Текст книги "Понары Дневник Саковича и остальное (СИ)"

Автор книги: Лев Шкловский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 6 страниц)

Шкловский Лев
Понары Дневник Саковича и остальное

Понары: Дневник Саковича и остальное.

1. Вступление: ПОНАРЫ. Панеряй.

Дневник Казимира Саковича 1941 – 1943 -

Панеряйский Дневник -

история важного документа Холокоста.

2. ПОНАРЫ «Место резни людей» Професор Петр Нивинский.

Гданьский Университет Политологии.

3. ПОНАРЫ. Дневник Казимира Саковича 1941 – 1943

4. Акт о злодеяниях, совершенных немецко-фашистскими

захватчиками в местности Понары, вблизи гор. Вильнюса

5. ПОНАРЫ – «БАЗА» Юзеф Мацкевич

Статья из римского журнала "Ожел бялы" ("Белый орел")

1945 год No35 (170)

6. Понары (Рассказ инженера Ю. Фарбера)

1.

Рукопись в бутылках.

Как гибнущие моряки посылающие письма в бутылках, в 1943

году польский журналист Казимир Сакович – свидетель и очевидец

расстрелов в Понарах (Панеряй) оставил нам послание, закопав около

своего дома несколько бутылок с дневником от 11 июля 1941 до

6 октября 1943 года. Часть записей видимо утеряна, но оставшиеся

представляют собой важнейший исторический документ.

Сам Казимир Сакович тоже погиб в 1944 г. убитый полицаем.

Рахель Марголис, обнаружила, расшифровала и опубликовала

давно потерянный дневник Казимира Саковича

(Kazimierz Sakowicz)

Сперва дневник издали в Польше:

K. Sakowicz,

Dziennik pisany w Ponarach od 11 lipca 1941 r. do 6 listopada

1943 r.

, Bydgoszcz, 1999

затем на иврите в 2002

קאז'ימיר סאקוביץ', וילנה – פונאר: אדמה ללא אלוהים יוילנה – פונר, אדמה ללא אלוהים 835 ימי רצח-עם בתיעוד העיתונאי הפולני א' סאקוביץ' תירגם מפולנית והביא לדפוס דב ברגמן

Затем в Германии на немецком:

Die geheimen Notizen des K. Sakowicz: Dokumente zur Judenvernichtung

in Ponary 1941 – 1943 Dezember 2003 von Rachel Margolis (Autor), Jim G. Tobias (Autor)

И на английском:

Ponary diary, 1941-1943 : a bystander's account of a mass murder

/ Kazimierz Sakowicz ; edited by Yitzhak Arad

Other Authors/Editors:

Arad, Yitzhak,

Published:

New Haven : Yale University Press, c2005

В 2012 году в Литве на литовском:

Kazimierz Sakowicz

1941–

1943 m.

Panerių

dienoraštis

Lietuvos gyventojų

genocido ir rezistencijos

tyrimo centras

2012

vilnius.

Я долго искал русский перевод и пришлось сделать самому.

1 мая 2017 года.

Посвящаю свой перевод всем погибшим в Холокосте.

2.

ПОНАРЫ

«Место резни людей»

мой перевод на русский язык.

Професор Петр Нивинский.

Гданьский Университет Политологии.

prof. UG dr hab. Piotr Niwiński

Uniwersytet Gdański

Instytut Politologii

Ponary

miejsce „ludzkiej

rzeźni”

Сейчас Понары – Панеряй жилой микрорайон Вильнюса. В первой половине двадцатого века он был пригородом Вильнюса, а городские жителям – отдаленным, тихим место для летнего отдыха. Панеряйские холмы были покрыты сосновым лесом, пересекались железнодорожной линией и шоссе, ведущим из Вильнюса в Гродно. Рельеф, близость железной дороги (около 300 метров от ж/д станции Вильнюс – Панеряй), шоссе и несколько деревянных зданий, в основном для отдыха, привлекло

Советское правительство, захватившее Вильнюсский край, выбрать это место для строительства емкостей для хранения топлива для подачи топлива для нужд в основном Советской Армии.

Строительные работы начались в начале 1941 года. Это были огромные ямы: вырыли их семь,

сверху ширина от 27 до 39 метров, в нижней части – 8 м. глубина – более 5 метров. Среди карьеров

были канавы для труб, связывающих резервуары в стадии строительства. Котлованы планировалось

выложить битым камнем и оббить жестью, которая служит в качестве внутренней стенки резервуара.

До июня 1941 завершить успели только два хранилища. Вся база площадью более 5 квадратных километров

была окружена в четыре метра высотой металлической сетью с колючей проволокой.

Когда немцы оккупировали Виленский край, новая власть выбрало это место для массовых убийств.

Победил прагматизм. Котлована годилась под массовые захоронения. Вдали от мест скоплений людей,

в окружении леса, гарантована незаметность – выстрелы заглушались лесом.

По близлежащей железной дороге и шоссе, без проблем можно было привозить людей.

Скорее всего, вдоль забора были минные поля, это было видно из надписей на заборе. Территорию

защищали охранники, которые применяли оружие против всх приближавшихся к огороженной зоне.

1941. 4 июля.

Немецкий оперотряд – Einsatzkommando 3A – под руководством

Оберштурмфюрера SS Эриха Вольфа выполнил первые расстрелы. Отряд принадлежал к оперативным командам

(Einsatzgruppe) созданным для того, чтобы, " очистить тыл фронта от вредных элементов – коммунистов и евреев ".

По сохранившихся данным за первые две недели оккупации Einsatzkommano в Вильнюсе убила около 5 тысяч евреев и точно неустановленное число советских военнопленных.

Вскоре после того, как отряд двинулся фронт, чтобы иметь возможность продолжать свою зверскую деятельность.

Почти сразу же он был создан новый спецотряд для массовых казней, немцы назвали его «Sonderkommando der Sipo und SD.»

Его организатором и начальником был назначен немец Мартин Вайс, офицер SD (служба безопасности)

Первыми завербованными членами отряда стали мужчины организации «Союз литовских стрелков», также известные как шаулисы "стрелки", которое в то время массово регистрировались на службу в литовской полиции. Их командиром стал Юозас Шидлаускас позже – Балис Норвайша – оба бывшие офицеры литовской армии. В конце 1943 года руководство принял бывший сержант литовской армии Йонас Тумас. Все это время они были подчинены немецким командам.

1941. Июль. Тогда в отряде было только пятьдесят добровольцев, но вскоре в его рядах было уже несколько сотен солдат и офицеров. Большинство из них были литовские добровольцы, но временно участвовали трое поляков и несколько русских.

Команды отдавались на литовском языке. Отряд был названы «Особым Бюро» (полное имя

– немецкая полиция безопасности и СД особое бюро). Со временем польское общество членов отряда уничижительно называли «Панеряйские стрелки».

В течение первого времени члены отряда носили литовскую военную форму: серые брюки, кожаные ботинки, военные зеленые рубашки, зеленые пальто и кепки. Члены отряда, также носили знак довоенной литовской армии «Витис». В 1942 г. введена новая зеленый униформа с коричневой

рубашкой и круглыми шапками с изображением черепа.

За выполняемую службу солдаты и офицеры получали разныую оплату, как правило, небольшую.

По этой причине поощрялась торговля вещами убитых. В то же время выдавался допаек: водка и сигареты. Отряд был вооружен немецким и советским трофейным оружием.

Официально они должны были охранять гетто в Вильнюсе, некоторые здания полиции в Вильнюсе и (Место Бойни) Понары. Но главная цель существования отряда были расстрелы (экзекуции).

Со временем, из-за отсутствия опыта казней система исполнения изменялась. Первоначально приговорённые к смерти большими группами привозились автомобилями или железнодорожным транспортом. Они ставились к вырытой яме и расстреливались из пулеметов. Однако, таким образом,

не все люди сразу же убивались, кроме того, использовалось слишком много боеприпасов. На этом этапе казней происходило, то что раненые люди вылезли из ямы смерти.

Через несколько недель метод убийства был изменен. К месту расстрела пригонялись группы из десяти человек. Они снимали верхнюю одежду их расстреливали и сталкивали в яму, палачи, которых также было десять. Большие дети стояли рядом с взрослыми, младших держали матери.

Во втором случае один палач расстреливал мать, второй ребенка.

Иногда, в целях экономии боеприпасов, маленькие дети бросались в яму живыми.

Осужденные к смертной казни убивались одним выстрелом из коротко или длинноствольного оружия.

Чтобы выстрелы были точными, исполнители были обучены. Один

из свидетелей преступлений, Станислав Хомчевский писал: «Перед расстрелом офицер показывал схему, которая изображала человеческое тело и отмечала наиболее важные человеческие жизненные органы, например, место, в которое солдаты должны были целиться, выполняя расстрел. В соответствии

с ранее выданными инструкциями, после залпа выстрелов офицер подбегал к жертвам и проверить точность выстрелов».

Если кто-то показывал признаки жизни, его приканчивал стрелок, который ранее в него целился.

Слои трупов посыпались кальцием, фосфором и покрывались слоем почвы. Глубокие ямы засыпались только после нескольких расстрелов. Опасаясь вспышки эпидемий немецкие

власти время от времени приказывали ямы дополнительно покрывать кальцем и засыпать новым слоем земли.Для того, чтобы максимально использовать глубину ямы начали строить трапы, ведущие к середине ямы.

Осужденые должны были идти к назначенному месту трапа и там убивались. Таким образом, тела равномерно заполняли не только края, но середину ямы. Остальные ждали смерти в длинной очереди. Для обеспечения порядка были использованы резиновые палки, которыми били осужденных, ждущих казни. В целях предотвращения ударов и защиты себя в этот момент, они даже не успевали подумать, о побеге. Жертвы также травились собаками.

Один из анонимных свидетелей свидетельствовал польскому подполью «Пытая людей немцы и шаулисы – "стрелки" пустилина них собак, мучали людей, потому что они не могли защитить

себя – их руки были связаны за спиной. Собаки рвали их тела. И их (палачей) смех звучал как пулеметное эхо.

В то время грабежи укоренялись: вещи осужденных, которые позже продавали панеряйские «стрелки». Приведеная к яме смерти группа людей должна была раздеться. Они вырывали золотые зубы, зубные коронки. Найденные деньги, золото и другие ценности палачи формально обязаны были сдать немцам,

и эти вещи должны были прибыть в германский рейх. Но это они выполняли неохотно и небрежно. Они были убеждены в том, что за добросовестную, непрерывную службу драгоценности

жертв принадлежат им.

Они даже высказывали эту свою позицию в петиции к правительству Германии.

Некоторые из этих жестоких палачей образом накопили богатство и в конце войны это помогло бежать в Германию или скрыться в Литве.

Панеряйские "стрелки" часто жаловались на "тяжелые" условия труда. Частые казни осуществляющиеся в

плохих погодных условиях, сравнимые с тяжелым физическим трудом и умственная нагрузка иногда приводили к желанию уйти из службы. Однако, это было не так легко уйти от ужасного расстрельного отряда, солдаты иногда прибегали ко всем видам членовредительства. Тем не менее, это был лишь единичные случаи.

Для того, чтобы по меньшей мере частично предотвратить дальнейшую умственную деградацию, на казни выдавался алкоголь. Водка переливалась из бутылок в огромный котел, из которого каждый солдат мог пить сколько угодно. Таким образом, подавлялась чувствительность, вызвалась жестокость и

готовность к действию.

Расстрелы выполняли все члены отряда, назначаемые офицером в условиях фиксированного графика

с охраной, осуществляемой солдатами. До сих пор осталась только часть документов. Большинство из них были уничтожены. Дополнительную информацию, мы получали от свидетелей, видевших событие, впечатление, но их не так много. Пойманные палачи в своих показаняих,как правило, умаляют трагедию тех событий, а тех,которые спаслись остается мало. Поэтому особое внимание

следует уделять их рассказам и впечатлениям.

О том, что случилось в Понаряйской резне, больше всего узнаем из записок недалеко в то время жившего журналиста Казимежа Саковича, найденных после войны в бутылках, которые он закопал в саду возле веранды своего дома. Он описывает события с 11 июля 1941 года.до 4 ноября 1943 года. .,

которые он наблюдал из окна чердака своего дома . Среди многих других фактов, которые он описывает, как убивали представителей польской интеллигенции: "Ну, получается,что они стреляли польские адвокатов и врачей! В то же время, они расстреливали по двое, им сказали раздеться. Они держались твердо, не плакали, ничего не просили, просто попрощались друг с другом и перекрестившись – выходили." – писал Сакович (Sakowicz), который также не дождался конца войны.

За нескольких дней до освобождения Вильнюса, его убил литовский полицай.

3.

Как гибнущие моряки посылающие письма в бутылках, в 1943

году польский журналист Казимир Сакович – свидетель и очевидец

расстрелов в Понарах (Панеряй) послал нам послание, закопав около

своего дома несколько бутылок с дневником от 11 июля 1941 до

6 октября 1943 года. Часть записей видимо утеряна, но оставшиеся

представляют собой важнейший исторический документ.

РахельМарголис, обнаружила, расшифровала и опубликовала

давно потерянный дневник Казимира Саковича

(Kazimierz Sakowicz)

Сперва дневник издали в Польше:

K. Sakowicz,

Dziennik pisany w Ponarach od 11 lipca 1941 r. do 6 listopada

1943 r.

, Bydgoszcz, 1999

затем на иврите в 2002

קאז'ימיר סאקוביץ', וילנה – פונאר: אדמה ללא אלוהים יוילנה – פונר, אדמה ללא אלוהים 835 ימי רצח-עם בתיעוד העיתונאי הפולני א' סאקוביץ' תירגם מפולנית והביא לדפוס דב ברגמן

Затем в Германии на немецком:

Die geheimen Notizen des K. Sakowicz: Dokumente zur Judenvernichtung

in Ponary 1941 – 1943 Dezember 2003 von Rachel Margolis (Autor), Jim G. Tobias (Autor)

И на английском:

Ponary diary, 1941-1943 : a bystander's account of a mass murder

/ Kazimierz Sakowicz ; edited by Yitzhak Arad

Other Authors/Editors:

Arad, Yitzhak,

Published:

New Haven : Yale University Press, c2005

В 2012 году в Литве на литовском:

Kazimierz Sakowicz

1941–

1943 m.

Panerių

dienoraštis

Lietuvos gyventojų

genocido ir rezistencijos

tyrimo centras

2012

vilnius.

Я долго искал русский перевод и пришлось сделать самому.

1 мая 2017 года. Перевод дневника Казимира Саковича:

Панеряйский дневник 1941 – 1943

1941

11 июля 1941 г., Погода очень хорошая, тепло, плывут белые облака.

Сегодня были слышны выстрелы, вероятно, тренируются в стрельбе

в лесном лагере. Около четырех часов дня последние выстрелы,

залпы и уже не одиночные выстрелы, около двух часов.

12 июля, я уже узнал на Гродненском шоссе, что это были расстрелы

евреев. Около 3 часов они привели к большому лесу партию евреев.

В них стреляли. Это был первый день расстрелов. Тяжелое давящее

чувство. Стрельба прекратилась после 8 часов вечера, но долго ещё

слышались не залпы, а одиночные выстрелы. Евреев было более 200

человек.

На гродненском шоссе установили литовский военный пост. Проверяли

проезжающих.

На другой день 12 июля в субботу уже знали в точности, что произошло:

Около 3 часов после обеда в лес пригнали большую группу евреев – 300

человек.

Большинство интеллигентного вида, хорошо одетые и с чемоданами, это

были хорошо известные своей экономической деятельностью люди.

Через час раздались звуки выстрелов. Расстреляли построив по 10

человек.

Раздели пальто, сняли шапки и ботинки (но не снимали брюк!)

Расстрелы продолжались в последующие дни: 13, 15, 16, 17, 19 июля

( в субботу)

Расстреливали молодые "стрелки" 17 – 25 лет.

В доме Юхневича (сосед автора) основали военный пост, охраняющий

территорию.

На пост приходит группа евреев (5 человек) за лопатами. Выясняется,

что им придется закопать расстреляных вчера.

Так продолжалось всю неделю. Потом этот пост в доме

Юхневича ликвидировали. Только "стрелки" стреляли и охраняли.

На гродненском шоссе пост задержал евреев возвращающихся из

Друскининкай в город и загнали в группу направлявшуюся "на работы"

Также в группу были включены два молодых еврея, напрявлявшихся в

Вильнюс вместе с еврейкой.

Другие три дня 20, 21, 22 июля тихо.

VII.11

Автомобиль NV-370 с двумя веселыми "дамами" литовками и каким то

"господином" который отправился на экскурсию, желая посмотреть

как расстреливают. После убийств вернулись обратно. Я не видел

печаль в их лицах.

Однажды в июле, чтобы утомить еврейскую группу, в поле около

Науякемиса их заставили делать зарядку.

От VII.14

Раздевают до нижнего белья, широко торгуют одеждой её возами

привозят из Гуреляй у переезда (у гродненского шоссе)

На гумно – центр одежды, из которого, наконец, заправленную в мешки

одежду увозят.

Идет интенсивная торговля. Покупают одежду за 100 рублей, и находят

в ней зашитые 500 рублей! "Стрелки" с полными рюкзаками набитыми

часами, деньгами, и так далее. Обширная торговля за бутылку (3/4 л)

водки (Скайдрёи) продают одежду и так далее.

По пути еврейки задаются вопросом: «Где тут работа?»

От VII.23 расстрелы до конца месяца, за исключением того, в воскресенье,

VII.27.

Всего июль ежедневно в течение 17 дней каждый день были расстреляны

около 250-300 людей, то есть в среднем – по 275 человек (4675 человек: все

мужчины

и только одна "добавленая женщина). Кроме того, почти каждый день

привозили автомобилями по несколько или десятки людей, вероятно,

коммунистических тузов.

Вообще в июле были расстреляно около 5 000 людей. Оставалось только

стаи ворон но выстрелы и их отпугнули.

Свирепствует Пятрас Казюкас, воспитанник литовского приюта

священника Беляускаса. Казюкас – вор ограбил типографию "Руха"

в Пабраде и.т.п.

VII.23

Прекрасный день. Пригнано около 500 людей. Стреляли до темноты,

слышались крики: " Я – не коммунист!", " Что делаете?" Согнанные

начали бежать, выстрелы слышались по всему лесу целую ночь и утром.

Ловили, били и стреляли. Полно интеллигентов. Несколько человек

прорвалось до Йогелон, их догнали и расстреляли, но кажется

нескольким удалось убежать по гродненскому шоссе.

Август

Расстреливали 1 и 2 группами более чем из 300 человек.

Кейзикас поселился у Верешко.

Одежду носят после 9 часов вечера, когда никто не видит,

потому что запрещено ходить.

Проходят рядом с нами. У одного спросил чтобы продал картошку

из мешка за плечами, он ничего не ответив пошел к Верешко.

Кейзикас в Панеряй шантажирует евреев – семьи Понаса и Шапиро,

Понаса ограбил, взял радио и как слышал, много других вещей.

Самовольно делает обыски – "ищет оружие", а а выносит одежду и.т.п.

Немцам 300 евреев – это 300 врагов человечества, литовцам 300 пар

обуви, брюк и.т.д.

В августе расстреливали 1, 2, 6, 8, 11, 16, 19, 22, 23, 24, 26

всего за 10 дней расстреляли 2000 человек.

В последнюю неделю то есть VIII.27–29, "стрелки" говорили, что на

следующей неделе за день будет столько расстреляных, сколько за

весь август. Так и случилось.

С VIII.3 до 5 .

(Включительно) не расстреливали.

6 августа

Около 300 людей все с узлами, несколько повозок с чемоданами

позади. Шли через Понары "на работу".

VIII.7

Не расстреливали.

.

VIII.8

Расстреляно около 200 человек. Расстреливали только после обеда.

По дороге их били палками. Давид Каселис говорил: " Были в пути,

работали".

VIII.9 и 10

Не расстреливали.

VIII.11

Первый день расстреливали с утра около 8 часов (потому что какая

"работа" ночью.

Дочь З. Белостоцкого с улицы Францисканцев говорила: " Их взяли в

субботу

VIII.9,

а позже в понедельник в Понары"

Дочь имела справку, но было уже поздно, потому, что их расстреляли

в 9-11 часов утра,

но это выяснилось только в 3 часа, после обеда.

С VIII.12 до 15 .

(Включительно) Не расстреливали.

VIII.16

В группе около 200 людей, шла еврейка одедая в темно синее платье с

белыми пятнами, соеднего возраста, усталая,это была первая

женщина в группе из Вильнюса, также немало детей, которым

было по 12-15 лет и стариков, которых пришлось нести, так как

не было колясок. Коляски были только несколько дней, потом

в такие игры не играли.

VIII.17 и 18

Не расстреливали.

VIII.19

Было уже две женщины. Одна молодая светловолосая,

интеллигентной внешности. Всего около 100 человек. много

молодежи. Караима взяли на улице. Он уже был в яме, когда

немец участвовавший в экзекуции с самого начала и к которому

он обратился, говоря, что он не еврей, его отпустил. Выпил воды

у Рудзинских и пошагал в Вильнюс. Живет вроде на улице Киевской.

Стреляли людей группами в спину или из пулемета, во время дождя

или в позднее время( иногда закидывали гранатами)

Один человек в нижнем белье убежал до Дегсняй. Его догнали

и застрелили. Дети пасли коров, а он бежал в их сторону, так они

разбежались во все стороны. Несколько метров в рожь, которая

уже была подросшая.

Обычно расстреливали по десять человек, глаза завязывали только

этого пожелавшим. Другая группа видела ранее убитых, которых не

всех закопали. Нет! Идут по трупам будущие мертвецы.

Выяснилось, что VIII.22 один еврей на площадке ударил немца

бутылкой в затылок, немец упал и его увезли.

Это случилось, когда немец у осужденого на смерть взял драгоценности.

С VIII.22

немцы забирают драгоценности, а литовцам оставляют одежду

и прочее.

VIII.22

После разрушительных сильных ветров и обильных облаков снова

установилась хорошая

погода (это была пятница). Автобус "Арбона "

№ 5401 в 4-х часа после обеда возвращается в Вильнюс

примерно через час возле дома, где я полол гречку,

прошел Казюкас он шел домой, из за связанного покрывала

за его спиной была видна одежда. Он шел спокойно, уже ничего

не стыдясь. Вместе с ним шел какой то литовец.

VIII.22, 11,30. до полудня

Ветренно, полол с женой гречиху. Вдруг мы видим, как Kазюкaс

бежит по дорожке к гродненскому шоссе.

Я говорю жене, что, вероятно, снова гонят евреев, потому что Kазюкас

спешит на «работу» (одетый в какой-то новый

костюм). Я последовал за ним, вижу – по шоссе ведут более 100 человек,

в том числе 7 евреек, одна из них очень красивая, очень молодая.

Через 20 минут раздались выстрелы

Стоящая у будки какая-то женщин, обьяснила, что это горничная

владельца лесопилки Шапиро. Она говорит нам о том, что вчера на улице

взяли утром шедшего на работу сына Шапиро Сёму 18 лет, ученика

последнего класса польской гимназии на Доминиканской улице. Она

принесла ему пальто, продукты питания и другие предметы. Я не знаю,

что это позже с ней случилось. Она была христианкой, она, помимо всего

прочего, она принесла, как я видела, школьный плащ.

Оказалось, что VIII.23 евреи были две группы по 6 женщин, в общей

сложности 12 человек. Первая группа молодых евреек казнены

литовцами. Kазюкас хвастался Хавелайте они раздетые догола,

выглядели очень хорошо.

Вторая группа, доставленная через нескольких часов, уничтожают уже

не "стрелки" а немцы.

Видимо, немцы убедившись, что расстреляные девушки голые, не

передали вторую группу "стрелкам" , а сами их расстреляли.

Именно поэтому литовцы, вероятно, сердится и из мести, по-видимому,

говорили, что немцы «есть раса загрязненные евреями», потому что

немцы привезя евреек, удалили "стрелков" прочь от раскопок до ворот:

всё продолжалось почти час от прибытия до первого выстрела.

Что Kазюкас не лгал о наготе, о чем свидетельствует тот факт, что на

следующий день предложил купить шелковые чулки.

VIII.23 субботу

Отличная теплая погода. 8,30. Утром прибывает из Вильнюса автобус

"Арбоне"

No. 5491.

Реально ли это? На этот раз автобус вместе с несколькими немцами

сидят еще несколько гражданских лиц и кажется, 12 женщин, молодые

еврейки.

Автобус поворачивает на стратегическую дорогу, а затем – в лес.

Вскоре я слышу крик и ужасные предсмертные конвульсии. Через

некоторое время слышится залп, затем – несколько отдельных

выстрелов, и все успокаивается. А в 9,30. по гродненскму шоссе едет

автобус "Арбона" (уже без женщин),в Вильнюс.

Для караима, кажется, произошла ошибка, когда он уже был VIII.16 был

назначен в четвертую десятку запланированного расстрела.

VIII.24 и 25

Не расстреливали.

VIII.26

Расстреляно 88 человек, среди них – 6 евреек. Большинство как было

видно по одежде и другим вещам были не из Вильнюса, и не из городов,

а из местечек. Так Понары был как бы центральной базой(расстрелов).

Сентябрь

IX.2 вторник

Ветрено. Сильный дождь, холод, дожди.

7 часов утра – еду в Пирчюпис. По шоссе через стратегический путь

в площадку, автомобиль едет, а за ним – два грузовика с евреями.

Когда я был уже в Kaзбее, раздались выстрелы. Через полчаса на

дороге появляется длинный ряд людей – только вверх от переезда до

часовни около 2 километров(на самом деле)

Во время переправы побежали за 15 минут!

Это было, как выяснилось позже, в соответствии с Янковским 4000

людей, другие говорят что 4875 человек,только женщины, много детей.

Когда они повернули на дороге (Гродненское шоссе), что ведет к лесу,

они поняли, что их ждет, и кричали: «Спасите!» детей укачивали на руках,

и так далее.

Стреляли 80 «стрелков» Забор охраняли около 100 стрелков.

Стреляли пьяные.

Перед расстрелом мучили (Янковский), чтобы поиздеваться,

страшно пытали мужчин и женщин. Мужчин расстреливали отдельно;

женщина раздевали до нижнего белья. У людей было много вещей,

меха, ювелирные изделия, потому что они думали, что уходит в гетто.

Литовский командир взвода (Калиновскис)

вышел на шоссе в женской шубе, была пьян. Они стреляли так, что

другая группа должна была стоять на убитых. Они шли и шли по трупам!

Закопали сразу на следующий день. Там было много раненых. Одна

(еврейка) убежала в Жемайю.

Она была ранена в руку. Она видела в яме двух своих убитых детей, а в

другой яме погиб её муж.

Хавлова в этот день встретила 5 окровавленных евреек, одетый в одежду,

рваную колючей проволокой.

IX.3 и 4 шла активная торговля в женской одеждой! На второй день в лесу,

возле ямы, нашли маленького ребенок, играющего в песке, бросили в яму

и застрелили (Янковский).

Другой случай – на грудного ребенка оторвали от груди и застрелили.

(Kривкова)

Эти люди были расстреляны, в наказание за предполагаемые выстрелы в

немецких солдат в Вильнюсе на 31-воскресенье, август.

В городе было вывешено

обьявление Хингста, что за выстрелы в минувшее воскресенье

наказать виновных евреев. Стрельба продолжалась весь день, а затем

"стрелки" снова пили. Они пили, и на следующий день.

На следующий день, IX.3 (среда), зашла к Янковскому еврейка,

путешествующая из Вильнюса; её заметил литовский "стрелок".

Он бросился на крыльцо,

спрашивая: Что она "Юдэ"?

Она сказала, что «Юдэ»

Тогда он начал безжалостно бить и потащил в лес, где и убил.

Многие сокровища присвоили литовцы, потому что те, кто был послан в

" Гетто" разговаривал с ними может взять его с собой, так что они несли

сокровища, теплую одежду, и так далее. Литовки прибыли за одеждой.

Привезено около 2 тысяч еврев, в том числе много женщин и детей.

IX.8

Сенсация – обыск в Паняряй в квартире, где она жил Kазюкас;

он арестован

IX.12

Опять же, стрельба в 2 часа. во второй половине дня.

IX.17

Сенсация. Среди идущих евреев пошли Kазюкас и другой крестьянин

из Казбеи, который был пойман за забором, когда шли воровать одежду.

Оба из них были вынуждены надеть пальто, с пришитыми еврейскими

звездами. Kазюкас пошел на расстрел в первом ряду. Он был убит.

Оказывается, что одна из главных причин для расстрела было то, что он

посмел забрать часы евреев, и они принадлежали другим, по крайней

мере, не "стрелкам".

октябрь

Расстреливали Х.2 , 3, 16, 21, 25 и 27-е

X.16 четверг

Холодная погода, относительно сильный октября холодна

(неожиданная волна холода пришла в понедельник – вторник).

Во вторник, 4 еврейки убежали через Дягсне.

X.25

Многие получили ранения. В ночное время, пытаясь бежать, стреляли

всю ночь.

Рассказал, что когда сельский житель пришел к литовцам принеся

водку и попросил еврейских тряпок, то за водку получил целый мешок

тряпья; мешок был очень тяжелым.

Литовцы, давшие ему сумку, сказали быстро исчезнуть.

Рядом в лесу любознательный сельчанин открыл сумку и стал

просматривать вещи, где нашел убитого еврейского мальчика.

Он спрятал его под мох. Дорожные строители увидели, что сельский

житель прячет что-то, после того, как он ушел, пришли, открыли мох

и нашли трупик.

X.25, Ужасная суббота.

О 8:20 пм. утром на шоссе, рядом с часовней, показалась длинное

шествие обреченных

Когда они подошли к переезду, я увидел, что это были

только женщины – и пожилые, и молодые, и вместе маленькие дети в

колясках.

Дети лежали прижав ручки к груди, некоторые мирно спали.

Отличная погода, солнечно. В это время, в лесу уже один один

за другим раздавались залпы выстрелов. Они стреляли, и женщин

и детей, которые с 7 утра. были привезены в утро на двух грузовых

автомобилях

(№№. 4003 и 4005) из Лукишкяй

Интересно, что когда эти машины возвращались из леса, в них сидели

литовские солдаты и уже делили вещи. И как они успели!

У железнодорожной будки это видели там стоящие Янковский,

Высоцкий и другие, у Шлигельмильха не выдержали нервы и он убежал.

Когда первый ряд шествия подошел к переезду было ровно

8:52 пм., А когда прошел последний ряд, была 9,17 часов.! Шествие шло

довольно медленно, на лицах виделась страшная усталость. А залпы в

это время повторялись непрерывно.

Обреченные начал беспокоиться. Одна из них обратился к стоящему

около будки Высоцкому: «Какая это местность»

А тот, несмотря на, что за разговоры с обреченными приговаривали к

смерти (могли расстрелять, как это было в случае, когда арестовали

человека, который, спрошенный одной женщиной X.16, сказал, что

это – Панеряй), (Понары)

возбужденным голосом сказал :

Па-не-ряй. ( По – на – ры)

В рядах послышался плач. Еврейки начали отступать назад. Тогда по

приказу офицера солдаты ( их было 12, впереди – 6

с капитаном), начали избивать их прикладами. Одна еврейка говорит

солдату:

– Я дала вам все деньги, за которые вы обещали отпустить и

меня и ребенка, не дайте мне умереть!

Солдат смеется.

Другая молодая еврейские интеллигентка 19-20 лет, одетая в серое

пальто с черным меховым воротником, ведущая трех -четырехлетнего

мальчика в синем пальто падает на землю (несмотря на грязь), целуя

ноги офицера и просит, оставить в живых, обнимает грязные ботинки

и умоляет, а он для того, чтобы освободить ноги пинает её ботинком

в челюсть, и вытягивает ногу из ее объятий, но оцарапал кожу щеки

и кровь смешивается с грязью.

Еврейка лежит и судорожно умоляет, но еще один солдат

ударил ее прикладом , она хватает приклад ... и целует, стоя на коленях

на пути к входу в бойню. Тогда солдат хватает плачущего мальчика

и выбрасывает его за забор, как дрова, и там снова поднимает приклад,

чтобы бить ребенка. Еврейка кидается вперед, бежит за забор из

колючей проволоки, чтобы защитить ребенка.

А им только этого и надо. Выстрелы всё ещё звучат. Они продолжались

до 5 часов. во второй половине дня.

Еврейки шли вереницей по трупам, так же X.27 шли и евреи.

Примечание X.25.

Одна еврейка, услышав выстрелы, пыталась убежать; ее

поймали и по приказу офицера мучают на шоссе.

Офицеры также били и издевались. Теперь немцы тряпки возами

возят в Вильнюс.

X.27 понедельник

Пригнали около 1000 женщин и детей обоих полов. Так как было

необычно холодно, детям позволили снять только пальто, оставив их с

одеждой и обувью ждать смерти.

Во время пересечения переезда шли почти исключительно мужчины

(среди них – около 15 советских солдат), в конце шествия несколько