Текст книги "В стране фараонов"

Автор книги: Кристиан Жак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 12 страниц)

ОСИРИС

Изображенный в образе коронованной мумии со скипетром и кнутом, Осирис судит человеческие дела. Ему известна тайна воскресения. Чтобы возродиться, надо стать Осирисом.

ПТАХ

Владыка Мемфиса, бог Слова, покровитель мастеров искусств. Птах означает «Создатель». Он изображается в виде мумии, держащей знаки его власти.

РА

Бог Солнце. Его часто изображают в виде человека с головой сокола, над которой нарисован солнечный диск.

СЕБЕК

Божество плодородия, бог воды, повелевающий разливами Нила. Изображался в виде крокодила или человека с головой крокодила.

СЕТ

Бог кузнечного дела, бурь и пустыни. Убийца своего брата Осириса, и он же – защитник света. Сет также поражает, разрушает и сбивает с пути. Он является символом зла.

СЕХМЕТ

Богиня с головой львицы. Ее имя означает «ужас». Она насылает на человечество болезни и катастрофы. Но она также покровительствует врачам. Символизирует власть над болезнями.

СЕШАТ

Голова богини Сешат, хозяйки «Жилища Жизни» и «Дома книг», имеет форму семиконечной звезды. Она созидает храмы вместе с фараоном, соединяясь с Тотом.

ТОТ

Бог с головой ибиса, покровитель иероглифов, «слова богов». Греки отождествили его с Гермесом.

ХАПИ

Бог паводка Нила – гермафродит, изображен с отвисшей грудью и круглым животом. Увенчанный папирусом, он непрерывно совершает жертвоприношения в храме.

ХАТХОР

Ее имя означает «храм Гора». Часто изображается в виде женщины с коровьими ушами, между рогов которой сверкает солнце. Владычица неба, любви и радости.

ХЕПРИ

Бог с головой жука-скарабея, который руководит превращениями и изменениями. Восходящее солнце на рассвете принимает форму скарабея.

ХНУМ

Божественный гончар с бараньей головой создает все живые существа на своем гончарном круге. Правит областью вокруг Элефантины, откуда начинается паводок.

ХОР

Бог с головой сокола. Существует три воплощения Хора: солнце и луна являются глазами Далекого Хора; Хор воплощается в фараона и защищает божественность его власти; Хор, сын Исиды, стал наследником Осириса, убитого Сетом.

Давайте вспомним также первую пару – Шу и Тефнут, которых обычно изображают в виде мужчины и женщины. Геб, бог земли, изображается с дикой уткой на голове; Нейт, покровительница ткачества, создавшая мир семью словами, держит две скрещенные стрелы. Нут, богиня Неба, выглядит как огромная женщина, которая глотает солнце вечером и повелевает ему восходить утром.

Несколько пояснений к картушам фараонов

Джосер (III династия) – «Священный», создатель первой (ступенчатой) пирамиды в Саккаре.

Снофру (IV династия) – «Творящий красоту».

Хеопс (IV династия), полное имя Хнум-хуфу (и) – «Хнум меня защищает».

Хефрен – Ха-ф-Ра «Сияет Ра».

Микерин – Мен-кау-Ра – «Крепки ка («двойники») Ра».

Маат-ка-Ра – «Истина – ка («двойник») Ра», одно из имен царицы-фараона Хатшепсут (XVIII династия). Само имя Хатшепсут означает «Первая среди знатных».

Два из имен фараона Тутмоса III. В левом картуше: Менхепер-Ра – «Крепка форма Ра». В правом картуше: Джхути-мес-нефер-хеперу – «Рожденный Тотом, прекрасный формами».

Одно из имен фараона Аменхотепа III (XVIII династия) – «Амон, правитель Фив, умиротворен».

Ах-эн-Атон, «Полезный Атону», то есть Эхнатон (XVIII династия).

Два имени фараона Тутанхамона – Неб-хеперу-Ра – «Владыка форм Ра» и Тут-анх-Амон – «Живой образ Амона».

Два имени фараона Сети I – Мен-Маат-Ра – «Крепка Истина Ра» и Сети-Мернептах – «Сети, возлюбленный Птахом».

Два имени Рамсеса II: Усер-Маат-Ра – «Могущественна Истина Ра» и Сетеп-эн-Ра – «Избранный Ра».

ГЛОССАРИЙ

Гипостиль – греческое слово, которым в египетских храмах называют колонные залы.

Канопы – сосуды, в которых хранились внутренние органы, извлеченные из тела в процессе мумификации. Таких сосудов всегда было четыре, они отождествлялись с сыновьями Хора, их крышки были в виде голов человека, сокола, шакала и павиана.

Картуш – овальная рамка, символизировавшая вселенную, которую обходит солнце; в картуши заключаются имена фараонов.

Кенотаф – ложная гробница, в которой никогда не было мумии.

Киоск – небольшое отдельно стоящее святилище.

Маммисий – часовня божественного рождения, небольшое святилище, посвященное рождению младшего бога у почитаемой в данной местности четы богов.

Мастаба – арабское слово, означающее «скамья», использующееся для обозначения особого типа гробниц эпохи Старого царства.

Наос – греческое слово, означающее небольшое замкнутое помещение, в котором находилась статуя почитаемого божества, а также монолитный каменный блок (ковчег), в который могла помещаться статуя.

Ном – греческое слово, обозначающее провинцию Древнего Египта.

Пилон – монументальный вход в классических египетских храмах. Это две массивные, сужающиеся кверху башни, между которыми находятся врата, ведущие в первый двор храма.

Психостасия – греческое слово, буквально означающее «взвешивание души». В египетской мифологии – взвешивание сердца человека на загробном суде.

Сердаб – маленький замкнутый тайник в погребениях периода Старого царства, в котором находилась статуя ка умершего. Сердаб сообщался с окружающим пространством с помощью щели, через которую владелец статуи мог видеть то, что происходило снаружи.

Урей – змея-страж, кобра, которую изображали на лбу фараона и некоторых богов.

Ушебти – слово ушебти означает «ответчик». Это магическая фигурка слуги, которая в загробном мире выполняет работы за хозяина мумии.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Помимо упомянутых трудов можно прочитать:

Aufrure S., Golvin J.-C., J.-C. Goyon. L’Egypte restituee, 3 volumes. Paris, 1991-1997.

Hery F.-X., Enel T. D’Alexandrie a Abou Simbel. Paris, 1998.

Leclant J., et al. Le Monde egyptien. Les pharaons, 3 volumes. Paris, 1978-1980.

Malek J., Baines J., Atlas de l’Egypte ancienne. Paris, 1981.

Подробную библиографию см.: Jacq С., Initiation a l’Egypte ancienne. Fuveau, 2001.