Текст книги "Главная книга судьбы.Полное практическое руководство"

Автор книги: Марина Крымова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

Во многих местах существовал также обычай «черпать росу»: в первое полнолуние в начале данного периода бабы являлись на луг, захватив с собой чистую скатерть или чистые льны. Эти льны таскали по мокрой от росы траве, потом раздевались донага и бегали по траве, чтобы трава иссекла тело и чтобы вымокнуть в росе. Считалось, что такой ритуал полностью очищает и отрезает тебя от прежней судьбы. Потом женщины заворачивались в мокрый от росы лен и сушили его своим телом, но не просто сушили, а заговаривали себе новое счастье, чтобы не было болезней, чтобы прогнать всякую беду, чтобы лицо было красивым да румяным и чтобы мужчины любили, и чтобы желанной быть и т. д. Вообще купальская роса считалась необыкновенно чудодейственным средством. Например, в знахарской медицине считалось, что если положить срезанные травы на иванову росу, то их целебные свойства в несколько раз усилятся. Росу, собранную в купальские дни, использовали в народной медицине против порчи, сглазов, непонятных хворей. Кроме того, купавская роса считалась живой водой, и ее хранили в течение года. Пить не пили, но иногда открывали пробку бутыли и обносили этой священной водой все жилое пространство, периодически что-то сбрызгивая.

Также был обычай в купальские ночи искать клады. Так, например, считалось, что в это время все сокровища выходят из земли и горят синими огоньками, и тогда их можно взять, если, конечно, знать как. Увидеть и взять клады помогал, по народному поверью, волшебный цветок папоротника, расцветающий лишь раз в году в купаль-скую полночь. Это как раз день максимального апогея полнолуния, о котором идет речь. Считалось, что человек, обладающий купальским цветком, может становится невидимым, видеть спрятанные под землей сокровища и подчинить себе охранные силы этих кладов, чтобы потом эти силы жили уже при нем и выводили на ситуации, которые сулили большое богатство.

Существует цветок папоротника или нет, биологи до сих пор спорят, но если в ту самую ночь полнолуния пойти и вырыть корень папоротника, считается, что к тебе привяжется приворотная сила. Потом этот корень можно повесить над дверью и иногда выкатывать свое тело этим сухим корнем для того, чтобы оживлять приворотную энергию притяжения. Вообще в старину считалось, что любовь и денежный успех – это энергии одного и того же характера. Собственно, если вы вспомните описание божества Велес, то, наверное, вспомните, что он заведовал и любовью, и Богатством, и мудростью. То есть это одна и та же сила – любовь и успех в делах. Поэтому, выполняя себе приворотный ритуал с корнем папоротника, мы привораживаем не только противоположный пол, но и финансовый успех, карьерный успех, деловых партнеров, необходимые нам сделки и т. д. Приворотная сила ведь или она есть, или ее нет. Обычай возжигать на Купалу костры был известен повсеместно, зажигались огни в сумерки на полях или на горах. Они, как правило, были большими, и в них кроме дров бросали различные травы и цветы, а также самые разные предметы, которые символизировали то, от чего люди хотели избавиться, и, что удивительно, избавление действительно происходило.

Я однажды была на подобном обряде и видела, как одна девушка с пораженной угрями кожей лица просто обтерла тряпицей лицо и грудь, а затем бросила ее в костер. В этой деревне я провела три месяца, собирая фольклорный материал. Как ни удивительно, но на десятый или одиннадцатый день я встретила ту девушку по пути в деревенский магазин, и меня потрясло то, что все огрубелые и старые повреждения кожи подернулись молоденькой розовой пленочкой, а ее лицо стало похоже на лицо младенца. Все шрамы от гнойных прыщей стали сглаживаться, и в целом ее облик изменился. Глаза просветлели, стали ясными и блестящими, а на губах проступила улыбка, даже волосы, прежде как бы опаленные огнем, стали блестящими и плотными. Я тогда поразилась такой перемене, я подошла к ней, поздоровалась, заговорила. Она вспомнила, что я присутствовала на обряде как наблюдатель, и сказала мне: «Так вы что, не знаете, что эта магия всегда действует?» Оказывается, что все жители деревни этот обряд выполняют годами, и ни одного промаха ни у кого не происходило. Что еще удивительно, в этой деревне практически не было пьющих мужчин. Можно было встретить разве что выпивоху приехавшего на какой-нибудь заработок, или человека, который совсем недавно здесь живет.

Для рожденных в этот период характерно, что они, в принципе, имеют все для того, чтобы выстроить свою жизнь как хотят, и умеют добиваться желаемого. Эту силу им дает Купало (Святич), и все, что связано с огнем – это для него, чтобы он защитил ту просьбу, которую человек вкладывает в ритуальное действие. А обряд пускания венков по воде связан с Купавой (Даной). По воде пускали практически все, что хотели защитить, например, несколько ниток от одежды младенца или мелкую монетку, положенную на бересту для того, чтобы защитить свое богатство. Иногда по воде пускали одежду больного человека, предварительно еще больше испорченную ножницами или порезанную серпом, для того чтобы убить болезнь и для того чтобы к нему пришла чистая сила здоровья. Предметы пускают на воду чаще всего для того, чтобы призвать на помощь ведогонов.

Кто же такие ведогоны? Это предки, ранее жившие в вашем роду-племени. Считалось, что если пустить им какую-нибудь весточку, то помощь придет незамедлительно. До нас дошел обряд, благодаря которому можно вызвать-призвать силу своих вещих древних предков из рода-племени.

В ритуале участвовали только женщины. Ночью следовало пойти на реку, взяв с собой глиняный сосуд, наполнять его водой из реки и тут же выливать ее обратно в реку, произнося при этом все просьбы к предкам, ради которых вы вызываете их из небытия.

Считалось, что благодаря этому обряду приходит кто-то из тех, кто хочет помочь, может помочь и будет помогать. Но вызванный предок не остается надолго, он приходит только на то дело, ради которого его вызывали. Затем он опять уходит в небытие, в нирвану. Славяне пользовались этой ритуальной магией, чтобы вызвать поддерживающую силу не от богов, а из родового клана.

Перун

(Цикл начинается во второе полнолуние после летнего солнцестояния и длится до третьего полнолуния.)

Перун – Бог князей и высшей касты, Бог воинского люда и хранитель порядка во Вселенной. Благодаря ему возможно следующее схождение Творца в мир, потому что именно он упорядочивает жизнь и поддерживает Правь, отбивая мир материальный от деструктивных разрушающих сил хаоса. Это Бог-победитель сил тьмы, он умеет завораживать зачаровывать и затормаживать их на том этапе бытия, где они проявились. Он же является хранителем проявленного материального мира, а значит, он бережет то, что ты уже имеешь, и то, что уже существует в реальности и противостоит всему скрытому и непроявленному. Поэтому если ваши мечты скрыты и непроявлены и вы их не видите, Перун им противостоит, потому что это хаотичные силы. То есть то, что вы не можете увидеть своим внутренним взором, то вам и не нужно в жизни. А то, что вы можете себе представить мысленно, к этому вам и нужно стремиться, потому что на рубеже видения и невидения, представления и непредставления мечты стоит Перун-защитник, Бог высшей касты и княжеского люда. Каждая ваша мечта, каждое ваше желание должны быть вами видимы, то есть представляемы. До тех пор, пока вы не представляете ваше желание, оно никогда не проявится в вашей жизни – это Перун обрывает верхнюю судьбоносную энергию с линией жизни. Более того, опять же, если вы чего-то желаете и можете себе это представить, но ничего не делаете для того, чтобы ваша цель реализовалась, Перун может разрушить ваш «хилый» порядочек жизни для того, чтобы вы начали стремиться вперед, к новым проявлениям. Другими словами, Перун может дать вам пинка под зад, чтобы вы не засиживались, потому что природа не терпит остановки, и если человек засиделся, затормозился, не дай бог, пошел по кругу, значит, через некоторое время в эту точку Вселенной придет хаос. Перун зорко бдит, чтобы хаоса и распада, тлена и разрухи не было. Это прямой наследник Сварога, и поэтому он обладает энергией сотворения, он помогает человеку внезапным проявлением дополнительных сил, как бы открывает второе дыхание, сверхвозможности в тот момент, когда они предельно важны. Он следит, чтобы человек не противостоял богам, то есть не звездился. И когда человек начинает обладать маниакальностью звездности, вокруг него начинают проявляться разрушения, что-то начинает распадаться – либо отношения с кем-то, либо какие-то этапы его жизненных достижений. Перун в этот момент расценивает так: раз вы мысленно решили, что являетесь единственным творцом и создателем, не замечаете жизни вокруг себя, надо остановить вас, потому что вы существо несовершенное, а значит, будете сотворять вокруг себя несовершенный мир. А ваше звездное величие может принести хаос в чьи-то судьбы. Сам Перун начинает в такие моменты этого человека затормаживать и ошеломлять проявлением каких-то распадающихся, не очень приятных ситуаций, над которыми человек не может взять контроль. И поскольку жизнь заставляет решать эти проблемы, то человек начинает топтаться на месте.

Перун также является оберегом брачных уз. Именно он, по мифам, когда-то выковал брачные браслеты – мужчине на левую руку, а женщине на правую, и незримой цепью сковал брачующихся для того, чтобы они всегда, даже на дальних расстояниях, принадлежали только друг другу. Перун – это божество, которое дарует людям, рожденным в его период, возможности проникновения из слоя в слой высших сил. Что это такое? Люди, рожденные под знаком Перуна, обладают удивительной способно-стью принимать правильные решения, делать правильные поступки в нужное время. Они как какой-то сверхчувствительный механизм, предупреждающий их о переменах. Поскольку Перун не любит остановок в судьбоносном движении, он всегда нарушает зацикленные повторения одних и тех же ситуаций. Другими словами, ему не нравится стереотипность, не нравится, когда человек ходит по кругу, встречается с одними и теми же людьми, выполняет одну и ту же методику или рецепт, который применяется с заведомым упорством. Таким образом Перун заставляет человека совершенствоваться.

Для того чтобы повлиять на человека, Перун может стереть различия между обществами, между кастами человеческих сообществ, между группами имущих и неимущих. Того, кто зазвездился, с высот Олимпа может окунуть в грязь и, наоборот, из грязи в князи может перевести, если человек был предельно сосредоточен на своих желаниях, старательно делал все, что от него зависело, чтобы приблизить свои мечты. Перун уважает победоносное честолюбие человека, это один из его характерных признаков и законов. Люди, рожденные в этот период, тоже трудолюбивы и очень честолюбивы. Иногда их честолюбие превышает всякие нормы и пределы.

Перун своим «крестникам» помогает вести дела и выстраивать позиционный рост карьеры, потому что ему нравится движение вверх и вперед. Это Бог призыва всех сопутствующих сил и всех сопутствующих возможностей. Именно так Перун вращает колесо жизни. Перун – Явь освещающий, он освещает судьбы наши, дарует блага и плодородие, открывает небесные врата и дарует небесное злато тем, кто готов принять такие дары. Но уверяю вас, любимцев у Перуна немного, ибо они должны быть достойны его внимания, а значит, должны хранить свою честь и честь других людей. Более того, они должны быть не только достойными, а еще и доблестными. Они должны обладать качествами лидера, не ломаться перед невзгодами. Конечно, эти черты характера присущи тем людям, которые родились в данный период, но не всегда человек сохраняет эти качества. Как я уже сказала, многие люди в этот период начинают «звездиться», и в связи с этим они становятся неугодны Перуну. Их честь падает, потому что Перун так завещал.

Несмотря на воинские качества, Перун обладал очень трепетной и нежной душой. Ему нравилась чистота любви, и он берег эту энергию в мире, проявленном от нечистой силы и прочих сил, способных ей повредить. Данный период интересен всем нам тем, что именно в это время возможно снятие различных негативных эффектов: сглазов, порчи, лечение непонятных болезней (энергетических заклятий) или чьей-то зависти в ваш адрес. Это еще и обереговый период. И поскольку сам Перун оберегает эту часть года, мы должны понимать, что в этот период нам также необходимы различные обереги. Я бы порекомендовала вам, начиная с данного периода, постоянно носить их с собой, если они у вас имеются, потому что не зря наши предки приписывали этому периоду необходимость дополнительных оберегов.

Поскольку для этого цикла важны предметы, которые усиливают сверхкачества человека, наши предки нашли очень сильный элемент силы обережного характера – это земля из-под корней папоротника. К слову сказать, корни папоротника всегда очень кучно переплетены друг с другом. И вот именно та земля, которая находится в центре переплетения этих узлов, по наблюдениям наших предков (а уж у них было время на такие наблюдения), обладает очень сильным обереговым характером, очень сильной обереговой энергией. Эту землю добывали без помощи ножа, исключительно руками и зашивали в небольшой льняной мешочек. Один из мешочков всегда носился за поясом, второй же всегда оставался в доме, в быту; и негласная нить связывала человека с поддержкой его семьи. Если же была необходима защитная сила в какой-то критической ситуации, то мешочек развязывался и несколько щепоток бросали крестообразно на все четыре стороны сначала за спину, потом вперед, в левую сторону и, наконец, вправо. После этого над человеком сразу же раскрывался «перунов щит». Есть еще одно растение, которое называется «Перунов крест», – это цикорий, но не простой, а только тот, у которого корень вырос крестообразно. Если вам посчастливится и вы найдете такой корешок цикория, то вы всегда будете под знаком Перуновой защиты.

Для привлечения Перуновой защиты нужно заговорить чашу с водой. Как только вы проснулись, встаете, первую воду наливаете и, низко склонившись над водой, в голос, а не шепотом наговариваете 33 раза гимн Перуну. После чего этой водой нужно окатить себя с головой, и вы будете под Перуновым щитом.

Гимн Перуну (адаптированный вариант)

Перун, божественный ратник золотых вед,

Перун, дарующий силу вещую, силу звонкую, благородную,

Перун, ты – священный огонь,

Ты – живой огонь, воссиявший радостно многоцветьем цветов первозданных.

Перун – Бог искрометный, ведо небесное, Бог бесстрастной правды небесной.

Ты всегда первый во чести борения,

Ты слышишь зовущих тебя.

Мое сердце честное в сердце твоем вещем.

И храню я честь и достоинство, вспоминая о честной доблести твоей.

Ты вложил в мое тело оружие, чистоту души моей светлой.

Тот божественный дар сохраню я, огнь вещий, священный.

Хлебом сытным своим я тебя одарю.

Появись в моей жизни оком пламенным, чтобы видеть мне все.

Проявись в моей жизни словом пламенным, словом мудрости, и пусть правит оно моей жизнью.

Велика твоя суть, Родом данная,

Ты открыл мне путь, и пусть будет так,

И пусть будет так и на все века.

Слава тебе, родич Перун.

Слава тебе, родич Перун.

Слава тебе, родич Перун.

Бог чистоты жизни моей,

Бог славного огня вечного,

Бог, соединяющий силы мои в благодать великую, истинную,

Слава тебе, гои Перун.

Бог, и ночью, и днем ты всегда со мной,

Ты сияешь всегда разноцветьем огня.

Этот метод может снять и накипевшую на вас чью-то чужеродную зависть, и свежие сглазы. Используйте его, чтобы ваша жизнь была чище. А если вы хотите усилить заговор на воду, тогда, конечно, лучше всего использовать староведическое звучание. Это не обычный старославянский язык, а измененный волхвами и ведунами. Ведь для них была значима общая звуковая вибрация, влияющая на человека и окружающая его нужным качеством энергии, а не точный смысл каждого слова.

Староведический гимн Перуну:

Перуне – брат бране да руне

Перуне – сиву даре ярь

Перуне – огнь молоньи гне

Бо Перун громовне искряче ще

А Бо Перва борения в чести

Во чести во Бо правии

Перуне – да ты вми да взываю тя да ягаю ще да во орати

Славен (…) сердеца моинем

Бо чистещ да Бо Огнев

Клинохе свят горенья дарун

Да огнь сва вещига хлеба дажди благо даро

Громовенье яри искрохом

Прави Слави на живот

Влик изроден сезавар изборен

Тако было, тако еси, тако будьмо а от веку

а до веку

Славо гои Перуне

Славо гои Перуне

Славо гои Перуне

Бо вещаго око, да Бо чистяще гои кола

Славше Огнь да во словень

Славо гои Перун

Бо охрени во даро

Бо зори да зарья

Бо се намо деяще страво

Суру имати да во усек

А на врази грендще

А то я бияше побиваху

Мещем молоньи

Взгорье свенте мреще

Да изреще врази

Я Бо асиан знещенти

То убо Перуне ат доре

Амовленье ат сверзи Бо

Грябе ида во схроне

Яко хощеши нек зобых

Да буде гои верне

А поемо славо велико

Перуне – брат бране да руне

Перуне – сиву даре взъярь.

О Перуне до нас дошел отрывок мифа, и в этом мифе присутствует очень глубокая мораль для нас, сегодня живущих. Некогда Перун был связан семейными узами с богиней Дивою. Богиня Дива – это богиня чуда. Именно от нее повелось племя волхвов и ведунов. Богиня Дива – это зарница, молния, дочь темного неба – Дыя. Супруга громовника благорасположена только к победителям, это воинственная дева, разгоняющая мрак своими стрелами ясными. Ее суточное время – вечерняя заря. И вечерняя заря у наших предков считалась более опасной, чем утренняя. Вечерней заре молились для защиты, утренняя же заря добрая – для начала дел. И Дива была предана Перуну и была всегда в связи с ним. Но Велес, брат Перунов, возлюбил Диву и уговорами склонил ее к любви, от которой был зачат Ярило. Когда ж узнал Перун о том прелюбодеянии, взъярился он гневом праведным и ударил Диву своим громовым молотом и поразил ее испепеляющим огнем. И превратил он диву в божью коровку. Именно поэтому у нас, современников, в жизни так мало чуда, как мала божья коровка. И, зная о том, что чуда дивьего так мало в жизни осталось, наши предки вечернюю зарю просили двенадцать дней подряд о том, чтобы она помогла защитить и уберечь добро нажитое. Это миф как осколок очень важного и значимого понятия о том, что в данный период годичного цикла времени блудство бесчинствует, нет слияния супруже-ских уз, в этот период приходят блуд и властолюбие.

Перун в старину почитался как великий Бог-мироправитель. Он распоряжался природой жизни и смерти как людей, так и любого проявленного начала. Перун побеждает хаос и упорядочивает мир, он владелец «карающего огня». То есть он может наслать на человека страсти, которые могут разрушить дело, семью, жизнь. Перун поможет семейной чести и благу, поможет упорядочить дело, разыскать потерянное и всегда предостережет рачительного хозяина об опасности. Перун помогает очиститься от скверны и от всяких «черных насылов». Сын Перуна Дажьбог – его проявленная младшая ипостась. Как вы помните, Дажьбог победил Кощея – Чернобога, и со смертью темных сил Явь восторжествовала над Навью. Но в Прави разрушилось равновесие Яви и Нави, поэтому Перун помогает Правь (порядок) восстановить в нашей жизни. Так, Перун вращает колесо жизни – Колос Варги, которое суть сама жизнь, поэтому пращуры творили Перуновы обряды, оживляющие Явь. Перун освещает судьбу нашу честью своей доблести и дарует благо и плодородие небесного злата. Можно сказать, что Перун – это очень трепетная и нежная, чуткая душа воина, это воинственное добро.

Нож – это традиционный оберег Перуна от нечистой силы, способный навредить даже бесам и демонам, это дар Перуна людям. Именно поэтому в старину было принято вбивать нож в косяк двери для того, чтобы нечистые люди не могли войти в дом и сотворить нечистые дела. Птицей Перуна считали орла, поэтому вместо ножа можно воткнуть в косяк двери перо орла. А деревом Перуна считался дуб, поэтому идола божества делали только из дуба, и дубовые ветки втыкали около каждого окна, чтобы через окна в дом не влетела нечистая сила.

В древности в капище Перуна перед идолом божества всегда горел неугасимый огонь – символ молнии, за которым следили жрецы. Этот неугасимый огонь волхвы умели заговаривать, чтобы поднять духов воинов, павших в боях, для защиты против ворогов. Эти духи-воины стояли вдоль рубежей земли, которую они были призваны защищать.

Сохранился обряд, благодаря которому любой славянин мог вызвать духа своего воинственного древнего предка, который когда-то бился с врагами. Как выглядел этот обряд? Да очень просто: два камня-кремня били друг о друга и высекали искры, на каждую искру призывался дух предка-воина. Таких искр нужно было высечь более ста и на каждую искру выкрикивать: «Приидише, брат злат дух оберег». Такие камушки-кремни хранились в холщовом мешочке, а мешочек всегда брался с собой в путь-дорогу: а вдруг да в ней что-то случиться неблагополучное и потребуется дополнительная сила, помощь. Некоторые мифы сообщают нам о том, что таким высечением искр кремнем о кремень призывалась сама богиня Дива, чудотворная сила-воительница. В мифах даже упоминается о том, что когда придет «конец света», все дивьи люди выйдут из гор, где по сию пору пребывают в добром здравии, и сама Дива-воительница поведет их на бой против Тьмы. Диву считали не только воинственной девой, которая разгоняет врагов. Она также разгоняла и мрак – состояние, когда человек не понимал, что делать и как делать в неблагополучной жизненной ситуации. Ей молились о защите от врага, от копья, от стрелы, от морока и от горемыки. Именно поэтому на вечерней заре люди старались не спать, более того, будили тех, кто заснул ранее, ибо сон в эту пору сулил скорых мороков, которые обвяжут человека плотно, и он так и будет жить замороченным.