355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ирина Покровская » Вся наша жизнь – игра » Текст книги (страница 2)
Вся наша жизнь – игра
  • Текст добавлен: 13 ноября 2020, 17:30

Текст книги "Вся наша жизнь – игра"


Автор книги: Ирина Покровская



сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Я, душа, – король

Когда мы забываем, что «Я – душа, король в своем королевстве», нами начинает править ум. Он проявляет свое влияние, и мы оказываемся в подчинении ума.

Притча «Магия ума»

Один странствующий монах не заметил, как оказался у дерева, исполняющего желания. Человек устал и лег спать под этим деревом. Когда он проснулся, то почувствовал голод и сказал: «Я очень голоден, и хочется чего-нибудь поесть». И немедленно из ничего появилась пища. Человек сразу же приступил к еде и насладился вкусом, как никогда ранее в жизни! Человек был удовлетворен. Но тут у него появилась еще одна мысль.

«Я хочу пить», – подумал человек. И немедленно появился великолепный нектар. С блаженством потягивая его под тенью райского дерева, исполняющего желания, человек начал размышлять:

«Что же это происходит? Неужели я сплю и вижу сон или вокруг меня злые духи, которые играют и шутят надо мной?»

Духи появились немедленно. Они были ужасные, невыносимо страшные.

Человек испугался и подумал: «Теперь они меня убьют».

И был убит.

Смотрите, на чем в первую очередь проявляется влияние какой-нибудь, даже мелкой, пустой ситуации, атмосферы пустого, силы пустого? Это сказывается на уме, не так ли? А потом к нему присоединяется интеллект.

А если и ум, и интеллект движутся в одном направлении, это становится привычкой. Допустим, у кого-то сформировалась такая привычка: за секунду, из-за мелочей в уме появились какие-то такие чувства. А как появилась эта привычка? Потом он говорит: «Я этого не хотел, я об этом и не думал, но так получилось…» Это называется зависимостью от привычки. Или ум быстро унывает: стоит увидеть или услышать какую-то малость – и вы уже приуныли. А если кто-нибудь спросит вас об этом, вы скажете: «Да нет, ничего такого… Это мои привычки… Всё в порядке, это просто привычки…» Но как они появились? Они появились из-за ума и интеллекта.

Ум в особенности колеблет состояние короля (хозяина).

Но ведь я, душа, – король, властелин королевства самого себя, а ум – это только мой министр. Или король – ум, а душа – министр? Король это вы, не так ли? Ум – не король, он министр, помощник. Поэтому чтобы иметь стабильное состояние, власть над умом должна быть постоянной. Король – это тот, у кого есть сила правления, сила принимать решение. А если я, душа – король, а силы правления у меня нет, разве пойдут дела в королевстве? Не пойдут.

Внутреннее состояние

У каждой из миллиардов душ на Земле есть своя вечная роль, которая никогда не может стереться. И это чудо! Да, такая крошечная точка света, а в ней записаны все непреходящие роли. Все души – вечные актеры. Хороший актер лицом встречает любые внешние ситуации благодаря силе своего внутреннего состояния.

Внутреннее состояние – это состояние души. Внешние ситуации вызываются людьми или материей, но, если внутреннее состояние сильное, любые внешние ситуации – это ничто. Того, кто устойчив в своем истинном состоянии, не может испугать никакая ситуация. Имея сильное внутреннее состояние, вы никогда ничего не испугаетесь и всегда будете улыбаться.

Только меняя привычки, мы меняем внутреннее состояние.

Притча «Привычки»

Жил-был человек. И было у него обыкновение: он поднимался каждый день утром до рассвета, выходил на берег моря, встречал зарю и молился Богу.

Сын его вырос и тоже, как отец, каждый день поднимался утром до рассвета и выходил на берег моря встречать зарю.

Но молитву он не произносил.

Вырос у сына сын. Как и отец, он тоже каждый день поднимался утром до рассвета и выходил на берег моря.

Только он не знал, зачем он это делает.

Не пугайтесь

Пугаться – маленькое считать большим, а на самом деле это – ничто. Пугаться – считать бумажного тигра тигром настоящим. Надо не бояться, а играть. С бумажным тигром играют или его боятся? Это ведь игрушка, так ведь? А как назвать того, кто пугается игрушки? Так что всё легко, но из-за примешивания собственных пустых мыслей что-то легкое становится трудным. Не нужно впадать в иллюзию и принимать бумажное за настоящее, живое. Принять бумажное за настоящее – это иллюзия, так ведь?

Потом мы даже смеемся над самим собой – когда приходит понимание: это же бумажный тигр, он не настоящий! Просто надо понять, что в то время, из-за того, что мы испугались, мы спустились вниз или спустились до середины. А потом трудимся, чтобы снова возвыситься, подняться наверх. И тогда думаем: «Да… это нелегко, это тяжелый труд». Итак, не нужно маленькое делать большим. Лучше делайте большое маленьким. Нужно просто помнить: всё, что происходит, – во благо! Точка! И не нужно даже включать интеллект в это. Иначе энергия тратится впустую, и тогда мы теряем своё счастье. Тогда больше вопросительных знаков. Вопросительный знак – это трудно, а точка – легко. Учитесь ставить точку. И тогда каждая мысль – наилучшая, каждая секунда – наилучшая!

Итак, главный актер тот, кто постоянно на сцене. Он привлекателен для зрителей. Он может сыграть и нищего, и принца. И мы привлекательны и притягательны для других, когда проявляем свои положительные качества.

Мы говорили: не может быть игры без препятствий. Действительно, игра заранее предполагает препятствия, и мы постоянно готовы к ним.

Конечно, начиная любую игру, мы рассчитываем выиграть. И если в нужный момент вспомнить: «Я – всегда победитель», то благодаря этой вере и станешь победителем. Актер-герой – тот, кто точно исполняет свою роль в драме, считая проблемы игрой. Актер-герой – тот, у кого не бывает ни одного заурядного действия.

Актер-герой – тот, кто мыслит всегда позитивно.

Притча «Плата»

Однажды Учитель рассказал историю, как при посадке на корабль у старого монаха украли кошель с золотом. Все возмутились и стали кричать, что вора обязательно необходимо найти и казнить. На что монах лишь улыбнулся и сказал: «Кто знает, что хорошо, а что плохо?»

Корабль попал в бурю и потерпел крушение.

Лишь монах был выброшен на берег. Когда островитяне стали его поздравлять, считая его спасение чудом, старый монах лишь улыбнулся и сказал: «Просто я заплатил дороже других за проезд».

– Мы не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва ядовитых мыслей, – сказал в завершение Учитель. – Но и тем, и другим нужно время, чтобы созреть. Потому поддерживайте добрые мысли и бойтесь ядовитых мыслей, ибо ни одна из них не пропадет без следа.

Глава вторая. Великий Режиссер

Чтобы поставить спектакль или снять фильм, нужны сценарий, режиссер и актеры.

Актеры – это мы, души, которых сейчас на земле около семи миллиардов. Каждый из нас играет свою неповторимую зафиксированную роль в Мировой Драме, продолжительность которой пять тысяч лет.

Все, что происходит секунда за секундой, – это снимается драма (фильм). Потом, спустя пять тысяч лет, повторяется то же самое. Все, что происходит, было и в прошлом цикле. Это происходит в соответствии с Драмой, тут не из-за чего приходить в замешательство.

Что бы ни случилось – ничего нового. Катушка драмы продолжает крутиться – секунда за секундой. Старое стирается, и записывается новое. Мы продолжаем играть роль – и она снимается (записывается). Этих тонких вещей не знает никто. Великий Режиссер открывает душам-актерам этот секрет.

Нет двух одинаковых актеров, и нет двух одинаковых ролей.

Кто может быть режиссером этой безграничной Драмы и руководить игрой безграничного числа актеров? Для обычного человека это невозможно.

В этой Мировой Драме режиссером является Бог. Он знает весь сценарий, Он – Семя древа человеческого мира. В Нем заключены история и география всего мира. Он – Океан знания.

Притча «Существует ли Бог»

Однажды рано утром Будда в сопровождении Ананды прогуливался по лесу. Их встретил человек и спросил Будду:

– Существует ли Бог?

Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:

– Существует. Ищи и найдешь.

В середине того же дня пришел другой человек и спросил:

– Существует ли Бог?

– Нет, Бога не существует. Выкинь всю эту чепуху из головы, – ответил Будда.

Человек был шокирован и молча ушел.

Слушая эти разные ответы, Ананда пришел в замешательство, но не посмел спросить у Будды в присутствии других людей.

Вечером пришел третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака.

– Существует ли Бог? – спросил человек.

Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал: «Благодарю тебя за ответ, я полностью удовлетворен». И ушел.

– Теперь ты можешь спросить, – сказал Будда Ананде, когда они остались одни.

– Да, я не усну сегодня ночью, если ты не ответишь мне, – сказал Ананда. – В один день на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа. Ты привел меня в сильное замешательство.

– Я отвечал не тебе, почему же ты пришел в замешательство? – спросил Будда и, не дожидаясь ответа, продолжал. – Первый человек верил в науку, а не в Бога, и был набит всевозможными идеями. Он хотел, чтобы я поддержал его веру в неверие. Я не стал поддерживать его веру.

Второй человек был противоположностью первому. Он был верующим, но его вера была навязана ему, поэтому не крепкая. Он пришел с целью получить еще одно внешнее подтверждение своей веры. Для того чтобы он начал искать свою веру в Бога, ему нужен был шок, и я шокировал его.

Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать, а просто показал ему.

Ни один человек в этом мире не знает Бога и не может дать представление о Нем.

Бог сам дает представление о Себе. Бог – Всевышняя Душа, высшая форма сознательной энергии. По форме – точка, по качествам – Океан.

В отличие от других режиссеров Бог вмешивается в игру актеров только в конце Драмы, когда актеры устали и уже забыли, что они актеры. Игра теперь не доставляет актерам никакого удовольствия, они посматривают на часы и ждут, когда опустится занавес. Спустившись на сцену Мировой Драмы, Великий Режиссер – Бог объясняет актерам, что они – души, и как следует играть роль, чтобы получать удовольствие от игры и доставлять удовольствие зрителям.

Сейчас все находятся в телесном сознании. Вместо того чтобы считать себя душой, мы думаем: «Я – Ирина, я – бизнесмен, я – женщина…» А глядя на других: этот – гневный, этот – жадный… Это и называется телесным сознанием.

Здесь, на Земле, мир телесного сознания, мир на стадии нисхождения. Бог спускается в этот физический мир, приводит нас в сознание души, и тогда проявляются мысли: «Я, душа, надела этот костюм – тело, и играю свою роль». Все актеры тоже надевают самые разные костюмы и играют свои роли. Спектакли, которые мы смотрим на сцене – ограниченные, а это – безграничный спектакль. Все мы, души, приходим в этот физический мир из мира душ и играем свои роли, приняв свои тела. Настоящий дом души – это бестелесный мир. А у обычных актеров дом здесь. Из дома они приезжают в театр, переодеваются и выходят на сцену.

Великий Режиссер – Бог, Отец всех душ. Он бестелесный.

Притча «Бог и лисичка»

Однажды Моисей встретил в пустыне пастуха. Вечером собрал пастух лучшее молоко в миску и поставил ее в отдалении на плоский камень. Моисей спросил:

– Зачем ты это сделал, пастух?

– Это молоко для Бога, – ответил пастух.

– Как это, молоко для Бога? – удивился Моисей.

– Каждый день я собираю лучшее молоко и отдаю его в дар Богу.

Моисей рассмеялся. Его позабавила наивная вера пастуха, и он спросил:

– И что, пастух, Бог пьет молоко?

– Да, – ответил пастух, – пьет.

Тогда Моисей начал рассказывать пастуху о Боге:

– Знай, пастух, что Бог есть Дух. И молока Он не пьет.

– Нет, Моисей, Бог пьет молоко. Иначе кто же к утру опустошает мою миску?

– Пастух, это я – Моисей – тебе говорю: Бог не пьет молока. А если не веришь мне, спрячься на ночь в кустах и посмотри, придет ли Бог пить молоко.

И Моисей удалился в пустыню, чтобы помолиться и поговорить с Богом, а пастух притаился в кустах.

И видит он: прибежала из пустыни лисичка, оглянулась направо, оглянулась налево, подбежала к миске, вылакала молоко и убежала в пустыню.

На следующее утро Моисей вернулся и застал пастуха в большой печали.

– Что с тобой случилось? – спросил Моисей.

– Ты оказался прав, – ответил пастух. – Бог – чистый Дух, и Ему совершенно не нужно мое молоко.

Моисей удивился:

– Что же ты не радуешься? Теперь ты знаешь о Боге больше, чем знал прежде.

– Верно, – ответил пастух, – но я лишился великого утешения. Раньше я знал, как выразить Ему свою любовь, а теперь не знаю.

Моисей начал объяснять, как нужно молиться, какие заповеди соблюдать, но радость так и не вернулась к пастуху. Тогда Моисей решил спросить совета у Самого Бога. Он пошел в пустыню и начал усердно молиться. Явился ему Бог и говорит:

– Моисей, ты ошибся с пастухом! Действительно, Я – чистый Дух. Но я с благодарностью принимал молоко, которое пастух приносил Мне в дар, ведь он делал это из любви ко Мне. Но поскольку Мне, чистому Духу, молоко не нужно, Я делился им с маленькой лисичкой, которая молоко очень любит.

Бог объясняет душам, как они должны играть свои роли по плану Драмы. Мир только один. Это не так, что внизу – ад, а наверху еще какой-то мир. Мир только один, и он здесь, в этом физическом мире, и все души играют роли только здесь.

В физическом мире ребенок маленький, а отец – большой. Но души не могут быть больше или меньше по размеру. По форме между душой и Высшей Душой нет разницы. Да, между нами есть разница по роли, по особенностям, привычкам. Бог сам объясняет, какие у Него особенности и привычки и какие особенности и привычки у душ. Великого Режиссера увидеть физическими глазами нельзя. Его можно понять интеллектом и почувствовать. Но, говорят ведь, чтобы почувствовать тепло огня к нему нужно подойти. Чтобы почувствовать Бога, нужно приблизиться к Нему по качествам, иметь такую же чистую душу, т. е. избавиться от пороков.

Притча «Где обитает Бог»

Однажды старый отшельник в оранжевом одеянии пришел как-то в деревню, где было много неверующих. Старика окружила молодежь, призывавшая его показать, где же обитает Бог, столь глубоко им чтимый. Он сказал, что может это сделать, но сначала пусть дадут ему чашку молока.

Когда молоко поставили перед ним, он не стал его пить, а долго и молча глядел на него со все возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, и, когда их требования стали очень настойчивыми, старец сказал им:

– Подождите минутку; говорят, в молоке содержится масло, но в этой чашке, как я ни старался, его не увидел.

Молодежь стала смеяться над его наивностью.

– Глупый ты человек, если делаешь такие нелепые заключения! – говорили они. – В каждой капле молока содержится масло, но, чтобы увидеть и получить его, нужно вскипятить молоко, остудить, добавить простокваши, подождать несколько часов, чтобы оно свернулось, сбить и извлечь кусок масла, который появится на поверхности.

– Ах так! – сказал аскет. – Теперь мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог. Чтобы увидеть Бога как реальную сущность, вам нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным Им законам. Тогда, в конце этого процесса, вы ощутите Его милость и Его могущество.

Как узнать человека, понять личность, пока он не заговорил? По речи становится многое ясно. По знанию и методам, которые Великий Режиссер даёт душам-актерам, обучая их искусству сцены, можно понять, что говорит Бог. Знание духовных законов не может дать никто, кроме Него. Его роль скрыта. Чем тоньше интеллект актеров, тем легче понять и принять знание, которое Он даёт. Принять – значит следовать советам Главного Режиссера.

Бог – это не создатель душ (души существуют всегда!) Бог – вечный Отец душ. Как Отец Великий Режиссер дарит душам-актерам наследство: знание, добродетели, силы. Наследство надо взять с помощью воспоминания о Всевышнем. Это тонкая вещь. Если просто сидеть и славить Великого Режиссера, от этого никакой пользы нет. Если просто петь: «Он – Океан знаний, Океан счастья…» – вы ничего этим не достигнете.

То, чему Он учит, душам-актерам нужно внести в свою повседневную игру, т. е. нужно сделать свой характер возвышенным, только тогда можно установить связь со Всевышним, и игра будет доставлять удовольствие. Актерам нужно любить Главного Режиссера. Любить Его не значит просто говорить об этом. Его нужно вспоминать, т. е. постоянно помнить. Вспоминать в мире душ, в мире покоя. Если всё делать ради любви к Богу, всё превращается в удовольствие. Не вспоминая Бога, ничего нельзя добиться.

Снова и снова обращайте мысли ко Всевышнему.

…О, мой Отец… Я снова в своем родном доме… В мире тишины и покоя… Я снова с Вами… Я ощущаю мощный свет… Меня притягивает, словно магнитом… Я приближаюсь к Вам… Я приближаюсь к Источнику… К Источнику силы, чистоты, покоя… Я ощущаю волны любви… Блаженство… Душа наполняется блаженством… Какие сладкие минуты… Я и Отец…

Сейчас каждая душа-актер может играть свою роль с Великим Режиссером, и у Него научиться искусству сцены. Именно в это время каждая душа-актер может обрести вечную и истинную любовь Бога. У каждого есть право на истинную любовь. Когда нет любви, жизнь лишена вкуса. Любовь настолько возвышенна, насколько возвышенно отношение к Богу. Он любит всех, без всяких условий. Великий Режиссер говорит с такой естественной и абсолютно чистой любовью. Его взгляд, Его голос, Его слова, Его любовь вызывают слезы бесконечного счастья.

Притча «Любовь Бога»

Однажды ехал путник по дороге и увидел прокаженного – грязное и мерзкое существо. «Никто не любит этого человека, кроме Господа нашего». И так ему захотелось явить бедняге Божью любовь, что он соскочил с лошади и заключил прокаженного в свои объятия. И вдруг лицо прокаженного преобразилось в лик Христов. И тогда путник понял: и его самого никто не любит больше Господа Нашего.

Если вы обрели любовь Бога, любая буря покажется подарком. И все трудное станет простым. Сердце, разбитое на кусочки, станет целым, принадлежащим Одному. Любовь Бога преображает душу, делает ее сильной. Когда душа-актер понимает значение любви Бога, она становится великой и не испытывает влияния собственных недостатков даже во сне. Но…

Притча «Искренняя любовь к Богу»

Жил-был купец. Из дальних странствий он всегда привозил своим детям гостинцы. Однажды, как всегда, вернулся он из очередного путешествия, и дети радостно бросились к нему… Да нет, не к нему! Они не обратили на отца никакого внимания, хотя и не видели его несколько месяцев. Они кинулись к его дорожному сундуку…

Не так ли многие из нас любят Бога, как купеческие дети своего отца?

Роль Бога – только сейчас, и Он тоже связан узами Драмы, т. е. у Него тоже своя роль. Он тот, кто покоряет сердца. Он для того и приходит, чтобы покорить сердце каждого, чтобы зажечь свет в каждой душе. Что Он говорит, то и надо делать.

Великий Режиссер знает особенности каждого актера и несмотря ни на что любит каждого актера. В каждом Он видит только хорошее и никогда никому не приносит печаль.

Когда актер развивает привычку быть внутренне безмолвным и не думать много, он создает пространство для Бога. Ни одна проблема не может противостоять актеру, рядом с которым Великий Режиссер. Любовь к Богу – средство для того, чтобы «парить» над притяжением Земли. Того, кто всегда остается над Землей, т. е. над притяжением телесного сознания, слабости не коснутся. Тогда и роль каждой души будет сыграна наилучшим образом.

Великого Режиссера нужно сделать своим Спутником и постоянно находиться в Его обществе.

Нам ведь и без общества не обойтись, и без спутника тоже не обойтись. Так ведь? И спутник необходим, и общество тоже необходимо. Обрести любовь Бога и сделать Его своим спутником можно только в это время. Такой Спутник никогда не оставит вас, сколько бы у вас ни было капризов. Он – всегда опора. И только Он может исполнить все желания сердца. Всем душам-актерам нужно всегда оставаться в обществе Великого Режиссера, т. е. всегда ощущать Его рядом. Но пусть это будет не такое общество, что вы просто сидите вместе! Ведь спутник – это значит помощник. Тот, кто просто рядом, может быть забыт, но о спутнике никогда не забываешь. И Высший Отец – это такой Спутник в каждом деле, что даже тяжелое делает легким. Если всегда ощущать такого Спутника, игра актера будет первоклассной, он всегда будет воплощением успеха.

Великий Режиссер даёт нам опыт всех типов отношений с Ним. А если Он такой Спутник, то почему же нам не использовать на деле тот или иной тип отношений в соответствии с ситуацией? Когда мы ощущаем все типы отношений снова и снова, тогда будет и Спутник, и общество. Ум и интеллект не смогут обратиться ни к каким другим спутникам. Итак, Великий Режиссер делает предложение. А раз Он предлагает все типы отношений, то почему бы не извлечь счастье из всех типов отношений, используя их на деле. Великий Режиссер для души-актера – и Отец, и Учитель, и Друг… На протяжении всей пятитысячелетней Драмы только Великий Режиссер может передать опыт множества форм в одном. Это роль только одного Всевышнего и только в это время. Если не использовать эти отношения именно в тот или иной момент, актер ощущает себя одиноким или чувствует, что его жизнь какая-то пресная. Мы начинаем думать: «Почему жизнь такая безрадостная? Почему такая пустота в душе? Почему внутри только грусть?»

Великий Режиссер учит: «Не говорите „почему“. Это слово отрицательное, а положительное слово – это „лететь“. Никогда не говорите „почему, почему“.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю