Текст книги "Духовные копи"

Автор книги: Иван Охлобыстин

 
* Грех не упомянуть, что с молодым художником преподобный общался на чистейшем «фарси», который изучил после своего перевода (еще тогда офицера) из Афганистана в Арабские Эмираты. Да, рукоположился он так же где-то в тех краях. Ходили слухи, что архиерей, посвящавший отца, взял с него торжественное обещание обязательно когда-нибудь вернуться обратно, поскольку быстрее его еще никто не находил общего языка с местным населением, что, впрочем, было не удивительно – до своего возведения в сан отец Савва возглавлял местную советскую контрразведку под именем наследника шейха Аль Касима. «Наследник» обходился СССР ежемесячно в гигантские, шестизначные суммы, но это того стоило, и за первый же год своей службы он завербовал весь город, за исключением грудных младенцев и местного художника Бахадыра. Здесь и далее – примеч. автора.
 
 
50
 
 
Было дело, что просвещенный в области духовной молодой иерей из города, отец Борис, укорил отца Савву за дружбу с одним атеистом.
 

– Что тут поделаешь, – развел руками преподобный. – Господь так любит людей, что для тех, кто твердо убежден, будто Его нет, Его действительно нет. Человеческому рассудку это непостижимо, но хотя бы оцените уровень свободы.

 
51
 
 
Однажды у отца Саввы сломался мотоцикл, отец поставил своего железного друга у обочины, перекрестился и сказал: «Слава Богу».
 

– Иногда я не понимаю тебя, отче! – признался путешествующий с ним молодой иерей Борис.

– Ничего сложного, чадо мое недальновидное, – улыбнулся преподобный. – У Бога ничего случайного не бывает. Судя по всему, впереди нас ожидала авария, и тебе могло оторвать правую руку, тебя почислили бы за штат, и остаток жизни ты провел бы сторожем в городском ботаническом саду.

– Слава Богу за все! – воскликнул испуганный иерей и благодарно потер правую руку.

– Аналогично! – поддержал его отец Савва и принялся за ремонт.

 
52
 
 
Отец Савва давал следующее определение настоящего патриотизма:
 

– Каждому человеку при рождении Господь дает ту родину, которая наиболее пригодна для спасения данного человека. Эту землю можно по праву считать своей Землей Обетованной и отдать за нее жизнь.

– Значит, эмигрантам спастись сложнее? – уточнили вопрошавшие.

– Да-с, условий меньше, оттого и тоскуют, – кивнул он.

 
53
 

– Скажи мне, честный отче, – спросил однажды отца Савву молодой толстый инок, – ты когда-нибудь скоромился во время Великого поста?

– Нет, – признался тот, – хотя пытался дважды. Один раз в войну, но меня «снял» с бронетранспортера вражеский снайпер, и я не успел даже пережевать скоромное. А второй раз я, будучи уже иподьяконом, забрался глубокой ночью с куском пармезана на колокольню, но в самый неподходящий момент прилетела говорящая ворона и крикнула на всю округу: «Скоромишься, сволочь?!»* Пришлось для сокрытия греха отдать весь пармезан ей.

– Весь, весь?! – облизнулся молодой толстый инок.

– Абсолютно весь, – гордо подтвердил преподобный.

 
* Сволочь – вышедшее из употребления название помощника архиерея, обычно иподьякона, помогающего архиерею переоблачаться (сволакивать облачение) во время богослужения.
 
 
54
 
 
Отец Савва постоянно читал про себя Иисусову молитву, отчего со стороны казалось, что он чего-то себе постоянно бормочет под нос.
 

– Извините, – извинялся он, когда на это обращали внимание братья.

– За что? – понимающе пожимали плечами опытные монахи.

– За слово-сорняк, – пояснял он.

– За какое? – ужасались братья.

– Извините, – повторял преподобный.

 
55
 

– Сколько стоит истина? – лукаво спросил однажды преподобного один приезжий римский антиквар, поставляющий по случаю в монастырь редкие иконы.

– Тридцать сребреников, но продавать не советую, – по-доброму рекомендовал преподобный.

– Не смейтесь надо мной! – негодовал негоциант. – Я не продавец, я чиновник.

– Я в курсе, что продавец повесился, – кивал головой отец Савва. – Значит, теперь его интересы представляют чиновники?

 
56
 
 
Тонкая полемическая «шпилька» в дискуссии со сторонниками трансцендентальной йоги.
 
 
Каждую проповедь для братии отец Савва начинал со слов: «Завтра уже было, почему мы еще не улетели? Давайте, исповедуем это, братья!»
 
 
Братья верили отцу и выстраивались в очередь к друг другу на исповедь.
 
 
57
 

– Вот, отче честный, – обратились как-то к отцу Савве пронырливые семинаристы, – есть пастыри для солдат, есть пастыри для бывших в плену заблуждений, раскольников, есть даже пастыри для разбойников. А вы для кого пастырь?

– Ну, если следовать вашей дикой классификации, – с улыбкой ответил он, – то я, наверное, в большей степени – пастырь для спивающихся инженеров.

 
58
 
 
Во время своей очередной поездки в город для духовного окормления своих же духовных чад (около трехсот) отец Савва остановил мотоцикл неподалеку рекламного щита и прочел надпись на нем: «Апрель. Нужно посадить дерево!»
 

– О, сколь много еще в человеке истинного величия! – громогласно восхитился преподобный и по приезде в монастырь, не откладывая в «долгий ящик», собственноручно посадил в саду саженец вишни.

 
Правда, монастырскому садовнику пришлось под покровом ночи тайно пересаживать саженец, поскольку отец Савва никогда еще деревьев не сажал и по неопытности посадил саженец вверх корнями.
 
 
59
 
 
Своего сердечного друга, отца Григория, отец Савва отпевал сам.
 
 
После отпевания прихожане обратились к преподобному с просьбой написать что-нибудь благочестивое для последующей гравировки на памятнике.
 

– Друг мой Григорий очень любил цитировать Ганнибала: «Мы либо найдем путь, либо проложим его», – вспомнил отец Савва, но тут же сокрушенно покачал головой. – Нет, этого писать нельзя, потому что это уже использовали в рекламе виски. Напишите просто – ДМБ-97.

 
60
 
 
Как-то к отцу Савве в гости приехал один очень крупный правительственный чин.
 
 
После благочестивых бесед за чаем в саду преподобный дал прокатиться чину три круга на своем мотоцикле вокруг монастыря.
 
 
Откланиваясь, правительственный чин поинтересовался:
 

– Не надо ли чем помочь?

– Да честно говоря, – разоткровенничался отец Савва, – когда местные власти узнали, что вы приедете, они мгновенно отремонтировали монастырь. – И развел руками. – Так что, кроме «заезжайте почаще», мне ничего в голову не приходит.

 
Правительственный чин сделал из этого собственные парадоксальные выводы и сразу по отъезде пожурил главу местных властей за невнимание к уровню духовной культуры в области.
 
 
Глава местных властей так же из этого сделал соответствующие выводы и на следующий день приказал провести к монастырю новую, освещенную дорогу, за что преподобный дал ему тоже по этой дороге прокатиться на своем мотоцикле.
 
 
Правда, «глава» через сто метров не справился с управлением автотранспортного средства и упал. Сам отделался царапинами, а на мотоцикле разбил фару.
 

– Эх! – сокрушался отец Савва. – А «он» вот не упал.

– На то «он» и «он» ! – резонно и самокритично возразил «глава», чем снискал себе у преподобного глубочайшее уважение и свежую просфорку.

 
61
 

– Как спастись? – обратился к отцу Савве монастырский повар.

– Не забывай солить кашу и не жалей в нее масла, – ответил преподобный и добавил: – Хотя брат эконом считает, что достаточно еженедельно менять постельное белье. Но я бы все делал комплексно.

– А молитва? – не унимался инок.

– Наверно, нужно какую-то секретную? – серьезно переспросил отец Савва.

 
Инок все понял и не стал больше обременять старика праздным любопытством.
 
 
62
 

– Кого в раю будет больше – русских или греков? – лукаво поинтересовались у отца Саввы приезжие туристы из Афин.

– Китайцев, – ответил им преподобный и мотивировал: – Их в принципе гораздо больше.

 
63
 
 
Когда пытливые умом монастырские благотворители пытались вывести отца Савву, под рюмочку на архиерейских приемах, на откровения относительно его бурного прошлого, он поднимал бокал на утверждение «Деликатность – это привилегия аристократа» и предлагал пить до дна. Видно, что-то печалило преподобного.
 
 
64
 

– Творчество никоим образом не подразумевает бардак, – строго напоминал отец Савва творческим работникам деревенского клуба, находящегося неподалеку от монастыря. Те благодарно внимали, и слава их драмкружка вышла далеко за пределы области.

 
65
 
 
Когда отца Савву спрашивали, как он относится к приметам, он обычно повторял:
 

– Моя бабушка говорила: «Все приметы – к деньгам».

 
66
 
 
Как-то по весне к отцу Савве заехали «высокие» гости из столицы. После вечернего богослужения они сели с преподобным за трапезу, где провели добрых три часа, с намоленным аппетитом вкушая монастырскую стряпню и попутно совершенствуясь в богословии. Ближе к полуночи один из гостей поднял бокал с кагором за отца Савву и провозгласил его лучшим своим другом.
 
 
Преподобный растроганно поблагодарил гостя за столь высокую честь и добавил:
 

– Ничто так не характеризует лучшего друга, как отсутствие условностей!

 
После чего немедленно удалился спать.
 
 
67
 
 
Одного убежденного сторонника агни-йоги преподобный увещевал простыми словами:
 

– Бросьте, чадо, требушить свои сатанинские комиксы, вы уже взрослый мальчик, вам давно надо привыкать читать книги без картинок, тем более и картинки-то больно аляповатые. Поверьте мне, я четыре года в детстве посещал изостудию, за такую «мазню» выше «тройки» не ставят. Пойдемте сотрапезничаем, однако.

 
«Сторонник», конечно, немного обижался, но от трапезы не отказывался; в психоневрологическом пансионате, где он накануне проходил реабилитацию, кормили его скверно и совсем не интересовались перспективами ближайшего обустройства Вселенной, более того, наказывали за подозрительную вдумчивость дополнительными очистительными клизмами.
 
 
68
 
 
На архиерейских приемах отец Савва любил произносить один и тот же тост:
 

– Кто не постился, тот и не ел толком!

 
69
 
 
В келье отца Саввы над кроватью висела фотография Юрия Гагарина.
 

– Что вас, отче, связывает с ним? – спросил однажды его молодой инок.

– Мы оба русские, – пояснил преподобный.

– «Нет ни эллина, ни иудея», – осторожно напомнил молодой инок слова апостола.

– Ну и Русь Святую тоже никто не отменял, – так же напомнил старец.

Назад к карточке книги "Духовные копи"