства от территории современных Франции, Англии, Австрии, Швейцарии, Северной Италии и Испании до островов Северного моря.

Многочисленные кельтские племена не создали единого государства, постоянно враждовали между собой и воевали с соседями, особенно с заносчивыми римлянами, но, тем не менее, было нечто, объединявшее этот великий когда-то народ в единую культуру. Это – древняя религия кельтов, почитание священных деревьев и каста жрецов-друидов, которые во многом управляли жизнью народов, говоривших на кельтских языках и наречиях. Среди них были священнослужители, летописцы и врачеватели, и все они являлись советниками и наставниками древних королей.

Римские императоры, подчинившие себе большую часть кельтских племен в континентальной Европе, а также Англию, запрещали друидические действа, опасаясь неких тайных знаний, которые давали друидам власть над людьми. В своих трудах римские историки писали о том, что своей магией друиды могут творить такие чудеса, которые неподвластны жрецам других народов.

К сожалению, о друидах мы знаем по большей части из римских источников, в том числе из описания галльских войн, а также из сочинений более позднего периода. До последнего времени не было найдено ни одного материального подтверждения существования этой закрытой касты. Что неудивительно, если знать, как эти маги, прорицатели и священники охраняли свои знания. Хотя не так давно была найдена одна могила, в которой хорошо сохранились предметы, по всей видимости, относящиеся к ритуальным практикам кельтов, а значит, скорее всего в могиле покоится жрец. Ученые возликовали – наконец-то обнаружено хоть какое-то доказательство того, что все истории о таинственных друидах не являются выдумкой древних «фантастов»! Ведь долгое время в ученом мире очень многие считали, что именно так и нужно рассматривать древних кельтских жрецов – как сказку. Собственно, если вспомнить появления друидов в книгах и фильмах, чаще всего это сказочные герои: Мерлин – в рассказах о короле Артуре или друид – из забавной комедии об Астериксе и Обеликсе.

Что уж говорить, если даже установить происхождение самого слова «друид» оказывается очень непростым делом. В классических римских текстах название «друид» встречается только во множественном числе – «druidae» и «druides» – в латинском. В древнеирландском есть слово «drui», но это единственное число, а «druid» – форма множественного числа этого слова. То есть, получается, что сейчас мы по каким-то причинам, связанным, скорее всего с ошибками поздних переписчиков манускриптов, используем множественное число как единственное. Что, правда, не такая уж редкость в случаях с древними словами.

Откуда произошло название жрецов? Плиний считал, что оно связано с греческим наименованием дуба – «drus». Второй же слог слова относят к индоевропейскому корню «wid», значащему «знать». Что неудивительно, если учитывать, что главные святилища друидов располагались чаще всего в дубовых рощах Европы. То есть, можно сказать, что друиды – это знатоки деревьев, а это недалеко от истины. Деревья занимали в кельтской культуре очень важное место.

Но давайте вернемся от вопросов языкознания к самим друидам. Стать жрецом было очень нелегко. Посвященные выбирали себе учеников, основываясь не только на их человеческих качествах, но и на знамениях, которые сопровождали их судьбу. Воистину мудрым мог стать только человек с благородной душой, не способный использовать знания для своей личной власти. Во избежание искажения получаемых знаний, записывать их было строго запрещено. Вот почему примерно в X–XI вв. друиды, растворившись в новой, христианской европейской цивилизации, унесли с собой и свою мудрость, и свою магию.

Френсис Бэкон писал: «Знать – значит мочь». Что же могли друиды? Судя по свидетельствам их современников, могли они очень многое, в том числе одним своим присутствием или несколькими словами усмирить разъяренных и вооруженных людей, готовых ринуться в битву.

Греческий историк I в. до н. э. Диодор Сицилийский писал: «Часто они выходят между войсками, выстроившимися в боевом порядке, грозящими мечами, ощетинившимися копьями, и умиряют их, как будто укрощая каких-то диких зверей».

Считалось, что друиды умели предсказывать будущее по знакам и предзнаменованиям. Цицерон, например, писал, что галатский король-друид Дейотар понимал знаки, подаваемые птицами. В легендах часто говорится о чудесном даре друидов по известным только им предзнаменованиям определять исход сражений и видеть будущее сквозь пелену времени.

Есть свидетельства (которые, конечно, могут быть вымыслом, но могут и не быть) о потрясающей власти друидов над стихиями: землей, водой, воздухом, огнем. В преданиях говорится о том, что друиды могли общаться с душами деревьев и сотрудничать с эльфами и гномами. Они могли остановить землетрясение и вызвать бурю.

Среди друидов были врачи и целители. Они знали тонкие свойства лекарственных растений, умели лечить музыкой, словом, прикосновением и даже просто присутствием. Опять же обратимся к Плинию, который писал: «Они называли омелу именем, означающим „тот, что все исцеляет”… Они верят, что омела, если сделать из нее напиток, исцеляет скот от бесплодия и служит средством против всех ядов». Olliach, «все исцеляющий», – так называют омелу валлийцы, кельтский народ, сохранивший свой язык и культуру несмотря на соседство с более сильной страной, Англией.

Друиды верили в целебные свойства сна, знали множество целительных заклинаний и при этом, как свидетельствует миф о боге Нуаду, использовали хирургию. Одна из ирландских легенд гласит: «Этот человек обладает силой и мудростью целителя, искусством заживления ран, умением побеждать смерть и преодолевать любое недомогание… Он распознавал недуг человека по одному дыму, выходящему из его дома, или по одним лишь его выдохам».

Иерархия друидов

О том, что представляла собой религия и философия древних кельтов, мы знаем по большей части из свидетельств древнегреческих и римских историков, которым не всегда можно доверять, ведь они часто основывались не на своих собственных наблюдениях, а на словах путешественников. И даже когда они писали о том, что видели сами, они базировались на культурных традициях своих стран, не всегда понимая и принимая чужие для них обычаи. Но других источников у нас нет, поэтому обратимся к грекам и римлянам.

Страбон, известный древнегреческий географ и историк I в. н. э., писал: «У всех галльских племен, вообще говоря, существует три группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. Барды – певцы и поэты, предсказатели ведают священными обрядами и изучают природу, друиды же вдобавок к изучению природы занимаются также и этикой…»

Из этого следует, что первой степенью посвящения были барды, которые, согласно легендам, имели силу молчать и силу говорить. Они изучали ритмы, звуки и пропорции. Они познавали энергетические потоки в природе, чувствовали ее музыку и обладали способностью эту музыку передавать. Им была подвластна магия звука, слова и образа – возможно, потому, что они учились у природы и всем своим существом впитывали ее краски и звучание.

В книге «Великие легенды Франции» Э. Шюре можно прочитать: «Ты видишь арфу, что заставляет рыдать людей и ангелов? Это знак божественного вдохновения. С ней ты будешь чаровать людей, вести короля и предсказывать судьбу народа. Когда ты коснешься ее, ты ощутишь мой вздох. С помощью этой арфы я буду говорить с тобой. Никто не узнает моего имени. Ни одному человеку не будет дано увидеть меня».

Вторая степень посвящения – предсказатели, или, как называли их кельты, оваты. Помимо таинств природы они изучали великую силу мысли, способной прорывать границы времени и пространства, сметать с пути препятствия и открывать новые горизонты. Оваты предсказывали будущее по знакам и символам, умели толковать мельчайшие знамения как в природе, так и в жизни конкретного человека.

Третья степень посвящения, высшая ступень, которую человек заслуживал после многих лет обучения, – право относить себя к числу жрецов-друидов. Пожалуй, лучше всего об этом сказано в кельтской поэме «Битва деревьев» («Cad Goddeu»):

Множество форм я сменил, пока не обрел свободу.

Я был острием меча – поистине это было;

Я был дождевою каплей, и был я звездным лучом;

Я был книгой и буквой заглавною в этой книге;

Я фонарем светил, разгоняя ночную темень;

Я простирался мостом над течением рек могучих;

Орлом я летел в небесах…

И сам взволновался Господь, увидев мое рожденье, —

Ведь создан я магом из магов еще до творенья мира;

Я жил и помню, когда из хаоса мир явился.

О, барды! Я вам спою, чего язык не расскажет...

Прежде, чем стать жрецами, кандидаты проходили целый ряд испытаний. Первым из них было испытание одиночеством в лесу, и те, кто успешно его проходил, жили и обучались в течение двадцати лет в священных рощах кельтов. Наверное, поэтому многие тайны друидов связаны именно с лесом.

Перед тем как кандидату поверялись секретные знания друидов, он давал суровую клятву хранить их от непосвященных. Эти тайны открывались только в глубине лесов и мраке пещер, в местах, далеких от людских поселений. Здесь новообращенных просвещали относительно происхождения Вселенной, личностей богов, законов природы, секретов оккультной медицины, таинств небесных тел, магии и волшебства.

Кандидаты, прошедшие все испытания, узнавшие мудрость предков, становились полноправными жрецами. Но это не значит, что их обучение заканчивалось. Нет, оно продолжалось всю жизнь, и каждое новое поколение передавало последующим не только знания, полученные ими самими от предков, но и нечто новое – приобретенный ими жизненный опыт.

Во что верили друиды

Нам известно, что друиды верили в переселение душ и в воскрешение. В их религиозном мировоззрении присутствовал ад, который был наказанием за грехи и служил чистилищем, после которого следовало счастливое воссоединение с богами. Друиды учили, что все люди должны быть спасены и будут спасены, но только многие должны возвращаться на землю неоднократно, пока не преодолеют в себе то зло, что осталось внутри них.

У кельтов было огромное число праздничных дней. Новая и полная луна были священными периодами. Считалось, что для инициации (посвящения в жрецы) подходящими днями являются лишь два солнцестояния и два равноденствия. Восход солнца 25 декабря праздновался как рождение Бога Солнца. Новогодний праздник друидов Саман, когда сверхъестественные силы витают над землей, считается предшественником современного Хеллоуина.

Жизненно необходимым в древних Галлии, Ирландии, Британии было знание леса. К деревьям относились как к одушевленным существам, наделяя их чертами живых людей. А через какое-то время заметили, что и люди чем-то похожи на деревья. Так появился знаменитый гороскоп друидов. По воззрениям друидов, человек появился на Земле значительно позже, чем растения. Он, как и все живое, родствен растительному миру и в своем формировании тоже проходил растительную стадию.

Гороскоп друидов

Тайные принципы астрологии друидов

Жизнь растений более таинственна и сокровенна, нежели принято думать. Человек устроен так, что ему трудно понять то, чего в нем нет. Но растительные принципы физиологических процессов в организме человека во многом роднят его с удивительным и многообразным миром флоры. Эта интимная родственная связь запрятана не только в его биологии, но и в природе человеческой души.

Именно на этой связи, или на так называемом «флоризме» человека, построен гороскоп друидов. Эти мудрецы утверждали, что каждый человек, как и дерево, имеет свои определенные черты, достоинства и недостатки. А значит, каждый требует определенных условий жизни.

Согласно языческим представлениям древних кельтов, человек сотворен из деревьев по воле богов и при их непосредственном участии. Никому не дано знать, сколько в каждом из людей от растительного мира, и от каких конкретно растений произошел тот или иной тип. Друиды свято верили в существование связи человека и растения. Они предложили свою систематизацию человеческого рода, основываясь на своих принципах.

Очень большое значение друиды придавали зимнему и летнему солнцестояниям, весеннему и летнему равноденствиям – в эти дни они устраивали торжественные шествия и приносили в жертву белых быков. Дни солнцестояния и равноденствия отражены в гороскопе друидов, и в этом как раз и заключается его существенное отличие от других известных гороскопов.

Мы не так уж много знаем о мире растений, большая часть наших знаний связана только с потребительской или эстетической стороной. А вот друиды были уверены в том, что у каждого растения есть своя душа. Мало того, они верили в такое понятие, как «общий родовой дух». Это означает, что все сосны имеют некий идеал сосны, а все яблони мечтают об идеальной яблоне.

Друиды создали гороскоп, в основе которого лежит понятие, что люди и растения родственны. Согласно утверждению друидов, каждый человек, как и дерево, имеет определенные черты, достоинства, недостатки и требует определенных условий жизни. Друиды нигде не упоминали об энергетике деревьев и их влиянии на человека. Но современные исследования свидетельствуют о том, что деревья, дающие данному конкретному человеку максимально положительную энергию, действительно совпадают с таковыми, отраженными в гороскопе друидов. Стало быть, каждый из нас может выбрать себе свое дерево. Но это не значит, что следует общаться только с ним: полезно общение с любым деревом, только польза от этого будет разная.

Знаменитый римский полководец Юлий Цезарь, живший в I в. до н. э., оставил в своих записях очень много сведений о древних кельтах. Он считал, что друиды «много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе, могуществе и власти бессмертных богов». По утверждению Цезаря, друиды считали святотатством записывать свое учение, поэтому никогда не составляли астрологических таблиц. Но у нас есть уникальная возможность познакомиться с некоторыми индивидуальными гороскопами, которые оказались-таки отражены в письменной форме в ирландской саге «Изгнание сыновей Уснеха», составленной примерно в III–V вв. н. э.

В основе гороскопа друидов – положение Солнца относительно Земли, об этом уже говорилось. В соответствии с этим принципом, характер человека, его способности и судьба зависят от степени удаленности дневного светила от нашей планеты в день его рождения. А потому каждый знак имеет два периода действия.

В зодиаке друидов 22 знака, 18 из которых представлены двумя (разного размера) противоположными секторами круга, а 4 оставшиеся знака связаны с кардинальными точками равноденствий и солнцестояний.

До нашего времени дошли даты вхождения Солнца в древесные знаки и общие характеристики людей, родившихся под Солнцем в том или ином знаке.

Для того чтобы понять принципы древесного зодиака, придется абстрагироваться от значений, которые мы привыкли закреплять за зодиакальными знаками.

Давайте попытаемся вывести характеристики древесных знаков, начиная с «чистого листа», опираясь только на структуру самого друидского гороскопа:

Яблоня– 23 декабря–1 января; 25 июня–4 июля.

Пихта– 2 января–11 января; 5 июля–14 июля.

Вяз– 12 января–24 января; 15 июля–25 июля.

Кипарис– 25 января–3 февраля; 26 июля–4 августа.

Тополь– 4 февраля–8 февраля; 5 августа–13 августа.

Кедр– 9 февраля–18 февраля; 14 августа–23 августа.

Сосна– 19 февраля–28/29 февраля; 24 августа–2 сентября.

Ива– 1 марта–10 марта; 3 сентября–12 сентября.

Липа– 11 марта–20 марта; 13 сентября–22 сентября.

Орешник– 22 марта–31 марта; 24 сентября–3 октября.

Рябина– 1 апреля–10 апреля; 4 октября–13 октября.

Клен—11 апреля–20 апреля; 14 октября–23 октября.

Орех– 21 апреля–30 апреля; 24 октября–2 ноября.

Жасмин– 1 мая–14 мая; 3 ноября–11 ноября.

Каштан– 15 мая–24 мая; 12 ноября–21 ноября.

Ясень– 25 мая–3 июня; 22 ноября–1 декабря.

Граб– 4 июня–13 июня; 2 декабря–11 декабря.

Инжир– 14 июня–23 июня; 12 декабря–20 декабря.

Дуб– 21 марта – день весеннего равноденствия.

Береза– 24 июня – день летнего противостояния.

Маслина– 23 сентября – день осеннего равноденствия.

Бук– 21–22 декабря – день зимнего противостояния.

Знаки по смыслу объединяются в тройки, а затем в шестерки.

У тройки Яблоня – Пихта – Вязобщей темой являются полнота, цельность системы.

Следующую тройку Кипарис – Тополь – Кедр (Картас южный)связывает тема соединения с высшим.

Сосна – Верба – Липа –звучащее пространство, Матерь Мира.

Орешник (Лиственница) – Рябина – Клен– игра в разнообразие, полный перебор вариантов.

Орех – Жасмин – Каштан– моральный кодекс, осуществление высшей модели на Земле.

Ясень – Граб – Инжир –формообразование, телообразование.

Горизонтальная ось зодиака (знаки Дуба и Маслины) – точки равноденствия. Их можно интерпретировать как символ «горизонтального» взаимодействия человека с миром.

Дуб– точка Весны – объясняется как принцип энергичного взаимодействия с миром (стихия Огонь).

Маслина– точка Осени – связана со спокойным течением жизни (стихия Вода).

Вертикальная ось зодиака (знаки Березы и Бука) – точки противостояния (или солнцестояния). Они символизируют «вертикальные» устремления человека, взаимодействие с высшим.

Береза– точка Лета – указывает на работу фантазии и размышлений в этих устремлениях (стихия Воздух). Бук– точка Зимы – соответствует практическим и материальным действиям (стихия Земля).

Найдите свое дерево в гороскопе. Внимательно прочитайте его характеристику – похоже на вас? Пусть теперь это дерево станет вашим покровителем. Отыщите его где-нибудь – лучше в каком-нибудь уединенном месте. Прикоснитесь к своему дереву тихим легким касанием и поведайте ему свои радости и горести, поделитесь своими чаяниями и надеждами. Это дерево – ваш друг, доверьтесь ему. Оно черпает силу корнями – из земли, а ветвями – от неба.

Через нежное прикосновение к сильному и прочному стволу уловите его мудрый совет. По едва заметному и приятному дрожанию рук вы поймете, что ваше дерево услышало вас и послало вам помощь.

Поблагодарите своего мудрого друга и покровителя. Возвращайтесь к нему время от времени за советом. Вы сами почувствуете, что нужны друг другу. Очень скоро ваше дерево станет для вас родным и близким, вы ощутите, что вы – это оно, а оно – это вы, а оба вы вместе – часть огромного таинственного мира, о котором никто ничего не знает. Не бойтесь расстояния, отделяющего вас от вашего друга: даже если дерево растет в тысячах километров от вас, ваша близость не будет нарушена.

Помните: чем больше вы распахиваете душу навстречу миру, тем больше мир открывается для вас.Конечно, данный гороскоп адаптирован к современной жизни, но в основе своей он имеет те представления о соответствии дерева и характера человека, которые были у друидов.

Характеристика древесных знаков

Яблоня

Яблоня – первое дерево в гороскопе друидов. Оно символизирует женскую силу и сексуальность, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры.

Если вы хотите испытать прилив эротических сил, то ложитесь спать летом под яблоней. Правда, она охотнее делится своими силами с молодыми девушками. Под влиянием энергии яблони девушка может представить себе образ идеально подходящего ей мужчины, а во сне увидеть суженого. Помощь яблони особенно нужна именно молодым, неопытным и неуверенным в себе девушкам. Однако это дерево может также спровоцировать на соблазны – для него не существует моральных правил, только лишь зов природы.

Яблоня редко бывает высокой, но она прекрасно сложена и хороша собой. Она радует глаз, в ней много обаяния и сердечности. Внушает мысль о любви даже тогда, когда сама о ней и не думает. Правда, такие мысли занимают ее практически постоянно.

Любовь интересует ее как теоретически, так и практически.

Яблоня – дерево очень сентиментальное и чувствительное. Зачастую решается на замужество, не чувствуя к партнеру больших чувств, надеясь на то, что они в конце концов появятся – что, как правило, и происходит.

Если Яблоня встречает партнера, соответствующего ее духу и вкусу, то их супружество превращается в истинное блаженство. Яблоня всегда верна в любви – как в свободной, так и в супружеской – на протяжении всей жизни.

Яблоня бескорыстна, нерасчетлива, легко поддается на обман. Она способна отдать все, поделиться последним куском хлеба. Она не думает о завтрашнем дне – живет «здесь и сейчас». Временами влезает в долги и зачастую забывает вернуть. Яблоня – философ и фантазер, радующийся жизни и не желающий никого ни удивлять, ни убеждать.

Однако ее нельзя принимать за существо легкомысленное. Интеллигентная, вдумчивая и логичная Яблоня имеет склонность к науке. Читает все, что относится к интересующей ее области. Причем делает это лишь для того, чтобы утолить свою любознательность, а не с целью поразить окружающих своей эрудицией. Она относится к научным теориям как к хорошей кухне, предпочитая удовольствия этого мира блаженству в мире ином.

Яблоня любит разнообразие в эмоциональной сфере. Монотонное, без изъяна, счастье заставляет ее скучать. Она склонна время от времени что-то усложнять в своей жизни.

Пихта

Пихта отличается холодной и строгой красотой. Она любит старинные украшения и тонкие запахи духов. Ей нравятся полумрак и древние, полные величия праздники.

Пихта капризна – с ней не всегда легко в общении и совместной жизни. У нее развито чувство обособленности, и зачастую она ощущает себя одинокой даже в обществе людей. Она почти никогда не поддается постороннему влиянию, при этом сама редко высказывает свое мнение, да и вообще не отличается особой разговорчивостью и жизнерадостностью. Пихта очень горда, настойчива в достижении поставленных целей.

В любви редко бывает удовлетворена – слишком уж требовательна и несговорчива. Знает себе цену, а потому хочет много получать от жизни, что обычно ей удается. Если Пихта влюбится без памяти, то это чувство становится подобным стихийному бедствию. Ее любовь может быть безграничной.

Пихта исключительно умна, обладает аналитическими способностями, научными наклонностями. К работе относится серьезно и достигает определенных высот своей добросовестностью и скрупулезностью. Но иногда терпит поражение – как правило, в тех случаях, когда работает в области, не имеющей ничего общего с ее наклонностями и специальностью.

Если Пихту поставить перед выбором, то среди различных решений она, скорее всего, выберет самое трудное. Вообще, создание трудностей для себя и других – это ее призвание.

Пихта очень благородна: на нее можно целиком положиться в любой ситуации. Она никогда не теряет присутствие духа, веру и надежду. Мелочи для нее не существуют – она выше этого. Очень разборчива и мелким удовольствиям всегда предпочтет удовлетворение в чем-то большем.

Вяз

Вяз – исключительно мужское дерево. Оно символизирует истинные душевные качества настоящего мужчины и поддерживает все его начинания. А вот неудачников вяз не любит. Он дает силы лишь тому, кто «не раскисает» и борется до конца. Иногда одного хорошего контакта с вязом человеку может хватить на многие годы.

В Средневековье рыцари делали из вяза копья не только из-за прочности древесины. Считалось, что они вселяют в воина отвагу и приносят удачу в сражении.

Высокий, стройный, красивый, очень привлекательный, но при этом весьма сдержанный. Он не слишком, однако, следит за своей внешностью, одевается очень просто, предпочитает старые вещи в своем гардеробе – зачастую не может расстаться с каким-нибудь поношенным любимым свитером.

Вяз непритязателен и не любит усложнять свою жизнь. Он спокоен и уравновешен, даже медлителен. Самой неприятной его чертой является склонность к морализированию. Вяз кажется очень крепким, но у него слабое здоровье. Он прямолинеен и открыт, обезоруживает своей щедростью. Свято верит в человеческую доброту. Если он защищает какое-нибудь дело, можно быть уверенным, что это дело правое. Вяз сильнее, чем другие, переживает неудачи. Умеет приносить пользу людям, у него очень развито чувство ответственности и долга.

У Вяза страстная, пылкая натура. Если он встречает свою любовь, то умеет создать такие условия, чтобы дожить с ней до бриллиантовой свадьбы. Он не любит подчиняться – только руководить. Создан для того, чтобы управлять людьми. Его требования так же велики, как и любовь, которую он способен дать.

К Вязу нужно относиться терпеливо – он того стоит. За ним как за каменной стеной: и рассудительный, и мастер на все руки. Отличается живым умом и чувством юмора, которое его спасает в моменты разочарований и не дает погрузиться в депрессию. Жизнь Вяза течет спокойно, без потрясений – словом так, как он сам желает.

Кипарис

Кипарис – тоже типично мужское дерево. Он влияет на сексуальную силу мужчин, на половую активность, усиливает потенцию у здоровых и лечит слабых. Кипарис не воспринимает женский организм, но помогает женщинам тем, что делает мужчин более совершенными, внося тем самым гармонию и новизну в отношения. Это дерево не действует на расстоянии. Для полноценного взаимодействия с ним человеку необходим прямой контакт или нахождение в непосредственной близости. Тогда энергия кипариса наделяет мужчину ореолом неотразимости.

«Стройный, как кипарис» – это про него. Он действительно стройный и крепкий, обладает точеной фигурой и правильными чертами лица. Есть в нем что-то суровое – он напоминает человека, прожившего долгие годы на природе и не испорченного цивилизацией. При этом он не лишен изысканности – видимо, благодаря своей природной грации. Кипарис довольствуется малым и приспосабливается к любой ситуации. Может жить в самых немыслимых условиях и чувствовать себя счастливым. Он быстро достигает зрелости и самостоятельности.

Счастье – это единственное, чего Кипарис желает в жизни. Он не гонится за славой, за деньгами, да и вообще не придает значение успеху. Старается избегать всего, что создает проблемы. Любит летние прогулки, охоту, рыбалку. Он готов часами сидеть в лодке, задумавшись над удочкой. Но что странно – одиночество Кипарис не любит. В юности он постоянно находится в компании приятелей, а потом старается создать большую семью.

Кипарис не сентиментален, даже несколько грубоват, но при этом вовсе не лишен душевного тепла. Суровый и спокойный – вот как, пожалуй, о нем можно сказать в двух словах. Кипариса любят в обществе – одно только его присутствие действует успокаивающе.

Кипарис – большой мечтатель. Постоянно погружен в грезы и мыслями уносится куда-то очень далеко. Он позволяет течению жизни нести себя по волнам. Споры ему ненавистны – он старается избегать любых дискуссий. Любит порассуждать на разные темы, причем суждения его продуманны и толковы.

Кипарис всегда верен – любви, дружбе и самому себе. Знает, что жизнь его может протекать спокойно и ровно только среди тех, кого он любит.

Тополь

Тополь – совершенно безразличное к человеку дерево. Его особенность состоит в том, что он, как губка, впитывает все отрицательное из окружающей среды. Поэтому в городах тополь играет роль санитара, улучшает экологию.

Тополь строен и красив с ранней молодости. Может быть, поэтому он слишком чувствителен к течению времени – рано начинает бояться старости. Тополь сам создает себе проблемы: от этого страха он еще больше стареет. И здесь очень важно влияние окружающих, они могут как оказать ему поддержку, так и усугубить его состояние. Так что Тополю нужно внимательно выбирать круг общения. Зачастую получается, что он чувствует потребность в дружеских отношениях, но мучается от окружения, выбранного не им самим, а навязанного обстоятельствами.

Ему также следует проявлять осторожность при перемене места проживания, так как не всякая среда благоприятствует его развитию. Он вообще очень чувствителен к ущемлению свободы и легко впадает в пессимизм.

Тополь остро реагирует на малейшие неприятности – любая мелочь может выбить его из колеи. Но что удивительно, малознакомые люди принимают его за человека веселого и спокойного. Наверное потому, что отвага и гордость помогают ему одолеть самые сложные задачи и внешне он выглядит абсолютно уравновешенным. Временами с умилением относится к самому себе, хотя и старается это скрыть.

Тополь имеет склонность к альтруизму. При этом он великолепно организован и никогда не забывает о будущем. В семейной жизни ему приходится нелегко – слишком уж чувствителен и излишне независим. Его оружием в супружеских стычках является безразличие, дополненное улыбкой и шуткой. Если же подобный стиль поведения не удается, открыто выражает партнеру свою неприязнь.

Имеет тонкий врожденный ум и природную проницательность. Много Тополей встречается среди медиков.

Кедр

Мощный и не слишком стройный, но производит впечатление солидного и красивого человека. Мечтает о комфорте, но без труда приспосабливается к любым условиям. В случае необходимости может переночевать под открытым небом. Он всюду чувствует себя как дома и никогда не робеет. Кедр уверен в себе, но, несмотря на это, не любит шутки в свой адрес. Он очень трепетно относится к своей особе, а потому чувствителен к любой критике.

Ему нравится быть центром всеобщего внимания, и он готов на любые жертвы, чтобы этого достичь. Считает, что именно за ним должно быть последнее слово. Кедр с блеском разрешает самые сложные вопросы.

Он совершенно не предусмотрителен – просто не ведает опасности и впутывается в самые непредвиденные ситуации. Совершает необдуманные поступки как в деловой, так и в личной жизни. Склонен к эксцессам; готов идти на конфликт, чтобы отстоять свою точку зрения. Однако при видимой самостоятельности легко поддается чужому влиянию – вполне может стать оружием чьей-то воли. Сам он тоже обладает способностью оказывать влияние на других, поскольку всегда уверен в своей правоте. Кедр душой и телом отдается выбранному делу, в результате чего может стать как героем, так и мучеником.