Текст книги "Над полем Куликовым (СИ)"
Автор книги: К. Л.
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)
За ними мы вчетвером на минивэне с уже моей охраной.
Вожу Чжу с экскурсией по моему продюсерскому центру, который организовал Такаси. Акиро с нами ходит.
Уф, устал от Чжу. Всё ему покажи, всё ему расскажи. Чжу с Такаси разошлись бортами. Никто не скандалил. Только как-то хитро друг на друга поглядывают. Спелись, пока вдвоём ехали? Или хорошее чеболинное воспитание? Хотя… В своё время Чжу поперся в FAN разбираться с парнями, которые меня на дне рождении Тэсона растягивали.
Ладно, буду считать, что это Акиро хорошее воспитание. Древний род, то да сё. Куда Чжу до него. Чжу новодел, всего лишь третье поколение от сохи. При случае надо будет Чжу подколоть.
Есть в социологии такое понятие – "эффект Будденброков". Если коротко, то теория политико-демографических циклов заключается в том, что любая династия переживает четыре этапа своего существования. Первое поколение приходит к власти путем ее захвата. Затем второе поколение развивает и консолидирует захваченное. Третье же поколение почивает на лаврах, вкушая плоды деятельности первых двух. Ну а к четвертому поколению приходит расплата – деградация и упадок, после чего ему на смену приходит новая династия.
Так и скажу, – мол успокой своего папу, я за тебя ЧжуВон не пойду. Ты третье поколение, которое веселиться, а четвертое будет голодать. Плохой из тебя Чжу жених, и муж не надёжный.
Сидим в ресторане вдвоём, обедаем. Остальные тактично рассосались. Мол жених с невестой после долгой разлуки, то да сё.
Жду, когда Чжу насытится, после засвечу в лоб «Буденброком» с заходом на покупку FAN.
– А что ты ЧжуВон с Такаси был такой мирный? Мы уже не жених и невеста? – захожу из далека.
– У меня хорошее воспитание, чай не из канавы вылез. С чего такие выводы?
– Да вспомнилось, как ты парней из FAN лупил, которые на день рождении меня растягивали.
– Это положение жениха обязывало. Какой из меня жених, если за невесту не заступается. Так и лицо недолго потерять.
– Вот и я говорю, что теперь не жених. Такаси – сан вон какой лейбл для меня организовал. Неужели не ревнуешь?
– Нет не ревную. Просто с Такаси мы принцы, чтобы пошлые драки устраивать.
– Насчет Такаси не сомневаюсь. У него династия чуть ли не от первых императоров Японии идёт. А вот ты корейский принц – новодел. Всего лишь третье поколение как от сохи. В социологии есть понятие "эффект Будденброков". Если коротко, то первое поколение приходит к власти путем ее захвата. Затем второе поколение вкалывает, развивает и консолидирует захваченное. Третье же поколение почивает на лаврах, вкушая плоды деятельности первых двух. Ну а к четвертому поколению приходит расплата – деградация и упадок.
Так что Джу, ты завидный жених только для корейских дур, которые не слышали китайскую пословицу: «Первое поколение трудиться, второе веселиться, третье голодает». Чжу, ты третье поколение и любишь веселиться, до сих пор бизнес-план нашего предприятия не принёс, а я его ещё в прошлом году просила. Не, ты не завидный жених, ты опасный жених. Так отцу и передай, – замуж я за тебя ни за что не пойду, и общих детей у нас не будет.
Смотрю у Чжу рот открыл и забыл закрыть. Чувствую злиться.
– Ладно Чжу, пошутила. Ты хороший надёжный друг. И я по дружбе готова тебе помочь. Присмотрись, как этот лейбл от Сони работает. Выбери, что тебе по душе будет.
Хочешь айдолом стать, подгоню несколько хороших песен в западном стиле. Разных песен на разных европейских языках. Прежде всего на Английском, французском и добавляю, вспоминая «Деспозито», испанском. Поездишь с концертами по Европе и США. Заведёшь связи среди западной элиты. Да отец после этого на руках носить тебя будет. Назначит начальником отдела по связям с общественностью или чем-то подобным. Потом замом отца станешь по этому направлению.
– Но тогда я перестану веселиться, переломлю тенденцию и дети у меня нормальные, голодать не будут. Стану опять завидным женихом.
– И отец опять будет запрещать нам встречаться. Опять не поверит, что я твой всего лишь друг.
– Друг и только? – спрашивает Чжу.
– И только. Благотворительный концерт всё на места расставил. В Японии меня считают богиней Мяу-Каннон. Правда это или нет оставим за скобками. Главное, японцы в это искренне верят. А теперь представь, выхожу замуж, рожаю детей. В Японии появляется вторая божественная династия. Первая от богини солнца Аматерасу – императорская. А моих божественных потомков японцы куда определят? Налицо династический кризис и прочие безобразия. Как богиня Мяу-Каннон, заботясь о своём любезном народе, я не могу себе такое позволить, – ни замуж выходить, ни детей рожать. Так отцу и передай, пусть не волнуется.
– Ну ты и нахалка!
– Я не нахалка, я особенная! И вообще, мы от темы отклонились, какие твои планы на будущие. Не захочешь айдолом стать, можешь стать руководителем «Что-то там music Entertainment». Место руководителя корейского лейбла зарезервировано за КиХо. Но в мире есть и другие страны.
Насколько помню, корпорации «Sea group» производит круизные лайнеры, и не все продаёт. Часть оставляет себе в туристическом бизнесе. Они находятся в ведениитвоей нуны?
Чжу кивает.
– Тогда лейбл «Ангар 44» переводим на обслуживание туристического бизнеса «Sea group». Развлекать туристов на кораблях надо? – и сам отвечаю – Надо. Наверняка есть гостиницы на курортах, ещё в нашу копилку. Для развлечения этой публики будем создавать мальчуковые и девичьи группы, которые будут петь на их родных языках. Одна головная группа и куча копирующих головную групп клонов. Вспоминаю «Ласковый май», на пике популярности до десяти их подражателей с таким же именем ансамбля колесили по стране, собирая денежку малую.
Или делать так, как японская группа АКБ – 48 делать будет. Вся группа целиком не гастролировала, всем составомтолько в Токио выступала. Но АКБ – 48 состояла из нескольких подгрупп. Вот они по отдельности и гастролировали по стране. Да и некоторые методы работы с фанатами перенимать у АКБ – 48 надо. Одни выборы королевы сцены из их айдоов и трейни дорого стоят. Для участия в выборах надо купить подарочный набор с альбомом песен АКБ и их мерчем, где лежит логин и пароль доступа к голосованию.
В моём мире К-ПОП распространился за счёт того, что корейские группы пели много песен на местном языке. Поют и танцуют в стиле К-ПОП, но на родном для зрителей языке. Уже поёт для японцев кореянка БоА из «SМ Entertainment» господина Чо СуМана. В будущемсами японцы назовут кореянку БоАкоролевой японской сцены. Глобализация через локализацию вот лозунг корейского халлю.
Чжу медленно обтекает от моих фантазий.
– То, что я только что тебе говорила, изложишь в своём бизнес плане. Один экземпляр отдашь мне, другой своему отцу и своей хальмони для замечаний и утверждения. В зависимости от твоих устремлений, предлагаю пройти стажировку в Сони. Я договорюсь.
Чжу только головой трясёт.
– Брр! Планировал после армии отдохнуть, а тут снова. И ничего не скажешь, сам хотел.
– А ты что хотел? В бизнесе надо использовать возможности на всю катушку. Иначе они улетят не поймаешь.
Да, ещё вспомнила. Мы тут будем снимать пять серий одного телефильма про четырёх девушек из «Кары» и меня грешную. В моём фильме будет моя служба в армии и как я жила в тюрьме. Если хочешь, можешь сыграть роль моего армейского инструктора. Будешь меня учить стрелять, ножи метать, рукопашке.
Если захочешь, можешь в каждом телефильме снятся в эпизодической роли.
– Короче, выбирай что по душе и вперёд к славе.
Ещё через несколько дней. Юркин.
Утомил меня Чжу. Вчера в порядке отдыха сел и вспомнил песню и клип нруппы «СПЛИН» «Дочь самурая».
Дочь самурая [Клип]https://www.youtube.com/watch?v=PxuAHL5DejM
Сегодня решился отдать песню и сценарий клипа на суд Такаси.
– Сразу скажу, песня не коммерческая, едва ли где будет исполняться. Не коммерческая потому, что посвящена не популярной в Японии теме, – бомбардировкой японских городов Хиросиме и Нагасаки атомными бомбами. Не любят вспоминать в Японии, что американцы бомбили города Японии.
Отдаю Такаси сценарий и запускаю песню.
– Действие клипа разворачивается в классе каллиграфии, при чём, очевидно, что это урок ведёт японский преподаватель для европейцев.
– Почему европейцев? – сразу прерывает меня Такаси. – Может это американцы?
– Нет. В классе нет латинесов или негров. – после пояснения продолжаю. – Японка разворачивает свиток-образец с иероглифами, а класс должен повторить иероглифы тушью и кисточкой у себя на листах.
Тут в класс заходит девушка – японка, одета она в духе японской уличной моды.
Видно, что класс сразу отнёсся к ней с недоверием. Она садится на место и начинается песня:
"Над тёмной водой и над рисовым полем
Над нами летит самолёт
Летит самолёт над водой и над рисовым полем
Над тёмной водой и над рисовым полем
За нами летит самолёт
Берег молчит, море поёт..."
Здесь имеется ввиду самолёт под названием «Enola Gay» модели Boeing B-29 Superfortress армии США, который 6 августа 1945 г. сбросил атомную бомбу на город Хиросима.
Строчки «берег молчит, море поёт», указывают на то обстоятельство, что когда японская сеть радаров раннего обнаружения зафиксировала приближение двух самолётов (второй сбросил бомбу на Нагасаки), была объявлена тревога и отключена вся сеть радиовещания во многих городах южной части Японии. Кроме того, берег молчит, потому как не все ещё проснулись – бомбардировка была произведена около 8 часов утра. И поёт только море, то есть шумит.
Пока идёт первый куплет, японка рисует иероглифы на бумаге, при чём делает это легко и быстро, а не как остальные учащиеся – медленно и старательно. Это естественно, она же японка, затем, она берёт лист в руки любуясь им, в этот момент в бумагу прилетает плотно скрученный шарик бумаги, пущенный сзади.
Листок рвётся, над японкой смеются, девушка с презрением оборачивается на обидчиков, привстаёт с места, затем садится и начинает делать из остатков бумаги оригами журавлика.
Пока всё это происходит, в песне поётся припев:
"Возьми себя в руки, дочь самурая
Возьми себя в руки
Становятся тихими звуки от края до краяВозьми себя в руки, дочь самурая
Возьми себя в руки
От края до края становятся тихими звуки"
Почему звуки становятся тихими от края до края? Потому что в момент взрыва атомной бомбы, звуковые волны подавляются взрывом и вокруг не слышно ничего. «Дочь самурая» – это собирательный образ Японии, в целом и в руки ей себя надо взять, потому что она терпит неминуемое поражение в войне, а ещё, потому что надо наконец прекратить эту страшную войну. Потом встать и идти дальше.
Почему же героиня клипа делает именно журавлика?
1) Здесь мы видим отсылку к судьбе Сасаки Саадака, девочке, которая пережила бомбардировку Хиросимы и умерла от лейкемии 25 октября 1955 г. в возрасте 12 лет,
пока она была в больнице, она услышала от своей одноклассницы легенду, что человек который сложит тысячу бумажных журавликов может попросить у богов исполнения одного любого желания. Сасаки Саадака очень хотела жить и стала мастерить журавликов из любой попавшей под руку бумаги, после её смерти у себя на родине и во многих городах мира стали открывать монументы в память её жертвы, но в контексте клипа, я вижу ещё более глубокую аллюзию.
2) Героиня складывает из разорванной бумаги журавлика – это символизирует перерождение, реинкарнацию и принятие судьбы.
Она смирилась с испорченной работой и из того, что осталось, тем не менее делает именно журавлика, потому как журавль – символ спокойствия и мира, а японка, чуть было не сорвалась на обидчиков, но тем не менее, продолжает выполнять свой долг.
Пока героиня складывает фигуру из бумаги, песня продолжается:
"Я буду смеяться до тех пор пока
Не взорвётся моя голова
Я буду смеяться пока голова не взорвётся
Я буду смеяться до тех пор пока
Не взорвётся моя голова
На океаны и острова"
Древние японцы считали, что когда человек умер, не следует показывать своё горе и нужно смеяться, а не плакать, чтобы не навлечь гнев злых духов на живых людей, поэтому в песне и поётся о смехе «до тех пор пока не взорвётся моя голова», это выражение является отсылкой к японским мифам, богиня солнца Аматерасу и её брат, бог луны Цукиёми родились из головы божества Идзанаги.
Правда, надо сказать, что появление японских островов в мифах описывается по другому, но так слова сложились.
Смотрю на Такаси.
– Песня отличная в самурайском духе, и клип должен получиться замечательный. Пока ты права, исполнять эту песню не желательно, но надеюсь, что скоро это время закончится. А пока пускай полежит в архиве Сони. Я о песне не забуду, буду ждать…
– Хорошо, тогда я откажусь от коммерческих прав на песню. Любой сможет её исполнять, если не будет получать за исполнение деньги.
Где-то в недрах Токио. Майор Судзуки Като.
Чуть позже. Читает распечатку диалога Такаси и Агдан о песне «Дочь самурая».
Как же! Так слова сложились.
У неё слова в песне, а ты думай. Легенды всё-таки люди передают друг другу. В начале устно, потом письменно. Вдруг кто что-то напутал и уже не понять, как было на самом деле. А вот Богиня знает точно, как наши острова появились.
Да и если вспомнить её диалог с ЧжуВоном, где она отказывается рожать детей. Объясняя, что две божественные династии для Японии будет слишком. Обычная девчонка об этом даже бы не задумалась.
Вот теперь снова думай, кому Агдан правду говорила, а с кем шутила… СунОк или ЧжуВон?
Как-то страшновато вставать на пути разъяренной ками. Ещё действительно пригласит всех школьников прыгать с моста в Сумида – гава, вздыхает Судзуки Като. Опять рапорт надо писать, да так писать, чтобы с одной стороны не выглядеть религиозным мракобесом, с другой предупредить о ками. Оказаться крайним в случае чего майору очень не хотелось, но и садить пятно на репутации из-за девчонки – ками тоже желательно.
Надо бы предупредить Сато Харуко, чтобы вела себя предельно корректно с членами попечительского совета начиная с ЧжуВона.
Хорошо, если Агдан воплощение Мяу-Каннон. Милосердная богиня – ками ни за что не заставит детей прыгать в реку. А если Агдан просто взбалмошная девчонка – ками. Грехи мои тяжкие. Надо в храм сходить, помолиться Канон, чтобы защитила детей от девчонки – ками. Лишним не будет.
*(Сумида – гава – «большая река», перевод с японского, река в Токио)
*(Ками – это “боги Неба-Земли почитаемые в святилищах, а также человеческие существа, птицы и животные, деревья и растения, моря и горы, имеющие особую силу и закономерно становящиеся объектом поклонения” В категорию ками входят не только добрые и благодетельные божества, но и злонравные, свирепые)
Глава 3
Глава третья.
За месяц до полёта в Корею.
Сергей Юркин.
Всё! Провёл концерт в Токио Доум. Вернее два концерта. Все ударно потрудились, вместо запланированных Такаси трёх месяцев, уложились в два. Надеюсь Сони выпишет хорошую премию всем, кто со мной вкалывал, не считаясь со временем. За десять дней до концертов многие перестали домой ходить, ночевали прямо рядом со своим рабочим местом. Такаси организовал бесплатное круглосуточное горячее питание. Душ и так был в тренировочных залах.
То, что концерты провели досрочно, просто повезло. В Токио Доум образовалась окно в мероприятиях. Вот мы в это окно и вписались.
Всё! Теперь пару дней отдыха и плотно берусь за «Кару». Песни написаны, и девушки могут репетировать и без меня, – продюсеры ухватили концепции, я только даю общие идеи и контролирую результат. Теперь надо финализировать пять телефильмов. Тут всё по плану. Ожидалось, что после концерта в Токио Доум начнём тур по Японии с «Карой». А тут раз и концерт на месяц раньше. Нормально. В наш японский фонд капнуло двадцать миллионов долларов и миллион в корейский, минус налоги. Оказалось Такаси налоги не все учёл. Сони американская компания и налоги американские, да ещё всякими льготами для крупных американских фирм Сони пользуется. А наши благотворительные фонды в Японии и Корее зарегистрированы, да и льгот у нас нет.
То, что на месяц раньше концерт провели, удачно получилось. FAN даже не успела среагировать. Чтобы ЫнДжу не трепала нервы «Каре» и не сорвала концерты, переслали миллион в Корею. Теперь главному акционеру FAN будет чем заняться.
На следующий день.
Сергей Юркин.
– Я вас собрала, чтобы сообщить вам пренеприятнейшее известие. – Делаю классический заход.
Все трое – СунОк, ЁнЭ и ГаБи на меня с недоумением смотрят.
– Премьер министр до сих пор не хочет подписать прошение императору о предоставления гражданства. Думаю, что и не подпишет. Всё хочет, чтобы я признала себя Мяу-Каннон и начала творить чудеса. Ну какие у меня чудеса! Сами всё видите. Поэтому думаю, что меня депортируют в «Страну утренней свежести». Кончаться концерты «Кары» и депортируют.
– А раньше не могут? – ГаБи все мои слова принимает без сомнения.
– Если раньше, то у Сони будут огромные убытки. Ссориться ради сиюминутной выгоды премьер с богатейшим кланом Японии не будет. А вот после концертов возможны варианты.
Как говорили древние римляне: – «Надейся на лучшее, а готовься к худшему».
– Вот и будем сегодня готовится к моей депортации. Сегодня я скажу всё, что думаю о хангук-сарам (южные корейцы), вы запишите и скопируете на свои флешки. Если меня арестуют и снова посадят в тюрьму, то прошу обнародовать моё выступление.
– А если не арестуют, – СунОк опять возражает из своих патриотических убеждений.
– А если не арестуют, то сама всё скажу в Корее. Надеюсь будет пресс-конференция или опять на телевидение пригласят.
– Так! Начнём, включайте кинокамеру.
Сажусь, ноги прячу под столик, чтобы в юбке себя спокойней чувствовать.
Начинаю.
– Мне недавно в одной художественной книге попалась фраза, которая меня очень впечатлила и заставила задуматься.
«– Они (кореянки)говорят мужчинам: вы не заботитесь о нас, вы не бережёте нас, вы относитесь к нам, как к домашнему скоту. Вы нам отвратительны, мы вас презираем, и рожать от вас не будем. Если выразиться коротко, наши женщины говорят: «Сдохни, Корея! Ты нам такая не нужна!».
Но эта фраза уже результат какого-то социального процесса.
В чём же механизм падения рождаемости? Почему кореянки не видят в корейцах мужчин?
И тут вспомнились мои хейтеры.
* маленькая интерлюдия, то есть по секрету зрителям этого ролика. (На самом деле я не такой умный. Я прочёл на одном русском сайте статью о системах обучения, которые детей калечат, не давая им стать взрослыми в России и Южной Корее, или умными в США, или как в Германии молодыми старичками. В Германии у молодых немцах уровень тестостерона как у шестидесятилетних. Вот такой толчок мысли, а потом я вспомнил о хейтерах, какие они еще дети в своих рассуждениях).
Так вот, мои хейтеры. Прикрываясь анонимностью пишут на сайтах всякую глупость. Ведут себя как дети, которые ни за что не хотят отвечать. Договорились до того, что надо побить меня. Потом вместо меня побили СунОк и маму. Кто побил, полиция так и не нашла. Другой придурок бросил зелёную краску в СанХёна. Метил в меня, а попал в сабонима. В результате у СанХёна открылась язва и его пришлось долго лечиться. Японская полиция задержала придурка, предъявила обвинение в попытке убийства, но в результате по моей просьбе передала корейской полиции. И что? Суд присудил обвинённому в попытке убийства всего лишь штраф. А мне, больной, потерявшей память, не совершеннолетней пять лет каторги. Даже не спросили о возможно оправдывающих меня обстоятельствах. А когда я возмутилась таким судопроизводством военного суда, подвесили наручниками за решётку.
Ну, да ладно, хватит о наболевшем, поговорим о мужчинах, которые не мужчины, и даже взрослые остаются мальчиками.
В чём же причина появления этих мужчин – мальчиков? А причина в том, что мужчинамв нашей школеспециально дают такое воспитание, что они психологически остаются детьми или подростками с кучей комплексов. И в таком образовании многие заинтересованы, начиная с наших музыкальных лейбов.
С ростом образования населения потребовались новые методы управления, поэтому и появилось воспитание, которое искусственно задерживает взросление мужчин.
Мужчинами-детьми проще управлять. Такое воспитание появилось в 50-е годы прошлого века и постепенно распространилось по миру.
Это с одной стороны, с другой стороны взросление предполагает рост ответственности. Ответственности за свои поступки, за свою женщину, своих детей. А теперь представьте, мужчину, который остался ребёнком, который ни за что не хочет отвечать.
В Корее это усугублено нашимипатриархальными традициями. Если в других развитых странах женщины выкручиваются, становясь главой семьи, то в Корее шалишь. В патриархальном обществе мужчина всегда прав, пусть и со своими детскими глупостями, но прав.
Идём дальше.
«Герметичность», устойчивость социума обеспечивают традиции и обычаи того или иного народа. Традиции вырабатываются как описание наиболее оптимального поведения для конкретных географических и климатических условий с учётом поведения соседей.
Всегда у Кореи были два агрессивных соседа Япония и Китай. Если Япония хотела просто захватить и поработить корейцев, то Китай наряду с агрессией (один раз война Китая с Кореей была такого накала, что китайская империя надорвалась и распалась) делал тоньше. В китайской привычке было пережёвывать соседние народы или своих захватчиков и выплёвывать их уже в виде особой китайской народности со своим оригинальным говором, не понятным в другой провинции, но всё равно китайцев.
Корейцы нашли свой особый подход в борьбе с агрессией соседей. Они как герой на распутье смогли находить баланс между традициями и изменениями в течении полутора тысяч лет. С одной стороны, традиции защищали Корею от Китая. С другой стороны, если Корея закостенеет в традициях, то её обгонит Япония и подчинит Корею, как это было сто пятьдесят лет назад. В Японии прошла революция мейдзи, японцы стали развивать промышленность, вооружали современным вооружением армию и флот. В Корее, как не билась королева Мён СонХва, корейцы придерживались старых традиций. Результат известен.
Как видим, условия существования могут меняться, а старые традиции остаются. Это может грозить самому существованию нации. Если нация не может отказаться от традиций, то начинает вымирать. Если не запустить изменения традиций в нужную сторону, то нация исчезнет.
Как можно менять традиции и к чему это приводит рассмотрим на примере русских фигуристках – одиночниц – «Русских матрёшках», как этих девушек называют в Китае.
(кстати, в СССР было великое фигурное катание: мужское и парное, но не было именно великих фигуристок – одиночниц – лучшее в мире да и в истории женское одиночное фигурное катание – это чисто постсоветское российское явление, в СССР именно этого не бывало)
Тутберидзе придумала устраивать тренировки младших и старших (с чемпионками) групп одновременно на одном катке, что снижает безопасность, повышает нагрузку на тренеров, но младшие ежедневно равняются на старших и лучших из них именно в тренировочном процессе: сколько и как нужно трудиться, чтобы достичь всего – получается "конвейер чемпионок": каждый год выпускаются 1–3 спортсменки с претензией на мировое первенство стабильно, и они год от года накапливаются, иногда выбывая из-за травм или ухода в шоу-бизнес с первыми же медалями и славой.
Но эта идея повышения внутренней конкуренции – идея западническая, и она приводит к тому, что все претендентки на все медали в России и в мире оказываются в одной группе у Тутберидзе и ежедневно тренируются вместе. При этом каждая спортсменка всю жизнь отдала спорту и достойна "золота", и её главные конкурентки вот, рядом с ней постоянно… поэтому мало "конвейер чемпионок" запустить, надо чтобы он почему-то не взорвался всеобщей грызнёй в раздевалке!
Вспоминается, как меня в Кирин хейтерили, всё началось именно в раздевалке.
Чтобы грызни не было Тутберидзе именно среди старших и лучших насадила доктрину "каждая топ-фигуристка стремится стать лучше себя же в прошлом", т. е. они за счёт зависти к соседкам по катку выходят на высочайший уровень, а там их, наоборот, убеждают перестать смотреть на соседок, а смотреть в себя – в свои ошибки и относительные улучшения. И вот это уже не западническая идея зависти к современницам ради подражания лучшим, а российская идея ненависти к ошибкам своего прошлого ради своего же лучшего будущего. Именно поэтому ученицы Тутберидзе одни превзошли остальных лучших фигуристок планеты вместе взятых – в том числе за счёт этического прогресса выше западной идеи конкуренции.
К сожалению, руководство школы Кирин осталась на уровне западных идей о конкуренции. А ведь корейцы всегда были дружной нацией, иначе им было не выстоять.
Понимаете, конкурировать надо не с соседом, а с самим собой, но в прошлом. Надеюсь, корейцы возьмут на вооружение эту новую традицию и перестанут завидовать успешному соседу и перестанут хейтерить всех успешных людей вплоть до доведения их до самоубийства.
Но пока старые патриархальные традиции и устаревшая система образования толкают кореянок к печальным результатам.
Возьмём современную Южную Корею. Там коэффициент рождаемости в двух самых крупных городах Сеуле и Пусане стремиться к 0,6. По стране к 0,9 при норме 2,1 и выше.
Кореянки не хотят рожать. Говорят, что заводить ребёнка очень дорого, надо с начало себя обеспечить. Но в это обеспечить входит и лакшари женская сумочка, которую надо менять каждые полгода.
Недаром в Корее возникло понятие «бесстыжая домохозяйка».
Девушки поймите, не будет счастья в жизни у «бесстыжей домохозяйки». Всегда найдётся такая, у которой муж богаче, которая меняет не сумочки, а каждые полгода машину. Есть чему позавидовать? И так доберёмся до самой богатой женщины, которая тоже жалуется на горькую женскую долю, что её никто не любит, мужчины видят в богатой женщине только кучу денег.
– ЮнМи, ты ошибаешься! – СунОк прерывает меня. Ну, да кто же ещё.
*(далее слова из чата, который не спит. СунОк приводит аргументы взятые у ЧонХана с выселок. Спасибо, что напомнил. Для кореянок квартира в Сеуле – основная отмазка. Хотел разобрать, да забыл. Есть ролик на трубе, где кореянка про себя говорит, что она в положении тридцати лет одна на всю больницу. Остальные женщины в больнице тридцать пять и старше.)
– В Корее обычное явление, когда пара уже несколько лет «гуляет» (с родителями особо не поживешь) и копит деньги на жилье. И после покупки жилья (обычно с помощью родителей) идет в загс, а потом за ребенком.
Там даже снять жилье дорого (минимум аренда на год с весьма большим залогом).
Там больная тема – ачжума-жадюга-квартиросдатчица, у который дочкам под сорок без отдельного жилья и детей.
** из моей грешной, но счастливой жизни (мы с женой сделали, а потом жена родила старшего и через три года младшую в комнате в общаге десяти квадратных метров. Туалет отдельный в комнате был, а мыться и стирать ходили с пятого на первый этаж. Правда это при социализме было. Сейчас рожают после получения квартиры в ипотеку лет в тридцать. Что не есть гут, но всё же лучше корейцев живём.)
– СунОк, вспомни, когда мама рожала тебя, они с отцом жили в комнате в девять квадратов. Вернее, комната – студия с кухней на пяти квадратных метрах. И четыре квадрата для туалета с душем. Над душем антресоли, где мама с папой спали на матрасике. Это считалось хорошей комнатой, потому что окно выходило на улицу, а в половине таких комнат окно выходило в общий коридор. И ничего, тебя родили, были счастливы.
А всё почему? Потому, что тогда социальные лифты ещё работали. Была уверенность в завтрашнем дне. Мама верила в своего мужчину, любила папу.
Девушки, поймите!
Только когда женщина любит мужчину, она готова простить ему действительные и мнимые его недостатки, например, что квартирой не обеспечил. А если женщина не видит в мужчине недостатков, то она счастлива за таким мужчиной и хочет иметь от него детей. Против инстинктов не попрёшь.
Но это если мужчина настоящий мужчина, а не большой ребёнок, который титьку просит.
От таких детей, которые в женщине только титьку ищут, просто страшно рожать! Вот и падает в Корее рождаемость быстрее, чем в других развитых странах.
Теперь перейдём к мужчинам, которыемальчики, которые боятся брать на себя ответственность хотя бы за свои слова.
За примером далеко ходить не будем, возьмём меня.
Перед мобилизациеймнеобещали, чтонемного побудув армии, правда, конкретный срок не оговорили. Обещали чисто символически, как АйЮ в полицию призвали, призвать меня в армию, без боевой подготовки ивсяких казарм, но со всеми льготами военнослужащего. Потом поднять звание, наградить и демобилизовать. Что в итоге? Звание не подняли, ноэто мелочь. Без казармы не обошлось, боевойрукопашке и стрельбе учили. Потом не защитили в гражданском суде, хотя я уже тогда была в армии, и если память не изменяет, валялась в госпиталепо ранению. В результате штраф за то, что в меня и Мульчу кидали яйцами, и когда мульча испугалась и стала бегать от метателей яиц, то те сами испугались Мульчи, и потоптали друг друга.
А когда я заболела и без памяти (бхикшу свидетели)просидела перед статуей Будды несколько дней безпищи (водой меня бхикшупоили), тона следующий день после выхода из храмаменяарестовали. Не разбираясь, не дав оправдаться, далитюремныйсрок, про демобилизацию забыли полностью. Я до сих пор военнослужащая со всеми вытекающими.
Как думаете, я буду верить командованию армии, что армия нас защитит, если на нас нападет та же армия КНДР?
Разве можно верить слову министра и его генералам, если они ведут себя как дети. Например, на награждение офицеров в нашу часть всегда приезжал министр или его зам. Когда награждали меня, никто из высшего руководства к нам не приехал, побоялись. Меня награждал непосредственный командир морских пехотинцев.
Ну ладно, сейчас мирное время. Верю, внезапно у министра и кучи его замов обнаружилась куча срочных дел.
А что бывает, когда трусливый баран начинает командовать тиграми.
Рассказываю по памяти, в деталях могу ошибаться. Кому станет интересно, может погуглить «Атака мертвецов».
Это случилось сто лет назад в России в Первую мировую войну.
Стояла крепость, которая закрывала немцам, (Тогда Россия воевала с Германией), дорогу в тыл русским армиям. Немцы никак не могли захватить эту крепость, тогда решили устроить химическую атаку, выпустив ядовитый газ хлор на русские позиции.
Когда облако хлора рассеялось, немцы, примкнув штыки, пошли добивать русских, кто ещё мог шевелиться. И как только немцы подошли к крепости, русские пошли в атаку. С красными, обожжёнными хлором лицами, постоянно кашляя и выплёвывая на ходу ошметки лёгких, русские шли в атаку. Немцы бежали, бежали от догоняющих их русских, боясь погибнуть от русского штыка, бежали пока все русские не упали замертво, им жить оставалась полчаса, максимум час. Вот как воюют настоящие тигры.
