Текст книги "Тайна Концептуальной Власти"

Автор книги: Константин Петров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

3. Фактологический. По отношению к обществу – это идеологический приоритет, на котором с позиции данной концепции формируются религии, идеологии, «духовные» учения и другие «учения», реализующие определенные линии поведения для различных групп людей, в том числе якобы «противостоящих» друг другу партий, движений, блоков, средств массовой информации.

Для концептуальной власти – это все единый «фронт», составленный из «левых», «правых» и «центра». Многие из участников этого «фронта» благонамеренно работают, как они полагают, в интересах России, но на самом деле ими управляют в обход их сознания.

4. Экономический. Информация о средствах платежа: государственные и мировые деньги.

Это выстраивание финансовых схем, позволяющих изымать в пользу «золотого миллиарда» создаваемые в сфере материального производства богатства, используя для этого кредитно-финансовую систему со ссудным процентом. Часть награбленного перепадает и тем, кто непосредственно проводит в жизнь этот освященный библейскими законами грабеж методом «культурного сотрудничества».

ТОЛПО-ЭЛИТАРНОЕ ОБЩЕСТВО

***

5. Геноцид. Подрыв генофонда, ослабление и уничтожение будущих поколений.

В их числе такие средства как алкоголь, курение, наркотики, генная инженерия. Наркотизация населения проводится, как правило, в обход сознания, через мягкое подталкивание на этот путь внедряемыми в общественное сознание традициями, обычаями, пословицами и поговорками. На этот «мягкий» вариант нацелены почти все информационные каналы нынешних российских средств массовой информации.

6. Военный. Уничтожение людей и объектов материальной культуры, шантаж.

Сам факт участившегося применения этого приоритета свидетельствует о растущей концептуальной беспомощности Запада и о проблемах с ведением агрессии более «тонкими» методами «культурного сотрудничества».

России не понадобится использовать в XXI веке войска, если она предъявит КОБ всему человечеству.

Таким образом, для реального управления людьми и общественными процессами необходимо владеть всеми шестью приоритетами обобщенных средств. Начинается же этот процесс с единообразного понимания глобальной цели развития, которую формирует Предиктор (Предсказатель) на первом приоритете.

Далее мы должны сформировать вектор целей развития общества (вектор цели управления). Он представляет собой список целей (желаний) того, что должно бьггь достигнуто при идеальном управлении. На первом месте самая важная цель, на втором менее важная и так далее. На последних местах такие цели, невыполнение которых не приведет к серьезному ущербу и от них можно отказаться.

В процессе управления у нас будет получаться вектор текущего состояния. По форме это тот же вектор цели, тот же список, но уже не «желаний», а того, что мы имеем на самом деле.

Разница между вектором целей («чего изволите») и вектором текущего состояния («чего имеете») дает вектор ошибки управления. Эту схему с тремя векторами можно применять и по отношению к семье, и по отношению к городу, области, государству, и даже к человечеству.

При идеальном управлении вектор ошибки должен бьггь равен нулю. Это будет соответствовать известной советской песне: «Мы рождены, чтоб сказку (вектор цели) сделать былью (вектор текущего состояния)». Вектор ошибки управления выражает качество управления. Так как идеального положения в чем-либо добиться очень трудно, то в реальной жизни вектор ошибки всегда имеет место. Но надо стремиться свести его к минимуму, то есть надо все время повышать качество управления. Эту задачу решает Корректор (Поправщик). Подобные схемы можно отнести к системам управления типа «Предиктор – Корректор». Такие задачи в управлении государством по плечу лишь командам профессиональных управленцев, состоящих из людей с высокой нравственностью и чувством долга перед обществом, которым они управляют. К их решению недопустимо привлекать партии, движения, которые ограничивают свою деятельность либо выдвижением только лишь целей (идей) развития, не задумываясь об устойчивости управления обществом (КПРФ, ЛДПР, НДР, «Отечество» и т. п.), либо попытками решения задач в каких-то частных сферах деятельности общества (аграрная партия, РКРП, ДПА и т. п.)

Власть –это не вывеска на кабинете, а реализуемая на практике способность управлять. Полную функцию управления человеческим обществом осуществляет лишь тот, кто, обладая собственной концептуальной властью, направляет усилия всех остальных видов власти. При этом схема их взаимодействия применительно к библейской концепции управления выглядит следующим образом.

Идеологическая власть облекает реализуемую концепцию в притягательные для народа формы.

При этом неоглашенная цель концепции, известная только библейской концептуальной власти, может быть сколь угодно далека от придаваемой ей идеологической окраски. К примеру, перестройка началась с идей экономического ускорения, социализма с человеческим лицом, борьбы с пьянством, а трансформировалась по каждому тезису в свою противоположность. Смысл идеологии (по библейской концепции управления миром) – скрыть истинные цели управления, когда оглашается одно, а по умолчанию реализуется противоположное.

Законодательная власть подводит под концепцию необходимые ей правовые нормы. Она вторична и марионеточна. Лишь весьма ограниченные люди могут полагаться на идеи абстрактного «правового» государства. Самогоноварение, спекуляция, гомосексуализм до недавнего прошлого были уголовно наказуемыми деяниями. При ином концептуальном целеполагании те же действия всячески поощряются властными структурами.

Исполнительная власть проводит концепцию в жизнь структурными и бесструктурными методами. При этом результат всегда будет тот, который предусматривает концепция, а не исполнительная власть, если она не посвящена в содержание концепции. Если даже искренне власть хочет сделать «как лучше», у нее, тем не менее, получится «как всегда».

Судебная власть следит за соблюдением «законности» в обществе, а фактически подчас охраняет злостные воровские законы от нравственного произвола против них.

Таким образом, реальная управленческая иерархия любого государства, в том числе и России, может быть представлена в виде следующей схемы (рис. 2).

Если та или иная партия замалчивает вопрос о концептуальной власти, то это означает, что она претендует не на участие в реальном управлении, а лишь на выполнение миссии посредника в заведомо признаваемом и принимаемом ею глобальном сценарии управления страной. Все зарегистрированные ныне партии и движения, за исключением Российского Общенародного Движения Курс Правды и Единения (РОД КПЕ) /в 2000 г. НДКБ. – Примеч. ред./, борются между собой за право получения комиссионных доходов от выполнения именно этих посреднических функций. Разница между ними лишь в том, что некоторые из них делают это умышленно и осознанно, другие по непониманию.

Материалы Концепции Общественной Безопасности были в свое время направлены практически во все партии, во все властные структуры страны. Некоторым из лидеров, к примеру, Зюганову Г.А., Лебедю А.И., не только вручались письменные материалы, с ними проводились серьезные беседы с глазу на глаз. Ссылки на непонимание здесь уже не работают, в этих случаях за словами о благе России стоит прямое предательство ее интересов и расчет на комиссионные за содействие в реализации сценариев чуждой России концептуальной власти. Подобные псевдопатриоты, безукоризненно выполняющие отведенную им роль, значительно более опасны, чем открытые пособники Запада. Ведь их благонамеренной болтовне верит народ, идет за ними в надежде на лучшее.

Вся плеяда нынешних политических лидеров осознанно, либо неосознанно, уже превращена телевидением в кукольный театр, единый безнравственный балаган. Как бы они не объединялись в различные «шлакоблоки» и не разъединялись друг с другом, рассыпаясь в прах, все они уже объединены в общественном сознании в единую команду, чрезвычайно далекую от проблем народа.

Тем временем на уровне общественной инициативы идет формирование новой кадровой базы, способной подняться с политического уровня (3-й приоритет) на методологический (1-й приоритет). Ибо в действительности в России вместо 140 партий необходимо иметь единственное общенародное движение, реализующее концептуальную власть на базе собственной концепции развития, несовместимой с толпо-«элитаризмом» ныне господствующей библейской концепции управления. Мера понимания нашей новой кадровой базы вполне достаточна для перехвата управления у Глобального Предиктора в кратчайшие сроки.

Навязанные нашему обществу известными лидерами дискуссии об альтернативах («капитализм-социализм», «частная собственность – общественная» и т. п.) в принципе бесплодны, ибо в отсутствии концепции, которая бы объединила, сплотила бы все слои общества, не поможет ни то, ни другое. Внешней по отношению к России, библейской концептуальной власти совершенно безразлично, будете ли вы строить «капитализм» по Гайдару, Явлинскому, или «социализм» по Зюганову. Важно иное – не допустить в России САМоДЕРЖАвия, развития страны по собственной концепции в интересах народа.

И наоборот, при концептуально самостоятельном грамотном управлении прекрасно работает и «частная», и «общественная» собственность.

Базовый вопрос, разрешающий нынешнюю концептуальную неопределенность управления Россией на уровне четвертого экономического приоритета, можно было бы сформулировать следующим образом: «Россия – наш Дом или общеевропейский Газпром?» На этот счет могут быть разные мнения. Но народ России должен знать, куда мы движемся. Если Россия – Наш Дом, то мы не превращаем его в помойку, создаем условия для жизни, учебы, отдыха и т. п. Для этого нужны одни законы. В противном случае, все необходимое за нас планируют вне России.

В разных концепциях понятия «хорошее» и «плохое», «полезное» и «вредное» будут противоположны по смыслу по отношению к большинству одинаковых явлений жизни. Потому принятый в России «хороший» закон работать не будет, а жизнь вопреки ему пойдет по сценарию библейской концепции, которая на сегодня главенствует в нашем обществе на уровне идеологической власти, так как идеологическая власть «сильнее» законодательной. Не только законы, но даже сама терминологическая база имеет в разных концепциях полярные содержательные оценки. Для концепции «Россия – НАШ ДОМ» термин «самодержавие» характеризует нормальное состояние общества, которое само вырабатывает курс развития и держит себя самостоятельно. Для концепции же «Россия – Общеевропейский Газпром» тот же термин характеризует недопустимый для выполнения основной цели режим, с которым необходимо бороться. На дискредитацию самодержавия должны быть нацелены идеология и пропагандистская машина. А вместо самодостаточности необходимы ценности другого порядка.

При народовластии и наличии собственной концептуальной власти лишь исключительно знания и компетентность являются пропуском во властные структуры, а все общество является социальной базой управленцев. Если же принципы осуществления концептуальной власти известны только посвященным, то их узкий, вырождающийся круг и является социальной базой управленцев, а общество является марионеткой в руках концептуального центра управления. Явным свидетельством этого являются нынешние «демократические процедуры» России, да и практически вся ее история с момента крещения и злонамеренного навязывания византийства, когда собственная концептуальная власть была вынуждена уйти в глухое подполье.

Мы уже отмечали, что концептуальная власть реализуется двояко, как власть идей и как власть людей, владеющих этими идеями. Посмотрим на это через призму человеческого фактора.

Если не относится к былинам, как к беспочвенным сказкам, то высшая концептуальная власть в древнерусском обществе принадлежала той малоизвестной социальной группе, которую былины именуют «каликами перехожими», «волхвами». Их имена известны лишь их кланам и в былинах не названы, в отличие от имен богатырей. Но именно они призывали богатырей и направляли их деятельность, вразумляли князей, одурманенных мощью подчиненной им военной силы. Они учили общество того времени жить в ладу с окружающей средой и Божьим Промыслом. Характеристика этой группы людей и суть их деятельности отражены в «Песне о вещем Олеге»:

Волхвы не боятся могучих владык

И княжеский дар им не нужен.

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Эта высшая управленческая деятельность хоть и не всегда была понятна населению, но всегда оценивалась как общественно значимая: «Скажи мне, кудесник, любимец богов, что сбудется в жизни со мною». Они же и предостерегали владык: «Примешь ты смерть от коня своего». Конь издревле был символом народа, делами которого было доверено управлять «владыке». Высшие управленцы не выделялись из общества богатством, а продвижение в систему высшей власти шло не на основе выборных процедур, а исключительно через освоение истинных знаний о способах социального управления (вместо изучения официально признанных «теорий» о таком управлении).

Одна из клановых систем, восходящих ко временам язычества славян, утверждает, что А. С. Пушкин и его «сказки» о жизни относятся к их системе посвящения. В своих произведениях А. С. Пушкин в закодированной форме дает информацию о принципах управления человеческим обществом, о концептуальной власти. Через смысловой ряд более высокого уровня понимания Пушкин не только раскрывает действовавшие в его время герметичные принципы управления, но и предсказывает будущее. Поэтому в год своего 200-летнего юбилея со дня рождения он предстает перед нами в качестве истин-ного российского Пророка. Мы не удивляемся рассуждению о втором смысловом ряде при прочтении басен. Ребенок понимает их впрямую. Но мы, взрослые, за каждым персонажем узнаем человеческие достоинства и пороки. Так не будем же детьми при прочтении Пушкина. Он является «баснописцем» новой эпохи, эпохи новой логики социального поведения. Через людей, их особенности и характеры он дает информацию об отдельных социальных явлениях и управленческих иерархиях. Отсюда загадочность, притягательность и даже некоторая мистичность многих его бессмертных творений. Самой системой кодирования он показывает, что реальных перемен в жизни человека можно добиться лишь в борьбе с социальными явлениями, а не с конкретными людьми, которые зачастую выступают заложниками сложившихся обстоятельств, порочной концепции, либо концептуально неопределенных властных решений.

Если вы займетесь анализом содержания таких произведений Пушкина, как «Медный всадник», «Домик в Коломне», то вначале не найдете там ничего занимательного, какого-то «закрученного» сюжета. Тем не менее, уже полтора столетия, как магнитом, исследователей притягивает их загадочность, они ищут скрытый смысл. Такой поиск бесплоден на уровне первого смыслового ряда, на уровне так называемого сюжета. Абсолютно иная картина предстанет вашему взору, если вы войдете во второй смысловой ряд. Приведем для примера систему символов поэмы «Руслан и Людмила» в представлении Внутреннего Предиктора СССР.

Руслан

Славянский центр, формирующий стратегию и тактику самобытного развития народов России (ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР).

Людмила

Люд Милый – славянские народы

Финн

Святорусское (ведическое) жречество, находящееся в подполье

Владимир

Благонамеренные государственные структуры

Черномор

Международный центр управления сознанием народов мира по Библейской Концепции (ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРЕДИКТОР).

Голова

Правительство России под пятой Черномора от Владимира до наших дней

Наина

Раввинат и высшие структуры масонства, через которые Черномор осуществляет управление народами

Фарлаф

Низшие слои масонства

Ратмир

Элита ряда славянских племен, принявших иудаизм и выпавшая из истории (Хазарский каганат)

Рогдай

Языческая военная элита

Печенеги

Национальные «элитарные» структуры

Конь

Толпа, невызревшая до народа

Двенадцать дев

Двенадцать апостолов, христианство

Приведенная расшифровка делает произведение Пушкина в этих символах стройными и логичными от начала и до конца. Это не означает, что при написании поэмы Пушкин имел точно такие же представления на уровне собственного сознания. Речь идет о том, что через его подсознание, через образы и рисунки, лежащие в основе его текста, ему давалась глобальная информация Свыше, которую он отражал в своих произведениях. Приведенная расшифровка подкупает своей логикой и степенью соответствия с текстом, но вовсе не претендует на исключительность. Если кто-то из читателей предложит иную, столь же созвучную с сюжетом систему символов, то она безусловно будет не менее ценна и интересна. Такие расшифровки приходят к их авторам по информационным каналам, увязанным с каналами, сработавшими в свое время на Пушкина, с эгрегором Пушкина.

Итак, что же представляет собой пушкинский Черномор, «карла» c длинной бородой, символизирующей кредитно-финансовую систему, скрывавшийся в стране полнощных гор (Швейцария)? Необходимо обратиться ко 2-му приоритету, историческому.

Высшее жречество Древнего Египта состояло из десятки высших посвященных Севера и десятки высших посвященных Юга. Каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым жрецом, ее первоиерархом и руководителем. Все они подбирались по принципу наследственности от отца к сыну. При разрыве генеалогической линии, по их решению в состав команды включался ненаследственный жрец. Они имели представление о преимуществах тандемного принципа управления по отношению к единоначалию. Если голоса их команд и первоиерархов делились поровну, то последние обязаны были тандемом найти третье решение.

Эта столетиями стоявшая над фараонами и государственной машиной Египта концептуальная власть, во времена Моисея, вместе со служителями иерархии Амона покинула Египет и вышла на надгосударственный уровень управления. Само жречество переродилось при этом в знахарство, приспособив имеющиеся концептуальные знания и навыки к реализации концептуальной власти для достижения собственных клановых интересов, вместо заботы об общественном благе и выстраивания лада с окружающей средой. С той поры мало что изменилось, и на вершине управленческой пирамиды мы имеем те же 22 наследственных клана, искусственно поделенных на две команды, левую и правую, которые для толпы, через подконтрольные средства массовой информации, изображают противостояние друг другу.

Персональный состав этой наследственной клановой команды представлен как в литературе, так и на Парламентских слушаниях в 1995 году. В состав структуры Глобального Предиктора в числе ведущих входят следующие наследственные кланы: Ротшильды, Варбурги, Монтефьоре, Мендели, Дюпоны, Опенгеймеры, Бляйхроде, Морганы, Меллоны, Валленнберги, Круппы, Флипы, Коэны, Сассуны, Форды, Гольдшмидты, Гейне, Рокфеллеры. Эта управленческая верхушка Евро-Американского конгломерата осуществляет реальное управление подконтрольными странами в масштабах земного шара через наследственную корпорацию клановых финансовых семейств, контролирующих международные организации, партии, фонды, транснациональные корпорации и банки. Эта миссия щедро вознаграждается. По данным Агентства «Рейтер» (15.06.96 г.) 358 кланов миллиардеров имеют доход, превышающий совокупные доходы 45 % населения Земли.

В любой подконтрольной им стране народу предоставлено «право выбора» власти между «правыми» и «левыми», которые периодически меняют между собой эти вывески. При этом любой вариант выбора на сто процентов устраивает тех, кто реализует свою библейскую сатанинскую концептуальную власть. А что касается путаницы в названиях (зюгановцы из «правых» стали «левыми»), так это смотря откуда наблюдать – из президиума «правые», а если из зала, то «левые». Изменение места размещения штаб-квартиры Глобального Предиктора с Египта на Византию, а позднее на Швейцарию связано с повышением комфортности проживания по мере развития технологий и энергетических систем обеспечения жизнедеятельности в зимнее время.

Устойчивость системы управления в Египте обеспечивалась особыми воздействиями египетских пирамид на подконтрольную паству. Подобные воздействия носят полевой характер и формируются объектами, геометрия которых содержит мистическое число «π» (3,14), известное всем из математики. В пирамиде это число связывает высоту и длину боковой грани, в арке – длину полукруга и его диаметр. При выходе управления на надгосударственный, между-«народный» уровень, вместо дорогостоящего малореального строительства пирамид по всему Земному шару (радиус их воздействия ограничен), был разработан и проведен самый глобальный социальный эксперимент за всю известную нам историю существования человечества. Проект был реализован через благонамеренного ненаследственного жреца Моисея, не посвященного в его конечные цели.

В чем же состояли истинные цели и суть этого проекта под кодовым названием «Исход», описанного в Библии, но представленного, как благое дело по выходу из рабства. Наблюдая за разными особями животного мира (светлячками, пчелами, рыбами и т. д.) жреческо-знахарские структуры Египта пришли к выводу, что для всех видов биологических особей характерен так называемый режим автосинхронизации. Это выражается в том, что если 5 – 10% какой-то группы особей некого биологического вида начинают делать что-то одновременно, то в этот режим автоматически переводится вся эта группа. Так случайное синхронное (одновременное) мигание 5 – 10 % светлячков приводило к тому, что весь фрагмент долины Нила начинал мигать в этом режиме. Продолжительность такого мигания доходила до 30 – 40 секунд. По такому же принципу отходит рой пчел. Можно привести и много других примеров. Были проведены подобные эксперименты и с человеческим обществом, размещенным на стадионе. Картина была аналогичной. Весь стадион жил по программе, реализуемой 10 % рассаженных «подсадных уток» (вставал, кричал, аплодировал), а не тем, что в это время происходило на игровом поле.

Исходя из этого тем древним египетским «жрецам» стало очевидно, что для эффективного надгосударственного управления не нужны пирамиды и не нужно каждого водить за руку. Достаточно в каждой из стран иметь 5 – 10 % беспрекословно подконтрольных человеческих особей, которым можно давать команды через определенные знаковые сообщения. Дальнейшие события в таких странах будут развиваться в нужном для «жрецов» направлении в силу действия режима автосинхронизацни. На повестку дня встал вопрос о подготовке такого генофонда из человеческих особей и его дальнейшем расселении по планете Земля (рассеянии).

Мозг человека состоит из правого полушария, отвечающего за предметно-образное мышление (различение) и левого полушария, отвечающего за абстактно-логическое мышление. Первое было в ту пору эффективно развито у растениеводов, вынужденных сопоставлять, и различать массу параметров, влияющих на урожайность. Левое – у скотоводов, монотонно выполняющих узкий круг проблем. (Ныне левое полушарие ответственно за такие сферы деятельности, как шахматы, математика, программирование, музыка и т. п.) Именно поэтому псевдо-жречеством Египта были отобраны молодые парни и девушки из семей скотоводов-семитов. С использованием «освобождения от воинской повинности» одно из семитских племен скотоводов было выведено Моисеем в 42-летний поход по пустыне. Эти люди не трудились, питаясь дармовой «манной небесною». «Манна», которой они питались, не может быть природным явлением, ибо в противном случае она хоть изредка фиксировалась бы в последующей истории.

Ее источник – житницы египетских храмов, из которых она доставлялась по заранее предписанному жрецами маршруту. Единственное, что должны были делать участники этого эксперимента и три их последующих поколения родившихся и выросших в этом походе, беспрекословно выполнять все предписания «ведущего», в противном случае они оказывались без пищи, либо воды, об очередном месте размещения которых знал только «ведущий». Что говорил и внушал этим несчастным людям «ведущий», читатель может узнать самостоятельно, ознакомившись с Пятикнижием Моисея (Торой). Всем, кто вошел в пустыню и имел представление о жизни человеческого общества, было не суждено выйти из нее живыми, включая и самого Моисея. Через 42 года из пустыни в Палестину вышло племя с неразвитым правым полушарием, лишенное способности различения, не имеющее представления о жизни человеческого общества того времени, не понимающее разницу между добром и злом, являющееся по сути племенем легко управляемых людей в обход сознания, через подсознание, не способных к жизни в отсутствие «ведущего» (пастуха).

Эти люди и их рассеянное по земному шару потомство персонально не виноваты в том, что творится через них. Они – заложники системы. По большому счету, они более несчастны, чем те, которыми через них управляют. По своей миссии они являются программируемой управленческой периферией социальных знахарских структур, библейской сатанинской концептуальной власти Глобального Предиктора. Это о них с болью писал Пушкин в «медном Всаднике»:

Итак он свой несчастный век

Влачил ни зверь, ни человек,

Ни то, ни се, ни житель света,

Ни призрак мертвый.

С той поры схема управления странами и народами по большому счету не изменилась. На примере истории нашей страны каждый может воочию убедиться в эффективности ее действия. Означенные авторитеты бросают клич: «Да здравствует коммунизм!»

И 5 – 10 % жителей страны (а это как раз численность наследственной наднациональной мафии) в 3 дня становятся «коммунистами». Далее в режиме автосинхронизации страна приступает к реализации чуждого ей глобального сценария построения «светлого будущего», драматическое завершение которого запрограммировано еще на старте. Сценарий завершен и раздается новый клич: «Бей коммунистов!» Те же самые 5 – 10% внуков и внучек бывших «пламенных революционеров» в 3 дня рвут и сжигают партбилеты. А дальше – опять режим автосинхронизации?! Хотелось бы подчеркнуть, что единство этих «дрожжей общества» достигается исключительно на базе того исторического мифа, который изложен в еврейской Торе и в христианской Библии. Как Тора, так и Библия позволяли формировать определенные типы психики людей, о чем далее будет подробно сказано. И так в течение почти трех тысяч лет! Так неужели ситуация безвыходная? КОБ утверждает, что этот драматический период в жизни человечества практически уже завершился.

Дальнейшее управление по господствовавшей библейской концепции невозможно. Она полностью исчерпала себя в силу действия Закона Времени. О наступлении этого периода знало еще древнеегипетское псевдожречество (знахарство). Оно означено ими, как Апокалипсис. Они понимали временные пределы возможностей использования библейской концепции. Но это не крах человечества, а крах господствовавшей до этого системы управления, элитарных управленческих иерархий, переход из «царства зверя» в «царство человека». Толпо-«элитарные» способы управления исчерпали себя. Мы вступаем в «эпоху крушения пирамид» и живем в непростое, но самое интересное время в истории человечества. Наступление этого момента, момента «звезды», предвосхищалось и российскими жреческими структурами, отражаясь в поэзии: «Ты долго ль будешь за туманом скрываться, Русская звезда...» (Ф. И. Тютчев); «Свободы сеятель пустынный, я вышел рано, до звезды» (А. С. Пушкин).

Впрочем, о своем понимании Закона Времени и беспомощности по отношению к нему Глобального Предиктора, в гениальной поэме «Руслан и Людмила» Пушкин говорит открытым текстом:

Он звезды сводит с небосклона,

Он свистнет – задрожит луна;

Но против ВРЕМЕНИ ЗАКОНА

Его наука не сильна.

Суть Закона Времени сводится к тому, что за всю историю человечества в ХХ веке впервые наступил момент, когда неизменный период смены поколений (в среднем 25 лет от рождения матери до рождения ребенка) превысил длительность постоянно уменьшающегося периода смены технологий, господствующих на Земле. Если в древности основные технологические орудия (каменный топор) имели период жизни тысячелетия, следующие технологии жили столетиями, то сегодня, по мнению японцев, успешное развитие связано с полным обновлением господствующих технологий каждые 5 – 10 лет, т. е. многократно при жизни одного поколения.

Это привело общество к принципиально иному информационному состоянию, когда меняется логика социального поведения. Эти перемены обусловлены тем, что теперь, в отличие от всего предыдущего периода, за время жизни одного поколения происходят многократные обновления и технологий, и всех надстроечных отношений, общественных укладов, господствующих идеологических и экономических догм и всего прочего.

До смены логики социального поведения, человек рождался, получал некую информацию (вот Бог, вот Царь, вот Церковь), и она была незыблема, вплоть до его ухода из жизни. Тот, кто в начале жизни получал посвящение в нечто, мог за счет монополии на это знание, безбедно жить всю оставшуюся жизнь. Тот, кто не получал подобных посвящений, пахал землю.

Ныне пора посвящений закончилась. Они утратили какой бы то ни было смысл, так как их хватает не более чем на 5 лет. Именно поэтому, спустя два поколения людей, живших после окончания этапа «резонанса» (когда период смены поколений был равен периоду смены технологий: 1910 – 1950), обнародуется концепция жизни человечества в новой логике социального поведения. До этого она не могла найти практического воплощения из-за бывшей тогда еще дееспособной прошлой концепции, когда Апокалипсис («резонанс») не завершился, а период «звезды» еще не наступил.

Теперь, в наше время, либо человек осваивает новые знания, ломает свои прежние стереотипы, либо оказывается на свалке истории. Тот генотип, который привык почивать на лаврах, оказывается не приспособленным к эффективному, в том числе управленческому, труду. Они, привыкшие к «левостороннему движению», все проспали и оказались, проснувшись, в стране с «правосторонним движением». Время так называемой «элиты» уже закончилось. А она поразительно беззаботна и даже не замечает этого. Но это понимает утративший управление планетой Глобальный Предиктор – Концептуальный центр надгосударственного управления странами и народами. Он сдаст и уже начал сдавать ничего не понимающую и ни на что не способную «элиту» одним махом. Тот, кто жил по принципу «Хапай, пока дают», уже перешел черту, когда за все нужно будет ответить.

XXI век будет бесспорно веком преображения России. Если триединство Материя – Информация – Мера преломить на человеческое общество планеты Земля, то мы увидим, что Евро-Американский конгломерат олицетворяет собой цивилизацию Материи. Восток – цивилизацию Информации (духа), а Россия – цивилизацию Меры, цивилизацию, сохранившую и развившую в веках сильный генофонд, который формировался на преодолении трудностей и невзгод. Многие ошибочно воспринимают Россию, как всего лишь одну из стран. Это серьезное заблуждение. Россия – это самодостаточная региональная цивилизация глобального уровня значимости, хотя уровень ее государственного управления и находился долгое время под пятой сатанинской концептуальной власти Евро-Американского конгломерата. Особенность России в том, что границы цивилизации совпадают с государственными границами. Надгосударственные цивилизационные управленческие уровни России на нашей огромной (не Европе чета) территории, с ее некогда разрозненными удельными княжествами, разными народами и языками, разными религиями, давным-давно без лишнего шума решили те задачи, к решению которых Европа только-только подступается: единый язык, единые деньги, единые стандарты и многое другое. Россия  – цивилизация меры, а мера пребывает во всем и все пребывает в мере.