Текст книги "Вин Чунь.Техника второго уровня"

Автор книги: Лю Вэйхань

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

ВЭЙХАНЬ Лю
«ВИН ЧУНЬ. Техника второго уровня»
Книга 2

Введение

Согласно легендам, как и большинство стилей китайского ушу, Вин Чунь берет свое начало от Южного Шаолиньского монастыря. После его поджога и разрушения спастись удалось пятерым монахам, среди которых была монахиня Нг Мэй – единственная женщина в обители и самая старшая из них.

Скрываясь от маньчжурских властей Нг Мэй после долгих скитаний по стране окончательно поселилась в монастыре «Белого Журавля», расположенного на горе Тай Лунь недалеко от провинции Юннань. Она сосредоточилась на практике Чань-буддизма, не переставая совершенствоваться в боевом искусстве. Нг Мэй часто задумывалась о создании более эффективного боевого стиля, который был бы одновременно прост в изучении, а также не требовал больших затрат физических сил, как в процессе тренировок, так и в реальном поединке.

Толчком к созданию нового стиля послужил случай, когда монахиня стала свидетельницей схватки между лисицей и журавлем. Лисица все время кружила вокруг журавля, пытаясь сделать решающий бросок, а журавль постоянно поворачиваясь грудью к лисице, отбивал атаки крыльями, одновременно пытаясь клюнуть ее в голову. Иногда лисица уворачиваясь от клюва журавля, пыталась лапой ударить его по голове. Поединок в конце концов закончился безрезультатно и лисице пришлось ретироваться. Увиденное оказало на Нг Мэй неизгладимое впечатление и послужило стимулом к созданию нового стиля. В его основу легли короткие и простые базовые движения.

Новая система была экономичной и избавленной от всех ненужных для реального боя техник. Так же были изменены и фундаментальные принципы ведения поединка. Нг Мэй поставила во главу угла принцип: победить противника, используя технику и ловкость, а не грубую силу. Это достигалось благодаря филигранной технике рук, гибкой работе корпуса и быстрым коротким передвижениям. Основной акцент был сделан на поражение наиболее уязвимых точек на теле противника, в результате чего достигалась быстрая победа.

Нг Мэй несколько раз в месяц спускалась из храма в деревню, которая располагалась у подножья горы Тай Лунь. Там она покупала еду в лавке, которую держал Йим Сан Соук. У него была дочь Йим Вин Чунь, красота которой привлекала внимание многих молодых людей. Одним из них был юноша по имени Вонг, который славился в деревне как большой драчун и скандалист. Вонг влюбился в Ним Вин Чунь и захотел жениться на ней, пригрозив, что в случае отказа возьмет ее силой. Йим Сан Соук поведал Нг Мэй о своих проблемах и та пообещала помочь ему и его дочери. Она решила сама не наказывать Вонга, из-за желания сохранить тайну своей личности, а предложила забрать Йим Вин Чунь с собой и обучить новому искусству поединка, чтобы таким образом девушка смогла сама решить возникшую проблему. С этого дня Йим Вин Чунь ежедневно тренировалась под руководством своей наставницы и благодаря упорству и таланту за три года в совершенстве овладела системой. Вернувшись в деревню Йим Вин Чунь встретила Вонга, который напомнил о своей угрозе. Тогда она вызвала его на поединок с условием стать его женой в случае проигрыша. Уверенный в своем физическом превосходстве, Вонг принял вызов.

Однако удача отвернулась от него и он потерпел сокрушительное поражение. После этого Йим Вин Чунь могла спокойно жить в деревне и продолжать занятие боевым искусством, которое захватывало ее все больше и больше. Нг Мэй, посчитавшая свою жизнь слишком монотонной, отправилась путешествовать по стране. Но прежде она взяла слово с Йим Вин Чунь передать в последствии свое искусство достойному человеку.

В последствии Йим Вин Чунь познакомилась с Лунь Бак Чоу уроженцем Кантона, который был актером Китайской оперы и путешествовал из города в город, давая представления. Знакомство переросло в чувство и они поженились. Йим Вин Чунь решила передать свои знания боевого искусства мужу. Однако Лунь Бак Чау не обращал внимания на то, что говорила ему жена, так как сам неплохо владел боевым искусством. Все же Йим Вин Чунь убедила мужа потренироваться с ней и всякий раз одерживала победу. Лунь Бак Чау поначалу считал это случайностью, но затем понял, что жена в действительности владеет искусством поединка и к тому же в совершенстве. Оценив уровень мастерства Йим Вин Чунь. Лунь Бак Чау согласился изучить систему, которой владела его жена. С этого времени они стали заниматься вместе. Впоследствии Лунь Бак Чау назвал систему в честь своей жены. Так родился стиль боевого искусства «Вин Чунь», что в переводе означает «Прекрасная весна».

Спустя годы Лунь Бак Чау передал секреты техник Вин Чунь Лунь Лань Кваю, специалисту по лекарственным травам, который никогда и никому не показывал своего искусства. О его умении стало известно лишь тогда, когда он помог одному человеку, подвергшемуся нападению группы хулиганов. В других же случаях он придерживался принципа: «не демонстрировать окружающим технику Вин Чунь».

Тем не менее случилось так, что Лунь Лань Квай нашел достойного человека, которому и передал все знания о Вин Чунь.

Им оказался Вонг Ва Бо – актер оперной труппы. Оперные актеры в то время назывались «Путешественниками Красной Джонки». Это название они получили за то, что передвигались по рекам на лодке раскрашенной в красный цвет. Таким образом она служила символом артистов. Вонг Ва Бо познакомился с Лунь И Тай, который в качестве матроса управлял лодкой, перевозившей актеров труппы. Лунь И Тай владел мастерством длинного шеста. Это очень заинтересовало Вонг Ва Бо. Он попросил обучить его этим техникам и Лунь И Тай дал свое согласие. В свою очередь Вонг Ва Бо раскрыл секреты техники Вин Чунь своему другу.

В результате Лунь И Тай стал мастером Вин Чунь и с этого времени в системе появились техники «длинного шеста».

Спустя годы Лунь И Тай передал свои знания Лян Цзяню, который был известным врачом и владельцем аптеки лечебных трав в городе Фудзянь. Лян Цзянь был выходцем из богатой системы, культурным и хорошо воспитанным человеком.

Будучи специалистом в медицине, Лян Цзянь интересовался каллиграфией, литературой и боевыми искусствами. Знакомство с Лунь И Тай перевернуло его жизнь, подарив судьбой великого мастера и учителя. Техника Вин Чунь поразил Лян Цзяня своей простотой и эффективностью и он с большим рвением стал изучать этот стиль. Со временем Лян Цзянь стал великим мастером и обладателем титула «Король Вин Чунь». Лян Цзяню пришлось провести и выиграть множество поединков, в которых он выявлял слабые и сильные стороны своей системы, что в последствии сыграло положительную роль в совершенствовании Вин Чунь.

Желая чтобы искусство Вин Чунь не исчезло после его смерти, Лян Цзянь начал обучать своих сыновей Лян Чана и Лян Бика.

Рядом с аптекой Лян Цзяня находилась лавка для размена денег. Ее хозяином был Чан Ва Сун по прозвищу «Ва – денежный меняла». Вечерами, когда работа была закончена Чан Ва Сун подглядывал за тренировками, проводимыми Лян Цзянем.

Он хотел попросить мастера взять его в ученики, но никак не решался это сделать, поскольку Лян Цзянь являлся весьма почтенным господином и Чан Ва Сун глубоко сомневался, что его начнут обучать искусству поединка.

Однажды Чан Ва Сун все же решился обратиться к Лян Цзяню со своей просьбой. Собрав все мужество, он отправился к мастеру, но тот отклонил его просьбу, хотя и весьма деликатно. Это разочаровало Чан Ва Суня, но не заставило потерять надежду. Он продолжил наблюдать за тренировками и упорно тренироваться самостоятельно. Иногда Чан Ва Сун работая на базаре, попадал в неприятные ситуации, когда приходилось отстаивать свою честь и достоинство при помощи кулаков.

Нередко Чан Ва Сунь заступался за обычных прохожих, совершенно незнакомых ему людей. Доктору Лян Цзяню стало известно об этом и он взял Чан Во Суня к себе в ученики.

После смерти Лян Цзяня его сыновья отправляются в Гонконг. Так неожиданно главным специалистом по Вин Чунь в Фотшане становится Чан Ва Сун. Он продолжает совершенствоваться в боевом искусстве и становится настоящим мастером. Спустя три десятка лет Чан Ва Сун решил, что прошло время передать свое искусство другим людям и он набирает шестнадцать учеников, одним из которых был его сын Чан Ю Минь. Среди его учеников наиболее известной личностью был Нг Чунь Со. Он был главным ассистентом Чан Ва Суна до самой его смерти. Уже в возрасте семидесяти лет Чан Ва Сун принял последнего 16-го ученика, которого звали Ип Май, ставшего в последствии величайшим мастером Вин Чунь XX столетия.

Ип Ман родился в 1898 году. Он жил и воспитывался в богатой семье, занимавшейся торговлей. В возрасте девяти лет Ип Ман стал обучаться у мастера Чан Ван Суна. Мальчик занимался с огромным упорством и интересом. После смерти мастера Чан Ван Суна, Ин Ман тренировался под руководством НгЧун Со в течении трех лет.

Для получения хорошего образования отец отправляет Ип Мана в Гонконг в колледж «Святого Стефана». Здесь он знакомится с Лян Биком – сыном Лян Цзяня и становится его учеником.

Через несколько лет учебы Ип Ман возвращается в родные края, гле продолжает свое совершенствование в боевом искусстве.

Во время II Мировой Войны Ип Ман служит в армии, а после ее окончания становится полицейским в своем родном городе.

После революции 1949 года Ип Ман со своей семьей переезжает в Гонконг. Обосновавшись на новом месте, он после долгих колебаний принимает предложение своего друга открыть школу боевого искусства при одном из ресторанов.

В 1969 году Ип Ман создает Атлетическую Ассоциацию Вин Чунь Гонконга. Число учеников растет, так же как и слава Ип Мана. В 1970 году, когда его школа уже прочно стояла на ногах Ип Ман решает прекратить обучение и уйти на покой, передав бразды правления старшим ученикам.

В 1972 году после тяжелой болезни Ип Ман скончался, оставив после себя плеяду выдающихся учеников, продолжающих дело своего учителя.

В настоящее время Вин Чунь является наиболее известным и популярным стилем китайского ушу в мире. Существует несколько ветвей этого боевого искусства развивающихся в КНР, Вьетнаме, Малайзии.

В Китае на сегодня крупнейшим мастерами Вин Чунь являются: Лян Гуанминь из Фошани, Ип Чунь и Лян Тин из Гонконга. Развитием и популяризацией Вин Чунь занимаются несколько крупных организаций. Это – «Всемирная Ассоциация Вин Чунь Кунг-Фу» возглавляемая Вильямом Ченом и «Международная Ассоциация Вин Чунь Кунг-Фу» во главе которой стоит Лян Тин. Кстати сказать, оба мастера являются прямыми учениками Ип Мана.

Основные принципы и структура Вин Чунь

Как истинное боевое искусство Вин Чунь имеет свою теоретическую базу, основанную на оригинальных принципах, что делает данный стиль очень эффективным в реальном поединке.

Принцип первый: избегать противопоставления силы силе.

Целесообразно отклонить атаку противника, чем жестко ее блокировать. Так же следует использовать уход с линии атаки посредством передвижений или перемещений тела в пространстве.

Принцип второй: действовать вдоль центральной линии.

Эффективность всех приемов базируется на теории центральной линии, которая предполагает защиту при оптимальном положении рук и ног, а nак же действенную контратаку. Следует защищать свою центральную линию и атаковать точки, расположенные на центральной линии противника.

Принцип третий: одновременное использование обеих рук.

Это означает, что защищаясь одной рукой, следует контратаковать другой рукой. При этом защитное и атакующее движение выполняется одновременно, практически без задержки. Сокращение времени между блокированием атаки и нанесением ответного удара до минимума дает большое преимущество в реальном поединке.

Принцип четвертый: использование всего тела для нанесения удара.

Здесь подразумевается, что начальная сила с поворотом тела перетекает из стопы в бедро, затем установившись там, переносится через поясницу и корпус к плечу и, получив максимальное ускорение с помощью трицепса, выплескивается через кисть.

Структура Вин Чунь включает в себя изучение трех комплексов (тао) без оружия и двух с оружием. В качестве оружия используется длинный шест и «ножи-бабочки». Огромное внимание в тренировочном процессе отводится упражнениям из раздела «Чи Сау» – «липкие руки». Навыки, развивающиеся вследствие тренировки этих упражнений, дают возможность эффективно нейтрализовать атаки противника и контратаковать его, находя свободные зоны в его защите.

Для подготовки к реальному бою, помимо упражнений «Чи Сао», используются тренировки на специальном деревянном манекене, для которого разработан комплекс состоящий из 108 движений. Деревянный манекен незаменим для тренировки наиболее травмоопасных техник, так как они не могут быть отработаны с партнером при выполнении с реальной силой и скоростью.

Говоря о тактике поединка, следует сказать, что, как правило, предпочтение отдается ведению боя на короткой дистанции.

Защитные и атакующие действия в основном проводятся руками. Ноги используются реже; как правило, для перемещений, ударов в колено и пах, а так же с целью проведения различного рода подножек, подсечек и подбивов.

Как и любой реальный боевой стиль Вин Чунь содержит техники, относящиеся к разделу Циньна, которые начинают изучаться на втором этапе обучения.

Таковы основные принципы и структура Вин Чунь.

Базовая техника Вин Чунь

На второй этапе обучения Вки Чунь водятся новые элементы базовой течннки, которые будут представлены в этой главе.

Мы начнем рассмотрение новых техник с ознакомления с некоторыми способами передвижения, которые используются в реальном поединке.

1. Приставной шаг вперед

Данный способ передвижения используется для быстрого сокращения дистанции с противником, при этом позиция меняется на противоположную.

Примите левостороннюю переднюю боевую позицию (рис. 1).

Перенесите вес тела полностью на впередистоящую левую ногу, и подтяните к ней правую ногу. Левую руку подтяните к туловищу, а правую вытяните вперед, при этом корпус немного поверните налево (рис.2).

Продолжая поворачивать корпус, разверните левую стопу влево, а правую – перенесите вперед. Правую руку еще немного вытяните вперед, принимая правостороннюю боевую позицию (рис.3).

2. Приставной шаг назад

этот способ передвижения используется для быстрого разрыва дистанции с противником, при этом позиция меняется на противоположную.

Находясь в правосторонней передней боевой позиции (см. рис.3) перенесите вес тела полностью на сзадистоящую левую ногу и, поворачивая корпус направо, подтяните правую ногу к левой. При этом левую стопу разверните вправо, а правую руку оттяните к туловищу (рис.4).

Продолжая поворачивать корпус направо, отставьте правую стопу назад и вытяните левую руку вперед, принимая левостороннюю переднюю боевую стойку (рис.5).

5. Зигзагообразный шаг вперед.

Данный способ передвижения используется для быстрого сближения с противником. При этом подход к противнику осуществляется сбоку под острым углом к линии атаки.

Существуют два варианта зигзагообразного шага вперед. В первом случае происходит смена позиции на противоположную. Во втором случае позиция остается неизменной.

а) Примите правостороннюю боевую переднюю позицию (рис.6).

Сделайте шаг правой ногой вперед вправо (рис.7).

Перенесите вес тела на правую ногу и подтяните к ней левую ногу.

Правую руку вытяните вперед, одновременно отводя левую назад к туловищу (рис.8).

Не останавливаясь, переместите левую стопу вперед влево и примите левостороннюю боевую переднюю позицию (рис.9).

б) Из правосторонней позиции (рис.10) сделайте шаг левой ногой влево вперед. Правую руку опустите вниз, а левую – поднимите вверх (рис. 11).

Перенесите вес тела на левую ногу и подтяните к ней правую ногу. Правую руку поднимите вверх, а левую – опустите вниз (рис. 12).

Сделайте шаг правой ногой вперед вправо (рис.13), а затем подшагните левой ногой так, чтобы принять правостороннюю боевую позицию (рис.14).

Следует отметить, что зигзагообразный шаг вперед является чрезвычайно важным способом передвижения в реальном поединке.

При зигзагообразном шаге вперед первый шаг представляет собой уход с линии атаки, после чего следует второй шаг, сопровождаемый контратакующим действием. Изучению данного способа передвижения следует уделить особо пристальное внимание в связи с его эффективностью для контратак.

Техника рук

Основным средством ведения поединка в стиле Вин Чунь являются руки. Техника рук включает в себя различные атакующие и защитные движения.

Рассмотрение технических приемов мы начнем с ударов, как основного средства ведения поединка.

1. Прямой удар вертикальным кулаком Ят Чи Куен (рис. 15,16).

Этот удар является наиболее часто используемым в поединке. Ят Чи Куен наносится основанием мизинца, безымянного и среднего пальцев. В этом случае поражается определенная зона тела противника. На втором этапе обучения учеников обучают использовать данный удар для поражения уязвимых точек на теле противника. Это вносит определенные изменения в способ нанесении удара. При этом, ударной поверхностью является вторая фаланга среднего пальца (рис.17).

Удар, наносимый таким образом, является наиболее эффективным, однако требует длительной тренировочной практики и знание основ акупунктуры.

Удар Ят Чи Куен может использоваться как при атаке (рис. 18), так и при проведении контратакующих действий (рис.19).

2. Прямой удар основанием ладони Вун Джун.

Существуют два варианта этого удара:

а) Ладонь располагается вертикально, пальцы направлены вверх (рис.20).

б) Ладонь располагается горизонтально или под определенным углом, при этом пальцы направлены в сторону и вверх (рис.21).

Вун Джун наиболее часто используется для поражения внутренних органов (рис.22), однако может применяться и для ударов в подбородок (рис.23).

Также Вун Джен может использоваться как толчок, направленный в любую область тела сообразно ситуации.

3. Прямой восходящий удар кулаком Джао Куен (рис.24,25).

Удар наносится снизу вверх и вперед, под углом в 30-45 град. к горизонтальной линии. Ударной поверхностью является основание мизинца, безымянного, среднего и указательного пальцев. Джао Куен может использоваться как в атаке (рис.26), так и в контратаке (рис.27).

4. Удар ребром ладони Джут Сау (рис.28,29)

Удар наносится размашистым движением руки при разгибании в локтевом суставе. Предплечье движется в горизонтальной плоскости или снизу вверх под небольшим углом к ней.

Ударной поверхностью является внешняя реберная часть кисти со стороны мизинца. Удар Джут Сау, как правило, используется для поражения горла и шеи (рис.30.31) во время атаки или контратаки.

5. Горизонтальный удар локтем вперед Гвой Джан (рис. 32,33)

Данный удар является наиболее сильным и эффективным среди ударов рукой. Наносимый с близкого расстояния, он практически не блокируется и почти в 100% оказывается результативным. Включение в удар массы всего тела, при повороте туловища в направлении удара, усиливает его и повышает разрушающую мощь. Удар Гвой Джан, как правило, применяется в контратаке при сближении с противником (рис.34).

Рис.34

Описав атакующие техники, перейдем к рассмотрению базовых элементов защиты.

1. Тан Сау (рис.35,36)

Данное защитное движение представляет собой блокирующую технику отводящею характера. Рука противника уводится с линии атаки изнутри наружу внутренней реберной частью предплечья, при этом ладонь направлена вверх, а пальцы вперед (рис.37,38).

Тан Сау используется для нейтрализации прямых атак в голову (рис.39) и в верхнюю часть туловища (рис.40).

Во время выполнения Тан Сау необходимо повернуться туловищем в сторону выполняемого движения. Это усилит блокирующее движение, а так же позволит убрать тело с линии атаки. Выполняя движение Тан Сау, следует удерживать локоть на центральной линии. Это является главным условием правильного выполнения данного блокирующего движения.

2. Бон Сау (pис.41,42)

Наиболее часто используемое защитное движение в Вин Чунь.

Бон Сау представляет собой блокирующее движение сбивающего характера. При этом рука, выполняющая движение, поднимается вверх или просто вращается вдоль продольной оси, сбивая руку противника снаружи внутрь. Бон Сау также как и Тан Сау будет эффективен лишь в том случае, если сопровождается поворотом туловища в сторону. Данное защитное движение используется для нейтрализации прямых атак в голову (рис.43), верхнюю и среднюю часть туловища (рис.44).

3. Гум Сау (рис.45)

Данная защитная техника представляет собой блокирующее движение сверху вниз основанием ладони. Гум Сау является сбивающим, а в некоторых случаях останавливающим блоком.

Эффективность данного движения зависит от своевременного поворота туловища в соответствующую сторону. Гум Сау используется для нейтрализации прямых атак в среднюю (рис.46) и нижнюю часть туловища (рис.47).

4. Биу Сау (рис.48,49)

Данная техника представляет собой блокирующее движение сбивающего характера внешней реберной частью предплечья.

При этом рука противника отводится изнутри наружу. Иногда Биу Сау выступает в роли останавливающего блока. В любом случае защитное движение рукой должно сопровождаться поворотом туловища в сторону.

Биу Сау используется для нейтрализации прямых и боковых атак в голову (рис.50)

5. Гaн Сау (рис.51)

Данная защитная техника представляет собой блокирующее движение сбивающего характера внешней реберной частью предплечья. Ган Сау может использоваться и как останавливающий блок в более жесткой форме. Рука или нога противника отводится изнутри наружу. Здесь, как и в предыдущих техниках, поворот туловищем является обязательным и необходимым условием эффективного применения данной защитной техники. Ган Сау используется для нейтрализации прямых и боковых атак в среднюю (рис.52) и нижнюю часть туловища (рис.53).

6. Лап Сау (рис.54,55)

Данная техника представляет собой захват пальцами руки.

Диапазон использования Лап Сау очень широк. Это и захват конечностей противника с целью сковывания его движения и захват с целью опрокидывания путем броска, подсечки или другого приема. Так же Лап Сау применяется для проведения различных болевых и удушающих приемов относящихся к разделу Циньна. На рис.56-58 представлены некоторые примеры использования данной техники в реальном поединке.