Текст книги "Национальный музей. Стокгольм"

Автор книги: Марина Гордеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

М. Гордеева
Национальный музей Стокгольм

Официальный сайт музея: www.nationalmuseum.se

Адрес музея: Södra Blasieholmshamnen 2, Стокгольм.

Проезд: На метро до станции «Kungsträdgården» (голубая ветка).

Телефон: +46 8 5195 4410.

Часы работы: Среда, пятница – понедельник: 10:00–18:00, вторник, суббота: 10:00–20:00.

Цена билета: Полный – 100 SEK, льготный (для студентов, пенсионеров и членов групп численностью более 15 человек) – 80 SEK. Для лиц, не достигших 21 года, вход бесплатный.

Информация для посетителей: К услугам посетителей библиотека, фотоархив, специализированный магазин, рестораны «Atelier Food» и «F12».

Здание музея

Национальный музей Швеции является крупнейшим собранием произведений изобразительного искусства в стране. Возникновение коллекции связано с королем Густавом Васом. Он совершил реформацию и огромное внимание уделял взаимоотношениям государства и церкви, фактически подчинив последнюю. В этот период Швеция участвовала в ряде войн. Монарх положил начало королевскому собранию произведений искусства, и оно быстро росло, пополняясь за счет трофеев, а также даров и приобретений. Особенно много поступило творений мастеров немецкой и фламандской школ живописи.

Интерьер музея

Спустя более полувека, в правление Густава II Адольфа, значительно увеличилась коллекция полотен нидерландцев, многие художники были приглашены ко двору монарха. Также король тратил значительные суммы на приобретение книг. Для хранения этих ценностей он отвел замок Тре Крунур, построенный в 1626.

Лепту в собрание внесла и королева Кристина, дочь Густава II и Марии Элеоноры Бранденбургской. Она получила хорошее образование, знала семь языков, изучала труды греческих философов и историков, астрономию и другие науки. Правительница неоднократно отправляла доверенных лиц за границу, в частности в Германию, Голландию, Италию и Грецию, для приобретения произведений искусства. В ходе Тридцатилетней войны Швеция завладела дорогим трофеем – коллекцией собранных эрцгерцогом Австрийским Рудольфом произведений. Для ее размещения по приказу королевы Н. Тессен расширил Тре Крунур.

В 1654 королева отреклась от престола, покинула Швецию и отправилась в Рим, где приняла католичество. В Италии Мария Александра, такое имя Кристина получила при крещении, изучала литературу и искусство, коллекционировала редкие вещи, картины и книги. Через некоторое время она ненадолго вернулась на родину, привезя с собой ряд произведений мастеров итальянского Возрождения.

К сожалению, в 1697 в результате пожара в замке большая часть полотен, собранных к этому времени шведскими монархами, сгорела.

Большой вклад в пополнение королевской коллекции внес посол Швеции в Париже Карл Густав Тиссин. В 1740-х он покупал во Франции картины ведущих современных художников, которые стали подлинным украшением собрания.

В 1771–1792 – период правления Густава III, двоюродного брата императрицы Екатерины II, который современники называли «веком просвещения», коллекция произведений искусства значительно увеличилась. Будучи очень образованным человеком, Густав III имел яркий литературный талант. Во время дипломатического визита во Францию он познакомился с известными поэтами и философами, со многими из них впоследствии переписывался. Собрание постоянно пополнялось работами лучших европейских художников.

Во время бала-маскарада в Шведской королевской опере, 16 марта 1792, Густав III был смертельно ранен заговорщиком Якобом Юханом Анкарстрёмом и через несколько дней скончался. В память о монархе коллекция произведений искусства оказалась передана в государственную собственность и стала достоянием общественности, но ее комплектование не прекратилось.

Национальный музей Швеции – не только крупнейшее художественное собрание в стране, но и достопримечательность ее столицы. Его нынешнее здание стало настоящим украшением Стокгольма. Оно было открыто в 1866, именно тогда музей получил статус национального. Сооружение спроектировано известным немецким архитектором Фридрихом Августом Шлютером (автором проекта Национального музея в Берлине) и возведено напротив королевского дворца.

Музей был построен в стиле венецианских палаццо эпохи Возрождения, что выгодно подчеркнуло и украсило место его расположения. В оформлении экстерьера и интерьера здания применены известняк из Борхольма и каррарский мрамор. По замыслу Шлютера, для каждого зала необходим определенный декор, чтобы достичь гармонии художественных ценностей и помещения. Однако впоследствии концепцию изменили.

В собрании Национального музея Швеции – около 16 000 картин и скульптур, более 30 000 произведений декоративно-прикладного искусства и крупная коллекция рисунков средневековых мастеров. В его основе лежат полотна немецких, голландских, французских и итальянских художников. Помимо этого здесь находится крупнейшее в Европе собрание русских икон XV–XVIII веков. Украшением экспозиции являются творения таких известных мастеров, как П. Перуджино, Рембрандт, Эль Греко, П. Рубенс, Дж. Тьеполо, Ф. Гойя, Т. Гейнсборо, Ж. Фрагонар, Ж.-Б. Шарден, Ф. Буше, К. Коро, К. Писсарро, А. Тулуз-Лотрек, О. Ренуар, Э. Мане, Э. Дега, П. Сезанн, В. Ван Гог, П. Гоген, а также полотна шведских живописцев.

В зале музея

Музей предоставляет своим посетителям уникальную возможность – рассмотреть экспонаты в определенных витринах и залах при разных сценариях освещения (поменять направленность света и его интенсивность). Это позволяет взглянуть на произведения по-новому, буквально увидеть их в ином свете. Так, например, небо на одной и той же картине может казаться как бесконечно глубоким, наполненным последними лучами заходящего солнца, так и грозовым.

В состав Национального музея Швеции входят и коллекции, находящиеся в замках Грипсхольм, Дроттингхольм, Стрёмсхольм, Русенберг, Ульриксдаль.

С февраля 2013 по 2017 музей закрыт на реконструкцию. Основные экспонаты собрания в этот период можно увидеть в Академии изящных искусств в Стокгольме.

В зале музея

В зале музея

Живопись XVI века

Бенвенуто Гарофало. Бог благословляет землю. Без даты

Ян Массейс (1509–1575) Веселая встреча. Без даты. Дерево, масло. 91x128

Фламандский художник Ян Массейс получил образование в мастерской своего отца Квентина Массейса. В 1531 он вступил в антверпенскую гильдию Святого Луки, но в 1543 был изгнан из города из-за своих религиозных взглядов. Долгие 15 лет живописец скитался по Европе. Предположительно, большую часть этого времени он провел в Италии и Франции, в Антверпен вернулся в 49 лет.

Полотна Массейса, отличающиеся изысканной декоративностью, гармоничным колоритом и тонкой проработкой деталей, плохо продавались, однако гобелены, созданные по эскизам художника, пользовались большой популярностью у фламандцев.

Национальный музей Швеции располагает пятью картинами мастера. Особенно внимание зрителей привлекает произведение «Веселая встреча». Изображено общество, расположившееся вокруг покрытого дорогой скатертью стола. Две молодые дамы музицируют, им подыгрывает мужчина зрелого возраста, исполняя партию на флейте. Рядом с ними сидит пара: дева благосклонно принимает ухаживания кавалера. На заднем плане стоят две уже немолодые женщины, одна из них указывает на флиртующих, а другая в порыве веселья поднимает вверх руку и тем самым переводит взгляд зрителя в сторону музыкантов, которые в свою очередь внимательно смотрят на зрителей, словно пытаясь им понравиться. В стилистическом отношении смеющаяся женщина смотрится достаточно инородно, это заставляет предполагать, что она была написана другим художником.

Лукас ван Фалькенборх (около 1535–1597) Портрет пожилых супругов. Без даты. Холст, масло. 1 34,5x1 85,5

Фламандский художник Лукас ван Фалькенборх изучал живопись в Мюнхене у неизвестного мастера. Будучи протестантом по вероисповеданию, в 1566 он вместе с братом Мартином был вынужден покинуть родной католический Лёвен и уехать сначала в Ахен, затем в Льеж и далее в Антверпен. В 1579 Лукас поступил на службу к эрцгерцогу Маттиасу. В период 1592–1593 он переехал во Франкфурт-на-Майне, сюда же перевел и свою мастерскую. Среди учеников художника были сыновья Гиллис и Федерик, Георг Флагель, Яспар ван дер Линден и другие.

Фалькенборх предпочитал писать пейзажи, изображая разнообразные сцены из сельской или городской жизни. Реже в его творчестве встречаются рыночные сюжеты и портреты.

В данном полотне живописец мастерски сочетает жанры, в которых любил работать. Главные герои представлены на первом плане. Мужчина в одежде, подбитой мехом, сидит за столом, накрытым для трапезы, куда жена ставит корзину с фруктами: яблоками, виноградом, персиками и грушами. Здесь на оловянной посуде лежат жареная курица, кусок приготовленного мяса, в плетеной корзине – чистые стаканы, а за ней стоит кувшин с вином. На маленьком столике, находящемся рядом, – уже использованные столовые приборы, тарелки, кувшин, салфетки и оставшиеся от предыдущего приема пищи булочки. За спиной женщины открывается вид на площадь и улицу. Из-за отсутствия теней фигуры горожан, облаченных в черные костюмы, кажутся ирреальными. В целом же пейзаж воспринимается как картина, помещенная в интерьер, где собираются трапезничать супруги.

Ян Массейс (1509–1575) Киферийская Венера (Флора(?).) Без даты. Дерево, масло. 130x156

До настоящего времени сюжет этого полотна Яна Массейса точно не установлен. Женщина, изображенная на первом плане, довольно часто интерпретируется как Флора, потому что держит в руке букет (из белых и красных гвоздик), или Венера – из-за изысканных бус, украшающих ее шею и грудь. В пользу последней догадки говорит пейзаж с морем, из пены которого, согласно мифу, и появилась богиня любви. Рядом с ней стоит ваза с цветами, среди них есть белые и красные розы, вероятно, являющиеся здесь символом любви. За фигурой этой прекрасной девы, на балюстрадах, лежат мраморные сферы, которые в эпоху Возрождения считались совершенной геометрической формой. Возможно, шары – намек на божественную красоту героини. Чтобы подчеркнуть значимость изящества и чувственной притягательности женщины, художник изобразил павлина, символа богини брака и материнства Юноны. Справа, в саду, Массейс поместил влюбленную пару. Молодой человек, сняв шляпу, придерживая шпагу, припадает на колено перед своей дамой.

Главная героиня, которой принадлежит большая часть холста, поражает удивительной красотой, тонкими чертами лица, чарующими миндалевидными глазами, изящными пальцами, прекрасной прической. Все эти черты характерны для так называемой школы Фонтенбло.

Джузеппе Арчимбольдо (1527–1593) Юрист 1566. Холст, масло. 64x51

Полотна выдающегося итальянского живописца, рисовальщика и декоратора Джузеппе Арчимбольдо неизменно привлекают внимание зрителей своей затейливостью и необычностью. Работ мастера сохранилось относительно немного. Чаще всего это небольшие погрудные портреты, где герои представлены в профиль или анфас. Особенность картин состоит в том, что лица и одежду персонажей Арчимбольдо составлял из фруктов, овощей, музыкальных инструментов, цветов, книг, рыб и прочего.

На данном портрете изображен юрист, его образ «собран» из книг, папки с бумагами, одежды, снеди: приготовленных тушек цыплят и рыб. Используя все эти элементы, художник стремился передать сущность представителей профессии, которые благодаря своим знаниям получают прибыль, дающую им возможность безбедно жить.

Живопись XVII века

Вакханалия на Андросе (копия с работы Тициана Вечеллио). 1630-е

Отто ван Веен (Вениус) (1556/1558-1629) Аллегория соблазнов молодости. Без даты. Холст, масло. 146x212

Фламандец Отто ван Веен был не только живописцем и рисовальщиком, но и поэтом. Он занимался сначала в лейденской мастерской Исаака Клааса Сванненбюрха, а затем в Льеже у Д. Лампсониуса и Ж. де Рамея. Ван Веен с 1575 жил и работал в Италии, где изучал искусство Возрождения, с 1585 – в Брюсселе в качестве придворного живописца Алессандро Фанрезе. В 1592 он переехал в Антверпен, вступил в гильдию Святого Луки. Здесь в 1594 творец организовал мастерскую, набрал учеников. Самым знаменитым из них был выдающийся представитель и глава фламандской школы живописи Питер Пауль Рубенс. В 1612 ван Веен возвратился в Брюссель, где получил должность хранителя монетного двора.

На протяжении своей творческой деятельности художник создавал картины на религиозные и исторические сюжеты, аллегории и портреты.

Представленное полотно является прекрасным образцом его живописного мастерства. Классическое диагональное построение композиции позволяет зрителю безошибочно выделить главную группу. Колорит произведения основан на сочетании различных оттенков розового, желтого, голубого и красного, которые дополняются звучными белыми акцентами.

Эль Греко (1541–1614) Апостолы Петр и Павел 1607. Холст, масло. 124x93,5

Выставленное в экспозиции музея полотно известного испанского художника (грека по происхождению) является прекрасным образцом его творчества. Внимание автора направлено на раскрытие личности и передачу одухотворенности апостолов. Сопоставление в одном произведении Петра и Павла неслучайно. Павел до принятия христианства был гонителем представителей этого вероисповедания, но после приобщения к учению Христа стал его фанатичным поборником. Петр, один из любимых учеников Иисуса, наоборот, не отличался силой духа, часто колебался.

Главное место в композиции принадлежит Павлу, который одной рукой опирается на раскрытую книгу. Его решительность подчеркнута насыщенным цветом плаща и жестами. Седовласый Петр в золотистом плаще кажется слабым. В его позе, жесте, выражении лица читаются переживание и сожаление. Живописец наполнил картину множеством эмоциональных оттенков.

Юдит Лейстер (1609–1660) Мальчик, играющий на флейте. Начало 1630-х. Холст, масло. 73x62

Фамилия нидерландской художницы Юдит Лейстер, происходит от названия пивоварни, в которой она родилась, и переводится как «Путеводная звезда» (Ley-ster). Существует предположение, что Юдит обучалась в мастерской Франса Халса. Композиционное построение ее работ и их колорит напоминают произведения этого выдающегося творца. В 1633 художница была принята в гильдию Святого Луки Харлема и стала первой женщиной – членом этой организации. Она предпочитала писать веселые жанровые сценки, часто обращалась к образам музыкантов, также исполняла натюрморты и портреты.

Полотно «Мальчик, играющий на флейте» является украшением экспозиции музея. Ребенок изображен на фоне стены, на которой висят музыкальные инструменты. Колорит работы строится на сочетании разных оттенков серого и коричневого, дополненных акцентами белого и красного.

В 1636 Лейстер вышла замуж за своего коллегу Яна Майсне Моленара. Вскоре они переехали в Амстердам, где прожили до 1648. После замужества Юдит редко обращалась к живописи, занимаясь воспитанием пятерых детей.

Франсиско Сурбаран (1598–1664) Плат святой Вероники 1631. Холст, масло. 70x51,5

Испанский художник Франсиско Сурбаран является представителем севильской школы живописи. Образование он получил в школе Хуана де Роэласа. С начала 1620-х Сурбаран приобретает широкую известность, ему поступает большое количество заказов от храмов и монастырей, мастер пишет полотна на религиозные сюжеты. В 1634 он получил титул придворного художника. Однако в самом конце жизни популярность Сурбарана пошла на спад, он стал испытывать значительные материальные трудности.

Данное полотно было написано в период творческого подъема. Считается, что Вероника подала свой платок Христу, чтобы Он мог утереть лицо во время тяжелого пути на Голгофу. На ткани чудесным образом проявился лик Иисуса. Обычно, запечатлевая этот сюжет, художники изображали святую, которая держит в руках плат с ликом. Сурбаран же представил только материю, на которой проступил образ Спасителя. Мастерски выполненная светотеневая моделировка создает впечатление реального плата, приколотого на черный фон и помещенного в раму.

Франс Халс (1582/1583-1666) Даниэль ван Акен, играющий на скрипке. Около 1640. Холст, масло. 67x57

Данное полотно создано выдающимся портретистом Франсом Халсом, представителем золотого века голландского искусства. Этот портрет был написан в период наивысшей популярности мастера. Изображен уже немолодой человек в широкополой шляпе, наигрывающий веселый мотив. Плечи героя покрывает широкий белоснежный воротник, отороченный прекрасным тонким кружевом – данный элемент одежды является практически единственным украшением картины. В своих работах Халс никогда не стремился польстить модели, показать ее в более привлекательном виде. Вот и здесь он запечатлел реальный облик Даниэля ван Акена: крупный нос, небольшие глаза, второй подбородок, короткая шея, более темная кожа рук. Но при этом образ полон искренности, доброты, веселья.

Клод Виньон (1593–1670) Моисей со скрижалями. Без даты. Холст, масло. 160x1 31,5

Французский художник и гравер XVII века Клод Виньон был известен и пользовался у современников заслуженной популярностью. Его отец являлся камердинером королей Генриха III и Генриха IV, что дало возможность будущему мастеру получить хорошее образование сначала в Париже, а затем в Риме. Он испытывал множественные влияния, однако, заимствуя, подражая работам других живописцев, мог блистательно подчинять различные элементы из вдохновлявших его произведений своей творческой фантазии. Виньон – хороший знаток искусства, довольно часто выступавший в качестве эксперта и помогавший многим царствующим особам закупать картины для коллекций.

Живописец создавал полотна на мифологические, религиозные, аллегорические темы, портреты и жанровые сцены. Представленная работа «Моисей со скрижалями» демонстрирует, насколько хорошо он умел передавать фактуру ткани, кожи, камня.

Жорж де Латур (Жорж де ла Тур) (1593–1652) Кающийся святой Иероним. Без даты. Холст, масло. 152x109

Жорж де Латур – один из крупнейших представителей лотарингской школы живописи XVII века, обладающий яркой индивидуальностью. Его творческая манера сложилась под влиянием утрехтских караваджистов (Дирка ван Бабюрена, Герарда ван Хонтхорста и других) и произведений итальянских последователей Микеланджело Караваджо. Однако художественный стиль де Латура является самостоятельным и оригинальным.

Он писал произведения большого формата на бытовые и религиозные темы, в которых преобладали профильные изображения персонажей в полный рост. Своих героев автор (как и караваджисты) изображал на нейтральном фоне, мастерски выделяя светом. Для его работ характерно реалистическое запечатление жизненных явлений и предметов быта. На полотне «Кающийся святой Иероним» Латур изобразил одного из самых популярных в Европе святых. Коленопреклоненный отец церкви находится в небольшой келье, за его спиной – кардинальская шляпа, входящая в число главных атрибутов святого. Раскрытая книга знаменует собой тот факт, что герой является создателем канонического текста Библии на латинском языке. Череп, лежащий за ней, – символ победы духа над плотью, камни, находящиеся в помещении, – епитимьи, которую Иероним наложил сам на себя. Обычно кающегося святого изображали с камнем в руке, которым он бил себя в грудь, но здесь Латур «дал» ему плеть, ею герой бичует себя, о чем свидетельствует ее окровавленный конец. Колорит произведения строится на сочетании красного, различных оттенков охры и умбры и белого, что придает ему гармоничность.

Никола Пуссен (1594–1665) Дионисий. XVII век. Холст, масло. 98x73,5

Никола Пуссен является одним из мастеров, входящих в число лучших представителей европейской живописи, он был признанным главой национальной французской школы. Художник совершил множество путешествий, изучая опыт своих предшественников.

Он писал произведения на мифологические и религиозные сюжеты, а также сцены из древней истории. В творчестве Пуссена преобладала античная тематика. Древняя Греция представлялась ему как прекрасный мир, в котором живут и действуют идеальные люди.

В данном полотне центральное место принадлежит главному герою, вокруг суетятся очаровательные пухлые путти. Один, взлетев, венчает его лавровым венком, другой подает виноградную лозу, третий старательно завязывает Дионисию сандалию. В некотором отдалении от молодого мужчины сидит прекрасная пастушка, облаченная в гиматий горчично-золотистого цвета. Под столом, в нижнем левом углу картины, лежат театральные маски как намек на то, что развитие культа именно этого древнегреческого бога привело к возникновению театра.

Рембрандт Харменс ван Рейн (1606–1669) Симеон в храме 1661–1669. Холст, масло. 98,5x79,5

Рембрандт Харменс ван Рейн – едва ли не самый известный среди мировых мастеров кисти. Крупнейший представитель золотого голландского века живописи, он не только писал картины на религиозные, исторические и мифологические сюжеты, групповые и индивидуальные портреты, но и был великолепным рисовальщиком и гравером.

На представленном полотне – библейский сюжет, рассказывающий о том, что по истечении сорока дней Мария и Иосиф пришли из Вифлиема в иерусалимский храм. Старец Симеон около трехсот лет жил в ожидании этого момента. И когда он получил знак от Святого Духа, то пришел в храм, где встретил Святое Семейство и взял на руки Сына Божьего – свершилось пророчество Исайи.

Рембрандт изобразил Симеона дряхлым старцем, который неумело держит Ребенка на руках. Его взгляд направлен не на Младенца, праведник, скорее, придается размышлениям, осознавая важность произошедшей встречи. Темный колорит полотна позволяет мастеру сфокусировать внимание зрителей на действующих лицах сюжета, выгодно подчеркнув их сияющими мазками прозрачного света.

Давид Клёккер Эренстрахль (1629–1698) Чернокожий с попугаями и обезьянками 1670. Холст, масло. 144x120

Уроженец Гамбурга Давид Клёккер Эренстрахль занялся живописью довольно поздно. В 1648, чтобы посвятить себя ее изучению, он отправился в Голландию. В 1651 автор уже находился на службе у шведской королевы Марии Элеоноры. Через несколько лет он поехал в Италию совершенствовать мастерство. В Риме Эренстрахль учился у Пьетро да Кортоны. В 1661 он вернулся в Швецию, был назначен придворным живописцем, а в 1674 получил дворянское звание. Кисти мастера принадлежат полотна на исторические, аллегорические сюжеты, портреты. Он много работал в области анималистического жанра, изображая лошадей из конюшни Карла XII, собак с королевской псарни и других животных, например белого медведя, белку, попугаев.

На данной картине чернокожий юноша стоит, опираясь на балюстраду, наблюдая за тем, как маленькая обезьянка поднимается по шесту к кольцам, в которых сидят два попугая. Еще одна птица – на руке героя, а другая обезьяна, на плече, положила руки ему на голову. В этом полотне Эренстрахль стремился показать не только экзотических животных и птиц, но и человека, чей цвет кожи был диковинкой при шведском дворе.