332 500 произведений, 24 800 авторов.

Электронная библиотека книг » Людмила Самотик » Лексика современного русского языка: учебное пособие » Текст книги (страница 34)
Лексика современного русского языка: учебное пособие
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 06:41

Текст книги "Лексика современного русского языка: учебное пособие"


Автор книги: Людмила Самотик




Жанр:

   

Педагогика



сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 38 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]

Литература

1. Арапова Н.С. Эвфемизмы // Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990.

2. Граудина Л.К. Эвфемизмы-десфемизмы, парламентские и непарламентские выражения // Культура парламентской речи. М.: Наука, 1994. С. 77–90.

3. Крысин Л.П. Эвфемизмы в современной русской речи // Русский язык конца XX столетия (1985–1995). М., 1996. С. 384–408.

4. Сеничкина Е.П. Эвфемизмы русского языка: спецкурс: учебное пособие. М.: Высшая школа, 2006. 148 с.

Словари

1. Сеничкина Е.П. Словарь эвфемизмов русского языка. М.: Флинта: Наука, 2008. 464 с.

98. Экзотизмы

ЭКЗОТИЗМЫ (от греч. exotikos – 'чуждый, иноземный') – слова, заимствованные из других языков и обозначающие явления нерусской действительности.

Есть экзотизмы языковые, прочно вошедшие в современный русский язык, и речевые, принадлежащие отдельному устному или письменному тексту.

Языковые экзотизмы можно рассматривать как единицы измерения восприятия русскими инонациональной среды.

Наличие экзотизмов в языке определяется одной из ведущих антиномий любого социума – «свой – чужой». Языковые экзотизмы фиксируются в толковых словарях. Словарный состав национального языка, отраженный в академических толковых словарях, представляет нам полный набор понятий русского народа. Нами опубликован «Словарь пассивного словарного состава русского языка: историзмы, архаизмы, экзотизмы, диалектизмы и просторечие». К пассивному словарю русского языка относят экзотическую лексику Л.А. Булаховский, В.В. Ванина, А.Н. Гвоздев, А.Е. Супрун, Л.П. Ефремов, К.Н. Ерёмина, Г.Л. Зеленин и др.

В раздел экзотизмов вошло около одной тысячи слов (977), общий объём МАС – около 90 тыс. слов, таким образом, экзотизмы составляют более 1 % от словарного состава литературного языка (нами не включались в состав этой группы слова, обозначающие единицы флоры и фауны, а также этнонимы). Они представляют собой периферию ЛЯ, относятся к пассивному словарному составу, т. к. подавляющим большинством носителей языка понимаются в тексте, но не используются в активной речи; они активны в речи русских за пределами России и в стране на территории национальных субъектов федерации и в пограничных районах, в книжной речи.

Небольшая часть экзотизмов показывает сложную семантику, трудно усваиваемую русскими, так как в нашем языке нет адекватных понятий: бакшиш — 'приношение, взятка, подарок', капелла — 'в католической и английской архитектуре: небольшая отдельная часовня или помещение в храме, замке и т. п. для молитв одного знатного семейства' и др. В подавляющем же большинстве экзотизмы – это варианты русских понятий.

Более 50 слов меняют трактовку своего значения в современных толковых словарях в рамках явлений, ранее относимых к буржуазным, т. е. к зарубежной действительности, и соответственно приобретавших отрицательную коннотацию. Вряд ли можно упрекнуть советских лексикографов в низком уровне профессионализма или в сознательном искажении значения, скорее, таким образом ими фиксировалось отражение в языке существования «железного занавеса». Естественно, что со сменой экономической и политической ориентации в стране трансформируется и лексическое значение бывших экзотизмов (они «употребляются без идеологического приращения»). К таким словам относятся: акция, банкир, банкрот, безработица, благотворительность, богема, босс, бюрократ, кабаре, метрдотель, мэр, рента, стриптиз, фабрикант, ферма, фонд и др.

В современных словарях компонент значения, ограничивающий употребление слова, устраняется. Для примера мы сравниваем данные МАС, с одной стороны, и «Толкового словаря иноязычных слов» Л.П. Крысина – с другой: акция — 1) 'ценная бумага, удостоверяющая взнос определённого пая в капиталистическое предприятие и дающее право её владельцу на участие в делах и прибылях этого предприятия'; 2) 'ценная бумага, свидетельствующая о взносе определённого пая в предприятие, дающая право её владельцу на участие в прибылях'; биржа — 1) 'учреждение для заключения крупных финансовых и торговых сделок в капиталистических странах'; 2) 'учреждение, в котором осуществляются финансовые, коммерческие операции с ценными бумагами, валютой или массовыми товарами, продаваемыми по стандартам или образцам' и т. д.

Часть экзотизмов в новых словарях теряет локальную компоненту: карнавал — 1) 'весенний праздник в Италии, позднее во Франции, Испании, Германии, Латинской Америке, сопровождающийся уличными шествиями, маскарадом (соответствующий русской Масленице)'; 2) 'народное празднество с шествием, уличными маскарадами (к. получил своё название в Италии в конце XIII в.)'; каравелла — 1) 'старинное высокобортное морское судно с 3–4 мачтами и надстройками на палубе, распространённое в странах Средиземного моря (Италия, Испания, Португалия) в XIII–XVII вв.'; 2) 'трёх или 4-мачтовое морское судно'; лаццарони — 1) 'бедняк в Италии, живущий нищенством или случайными заработками'; 2) 'нищий, бедняк'. Таким образом, мы можем заключить, что активен процесс деэкзотизации языка, корпус фиксированных в словарях экзотизмов в целом сокращается (однако растёт количество т. н. «внелитературных экзотизмов» в устных формах речи).

Но основной состав экзотизмов устойчив: с древнерусского периода в русском языке слова магистр, паломник, пилигрим, кумыс; с XVI в. – мечеть, адмиралтейство, иезуит; с XVII в. – гондола, консул; с XVIII в. – маклер, граф; с XIX в. – люмпен, магнат, мазурка, мандолина, мандарин (чиновник), марсельеза, отель и др.

В русском языке сформировались группы слов, связанных с отражением жизни отдельных стран, частей света: пиала (перс.) – 'чашка для питья без ручки с расширяющимися кверху стенками, употребляемая в Средней Азии', паранджа (араб.) – 'широкий халат с длинными ложными рукавами, который накидывается на голову женщины в исламских странах; чачван (тюрк.) – 'глинобитный дом с внутренним двориком, без окон наружу'; минарет (араб.) – 'высокая башня при мечети, с которой муэдзин сзывает мусульман на молитву'; гяур (тур.) – 'у исповедующих ислам – презрительное название всех иноверцев'; арык (тюрк.) – 'в Средней Азии, Казахстане, Закавказье, Турции, Афганистане – оросительный канал'. Эти слова используются в русском языке для передачи восточного колорита.

Гидальго, идальго (исп.) – 'мелкопоместный рыцарь в средневековой Испании'; кабальеро (исп.) – 'в Испании – рыцарь, дворянин'; маха (исп.) – 'испанская девушка из простонародья'; кастаньеты (исп.) – 'ударный музыкальный инструмент, широко распространённый в Испании'; коррида (исп.) – 'в Испании и странах Латинской Америки – бой быков'; тореадор, тореро (исп.) – 'участник боя быков'; мантилья (исп.) – 'кружевная, обычно белая или чёрная, женская накидка у испанки'; сеньора (исп.) – 'в Испании – госпожа'; сеньорита (исп.) – 'в Испании – девушка, барышня'; фанданго (исп.) – 'испанский народный танец, сопровождаемый пением, исполняется парами под аккомпанемент гитар и кастаньет'; сиеста (исп.) – 'в Испании, Италии и странах Латинской Америки – полуденный (послеобеденный) отдых'. Эти слова служат для изображения колорита Испании.

Сольдо (итал.) – 'итальянская монета, находившаяся в обращении до 1947 г.'; палаццо (итал.) – 'дворец, особняк в Италии'; гондола (итал.) – 'одновёсельная плоскодонная длинная венецианская лодка'; гондольер (итал.) – 'гребец на гондоле'; пицца (итал.) – 'национальное итальянское блюдо'; синьор (итал.) – 'в Италии – господин'; синьорина (итал.) – 'в Италии – девушка, барышня'; серенада (итал.) – 'песня в честь дамы, исполняемая под музыку вечером или ночью у неё под окнами'. Эти слова в русских текстах передают колорит Италии.

Тематическая классификация экзотизмов показывает основные фрагменты действительности, названия которых традиционно не переводимы на русский язык. Таких основных групп можно выделить более 20, это небольшой процент от общего тематического разнообразия русского языка (6,6 %). Для сравнения: в русском литературном языке, согласно «Тематическому словарю русского языка», включающему в себя около 25 000 слов, в целом до четвёртого уровня деления тем всего 302.

Итак, темы экзотизмов: обращения (синьор, сеньор, мисс, эфенди, пан, сэр, фрау и т. д.), названия верховного правителя, монарха, наследника (султан, халиф, цезарь, шах, богдыхан, эрцгерцог и т. д.), названия высоких чиновников (наиб, мирза, визирь и т. д.), названия одежды и обуви (бешмет, жупан, кабардинка, конфедератка, кухлянка и т. д.), названия денежных единиц (абаз, вона, гинея, гульден и т. д.), названия музыкальных инструментов (балабан, бандура, виола, зурна и т. д.), танцев, песен, певцов, единиц измерения, видов транспорта, воинов, населенных пунктов, жилищ и усадеб, кушаний и напитков, ветров, земледельцев, лошадей, праздников, учебных заведений, высших органов власти.

Несомненно, в экзотизмах реализуется тенденция языка к вариативности. Обычно экзотизмы – заимствования из языка народа той страны, которую слово представляет. Исключение составляет, пожалуй, только Италия, которую мы частично воспринимаем глазами французов (около 50 % слов из французского языка: арлекин, карабинер, каравелла, кондотьер, пиастр, маркиз и др.), некоторые экзотические слова, обозначающие понятия народов России (СССР), сформированы на базе русского языка: чум — 'принятое у русских название переносного жилища некоторых народов Сибири и северо-востока европейской части СССР', парка — 'верхняя зимняя одежда в северной Сибири, сшитая обычно из оленьих шкур мехом наружу', стойбище — 1) 'становище кочевников Сибири'; 2) 'оседлое поселение народов Приамурья и Сахалина', сакля — 'русское название жилища кавказских горцев' (МАС) и др.

Языки мира трудно назвать в цифрах, обычно в справочниках говорится «от 2500 до 5000» языков. Стран мира, государств значительно меньше – около 200. В русских экзотизмах они обозначены далеко не все. Это наглядно показывает разницу между научной и наивной картинами мира (научным и обыденным языковым сознанием). Сплошная выборка экзотизмов МАС даёт представление о том, что такое «мир глазами русского»: через экзотизмы мы выделяем 13 стран, 21 народ. Хорошо представлена в русском языке Античность (очевидно, сказалось классическое гимназическое образование) – 144 слова обозначают различные понятия того времени (авгур, акрополь, амброзия, амфора, гетера, гидра, гриф и т. д.). Неплохо мы знаем Англию (56 слов: бридж, виги, сквайр, стерлинг, милорд, пинта и т. д.), Францию (44 слова: гавот, дофин, директория, ливр, мадам, мамлюк и т. д.), Германию (29 слов: бундестаг, бюргер, крейцер, талер, фрау, шпильман и т. д.), США (32 слова: ковбой, конгрессмен, ленч, мистер, шериф, янки и т. д.), Испанию (23 слова: гранд, дублон, коррида, инфант, фанданго, наваха и т. д.), Италию (24 слова: лаццарони, палаццо, скудо, таверна и т. д.), отдельно – Венецию (баркарола, гондола, дож, цехин). Индия, Турция, Египет, Польша, Украина, а также Иран, Шотландия, Ирландия, Венгрия и еще 7 стран представлены малочисленными или единичными словами. Остальные народы мы различаем плохо. Так, в нерасчлененном виде представлены народы Севера (балок, кухлянка, малица, нарты, хорей, парка и т. д.), в целом воспринимаем народы Средней Азии (арык, айран, аул, арба, кетмень, мираб, паранджа и т. д.), плохо различаем народы Кавказа – отсюда и «лица кавказской национальности», которой нет и никогда не было (ср.: «Неприязнь москвичей к приезжим кавказцам достигла пика. Появился термин “лицо кавказской национальности”» (Абдуллаев Ч. Тысяча девятьсот девяносто девятый // Мистерия эпохи заката. М.: Астрель, 2006. С. 226). Широко известная толерантность русских проявляется и в относительной «вялости» выделения (противопоставления) народов внутри собственного многонационального государства.

В нашем видении мира большое значение имеет религия. Так, 40 слов русского языка связаны с католицизмом и протестантизмом: аббат, викарий, кантор, капелла, капуцин конгрегация, конфирмация, месса, нунций, мадонна, облатка и т. д.; 42 слова представляет мусульманский Восток: Алла, байрам, газават, гяур, дервиш, имам, кади, медресе и т. д.; 18 словами обозначен иудаизм: иврит, кагал, пейсы, раввин, хедер, талмуд и т. д.; представлен в русском языке и буддизм: бонза, нирвана, пагода и др.

Примеры экзотизмов текста: «Но вы, мои старички, были еще бланбеками, когда легендарный жокей Мак-Канед взял все шесть (первых призов)… Одним таким уазлером я любовался несколько дней подряд… Автомобиль, велосипед, автобус, камион, трамвай, метро, железная дорога, аэроплан, телеграф, телефон сделали совсем ненужной лошадь, это самое благородное завоевание человечества» (А.И. Куприн «Париж домашний»). Здесь бланбек – 'молокосос'; уазлер — 'птицелов'; камион – 'грузовой автомобиль'.

Факт существования экзотизмов в русском языке связан или с транскрипцией (передачей звучащего иностранного слова), или с транслитерацией (побуквенным написанием): герл ('девушка') – пример транслитерации, т. к. в английском языке «р» не произносится.

Экзотизмы, как всякие заимствования, осваиваются русским языком фонетически, морфологически, графически. Считается, что их особенность – в отсутствии лексического освоения (они не обозначают явления русской действительности). Примеры фонетического освоения экзотизмов: божалэ от фран. beanjolais – пример транскрипции, но «а» во втором слоге, очевидно, появляется под влиянием аканья в русском литературном языке; буйабесс от фран. bouillabaisse, являясь в целом также транскрипцией, приобретает в русском варианте двойную S как результат транслитерации, т. к. во французском вторая S не произносится: «Случается порою, что экзаменатор, вследствие… или по случаю вчерашнего лишнего литра божалэ, начинает так гонять ученика по всем закоулкам Парижа, что у того волосы на голове взмокнут (божалэ – сорт вина)… Для американских гастрономов, правда, еще держатся таверны, где за дорогую цену вам подадут кушанье – гордость и славу дома: пронзительный буйабесс (рыбная похлёбка с чесноком и пряностями, распространена на юге Франции) (А.И. Куприн «Париж домашний»).

Экзотизм может получить в русском языке значение рода, отличное от языка-источника. Так «буйабесс» сочетается с прилагательным «пронзительный», т. е. относится к мужскому роду, во французском же это слово женского рода.

Отдельные экзотизмы не имеют определенного написания, т. е. не освоены графически. Так, А.И. Куприн использует экзотизм «буйабесс» в нескольких произведениях и с разным написанием: «буйабез» («Колесо времени», 1929), «бульябес» («Лазурные берега», 1913).

На базе экзотизмов могут появляться новые слова русского языка, созданные по общенародным моделям: «В начале нашего парижского сидения мы почти единодушно окрестили французов “cантимниками”» (т. е. скрягами) (А.И. Куприн «Париж домашний»).

Отдельные экзотизмы могут использоваться в тексте не в том значении, в каком они закрепились в русском языке, т. е. одновременно являться и экзотизмами языка, и экзотизмами текста. Так, слово «фиакр» обозначает в Западной Европе – 'легкий наемный экипаж'; во французском языке может обозначать также извозчика. У Куприна читаем: «Глядя на своего врача сверху вниз, фиакр с презрительной улыбкой щурит глаза: «Движущиеся коробочки, зловонный экипаж, хрипучий комод – и это в Париже, в городе тончайшего вкуса!»» (А.И. Куприн. Париж домашний).

Экзотизмы используются в художественной литературе и публицистике для передачи колорита какой-либо страны.

Но в русском языке есть и т. н. «внутренние экзотизмы» (см.: ЭТНОГРАФИЗМЫ) – часто это диалектные слова, обозначающие реалии народного быта, не имеющие всеобщего распространения: тараи – 'стеганые или брезентовые сапоги до колен, надеваемые поверх валенок в зимнюю дорогу для тепла или для защиты от сырости на рыбалке' (север Красноярского края); дипломат – 'мужское демисезонное пальто городского покроя' (конец XIX – начало XX вв., центральные и южные районы Красноярского края); колот, или барец, – 'деревянная колотушка, которой бьют по стволу кедра, после ударов которой спелые шишки падают на землю' (Красноярский край, повсем.). Такие экзотизмы используются в художественных текстах для передачи местного колорита.

Все экзотизмы в текстах несут номинативную функцию. Н.Г. Чернышевский писал: «Состав лексикона соответствует знаниям народа, свидетельствует о его житейских занятиях и образе жизни и отчасти о его отношениях с другими народами».

См.: ЗАИМСТВОВАНИЯ, НАЦИОЛЕКТИЗМЫ, ВАРВАРИЗМЫ

Литература

1. Ванина В.В. Экзотизмы немецкого происхождения в русском языке XX века: на материале словарей, художественных текстов и мемуаров: автореф. дис… канд. филол. наук. Барнаул, 2001. 18 с.

2. Васильев А.Д., Веренич Т.К. Динамика деэкзотизации заимствований в научно-лингвистическом и обыденном языковом сознании (на мвтериале англицизмов в современном русском языке). Монография. Красноярск: РИО ГОУ ВПО КГПУ им. В.П. Астафьева, 2005. 248 с.

3. Емельянова О.Н. Экзотизмы // Культура русской речи: Энциклопедический словарь-справочник / под ред. Л.Ю. Иванова, А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. М.: Флинта: Наука, 2003. С. 760.

4. Зюрина Т.П. Основные признаки экзотической лексики // Четвёртые Поливановские чтения: Сборник научных статей. – Ч. II: Лексика. Фразеология. Словообразование. – Смоленск, 1998. – С.119–125.

5. Карский Е.Ф. О так называемых барбаризмах в русском языке: Речь, произнесённая на акте 21 августа 1886 года // Краткий отчёт о состоянии Виленской 2-й гимназии за 1885–6 учебный год. Вильна, 1886. С. 33–45.

6. Касаткин Л.Л. Экзотизмы // Краткий справочник по современному русскому языку. М.: Высшая школа, 1995. С. 65.

7. Супрун А.Ф. Экзотическая лексика // Научные доклады высшей школы. М., 1958. № 2. (Сер. «Филологические науки»).

Словари

1. Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. М.: Рус. яз., 1998. 848 с.

2. Самотик Л.Г. Словарь пассивного словарного состава русского языка: историзмы, архаизмы, экзотизмов, диалектизмы и просторечие / Краснояр. гос. пед. ун-т им. В.П. Астафьева. Красноярск, 2005. 424 с.

99. Этимология

ЭТИМОЛОГИЯ (греч. etimon – 'истинное значение слова' и logos – 'слово, учение') –1) наука о происхождении слов; 2) процесс и результат определения происхождения слов.

Этимология – один из древнейших разделов языкознания. В европейской культуре связывается с античной философией. В самые древние времена людей волновал вопрос о соотношении слова и «вещи» (реалии). Стоики вскрывали истинную сущность слов – этимон, т. к. считали, что слова выражают с помощью звуков и букв подлинную природу предмета, которая с течением времени затемняется. Этимологические изыскания принадлежат Платону; очевидно, он впервые вычленил понятия внутренней формы слова, мотивированности, диэтимологизации, звукового символизма, разграничил первичные непроизводные слова и вторичные производные, привлек для восстановления этимона данные греческих диалектов. Многое из достигнутого в античном языкознании затем заново осмысляется компаративистами.

Однако этимологии отдельных слов в древности и в средние века были часто произвольны, опирались на широкие психологические ассоциации, не имеющие ничего общего с научным языкознанием. По мнению Платона, «Звук [г] показался присвоителю имен прекрасным средством выражения движения, порыва, и он много раз использовал его с этой целью. Прежде всего, в самом слове 'течь' и 'течение' благодаря этой букве он подражает порыву… А звуком i он воспользовался для выражения всего тонкого, что могло бы проходить через вещь» (Перельмутер И.А. Греческие мыслители V в. до н. э. // История лингвистических учений. Древний мир. Л.: Наука, 1980. С. 134). «Римский поэт Апулей слово hostis – 'враг' объяснял графически: буква Н подобна двуглавому мечу между двумя враждующими сторонами» (Кодухов В.И. Общее языкознание. М.: Высшая школа, 1974. С. 9). С подобными наблюдениями мы сталкиваемся и в наши дни: «Репрессированные “твердые знаки” и “яти” были двойниками убитых в подвалах… Хочу показать, как начертание влияет на смысл: теперь не прочитать “Соловьиного сада” так, как его задумывал поэт. Блок говорил, что не мыслит слова “садъ” без твердого знака. В знаке, видно, он видел решетку летнего сада. С Пушкина сбивали “яти”, как сбивали орлов с кремлевских башен. Чему мешало “i”? Или оно напоминало застреленного человека с дыркой в затылке?» (Вознесенский А. Россiя // Огонек. 1991. № 12. С. 7).

Научная этимология связывается с именем Августа Потта (“Etymologishe Forschungen auf dem Jebiete der indogermanischen Sprachen”, 1833–1836), который проводил свои изыскания с привлечением индоевропейских языков и даже выходил за их рамки. Он также установил законы звуковых соответствий. Так, в русском слове угол и латинском angulus наличествует звуковое соответствие [у] – [an], хотя внешне эти слова и не созвучны (пример И.А. Откупщикова). Этимология – основа сравнительно-исторического метода (компаративизма), целью которого на первом этапе была реконструкция общеиндоевропейского языка-основы.

Современные этимологические исследования проводятся в трех аспектах: фонетическом, словообразовательном и семантическом. Центральными понятиями этимологии являются: праязык (или язык-основа), исторический и доисторический периоды в развитии языков, абсолютная и относительная хронология и реконструкция.

Компаративизм исходит из генеалогического родства языков мира, основанного на существовании в прошлом общего для ряда языков языка-основы, или праязыка. Так, для всех языков индоевропейской семьи таким является праиндоевропейский (или общеиндоевропейский) язык, для языков славянской группы (или ветви) – праславянский (или общеславянский) язык.

Исторический период развития языка – тот временной промежуток его существования, на который имеются письменные памятники, что предполагает точность языковых примеров. Доисторический период – тот, на который нет письменных источников; в этом случае любые сопоставления приобретают гипотетический характер. Так, для русского языка исторический период начинается с X в., со времени появления первых письменных текстов.

Абсолютная хронология – это привязанность какого-либо языкового явления к определенному времени (на основании данных по датированным письменным источникам); относительная – соотношение в определенной последовательности протекания отдельных языковых изменений, что важно для доисторического периода развития языка. Так, к концу XII в. из древнерусского языка исчезли редуцированные гласные ъ и ь, до IX в. – носовые гласные, по традиции обозначавшиеся буквами юс большой и юс малый. А первая палатализация (переход задненебных в шипящие: тихо – тишина, ходить – шедший, полагать – положить) прошла в период действия закона открытого слога, до падения редуцированных и второй палатализации (перехода задненебных в свистящие: лик-лицо, ц=[тс]).

Древние корни слов (иногда и слова), восстановленные путем сопоставления данных родственных языков, но не имеющие подтверждения своего реального существования, являются реконструкциями. Обычно они записываются в латинской графике и отмечаются звездочкой: *baranъ – русск. баран; *bag(ъ)rь – русск. багровый; *ajьce – русск. яйцо.

Наиболее популярным способом представления результатов этимологических исследований являются этимологические словари. Один из первых этимологических словарей русского языка подготовлен учителем гимназии А.Г. Преображенским в прошлом веке. Разновидностью этимологических словарей являются словари иностранных слов. Иногда этимологические справки приводятся в исторических и толковых словарях (например, в «Толковом словаре русского языка» под ред. Д.Н. Ушакова).

Информация о происхождении современных слов не во всех этимологических словарях лежит на поверхности, нужно уметь читать этимологические словари. В большинстве из них весь словарный состав делится на исконную лексику и заимствованную. О заимствованной мы узнаем: язык-источник, форму и значение слова в языке-источнике, язык-посредник, время первой фиксации слова в русском языке и т. д. Время же появления исконного слова констатируется по соотношению с формой существования языка в ретроспективном аспекте: собственно русское, восточнославянское, общеславянское и общеславянское индоевропейского характера. В некоторых словарях (например, в популярном «Этимологическом словаре русского языка» М. Фасмера) эта информация передается через систему параллелей из родственных языков, которые приводятся в определенном порядке: от близкородственных к языкам с далеким родством; это – восточнославянские, южнославянские, западнославянские; балтийские (в соответствии с балто-славянским языковым единством) и другие индоевропейские (преимущественно древние), например: владеть, диал. володеть, укр. володiти, др. – русск. володъти, ст. – слав. ВЛАДЪТИ, болг. владим, сербохорв. владати, чеш. vladu, польск. wlodac // Родственно лит. valdyti — 'править, владеть', др. – лит. pavilsti — 'унаследовать', лтш. valdit, гот. waldan — 'править', др. – ирл. flaith – 'господство', лат. valeo – 'быть в силах, сильным'.

Раз соответствия кончаются на индоевропейских языках, то слово это общеславянское индоевропейского характера – вывод читатель должен сделать самостоятельно. Работа с этимологическим словарем требует знания генеалогической классификации языков.

В нашей стране с 1963 г. издается ежегодник «Этимология» (М.: Наука), с 1960 г. – полупериодический сборник «Этимологические исследования по русскому языку» (М.: Наука).

Нужно помнить, что этимологические значения слов, в том числе значения заимствований в языке-источнике, не являются нормативными для современного русского литературного языка, поэтому не являются ошибочными употребления бутерброд с маслом, народно-демократическая республика, председатель президиума (нем. Butterbrot – 'хлеб с маслом', рус. – 'ломтик хлеба с маслом, сыром, колбасой и т. п.'; лат. res publica – 'общественное дело, народная власть', рус. – 'форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит выбранным на определенный срок органам власти'; лат. praeside – 'председательствовать', рус. 'название руководящего органа собрания, совещания, выборного или научного учреждения').


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю