Текст книги "Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя"

Автор книги: Манфред Кетс де Врис

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Эрнест Хемингуэй всерьез увлекался боксом, корридой, сафари, морским рыболовством, любил посидеть в баре, участвовал в войне. Не менее бурно протекала при этом и его личная жизнь. Между 1920 и 1961 годами он «был, состоял, участвовал» в многочисленных любовных связях и попутно успел четыре раза жениться.

Непомерный сексуальный аппетит отличал знаменитого автора детективных романов Жоржа Сименона. Он заявлял, что нуждается в сексе три раза в день и переспал с 10,000 женщин, 8,000 из которых были проститутками. Позже его вторая жена опровергла эти цифры, предложив более «реалистичную» оценку – 1,200 сексуальных контактов.

И этот список можно продолжать до бесконечности.

Ученые и политики также не склонны исповедовать целибат. Альберт Эйнштейн был падок на хорошеньких женщин, известно, что у него был как минимум один незаконнорожденный ребенок. Джон Кейнс, английский экономист, вел учет своей половой жизни с 1906 года: он заносил в таблицу все случаи половых актов (в том числе и с юношами), мастурбации и поллюции, получая от статистики не меньшее удовольствие, чем от секса. Философ Бертран Рассел был дважды женат и имел множество любовниц, каждой из которых он писал длинные пылкие письма. Сторонник феминизма, он однажды заметил, что «законным женам приходится терпеть нежеланный секс чаще, чем проституткам». Философ-повеса Жан-Поль Сартр отрицал общепринятые условности касательно секса и верности. Он открыто жил со своей давней подругой Симоной де Бовуар, при этом они не скрывали своих связей «На стороне» и не вступали в законный брак.

Подтверждает ли этот длинный перечень тот факт, что повышенное половое влечение – неотъемлемый компонент творческого успеха? Боюсь, что не совсем. Вполне вероятно, что мы сами проецируем свои ожидания на творческих людей и попадаем в ловушку стереотипов. В конце концов, даже Мадонна, современный идеал женской сексуальности, однажды заявила: «Все считают меня нимфоманкой, а я бы в постели лучше книжку почитала!» Один из величайших умов современности, Стив Джобс, тоже предпочитает не делать из секса проблемы: «Моя подруга всегда смеется во время занятий любовью, и неважно, что она при этом читает». В конце концов, в спальне многие просто спят.

Разгадать тайну взаимосвязи между творчеством и сексуальным влечением трудно еще и потому, что лишь немногие решаются выставлять свою интимную жизнь напоказ. Да и биографы всегда старались опускать такого рода подробности. Наверное, единственное, что можно сказать с уверенностью, – это то, что творческие люди, вне зависимости от своей сексуальной ориентации (а многие философы, художники и писатели были гомосексуалистами), всегда привлекали женщин, над чем стоит поразмышлять специалистам по эволюционной психологии.

6. Уроки бонобо

Секс – это то, что занимает меньше всего времени и доставляет больше всего хлопот.

Джон Берримор ¹¹

Я бы никому не рекомендовал секс, наркотики или безумие, но мне они всегда помогали.

Хантер Томпсон ¹²

Что бы ни говорили о сексе, достойным занятием его не назовешь.

Хелен Лоуренсон ¹³

Секс грязен? Только когда он хорош.

Вуди Аллен

«Все, что тебе нужно – это любовь», – пели «Битлз» и были правы. Любовь – великий уравнитель полов, но хоть мы все ищем ее и верим, что находим, она не всегда длится вечно. Число разводов неумолимо растет. С последовательной сменой брачных партнеров место постоянной моногамии заняла серийная. В нашем постиндустриальном обществе женщины достигают все большего равноправия с мужчинами. Но как эти изменения сказываются на влечении и привлекательности? Можно ли предсказать, какими будут отношения между мужчинами и женщинами в будущем? Как будет развиваться конфликт между биологией и обществом?

Ответы на эти вопросы можно поискать, наблюдая за поведением наших ближайших генетических собратьев – бонобо, или карликовых шимпанзе, принадлежащих к семейству гоминид и обитающих в тропических лесах Центральной Африки. Их набор генов совпадает с человеческим на 98%. Поведение этих живых реликтов нашего общего доисторического прошлого говорит о временности доминирования мужчин в обществе. Oт homo sapiens, человека разумного, бонобо отличает то, что во главе сообщества стоит самка, отношения между полами строятся на принципах равноправия, а любая конфликтная ситуация разрешается сексом, а не дракой.

Обезьяны бонобо – самый миролюбивый вид приматов из ныне существующих. Их девизом вполне могли бы стать слова: «Занимайтесь любовью, а не войной».

В сообществе бонобо наблюдается высокая частота половых контактов. Причем ученые пришли к выводу, что активность шимпанзе в 75% случаев никак не связана с воспроизводством потомства. Самцы и самки возбуждают друг друга даже тогда, когда последние не могут забеременеть. Если большинство других видов животных совокупляется только в определенное время, в период течки у самок, то для бонобо это неотъемлемая часть социального общения. Самки бонобо, как и женщины человека, вступают в половые контакты, когда захотят.

Бонобо прибегают к сексу в самых различных ситуациях – от приветствия до урегулирования конфликтов. Секс используется для обретения власти, вознаграждения, проявления чувств, в качестве обмена на еду, для выражения уважения или подчинения и, конечно, для воспроизведения потомства. Самцы вступают в сексуальные контакты, чтобы разрешить конфликтные ситуации, самки – когда хотят войти в определенную группу, получить особую пищу или заручиться поддержкой нескольких самцов.

Бонобо неразборчивы в половых связях, они не образовывают семьи, как это принято у людей, и не поддерживают длительные моногамные отношения. Забота о воспитании потомства всецело ложится на плечи самок. Как известно, в человеческом обществе отцы заботятся о детях наравне с матерями, что вряд ли бы происходило, не будь у них абсолютной уверенности в своем отцовстве. К сожалению, требование от женщин исключительной верности часто сопровождается ревностью и мужской агрессией. Потребность в единоличном владении женщиной проистекает от исторически сложившейся модели «господин – служанка». С учетом недостатков человеческого общества возникает вопрос: не лучше ли последовать примеру бонобо? Возможно, стоит прибегнуть к сексу, чтобы укрепить взаимосвязи между мужчинами и женщинами? Может быть, таким образом удастся противостоять агрессии? И с помощью секса решить проблему неравноправия полов? Сейчас, когда женщины вольны распоряжаться собственным телом по своему усмотрению, стоит действительно задуматься над этим.

РАВНОПРАВИЕ ПОЛОВ

За последние два столетия и в особенности на протяжении жизни последних трех поколений в развитом обществе произошло значительное изменение мужской и женской ролей. Средства контрацепции сделали женщин сексуально независимыми, а современные технологии оплодотворения и вовсе отменили необходимость полового контакта с мужчиной для воспроизведения потомства. Секс перестал быть единственным средством продолжения рода, а уровень смертности среди рожениц значительно понизился. Кроме того, благодаря образованию и работе женщины взяли бразды правления собственной жизнью в свои руки: с работой появились деньги, с деньгами – свобода и независимость. Женщины не желают оставаться в угнетенном положении. Они хотят настоящего, а не символического равноправия.

Последствия этого очевидны. Растущая независимость женщин уже изменила отношение общества к браку. И хотя брак (или партнерство) не утратил своего значения, люди не хотят становиться заложниками сложных или несчастливых отношений. Процент разводов значительно вырос. Брак больше не заключают один раз и на всю жизнь.

Среди руководителей высшего звена уже сейчас очень много женщин, а со временем их станет еще больше. Женоненавистники даже берутся утверждать, что в нестабильности браков виноваты работающие женщины. И дело не только в их материальной независимости – работа в офисе дает возможность заводить знакомства и любовные романы. Место работы становится рассадником измен. Общее дело сближает мужчин и женщин, что ведет к гибели непрочных супружеских отношений. Финансово независимые женщины менее терпимы к неудачному браку, чем представительницы прежних поколений. Имея крепкую экономическую базу, женщины вряд ли станут цепляться за отношения, если те уже изжили себя.

Но несмотря на то, что сторонницы феминизма ратуют за женское равноправие, человек – не бонобо. Мужчины и женщины запрограммированы иначе, чем их собратья-шимпанзе. Мы не знаем, получают ли самки бонобо удовольствие от секса или нет. Однако мы знаем наверняка, что женщины не только не так сексуально активны, как мужчины, но и находят это занятие гораздо менее привлекательным. Таким образом, хотя многие ожидали, что раскрепощение женщин приведет к пересмотру сексуальных ролей, действительность оказалась совершенно иной. Похоже, что сексуальная неудовлетворенность мужчин и женщин – во многом результат неверного компромисса между биологией и обществом, извечного конфликта природы и воспитания.

Так что противостояние полов, скорее всего, продолжится, а секс останется катализатором конфликтов между мужчинами и женщинами. Более того, извечная склонность мужчин сомневаться в своем отцовстве по-прежнему будет заставлять их ревновать и проявлять агрессию даже в таком обществе, где женщины невозбранно дарят свою благосклонность тому (или тем), кому хотят, а развитие биотехнологий грозит свести к нулю роль сильного пола в детородном процессе. Мужчинам пора отходить от патриархального уклада и учиться признавать равноправие женщин.

Если им это удастся, то в трудовых коллективах будет все активнее происходить переход от командного стиля управления к управлению на основе сотрудничества и коучинга. В большинстве своем женщины отличаются от мужчин большей гибкостью и меньшей самовлюбленностью. Кроме того они лучше разделяют такие понятия, как рабочее и нерабочее время. И когда такой тип мышления будет превалирующим, организации станут более человечными и эффективными.

НЕЗАВИСИМАЯ ЗАВИСИМОСТЬ

Чтобы научиться любить, а не только влюбляться, человек должен в раннем детстве успешно пройти стадии отделения от матери и индивидуализации, осознать собственное «я» и стать полноправной личностью. Чтобы сохранить длительные отношения, партнеры нуждаются в определенной степени независимости друг от друга и знании своих особенностей. Другой человек должен всегда восприниматься как свободная, независимая личность.

Без четкого осознания собственного «я» и способности отделять себя от толпы романтическая любовь – пустая мечта. Как любой наркотик, она приносит лишь кратковременную эйфорию. Настоящая близость невозможна без умения переживать разлуку и без способности выходить за рамки нарциссических фантазий о слиянии и физическом единении. Настоящая близость предполагает, что человек способен отделять реальный объект любви от своих фантазий. Антуан де Сент-Экзюпери писал: «Любить не значит смотреть друг на друга, любить значит смотреть в одну сторону». Фантазии и мечты – это прекрасно, но не стоит забывать о внешнем мире. Не стоит приносить собственную индивидуальность в жертву романтической любви.

Любовь подразумевает зрелую зависимость друг от друга и сохранение каждым из партнеров своего «я». Мы не должны думать одинаково, чтобы любить друг друга. Только сохраняя в любви независимость, мы можем расти и развиваться как человеческие существа. В условиях неравенства чувство погибает. Партнеры не должны рассматривать друг друга лишь как средство удовлетворения сексуального влечения. Физическая любовь – это дар одного независимого существа другому. Создание и поддержание такого рода взаимоотношений дает опыт развития и последний шанс повзрослеть.

Люди с нечетким осознанием собственного «Я» никогда не смогут принять главный парадокс отношений: близость на расстоянии. Личностная зрелость предполагает способность отделять собственное представление о себе от образов окружающих. Мы можем жаждать единения, но в то же время хотим сохранить чувство собственной независимости. Обоим партнерам необходимо личное пространство, чтобы выразить потребность в близости, но не переусердствовать в этом. Суть отношений заключается в том, что каждый из партнеров помогает другому стать полноценной личностью, реально смотрящей на мир.

Совместная работа

Чтобы пьянящий коктейль совместной жизни стал еще крепче, партнеры должны уметь удовлетворять нарциссические потребности друг друга. Они должны оказывать друг другу эмоциональную поддержку и строить зрелую зависимость, а не раскачиваться, словно маятник, между единением и разобщенностью. Они должны избегать бессмысленных конфликтов, приводящих к повторению прежних ошибок и разочарований, и быть готовыми к изменениям. Чувства чувствами, а над отношениями нужно серьезно работать.

Одним из наиболее значимых факторов, влияющих на стабильность отношений, является опыт успешного брака у человека, который рос в счастливой полной семье. Если ребенок получил негативный опыт, став свидетелем развода (или постоянных свадеб-разводов) родителей либо пострадав от родительского насилия, то впоследствии он может испытывать страх перед любыми отношениями. Слишком многим людям приходится довольствоваться только сексом, страдая от недостатка любви, близости и прочности отношений. Некоторые люди попадают в зависимость от неудачного прошлого опыта. К примеру, ранее женатые мужчины могут начать «дуть на воду», убеждая себя в том, что все отношения заканчиваются одинаково плохо. А закоренелые холостяки с годами становятся слишком эгоистичными, чтобы делить свою жизнь с кем-либо еще. Таким людям необходимо выйти за пределы своей зоны комфорта. Они должны понять, что им нужно что-то менять, иначе они навсегда останутся заточенными в духовной тюрьме.

Английскому писателю и ученому Клайву Льюису (автору знаменитого цикла «Хроники Нарнии») было уже далеко за 50, а он все еще оставался холостяком. И вот Льюис опубликовал «духовную» автобиографию «Настигнут радостью», в которой описал свое неохотное обращение в христианство. Вскоре после этого он познакомился с американской писательницей Джой Грешэм, словно напророчив эту встречу названием своей автобиографии ¹⁴. По воспоминаниям брата Льюиса, «Джой привлекла его прежде всего своим интеллектом. Она была единственной женщиной, не уступавшей ему в гибкости мышления, широте интересов и аналитической хватке; кроме того, у них было одинаковое чувство юмора и восприятие смешного». Льюис по-настоящему влюбился. Однако вскоре у Джой обнаружили рак костей. Несмотря ни на что они поженились и провели вместе те четыре года и три месяца, что оставались до ее смерти. Она умерла в 1960 году. Льюис тяжело переживал утрату и описал свои переживания в книге «Исследуя скорбь» (А Grief Observed, 1961).

Смех – кратчайший путь к преодолению дистанции между людьми. Чувство юмора и жизнерадостность не только помогают справляться с повседневными неурядицами: наступает момент, когда пара сталкивается с суровой реальностью в виде подступающей старости.

Хорошие отношения не возникают сами собой, над ними нужно работать, к ним надо стремиться. Страсть сильна, но кратковременна, любовь недолговечна, и все, что нам остается, – строить и лелеять, взращивать и постоянно обновлять. Зато, когда страсть пройдет, мы сможем рассчитывать на то, что рядом с нами есть человек, способный выносить все наши недостатки. Как сказал поэт Джон Чиарди: «Молодежь называет любовью страсть, зрелые люди – привыкание, старики – взаимную зависимость».

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Люди, сумевшие построить прочные взаимоотношения, отличаются более крепким здоровьем, реже страдают эмоциональными расстройствами и проявлениями девиантного поведения, а их дети, как правило, преуспевают в учебе. Более того, пары, которые могут похвастаться стабильными отношениями, занимаются сексом чаще и качественнее, чем их менее удачливые сверстники.

Секс без любви превращается в механический акт, порой способный вызвать самое настоящее отвращение. Человечество должно найти конструктивный способ разделения секса и агрессии – взяв пример с обезьян бонобо. Учитывая наше историческое прошлое, это будет нелегко. Более того, поступая подобным образом, мы роем яму нашему патриархальному обществу, господствующее положение в котором занимают мужчины. История Адама и Евы, религиозные учения, законы и традиции подводили нас к тому, что женщины созданы для того, чтобы ублажать мужчин. Эту точку зрения давно пора менять. Жаклин Кеннеди считала, что «есть два типа женщин: те, которые жаждут власти в мире, и те, которые хотят властвовать в постели». Наша задача – выйти за границы этих возможностей и установить незыблемое равноправие.

Сексуальная революция конца XIX века не привела к свободе секса. Но она повлекла отмену двойных стандартов и сексуальных запретов, существовавших веками. Ведь многие табу и ритуалы, способствующие сексуальным дисфункциям, есть не что иное, как пережитки прошлого. И словно по иронии судьбы в тот момент, когда человечество стало избавляться от многовековых запретов и гонений, связанных с сексуальной активностью, а половое влечение, наконец, расправило крылья, появился смертоносный СПИД, что привело к новым ограничениям. Для сексуальности XXI века характерно как ярчайшее самовыражение, так и серьезное самоограничение. Нам остается лишь сделать правильный выбор.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДЕНЬГАХ

7. Алчность

Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное.

Евангелие от Матфея, 19:24

Деньги – как секс: пока его нет, вы не можете думать ни о чем ином, а получив – начинаете думать о других вещах.

Джеймс Болдуин ¹⁵

Я прошу лишь одного – возможности доказать, что деньги не сделают меня счастливым.

Спайк Миллиган ¹⁶

У собак не водится денег. Невероятно, правда? Всю жизнь они проводят без гроша в кармане. И тем не менее живут. А знаете, почему у собак нет денег? У них нет карманов.

Джерри Сайнфелд ¹⁷

«Сокровища Сьерра-Мадре», фильм Джона Хьюстона, снятый в 1948 году по роману Бруно Травена, – это история разрушения личности из-за алчности. Действие разворачивается в 1925 году в мексиканском городке Тампико, где Фред Доббс (Хамфри Богарт) просит милостыню и проклинает свою несчастную долю. Все начинается с того, что персонаж Богарта тратит последние деньги на лотерейный билет. Вскоре Доббс знакомится с Кертином (Тим Хольт), таким же бедняком, как он сам. Вместе они берутся за тяжелую работу у одного подрядчика, известного привычкой обманывать приезжих наивных американцев и являющего собой один из первых примеров темной, алчной стороны человеческой натуры. В следующий раз мы сталкиваемся с этой стороной в ночлежке, «полной крыс, скорпионов и тараканов», где Доббс и Кертин знакомятся со старым и опытным золотоискателем Говардом (Уолтер Хьюстон). Он предостерегает друзей, говоря, что золото меняет людей, делает их алчными и жестокими. Несмотря на клятвенные заверения Доббса в том, что он никогда не поддастся разрушительному влиянию денег, зрители понимают, что умудренный жизнью Говард остается при своем мнении и будет прав.

Заставив жадного хозяина заплатить за работу, Доббс с Кертином добавляют полученные деньги к неожиданному выигрышу Доббса в лотерею. Затем вместе с Говардом покупают необходимое снаряжение, ослов и ружья и отправляются в горы на поиски золота. Доббс клянется, что в случае удачи добыча будет разделена поровну на три части, но Говард, слышавший подобные обещания не раз, ему не верит. Довольно скоро троица находит золотую жилу. Через несколько дней напряженной работы золото начинает буквально изливаться из горы. В мгновение ока они становятся богатыми людьми.

Вместе с богатством приходят сомнения, алчность и паранойя: Доббс начинает подозревать друзей в том, что они хотят обманом присвоить себе его долю. Партнеры делят добычу поровну, но по мере накопления золота начинают враждовать друг с другом, что в конце концов приводит к неизбежному трагическому финалу.

Кертин – молодой идеалист, не желающий отступаться от своих ценностей и убеждений ради денег. Его врожденное простодушие противопоставлено алчной натуре бывшего нищего. Золото завладевает умом и сердцем Доббса до такой степени, что он готов ограбить своих партнеров.

Доббс пытается убить Кертина и сбежать с золотым песком, но по иронии судьбы попадает в руки мексиканских разбойников, убивающих его ради того, чтобы завладеть его тяжелой поклажей. Они думают, что он везет шкуры животных, но открыв сумки, обнаруживают лишь «грязь», которую развеивают по ветру. В финальной сцене подоспевшие Кертин и Говард становятся свидетелями того, как их богатство рассеивается в воздухе. Они хохочут, словно сбросили тяжкий груз, понимая, что прошли серьезное испытание и теперь могут начать новую жизнь, свободную от гнетущей власти золота.

«Сокровища Сьерра-Мадре» – разновидность «моралите», демонстрирующая, до какой степени деньги могут разрушить человеческую душу. Как любой обреченный человек, Доббс не сумел уйти от своей судьбы. В конце фильма главные герои возвращаются к тому, с чего начинали, пройдя испытание и победив злые силы, чуть было не погубившие их самих.

В фильме Хьюстона отлично продемонстрировано, какую опасность таит в себе жажда денег. Для многих из нас они стали смыслом жизни: мы думаем о них днями и ночами. Людей, равнодушных к деньгам, мы подозреваем в лицемерии и считаем, что когда они говорят о своем презрении к богатству, то открывают лишь часть правды, а на самом деле презирают только чужие богатства. Другими словами, пытаются подавить в себе зависть.

Пока мы не испытываем недостатка в деньгах, нам легко говорить, что они – не главное. Но, к сожалению, оказывается, что чем больше денег у нас есть, тем больше нам хочется. Артур Шопенгауэр однажды заметил: «Богатство подобно морской воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда». Именно такая жажда одолела Доббса из «Сокровищ Сьерра-Мадре» – ему постоянно было мало золота. Однако рано или поздно большинство из нас осознает, что дороже жизни нет ничего. «Богатства не возьмешь с собой в могилу», – звучит банально, но это неоспоримый факт. Вам бы хотелось быть самым богатым на кладбище?

Итак, перед нами очередная загадка: нищим быть нежелательно, но чтобы чувствовать себя богатым и довольным жизнью, одних денег недостаточно. Выслушивая истории своих клиентов, я пришел к выводу, что обладание богатством сулит множество проблем. Слишком часто не человек завладевает деньгами, а на оборот – деньги человеком. Вместо того чтобы с ростом благосостояния чувствовать себя все более и более счастливыми, многие люди начинают испытывать еще большую неудовлетворенность жизнью.

СИНДРОМ УСТАЛОСТИ ОТ БОГАТСТВА

Как психоаналитику, психотерапевту и консультанту в области управления, мне доводилось встречаться с очень богатыми людьми, которые уже не знали, чем себя занять. Они откровенно скучали, и я заметил, что, когда человеку скучно, он начинает надоедать не только другим, но и себе самому. К счастью, богатые люди могут утешаться рассуждениями Генри Киссинджера: «Прелесть известности в том, что если вы надоедаете людям, они думают, что это их вина».

Лучшее лечение от скуки – любознательность. Но хотя эти люди могут позволить себе любые игрушки, они страдают так называемым синдромом усталости от богатства. Несмотря на все свои миллионы, особняки, автомобили и т.д., они не испытывают удовольствия от приобретения. Богатство и открывающиеся благодаря ему возможности не делают их счастливее. Напротив, как сказал философ Фрэнсис Бэкон: «Богатство – хорошая служанка, но негодная любовница». Всепоглощающая страсть к вещам и материальным благам приводит к тому, что человек стремится «обладать», а не «жить». Она смешивает желания и потребности, и именно на этом построена вся рекламная индустрия.

От своих богатых, но недовольных жизнью клиентов я узнал, что «всего и сразу» никогда не бывает достаточно. Дома, яхты, личные самолеты, автомобили, пластические хирурги – ничто не в силах прогнать ощущение безрадостности и неудовлетворенности. Любая новая «игрушка» приносит лишь кратковременное облегчение. Богатые люди рассматривают жизнь сквозь призму заработанных денег, приобретенного имущества, внешних признаков успеха, но все это делает их только еще более несчастными. Людям с синдромом усталости от богатства с каждым разом все сложнее получать удовольствие от своей деятельности, поэтому им приходится постоянно искать более острых ощущений.

Многочисленные признаки синдрома усталости от богатства можно найти у российского миллиардера Романа Абрамовича. Поначалу жизнь его не баловала. Когда ему было полтора года, умерла его мать. Через несколько лет несчастный случай на стройке унес жизнь отца. Мальчика взял на воспитание в свою семью дядя, брат отца, сибиряк. Семейные связи привели Романа в нефтяную промышленность. Будучи студентом Московского института нефти и газа им. Губкина, он создал свой первый бизнес по изготовлению и продаже пластмассовых утят. Эти утята стали началом его головокружительной карьеры. Прирожденный делец Абрамович оказался в нужном месте в нужное время – как раз когда Советский Союз рухнул, и Россия начала делать первые неуверенные шаги к рыночной экономике. Он стал одним из тех олигархов, которые сколотили астрономические состояния при правительстве первого президента России Бориса Ельцина.

По-настоящему Абрамович разбогател в 1990-х годах, когда вместе с другими нынешними российскими олигархами воспользовался возможностями, открывшимися на волне приватизации государственного имущества. В 1995 году он добился невероятного успеха, сблизившись с Борисом Березовским и приобретя контрольный пакет акций крупной нефтяной компании «Сибнефть». В те времена многие жаловались на то, что торги прошли нечестно, и компания стоила гораздо дороже пары заплаченных за нее миллиардов. Как бы там ни было, но после этой сделки Абрамович стал баснословно богат.

Кто-то из «уставших» от богатства живет не по средствам, а кто-то имеет столько денег, что их хватило бы на несколько поколений вперед. Абрамович принадлежит ко второй категории. Многие новоиспеченные миллионеры любят тратить деньги направо и налево, позволяя себе дорогостоящие хобби вроде владения футбольными или бейсбольными клубами. Абрамович, разбогатев, купил «Челси», один из лучших футбольных клубов английской премьер-лиги, и вложил немалые средства в повышение его рейтинга. Но даже это не принесло ему удовлетворения. На сегодняшний день Абрамович владеет двумя «Боингами», несколькими вертолетами (некоторые оборудованы столь совершенной системой звукоизоляции, что во время полета можно смотреть кино) и роскошными особняками по всему миру, вызывая зависть у таких же, как он, миллиардеров. Сейчас он переключился на другое хобби, занявшись коллекционированием яхт. Сколько их может быть нужно одному человеку? Абрамович владел тремя из самых больших частных яхт в мире, но не самыми-самыми. Находились такие, которые были на несколько метров длиннее его собственных. В мире олигархов размер имеет значение, и гигантские яхты считаются символом статуса. Этого было достаточно, чтобы Абрамович решился на новый рекорд в нелепой игре «кто круче». Согласно техническому плану его яхта Eclipse, строительство которой началось в 2007 году, оборудована двумя вертолетными площадками и мини-субмариной. Учитывая невероятную длину яхты – почти 170 метров – она, вероятно, является самым большим частным судном в мире, превосходя своими габаритами даже некоторые морские фрегаты. И хотя по размеру личного состояния Абрамович уступает богатейшим людям планеты, в частности Биллу Гейтсу и Ларри Эллисону, в мире яхт никто не может сравниться с ним и его растущим флотом. Интересно, где он будет размещать новые суда, если у него уже есть по яхте на Средиземном и Карибском морях, у побережья Центральной Америки и на Тихом океане?

Но яхты яхтами, а женщины – совсем другое дело. На первый взгляд, Абрамович казался примерным семьянином, проводящим свободное время с женой и пятью детьми. Если верить изданиям, пишущим о знаменитостях, у него со второй женой Ириной было все: дома, деньги, блестящая жизнь, которая казалась идеальной и была очень далека от прежнего тусклого существования в Советском Союзе.

Однако все это оказалось не более чем красивой сказкой. После долгих колебаний он, наконец, оставил Ирину ради молодой подружки. Его первая жена, Ольга, в интервью газете Daily Mail так прокомментировала этот разрыв: «Роман может купить весь мир, но любовь и счастье не купишь ни за какие деньги. Боюсь, что он никогда не будет доволен своей судьбой. Ему всегда будет хотеться большего. Он должен постоянно доказывать себе свою мужскую состоятельность, для чего нашел – как это часто случается – красивую девушку, намного моложе своей жены». Однако коллекционирование женщин – еще более дорогостоящее хобби, чем коллекционирование яхт. Поспешный развод Абрамовича в Москве может по праву считаться одним из самых разорительных в мировой практике.

Пусть Абрамович – крайний случай синдрома усталости от богатства, и его жизнь выходит за рамки среднестатистической, но деньги влияют на любого из нас, вне зависимости от размеров кошелька. Они играют важную роль в нашей жизни, определяя наши перспективы и отвечая за многие наши решения.

В нашем индивидуалистическом мире, построенном на принципах жесткой конкуренции, без денег просто не выжить. Каждому из нас необходима некая минимальная сумма для поддержания существования; кроме того, у всех нас есть определенные потребности, для удовлетворения которых также нужны деньги. Но если мы хотим оставаться психически здоровыми людьми, то должны находить такие способы приобретения и траты денег, которые соответствуют нашему субъективному ощущению благополучия и системе ценностей и убеждений. В противном случае может получиться так, что деньги будут стоить нам слишком дорого.

8. Внутренний мир денег

Как только появляется возможность свести концы с концами, кто-то отодвигает конец.

Герберт Гувер

Деньги нужны хотя бы для того, чтобы иметь возможность послать к черту некоторых богатых выскочек.

Хамфри Богарт

Каждое утро я просматриваю список самых богатых людей Америки по версии Forbes. Если меня там нет, я иду работать.

Роберт Орбен ¹⁸

Миллиард сюда, миллиард туда, и незаметно вы начинаете швыряться реальными деньгами.