Текст книги "Томирис царица массагетов. Вторая часть. Месть"
Автор книги: ?liyev Aq?in
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)
После этих слов I Дарий продолжил свой путь со своими воинами.
Савроматы, желавшие заключить союз с I Дарием говорили на скифском языке, а амазонки владели этим языком плохо. Что касается обычаев то они были опытными бойцами. Воюющие Амонзонки не выходили замуж не убив врага а некоторые из них состарились и умерали. Тахмира следовавший за походом I Дария на скифов шаг за шагом шел своим путем. Шла подготовка к борьбе со 100-тысячной иранской армией на границе с Маргианой и Бактрией. Таким образом по приказу рыцаря Аспара Тахмира смогла собрать около 20 тысяч войск против иранской армии которая в это время двигалась в Среднюю Азию под командованием Дадашри. В этой деле ее поддержали другие племена массагетов которые были близкими союзниками Тахмиры особенно Беварасп правител гузов, Сатрап гиркании Ариант и сатрап Маргианы Гистасп так же помогали иранской армии. Вторая часть иранской армии возглавляемая Отаном уже стояла у подножия гор Барз, ожидая когда I Дария или его союзников Аамагу, Ашхадара и Скопасис приближаюших с севера на юг. В свою очередь войска в Тихрахуды разделились на две частьи. Одна из них на стороне матери Рустама Рудабы контролирующие в основном западную часть Сакавраки. Другими были силы под командованием Скунхы, мужа Содии и двоюрный брат Рустама который был назначен на трон Тихры Тахмирой после смерти Рустама[155]. Наряду с Рудабой были такие могущественные полководцы как Хуршид свергнутый братом Рустама и Тахмира и сестра Рустама Апшерон и Ахситан.
5. Скифский военный совет.
Тот факт что I Дарий со своим многочисленным войском перешел реку Истр, означал что они уже вошли в земли Сако-Скифов и массагетов. Поэтому вожди скифских племен в большой деревне решили созвать военный совет и из каждого племени были отправлены посланники. Этот военный совет возглавляли Иданфирис и Таксак. Они хотели включить в этот союз царя савроматов Скопаса и его племянника стерлока Арана. Таким образом скифские послы собрались в военном совете царей и объявили что Иранский владыка заставляет работать все народы в другой части мира. Он строит мосты через Босфор, пересекает материк со своей многочисленной армией и движется к ним. По приказу царя фригийцы построили мост через Истр и они по быстрому хотять переходить в побережье и покорить всех племен великой пустыни владея принадлежайщей им землей. Тимна один из апостолов вышел вперед и сказал:
– Дорогие братья, у нас большая проблема и вы недолжны оставаться в стороне. Потому что если вы будете на все это смотреть со стороны то враг уничтожит нас одного за другим и это приведет к нашей смерти. Я лично всех скифо-саков вызываю всех сразится с врагом. Если вы не собирайтесь этого сделать то мы должны либо покинуть страну, либо оставаясь здесь добровольно сдаться. Если вы нам не поможете обьиденяя общую силу тогда скажите сами что нам делать?
– Поверьте, это ни кому не поможет. Иранский король нападет не только на нас но и на вас. Потому что как он уничтожить нас после этого они придут к вам, заставить подчиняться вам и пощады не ждите от них. Наше доказательство состоит в том что если бы I Дарий напал только на нас он бы не покорил людей на своем пути и пошел бы прямо на нас. Тогда всем будет ясно что I Дарий пришел на нас, а не на другие народы. Однако после того как царь пересек нашу землю то он насильственно овладел всеми народами на своем пути. В его руках все племена Фракии и даже наши соседи. Скопасис, царь савроматов также принял участие в военном совете. Хотя он был против I Дария но он согласился с теми кто был в союзе с I Дарием и он тоже хотел нанести удар по резне. После этого известия мнения других пришедших на собор скифских царей стали меняться и участники по своему мнению были разделены на две группы. Таким образом цари гелонов[156], будинов[157] и савроматов согласились помочь скифам. Царьи агафирисов[158], невритов[159], андрофагов[160] а также племен меланхленов[161] и тавров[162] ответили скифам следующим образом:
– Если бы ты раньше не ударил персов и не убилбы их правителя великого Кира то они бы не напали на тебя сейчас. Исходя из этого мы рассмотрим ваш запрос и поможем вам. Но вы вторглись в землю Персии без нашей помощи, и с помощью богов вы захватили ее и стали править. Даже сейчас боги на их стороне поэтому персы идут вам ответить. Но тогда мы не причинили им вреда и в этот раз мы не будем относиться к ним враждебно. Нет, если они вторгнутся в нашу страну то мы этого не допустим. Но сейчас мы этого не видим, мы останемся в своей стране, нам кажется, что персы нападают не на нас, а на тех кто им причиняет боль.
Получив такой ответ, другие скифские вожди воздержались от открытой войны с персами (соседи отказались им помочь). Скифы начали медленно отступать, отступая они забрали с собой всех своих овец и крупный рогатый скот. Они наполнили колодцы камнями и сожгли всю траву чтобы нанести материальный ущерб армии I Дария. Затем скифы разделили свою армию на две части. Их первую армию возглавили царь Савроматов Скопасис и сын Ларкиана с Рустамом стрелок Аран. Подразделение планировало отступить в реку Танаис[163] которая впадает в озеро Меотида[164] в случае внезапного нападения персов. Если персы будут вторгатся то они хотели их заранее преследовать. Это подразделение входило в состав скифской армии и ему было приказано идти по этому пути. Однако одним из двух других воинских формирований руководил опытный командир Иданфирис (Удинфар), а третьим – Таксакис. Эти две воинские части необходимо объединить с воинскими частями Гели и Бедра и медленно отступить. Затем они должны были пробыть два дня с персами по заранее намеченному плану. Основной целью скифов здесь было привлечь персов на земли скифов, которые с ними не воевали, как то вовлечь их в битву. После этого они хотели вернуться на свои земли и нанести удар по персам сзади. Приняв это решение, скифы послали свою конницу на бой против армии Дария I. Они отправили всех животных на север, кроме женщин, детей, больных и стариков, за исключением вооруженных, приказали им идти без остановки. После этого основные группы скифов встретили персов в трех днях пути от Истр. Скифы уничтожили всю растительность между собой, чтобы персы не могли отдохнуть. После того как персы опознали скифов отступающие скифы последовали за ними своими конными следами. Затем персы атаковали одну из скифских воинских частей и начали преследовать их в направлении реки Танаис (Донн). Через Танаис перешли скифы, а за ними персы, которые продолжали преследование от земель савроматов до земель буддистов. Пока персы проходили через Скифию и Савроматию они были бездомными. Они прошли долгий путь и нигде не нашли ни города, ни крепости. Достигнув земель буддистов персы наконец наткнулись на город с деревянными стенами. Буддисты бежали из города а персы захватили их и подожгли. После этого персы весь день преследовали отступающего врага но не смогли дойти до конца великой равнины. К северу от этой степи проживало племя фисагетов [165]. Через их земли протекают четыре большие реки проходящие через земли племени меот[166] и впадающие в озеро Меотида. Эти реки называются Ликру[167], Оаре[168], Танаис и Сигрис[169]. Достигнув пустыни I Дарий и его армия расположились лагерем на берегу реки Оре. Затем император приказал построить восемь больших приютов на расстоянии 60 ста метров друг от друга. Когда вмешался император скифам пришлось уже продвигаясь на север вернутся к скифам. Из-за загадочного исчезновения скифов постройки I Дария остались незаконченными и повернули обратно на запад. Император считал что перед ними стоит вся скифская армия и они бежали на запад. I Дарий быстро продвигаясь со своим войском и вскоре достиг Скифии где встретил оба скифских войска. Встретив врага император начал преследование а скифы были в дне от него. Таким образом I Дарий не остановил преследования, бегущие скифы вошли в земли скифов которые отказались сражаться с I Дарием. Они двинулись в страну меланхолии и утащили I Дария. Тогда скифы начали привлекать врага к землям андрофагов Добившись этого они вошли в землю невритов. После этого потревожив нервы они стали отступать в землю агафиров .Агафиры видели как их соседи в ужасе бежали от скифов и они пытались помешать им отправив галактику до того как беглецы вошли в их земли. Агафиры сказали скифам что если они войдут в земли агафиров то будут вынуждены вступить в смертельную войну с агафирами. Затем агафиры со своими войсками подошли к границе чтобы предотвратить их нападения. Меланхлены, андрофаги и нейроны не решались противостоять персам и скифам. Забыв о своих опасностях они все выбросили начали бежать на север. Скифы не вошли в земли агафиров, они пытались изгнать персов из земель невритов. Это было давно, но начало войны затягивалось. I Дарий послал посланника к скифскому царю Иданфирису и передал ему следующее:
– Трус, почему ты убегаешь когда тебе предлагают выбор. Если ты думаешь что ты достаточно силен чтобы противостоять мне тогда перестань бежать и сражайся со мной, как мужчина. Но если ты считаешь себя слабым то перестань бежать неси подарки владыке земли и воды и поговори с ним!.
Скифский царь Иданфирис ответил:
– Это моя проблема хозяин. Я никогда раньше ни от кого не убегал а теперь и не собираюсь убежать от тебя. Я делаю то что считаю нужным даже в мире я объясняю вам что я не буду воевать с вами в это время. У нас нет ни города, ни села и поэтому нам нечего терять не чего хранить. Поэтому нам не приходятся сражаться с вами немедленно. Нет если ты настаиваешь чтобы мы сражались с тобой то помните здесь находятся могилы наших предков. Если ты пойдешь и найдешь эти могилы и попытаешься их разрушить вот тогда ты увидишь будем ли мы сражаться с тобой или нет. Но до тех пор мы не планируем драться с вами. Я говорю это о войне и держу слово. Что касается моего господина то мой господин – Зефс, Гестия, и Тахмира, князь скифов. Вместо даров таких как вода и земля я пришлю вам дары которых вы заслуживаете!.
Они отправили этот ответ I Дарию . Скифские цари собрались вместе когда услышали слово «рабство». Они послали часть армии савроматов под командованием Скопасиса для переговоров с ионийцами охраняющими мост через Восток. Остальные остановились и решили атаковать искавших пропитание персов. Исходя из этого они начали одного за другим уничтожать воинов I Дария вышедших полакомиться скифами. Скифская конница заставила вражескую конницу бежать. Бегущая персидская конница атаковала их пехоту которая укрылась чтобы помочь им. Эти нападения скифы совершали по вечерам. Было только одно животное которое мешало скифам постоянно нападать на стан I Дария. Скифы никогда раньше не видели и не слышали об этом животном. Скифы испугались когда услышали странный звук этого животного, атакующего иранский лагерь напугали своих лошадей и убежали. Персы использовали это животное для переноски грузов в битвах и они называли его «хар» на своем языке что означает «осел». Это животное какое-то время помогало персам[170].
6.I Возвращение I Дария.
Скифы использовали замешательство персов чтобы найти способы причинить им больший вред и каким то образом пытались остановить их движение. По этой причине скифы держали часть своих стад у пастухов сами уходили в другие места. Персы пришли и захватили стадо и каждый раз хвастались своей добычей. Так продолжалось до тех пор пока I Дарий не оказался в затруднительном положении. По этой причине Дара I часто призывал Гобрия и Крез и просил их найти выход из этой тяжелой для иранской армии ситуации. Это уже не Пасаргад и как они верили величественный дворец не мог быть здесь символом. Однако скифские царьи осознали это и прислали в дар I Дарию – птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Увидев это персы спросили посланника что означают эти дары и на это посланник ответил:
– Я всего лишь посол и обязан доставить вам эти подарки. Поверьте я ничего другого не знаю. Но если вы действительно умны то вам придется самому разобраться в значении этих подарков.
. Услышав эти слова персы созвали совет. I Дарий думал что скифы дали ему смысл принесли ему землю и воду (в знак капитуляции) чтобы подчиниться его правлению. Он понял это значение: мышь ходит по суше и питается как человек, лягушка живет в воде, птица похожа на быстро бегущего отца, а стрелки указывают на то, что скифы отказались от сопротивления. Гобрий (один из семи человек, свергнувших волхвов) возразил и объяснил значение даров следующим образом:
– Скифы имеют в виду что если вы персы, не летаете по небу как птица, если вы не войдете в нору в земле как мышь, или если вы не прячетесь в болоте как лягушка тогда вы будете побеждены этими стрелами!
Персы даже пытались понять смысл подарков но в то же время группа скифов с самого начала поджидавшая вокруг озера Мети начала продвигаться к реке Истр чтобы вести переговоры с ионийцами. Подойдя к мосту (Истре) скифы сказали ионийцам:
– Ионианцы, мы принесем вам свободу если вы будете послушными. Согласно полученной нами информации I Дарий приказал вам разрушить этот мост и вернуться на родину в течение 60 дней. Если вы сделаете это то вы не поклонитесь ни нам ни королю. Лучше когда у вас будет время возвращайтесь на родину.
Скифы поспешили обратно после того как ионийцы пообещали скифам исполнить их желание. Принеся эти дары императору скифская пехота и кавалерия начали строиться в боевой порядок для борьбы с персами. После того как скифы выстроились в боевой порядок через них пробежал кролик. Когда скифы увидели кролика то они сразу же побежали за ним. Когда ряды скифов были разбиты и в их стане раздался крик. Услышав это I Дарий спросил у Гобрия:
– Что это за странный звук доносящийся из стана скифов?
– Они жарят бегущего кролика и поэтому кричат! – ответил Гобрий. Услышав это император I Дарий улыбнулся, попытался взять себя в руки и зажав рот рукой а затем, повернувшись лицом к своей знати сказал:
– Мне кажется что эти скифы и массагеты насмехаются над нами. Теперь мне ясно что Гобрий правильно объяснил дары скифов. Теперь я сам вижу как идут дела и нам нужен хороший совет чтобы благополучно добраться домой.
– Спасибо мой великий царь, я с самого начала знал что это племя недоступно. Но тут я увидел это собственными глазами и убедился в этом и увидел что они как над нами смеются! – ответил Гобрий.
– Что советуеш? – спросил I Дарий.
– Мой совет, как всегда дождитесь темноты и только тогда оставим ненужных и слабых солдат и ослов на суд судьбы с факелами. Но мы должны поспешить и опередить скифов пока не приблизится Истра и не разрушит мост, или ионийцы не отступят в то место куда мы им приказали! – ответил Гобри.
Совет Гобри понравился I Дарию и он решил последовать совету Гобрия. Настал вечер, наступила тьма, I Дарий начал выполнять свой совет. Теперь персы начали отступать оставив слабых солдат и ослов в которых они не нуждались. Этот план когда то был впервые реализован Великим Киром против массагетов и увенчался успехом. Император держал ослов, чтобы они кричали и пугали врага и гнали врага который забежал внутрь. Он приказал своим солдатам зажечь факелы в лагере и поспешил к реке Истр. Брошенные ослы орали все громче и громче чем раньше. Когда скифы услышали страшный вой ослов, им стало казаться что персы еще в лагере. Однако на следующий день персы в лагере поняли что I Дарий оставил их умирать. Барсент, командир брошенных в лагере солдат, сказал:
– Мы всегда верили в царю Дария и боролись за него но теперь он оставил нас умирать. По этой причине я предлагаю продать его как он нас.
– Что ты нам предлагаеш Барсент? – спросил солдат Сиявахш.
– Я предлагаю прежде чем скифы узнают об этом и убьют нас мы должны опередить их, попрощаться и все сказать! – ответил Барсент.
– Что будет если нам не поверят или убьют? – снова спросил Сиявахш.
– В любом случае они могут убить нас или оставить в живых, но разница в том что если мы сначала пойдем к ним и расскажем им все то у нас может быть шанс выжить! – ответил Барсент.
После этого все согласились с Барсентом и в конце они решили пойти и рассказать все скифам. Персы сложившие руки за скифов теперь умоляли их о пощаде и рассказали скифам все что произошло. Услышав это скифы поспешно объединили свои силы (один с группой савроматов, другой с будинами и гелями) и начали преследовать персов двигаясь в сторону реки Истр. Основная часть иранской армии составляла пехота и не знала дорог (хотя параллельных дорог не было). Скифы же двигались быстрее (потому что в основном были водными людьми) и знали дорогу к реке Истре). Итак, они подошли к персам и достигли моста. Когда скифы увидели что персы еще не прибыли, скифский царь Скопасис обратился к ионийцам на своих кораблях:
– Ионианцы, вы поступаете неправильно, оставаясь здесь хотя последний день отведенного вам времени закончился. В конце концов вы стоите здесь в страхе. Но теперь пользуясь случаем вы быстро отойдете отсюда и разрушите мост ради скифских богов. Но мы довели вас до такой степени что больше не нужно будет атаковать какую-либо нацию! На основании этого ионийцы созвали совет и начали обсуждение. Здесь генерал и тиран Херсонеса Мильтиад Афинский выслушал скифов в Геллеспонте и предложил освободить Ионию. Но Гистий Милетский был другого мнения и он повернулся к совету и сказал:
– О чем ты говоришь? Даже если I Дарий был уничтожен то каждый из нас стал тираном в своем городе благодаря ему. Если Великий Дарий будет уничтожен то никто из нас не только Гисти не сможет сохранить свою власть в городе. В конце концов каждый город предпочитает народное правление тирана. После Гисти его слова сразу же поддержали и другие члены совета, хотя изначально они поддержали слова Мильтиада. Ионийцами пришедшими к власти и принявшими участие в голосовании благодаря императору были: тираны Геллеспонта, Дафна Абидосская, Гиппокл Лампсакский, Герофант Парижский, Метродор Проконский, Аристотель Любопытный, Аристон Византийский. Эти люди были тиранами городов, стоявших на стороне Геллеспонта. Тираны ионийцев: Стратис из Хиоса, Эак из Самоса[171], Лаодам из Феба и Гистий из Милета[172]. Присутствовал только один из эолийских тиранов, Аристагор из Кима. Ионийцы следуя совету Гистея, добавили к его предложению снос части моста обращенной к скифам. Они сделали это на расстоянии от цели стрелы чтобы скифы подумали что ионийцы что-то делают, что они не могли пересечь мост силой с Истры. Уничтожив мост со скифской стороны ионийцы хотели показать скифам что они осуществляют свою мечту. Это дополнение к решению Гистей было сделано ионными тиранами. Тогда Гистей ответил скифам от имени всех:
– Вы пришли со скифским современным и добрым советом. Вы указали нам правильный путь и мы готовы служить вам с душой. В конце концов вы видите что мы любой ценой разрушим проход и обретем свободу. Теперь, когда мы разрушаем этот мост, вернитесь и найдите персов и позаботьтесь о себе и о нас чего они заслуживают. Скифы снова поверили в истину ионийцев и вернулись на поиски персов. Но персов они не нашли. Виновниками были сами скифы которые уничтожили все пастбища и колодцы в этой стране. Если бы они не сделали этого то им было бы легче найти персов сейчас. План который они теперь считали своим собственным миром был не столь благоприятен. По пути стрелок Аран и его кавалерия истощились и потеряли способность сражаться. С другой стороны Скопасис пошел дальше следуя за персами. Теперь Иданфирис и его войска искали персов повсюду но их не было видно и как будто они проникли на дно земли. В этот момент лучник решил остановить преследование Арана и двинуться со своим войском на восток к Савроматию. Ниже Савроматии сарматская армия во главе с Амагой и ее сыном Гаталом продвигалась к горам Гаф откуда угроза была минимальной. Армии под командованием аланского царья Ашхадара попали в засаду у Понтийского моря и гор Гаф ожидая иранскую армию с юга под командованием Отана. Скифы начали искать места где у персов была пища и вода для своих лошадей думая что враг пройдет через них. Однако персам было трудно перейти дорогу, идя по пути известному им с самого начала. С большим трудом они приехали ночью и увидели что мост разрушен. В этот момент персы испугались подумав что ионийцы оставили их. I Дарий сумел взять себя в руки и немедленно позвал своих чиновников за советом. Он сказал каждое слово в совете. Но страх был настолько велик что вывести персов из положения не удалось. В то время в армии I Дария был египтянин с резким голосом. Ему было приказано встать на берегу где I Дарий приказал громким голосом крикнуть тысячелетнему Гистею. Тогда египтянин сделал то же самое и при первом крике Гистей услышал его голос и они привели все корабли и перестроили мост для прохода войск. Таким образом были спасены персы и Великий Дарий. Скифы же были измотаны поисками персов. С тех пор несмотря на освобождение ионийцев скифы стали называть их самыми подлыми трусами. Они распространились по всему миру как ионийцы повиновались своему хозяину как устрашающая собака. Выживший I Дараий прошел Фракию и достиг Сесты в Херсоне. Здесь сам император отплыл в Азию но в Европе 80 тысячная остался иранская армия под командованием Мегабаза. I Дарий пользовался большим уважением среди персов и по этой причине среди персов был разговор:
– Когда I Дарий захотел съесть зёрна граната он срезал часть его кожуры и тогда его брат Артабан спросил у него:
– Что еще хочет император иметь на земле столько зерен граната?
– Я бы хотел чтобы вокруг меня было столько же верных людей сколько в гранате как Мегабаз! – ответил царь I Дарий.
Император запомнил его среди персов но теперь он держит его в Европе с 80-тысячным войском. Мегабаз с другой стороны, сохранил память о себе среди Хелеспонтов своими следующими действиями. Таким образом в византии Мегабаз узнал что халкидонцы поселились на этих землях на 17 лет раньше византийцев[173]. Услышав этоон сказал:
– Когда византийцы переселились в эти земли вы были слепы и не видели их. Если бы вы не были слепыми то вы бы не увидели перед своими глазами такой красивый святой город. Этот Мегабаз держал I Дария своим главнокомандующим в Геллеспонте. Он покорил все другие города которые еще не повиновались фарам и все это сделал герой Мегабаз. I Дарий переплыл Понт в Азию и прибыл в Сарды. Там он провел военный совет и вручил Гистейу и всем ионийцам на борту ценные подарки. I Дара пробыл там три дня и понял что ударить скифов с запада будет сложно. Поэтому он решил вернуться в Экбатану [174] и присоединиться к армии Отана чтобы нанести удар с тыла на другую половину скифов живущих между каспийским морем и горами Гаф. I Дарий думал что если бы никто не знал то он избежал смерти в последний момент с помощью ионийцев, иначе его судьба могла бы быть такой же как у Великого Кира. Поэтому он поспешил в Экбатана и там он написал Отану письмо в котором убеждал его поспешить атаковать своих союзников Амагу и Гатала Тахмиру. Между тем не было никаких известий об армии Дадашри посланной I Дария на резню в Средней Азии. Отан и Амага получивший письмо I Дария отправил письмо I Скопасису и Ашхадару с козой [175].
7. Амага и Тахмира
Вскоре посланники Отана прибыли к месту назначения. Получив письмо Скопасис послал свои войска против Тахмиры под командованием стрелока Арана, так как он не был в контакте с I Дарием. Ашхадар с другой стороны получил письмо Хуршида за десять дней до получения письма Отана взял с собой свою дочь Ашхена и уже направлялся в крепость Растав[176] со своей армией. Амага же получила письмо когда она был уже на окраине Фиса[177] и она поспешила на Тахмире. Вскоре стороны столкнулись лицом к лицу на равнине у реки Аракс. Армия Тихмиры под командованием Рудабы и ее командира Ахситана прибыла первой. Ахситан, Хуршид и другие командиры Тихры стояли в первом ряду а Рудабе находился в шатре которую она построила для себя со своей дочерью Апшерона и ее слугами. Хотя со дня смерти Рустама прошло много времени но ненависть в сердце Рудабы еще не улеглась. Рудаба с нетерпением ждала конца своих долгих лет страданий. Однако ей все еще пришлось ждать пока Амага и другие союзники прибудут по совету Ахситана. Через несколько дней армия савроматов под командованием стрелока Арана и сарматская армия под командованием Амаги и Гатала прибыли на нижний берег реки Аракс. Они разбили здесь лагерь и начали готовиться к битве с погромами.
8. Военный совет союзников.
На следующий день в своей шатре Рудабе созвал военный совет чтобы встретиться с союзниками. По ее приглашению к военному совету явились аланский правитель Ашхадар с дочерью Ашхен, сарматская княгиня – Амага и ее сын Гатал, полковоцде савроматастрелок Аран. Высокопочтенная Рудабе сидела на троне которое заранее была приготовлено для нее во главе шатра а для гостей напротив нее было расположено скамейки. Вскоре гости следуя один за другим вошли в палатку, поклонились и подошли к Рудабе чтобы поцеловать руку. Сначала Ашхадар подошел и поклонился, затем представил свою дочь Ашхен, Амага, Гатал, сын Рустама Аран каждый по очереди поцелавав руки Рудабы оказали чест и сели по местами.
– Как они оба похож на моего Рустама! – Рудабе прошептала про себя.
Рудаба в этом была права, потому что на самом деле оба сына Рустама были похожи друг на друга. Сестра Рустама Апшерон и другие солдаты Тихры находившиеся в шатре с Рудабой застыли от изумления. Несмотря на все это все уставились на Рудабу и никто не хотел сказать ни слова. Кроме них находявшися здесь другие Гости один за другим поклонились, пожали руку Рудабе и сели. После того как все расселись Рудаба посмотрела на гостей сказала:
– Выражаю благодарность всем арийским полководцам которые приняли мое приглашение и собрались здесь. Хочу отметить что раньше мы не знали друг друга. Однако единственная причина по которой мы здесь сегодня – это грубая непослушная и аморальная Тахмира. Потому что она оставила такую рану в моем сердце и это рано из пепла сегодня привратилась на огонь. Она забрала у меня сына место этого нанесла сильный удар по моему сердцу, вероятно она нанесла рану и вашему сердцу.
Услышав эти фразы стрелок Аранвстал с место и сказал:
– Из за этой женщине я много лет рос без отца и пришлось мне узнать о родном отце от других!
– Эта аморальная женщина забрала и у меня моего отца и я тоже вырос без отца. Я был горд получать информацию о моем отце только от моей матери и людей которые его хорошо знали! – сказал второй сын Рустама Гатал.
– Я так же потеряла человека которого любила больше всего на свете и рана нанесенной ею мне зажег мое сердце. Сегодня я пришла сюда чтобы своими руками разорвать эту мерзкую аморальность! – дополнила Амага.
– Она когда то обезглавил моего брата Хосрова и устроил ему кровавую бойню и я пришел сюда, чтобы сделать то же самое с ней! – сказал Ашхадар– правитель Алании.
– Еще она убила моего двоюродного дядю и брата отца Хосрова! – сказала его дочь Ашхен.
Увидев все это теперь во всем уверенная Рудабе встала, подошла ближе к ним и сказала.:
– Я вижу что она нанесла огромную рану всем нам и увела каждого из нас дорогого нам человека. Но я хочу знать как зовут человека который забрала Тахмира сарматской принцессы Амаги?
– Рустам! – ответила Амага.
– Как это Рустам, какой Рустам? – удивленно спросила Рудабе.
– Я та женщина который любил Рустам а этот молодой Гатал – является плодом нашей любви! – ответила Амага.
– Я сын Рустама и моего отца женщина которую он любил была и ццарица Ларкиан из Савроматии! – ответил стрелок Аран.
– О ком ты, какой Рустам? – Рудабе подошла молодому парнишку спросив дрожа.
– Конечно же могучий Рустам, сын правителя Тихрахуды Губад-шаха. Я говорю о могущественной, величественной и непобедимой Рустаме известного по прозвищу Пильтан! – Все ответили вместе.
От услышенного Рудабе не сдержала слезы и закричала:
– Когда я впервые увидела вас я почувствовала что у вас есть связь с Рустамом!
– Мы вас непонимаем вас царица! – удивился Аран.
– Потому что я женщина родившая упомянутого вами великого Рустама! – ответила Рудабе рыдала.
После этого все обняли ее и успакаевали Рудабу. Потом она она вытерая слезы сказала:
– Сейчас мне стало все ясно и это значит что сегодня нас объединил дух Рустама а завтра мы будем мстить ради него!
Она вынимала свой меч и все остальные тожже после Рудабы вынимали свои мечи. Итак, наступила вечер, все разошлись и готовились к битве утром.
9. Битва при Анга-Джанга
На рассвете все в массагете готовились к бою. Проворные массагетские воины на передовой были одеты в красное, священники – в белое, а население – в желтое и серое. По левую сторону от лагеря массагетов находились горы, а по правую – поле что создавало благоприятные условия для боевых действий. На горе стояли женщины-лучницы во главе с дочерью Гидрана Кашанга и дочерью Содии Абзу, а в центре стояли основные армейские частьи массагетов явно их самые могущественные командиры. Тахмира поставила шатра немного позади них и стала ожидать, а рядом с ней был старый Фархад, Виндад и Сохраб. Впереди стояли Беварасп, внук Тахмиры Шурук и его друг Дастан. Союзники Тихры с массагетами, дядя Рустама Сакасефар и его сын Скунха тоже заняли ожидающии позици со своими войсками. С другой стороны на передовой стояла сарматская армия под командованием Амаги и Гатала, савроматская армия под командованием Арана и аланская армия под командованием Ашхадара. Справа от них находились верные отряды Рудабе воинские части Тихры во главе с Хуршидом и Ахситаном. На горе группа лучников во главе с женами Ашкен оказалась в засаде. Когда все заняли свои места подая знак зазвонили барабаны обе стороны приступили в бой. Это был самый ужасный трагический день как для массагетов так и для их соперников. Сегодня боги будут на стороне либо массагетов либо их соперников. Поле бушевала битва, Холл оставил за собой большой костер, молясь богам о победе массагетов. Произошла жестокая битва, стороны не щадили друг друга. С каждой стороны были отрезаны головы, полетали отрезонные руки, текла кровь, поля боя была окрашено кровю солдат. По обе стороны в этой сражение было слишком много людей что они сражались только на лошадях и не смогли двигатся с место. По этому когда как каждый воин убивал врага его заменял другой. Хотя массагеты героически сражались их слабость была очевидна потому что Рустама не было. Это место теперь казалось пустым так как сила армии массагетов была раньше в Рустаме его отряде. С другой стороны сарматская и савроматская конница облаченная в тяжелые доспехи поразила и уничтожила массагетскую конницу вооруженную слабой тканью. Амага, и Гатал, Аран сражались очень героически и вскоре поредели ряды массагетов. Кроме того ситуацию усугубляло то что получатели были брошены в бой. Этих ненавистников запомнили тем что они победили в резне и убили своего командира Бартазада и Хосрова. Теперь у них была прекрасная возможность и дикие солдаты жестоко зарезали их не давая им сделать массагетов. Рудабе с нетерпением ожидавший известий о смерти Тахмиры в тыловом лагере в гневе шла туда-сюда. Сыновья Рустама Аран и Гатал хотели прорваться через передние ряды массагетов и приблизиться к задней палатке Тахмиры. Аран меткой стрелой застрелил многих массагетских солдат. Он и его брат Гатал сражались как Рустам и поэтому никто не смог предстоять им. Как только солдаты массагетов увидели Арана и Гатала, они подумали что Русатам воскрес и в страхе начали бежать. Заметив это сзади Тахмира подозвав одного из солдат и спросиа его:
