Текст книги "Корейские впечатления"

Автор книги: Ирина Маленко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

Часть 9. Долой жизнь без героев!

… Делать жизнь с кого? …

В.В. Маяковский

После публикации первых частей моих «Корейских впечатлений» и перевода их на другие языки на некоторых форумах в интернете вновь разгорелись ожесточенные дискуссии по поводу «культа личности». Особенно яростно нападают на корейский «культ», как правило, те, кто сами в народной Корее не бывали, но даже если и бывали, почему-то никто из них не упоминает весьма важный факт: КНДР никому не навязывает свой образ жизни и свою систему ценностей – в отличие от американских и прочих западных «крестоносцев» буржуазной демократии.

А кто, собственно, дал вам право решать, как именно должны жить корейцы? Кто вас уполномочил? Страна, в которой бывшая библиотекарша требует от других стран отставки их правительств? Страна, президент которой – военный преступник, развязавший кровавые войны на другом континенте, ежедневно уносящие сотни жизней, открывает памятники "жертвам коммунизма"?

Культ Иисуса, призывающего «подставить другую щеку» у таких вот «пастырей» с бомбами за пазухой почему-то возмущения не вызывает. Это только культ человека, посвятившего свою жизнь народу и родной стране, не дает им покоя.

По их мнению, не должно быть на свете таких людей. А уж если они есть, то над ними надо всячески издеваться – а то вдруг еще и другие последуют их примеру? Капитализму нужны только люди, неудовлетворенные желудочно и материально – в независимости от количества ими купленного и сьеденного. Иначе он не сможет существовать. Вот и изгаляются им проплаченные «свободные» журналисты. Свидетельством тому – жалкое состояние наших сегодняшних кинематографа и литературы, изо всех сил тщетно пыжащихся найти и воспеть героев нашего времени. И – какой констраст! – не прекращающаяся, а даже еще и растущая, наперекор потоку помоев об «успешных бизнес-леди», популярность фильмов и книг советских!

Почему?

Да потому что людям нужны герои!

Герои, а не «просто занятые своим делом» – причем с ударением на слово «своим».

Вот, у меня за окном сидит в своей собственной (он даже ее ни у кого не приватизировал, сам создал, честным трудом!) паутине паук. Занимается своим делом. Успешно, к слову сказать, занимается. Ни на кого не хочет походить. И чем он собирается заниматься, он себе представляет совершенно четко. И с моральными ориентациями у него проблем нет. Ну и что? Думаете, мне интересно смотреть на него целыми днями? Или захочется взять его в качестве образца для собственной жизни?

Народ хочет героев – не пауков. Люди не против даже культа – была бы личность! Но с личностями ныне в «цивилизованном мире» туговато, все какие-то супер ди-джеи получаются. И народ уже согласен на малое – «чтоб не обижал» и «чтоб не убежал»...

А ведь даже в этих словах, если вдуматься, есть глубокий смысл. Желание, чтобы рядом были герои надежные и добрые – а не готовые вас продать, когда это необходимо для их «собственного дела». Вот вам и весь сказ.

А каких же героев предлагает «свободное общество» современным молодым людям?

Вот, пожалуйста. «Яркий исторический пример игры на спаде, который позволил нажить состояние в 50 – 60 миллионов фунтов, связан с именем Натана Ротшильда. Во время битвы в Ватерлоо в 1815 он распустил ложный слух на Лондонской фондовой бирже о поражении Англии, и курс ее государственных ценных бумаг резко упал. Сам Ротшильд торопливо скупил обесцененные «кусочки бумаги» за символическую цену. Однако официальное сообщение о победе не заставило себя долго ждать. Курс ценных бумаг резко поднялся, и... Ловкий план был превосходен выполнен!»

Так вот они, «заработанные непосильным трудом» состояния! Вот в чем заключается «ум» ставших миллионерами за чужой счет. Глеб Жеглов сказал четко, что он о таких «героях» думает: – «Вор должен сидеть в тюрьме»! А нашу молодеж учат ими восторгатся...

Дело-то все в том, что мы – не пауки, а люди. Сплести паутину и сосать чужую кровь не может быть идеалом подсознательно для подавляющего большинства из нас, как бы ни пытались вколотить в нас культ Билла Гейтса. Отсюда – и тоска по Герою, а иногда, к сожалению, что греха таить – и завистливая злоба к тем, у кого Герои есть. Как же это так? У нас и «большое образование», и с моральными ценностями, опять же, все ол-райт, вон, смотрите, крест какой большой на шее, и стоит сколько! – ан нет, не хватает чего-то в жизни, до тоски на сердце?

Сегодня мы живем в обществе без моральных авторитетов, в котором жизнь делать не с кого. Не с кем и посоветоваться, как «просто найти силы, чтобы выдержать жизненные испытания». Так вот для чего нам нужны герои!

Хочется, ой как хочется, чтобы герои были. Не мне лично – большинству из нас. Наболело, а их все нет. Все остались в «проклятом тоталитарном прошлом». И даже наш президент, не в обиду ему сказано, как ни вышивай его крестиком , как ни называй в честь него консервированные баклажаны, все равно на супер-звезду тянет, а вот на героя – ну никак не дотягивает... Обидно! И нефрустрированные граждане ностальгически пересматривают заново выпущенные недавно на DVD советские фильмы, а остальным остается злиться на Павлика Морозова, Зою Космодемьянскую и КНДР. И начинают они придирчиво цепляться к каждому слову в рассказах о ее лидерах: да такого просто не могло и быть, да знаем мы таких...

Им и невдомек, что дело-то не в деталях. Они уже мыслят такими же категориями, как журналисты «Радио Фридом»: «И действительно удивительно, но Федор Михайлович Достоевский почему-то очень часто берется как пример для подражания. Это парадоксально, но факт. При этом мало кто интересуется его личной жизнью, его страсть к игре, к алкогольным напиткам мало кого волнует. В основном внимание концентрируется вокруг его творчества....»

Милые мои, в Северной Ирландии в честь тамошнего уроженца футболиста Джорджа Беста, умершего от алкоголизма, назван аэропорт! И Лев Толстой тоже был весьма плохим бизнесменом, скинув ведение всех дел на женские плечи Софьи Андреевны. Удивительно, что такие вещи еще приходится кому-то обьяснять, тем более людям с «большим образованием». Да разве для нас важно, что Достоевский был игроком, Пушкин волочился за женщинами, а Маркс едва сводил концы с концами в финансовом отношении? Для нас важно что они дали человечеству, что осталось после них. И то же самое относится к народным лидерам. Какой длины бассейном они при этом пользуются, меня не интересует!

Настоящий лидер – не только человек, но еще и символ. Символ надежд народа, его чаяний. Дело не в том, 100% правда или нет, что Вождь донашивал старые ботинки – это частности. Зацикленные на таких вещах отказываются за деревьями увидеть лес. Дело в том, какой жизнью, благодаря, среди прочего, его труду и его руководству живут люди в стране. И опять же – по сравнению не с Абрамовичами Соньками Золотыми Ручками и Гейтсами, а по сравнению с жизнью таких же, как они, тружеников в подобных их стране странах!

....В 1998 году, совсем недавно, в то самое время, пока у нас в России люди пытались выжить при инфляции в 84%, ради воистину «благой цели» – построения «плюралистской рыночной экономики», в КНДР 17 молодых солдат, включая нескольких девушек, погибли, героически спасая от пожара одну из важных революционных реликвий– деревья, на которых антияпонскими партизанами во время борьбы за независимость страны были написаны патриотические призывы.

Никто не отдавал этим солдатам приказа жертвовать жизнями – как никто не отдавал приказа Зое Космодемьянской произнести перед казнью ее фашистами пламенную речь. Признаюсь, когда я впервые услышала эту историю, у меня мороз прошел по коже. Потому, что я поняла, насколько мы сами стали далеки от подлинного, бескорыстного героизма – вплоть до того, что многим у нас его стало просто не под силу понять!

Дело не в том, что надо обязательно всем погибать, чтобы стать героями. И даже не столько в вопросе, солдаты какой армии имеют больше шансов победить врага в бою – которые могут пожертовать жизнью ради символа Революции или которые и в армию-то идут только когда им обещают за это 20.000 долларов. Дело еще и в уважении к собственному народу и его истории. В какой стране, скажите, вам приятнее жить – где солдаты-герои получают заслуженные ими почести, или где защитников Родины от вражеских захватчиков публично именуют с экранов «сволочами»?

Дело не в спасенных деревьях, а в том, что там, где люди способны на такие поступки, способны пожертвовать собой, не страшно жить! Знаешь, что всегда рядом – чье-то надежное плечо, что люди не пройдут мимо, услышав отчаянный крик о помощи, что не струсят остановить бандита и вора, если такой среди них заведется. Что ты– не один. Что здесь людям– не «все равно», потому что каждый не занят одним только самим собой. Удивительно грустно, как быстро мы забыли такие элементарные еще недавно для нас вещи. Как быстро отвыкли жить действительно свободной – от страха перед окружающими и перед завтрашним днем – жизнью.

Вот ведь что интересно – такие массовые народные страдания, как у нас сейчас, где люди гибнут не спасая революционные реликвии, а от рук бандитов, маньяков, насильников, лихих водителей на дорогах, для которых нет законов, от алкоголя, от болезней, которые лечить теперь не по карману , никаких цивилизаторствующих правозащитников не интересуют. Может, мы все не люди для них? Может, на права человека имеют право только горлодерики вроде Политковской или Каспарова? Зато как волнует тех же самых правозащитников корейский «культ личности»! Просто до судорог в конечностях и пены у рта.

Смотришь на людей КНДР – здоровых, веселых, работящих, гордых и смелых, любящих свою страну и уважающих своих лидеров; слушаешь злопыхателей в их адрес из рядов «правозащитников» – и так и хочется адресовать последним слова Квакина из повести Гайдара «Тимур и его команда»: «Он… гордый, – хрило повторил Квакин, – а ты… ты – сволочь! «

Лучше не скажешь.

Часть 10. Пикник у горы Мэхян.

«Туристам можно вволю прогуливаться, любоваться и веселиться в 9 зонах: в Пхеньяне, в Нампхо, по горе Мэхян, в Хэчжу, по горе Пэкту, в Вонсане, по горам Кымган, в Хамхыне, в Кэсоне»

«Туристский путеводитель по Корее», Пхеньян, 1991

«Где найдешь на свете акую нацию, как корейская, которая от теплых чувств легко радуется и так же легко может прослезиться! Вот почему в старые времена люди говорили: «Дух воспрянет от заклинаний, а человек – от чувства привязанности»

Ким Ир Сен

Незаметно подошел и последний день нашего чудесного путешествия. Если честно говорить, было грустно. Не хотелось уезжать. Это были 10 дней, прожитых в другом измерении. Там, где люди живут настоящей жизнью, а не проходит она мимо, как у нас. Я с первого дня в Корее начала считать дни, остававшиеся до конца поездки – и не так, что «скорее бы она закончилась!», а в плане «слава богу, у нас есть еще целая неделя!» И в последний день я была почти в трауре. Я чувствовала себя, наверно, как одна белорусская девочка, находившаяся в Бельгии на лечении, которая спряталась, когда пришла пора ей вместе с одноклассниками возвращаться к себе – да так , что ее пришлось искать целый час. И если бы я была уверена, что я нужна в Корее, я бы, пожалуй, тоже так сделала! «Остановите самолет, я слезу!»...

На прощание нам предстоял пикник в горах Мэхян. Наши гиды заранее запаслись всем необходимым. Продукты для пикника они приобрели по дороге – в магазине, который почему-то (не иначе, как «для конспирации»!) назывался «Цветы». Корейская земля в этот знойный летний день была неповторимо красива – как бы стараясь показать себя нам такой, чтобы мы никогда ее не забыли.. Название горы Мэхян означает «причудливая и душистая». И действительно, воздух здесь оказался необыкновенно ароматным, а от пейзажа просто захватывало дух. Здесь только кино снимать!

У подьезда к горе Мэхян утопает в зелени здание местной гостиницы, похожее на подмосковный мотель «Солнечный», построенный к московской Олимпиаде.

А у самого подножья горы находится Выставка дружбы между народами. Вот как описывает это великолепное произведение корейской архитектуры, построенное в 1978 году, туристский путеводитель: «Здание – не деревянное, но снаружи кажется будто оно точно сложено из древесины. В нем нет ни одного окна, но кажется, что есть и окна. Под углами стрех звенят колокольчики, колыхаясь на ветру». Здесь, в двух отдельных зданиях, хранятся подарки, преподнесенные товарищам Ким Ир Сену и Ким Чен Иру различными главами государств и правительств, представителями политических партий и других общественных организаций, деятелями культуры и частными лицами – из более чем 150 стран мира! Для того, чтобы обойти всю выставку, понадобится не один день. Поэтому нас сразу спросили, что именно мы хотим увидеть? Подарки из тех стран, откуда мы сами?

Они расположены по залам в географической последовательности. Среди советских и российских подарков много было сделанных в моей родной Туле – наших знаменитых самоваров и охотничьих ружей. В отдельном помещении стоят два железнодорожных вагона – подаренных Ким Ир Сену Сталиным и Мао Цзе Дуном. Глядя на них, я вспомнила, как еще девчонкой видела поезд с товарищем Ким Ир Сеном, проезжавший мимо моего дома (хотя, конечно, вагоны были не эти). Мы жили рядом с железной дорогой, дорога была резервная, пассажирские поезда по ней ходили редко, и вот однажды поздно вечером я увидела этот необыкновенный поезд – с закрытыми окнами, из которых тем не менее пробивалось мягкое, неземное какое-то сияние. «Что это, мам?»– спросила я с удивлением. «Это поезд Ким Ир Сена!»– ответила она. Мы сидели на огороде, я качалась на качелях. За железной дорогой простилался густой лес, но не было никакого страха, что оттуда вдруг выйдут какие-нибудь бандиты или маньяки... Славные были времена! Неспешные, добрые, с такими же добрыми, отзывчивыми людьми, как сегодня в Корее. А сейчас... Да вы посмотрите, во что мы с вами превратились! И не оправдаешься даже словами легендарного Камо: «Не я, мама, плохой, царь плохой!»... Не снимает это ответственности с каждого из нас.

Мавзолей Ким Ир Сена

В одном из залов были вывешены портреты Ким Ир Сена с различными лидерами стран мира, и при виде их знакомые имена сами собой стали всплывать у меня в памяти. Самора Машел, Жозе Эдуарду душ Сантуш, Ахмед Секу Туре, Дидье Рацирака, Менгисту Хайле Мариам... Мы всех их знали в лицо. Мои спутники смотрели на меня, вытращив глаза. А память подсказывала уже и дни национальных праздников в этих странах, и то, какие прогрессивные реформы там тогда осуществлялись...

Вот они, смотрят на нас с портретов – молодые, полные сил и решимости, жизнерадостные... «Да, были люди в наше время – не то, что нынешнее племя...» Такие, за которыми не страшно пойти и в огонь, и в воду. Такие, в честь которых хочется называть детей. Разве они могли предвидеть, что их так подло предадут?

Наверху здания выставки – огромный открытый балкон. Свежий ветерок продувает здание, тихо позванивают колокольчики под крышей. Смотришь отсюда на все четыре стороны, на яркую зелень гор и журчащие водопады, на солдата с автоматом Калашникова, по стволу которого мирно ползет гусеница, на веселых пионеров, на женственных и мягких корейских девушек, застенчиво прикрывающих рукой рот, когда они смеются, на мужественных и скромных бронзовых от загара корейских парней, на старых бабушек и дедушек, которых они бережно поддерживают под руки, – и такая любовь к людям, такое желание изменить жизнь на нашей планете к лучшему охватывает тебя, что если бы тебе об этом рассказали до твоего приезда в Корею, ты бы высмеял тебе такое предрекавших. Ой как неприятно должны себя чувствовать в такой стране все доморощенные «либералы» и «демократы», кичащиеся своим «здоровым цинизмом»! Скребет здесь у них на душе словно зуд от чесотки, а от чего и что такое, им непонятно...

После выставки мы отправились в горы на пикник. Для пикников здесь были оборудованы вдоль горной речки специальные площадочки, причем корейцы и иностранцы – все мы были здесь вместе, и никто нас друг от друга не отделял.

Вода в реке аппетитно журчала. На противоположном от нас берегу расселась группа уже встречавшихся нам раньше южных корейцев (тех самых, которые похрапывали во время детского концерта в Мангэнде), и ветер доносил до нас вкусные запахи их шашлыков... Наш провиант был немного скромнее, но мы не жаловались: кимчи, холодная курятина, рыба, рисовые шарики, завернутые в сьедобные водоросли, бисквитныи пирог, лимонад и пиво...

А после пикника можно было свободно – и даже без всяких гидов рядом, кто это там говорил, что «в Северной Корее никуда без гида нельзя»? – ходить по горам, а также общаться с нашими южнокорейскими соседями. Они, кстати, сами захотели сфотографироваться с нами на память.

Я присела на камень. Ко мне подошла наша переводчица, и мы сели рядом и начали разговаривать – о Корее, о России, о Европе, о социализме... Совсем молодая еще девушка, она прекрасно говорит на двух европейских языках. Я рассказала ей о европейских документальных фильмах о Корее, которые я видела – «A State of Mind”, “The Game of their Lives” и «North Korea: a day in life”. «Это очень важно – снимать такие фильмы», – сказала мне она.– «Эти люди хорошо знают нашу страну – и понимают наш менталитет – и в то же самое время они могут передать это так, чтобы и люди в Европе нас поняли. Нас очень часто не понимают, к сожалению. У нас очень отличная от европейской культура. И мы не слишком доверяем журналистам потому, что, к сожалению, было много таких случаев, когда люди приезжали к нам в страну только для того, чтобы возвести на нее поклеп. Когда не удается найти ничего для этого подходящего, такие люди пускаются на разные выдумки. Например, один репортер ушел из отеля очень рано утром в воскресенье, когда еще все спали, пошел на телевизионную башню, снял оттуда Пхеньян и потом опубликовал это фото под заголовком: «Пхеньян– вымерший город»! Или журналисты вообще не бывали у нас в стране, а только купили фото у всяких наивных туристов, которые здесь были – а потом сами сочиняют к ним истории, выбрав такие фото, где все выглядит похуже.... Но не было еще ни разу такого случая, чтобы обычный, нормальный, непредвзятый человек, который побывал у нас в стране сам, после этого продолжал бы верить сказкам западной пропаганды. Здесь люди видят, что мы – такие же люди, живые, со своими достоинствами и недостатками, и что главное во всех культурах, для всех народов – одни и те же вещи. Мир, интересная работа, семья, дружба, любовь... Мы видели, как живут люди в других странах – в том числе и в Восточной Европе сегодня– и что бы там кто-нибудь ни говорил, а мы уверены: наша система для нас, для нашего будущего, для нашего народа и страны – самая лучшая.»

Я сказала ей, что хотя я многое знала о Корее из корейских же журналов еще со школьных лет, меня тоже иногда посещала мысль, что, может быть, на фото в них все выглядит немного лучше, чем на самом деле – но нет, сейчас я здесь нахожусь сама и вижу, что все на самом деле так же красиво, как и на фотографиях, а иногда даже и еще красивее! Я спешила выразить то, что я чувствую в адрес ее страны, а слов на неродном для меня языке мне для этого катастрофически не хватало, хоть я и говорю на нем свободно. Слишком уж сильными были чувства. Что это со мною здесь происходит? Неужели я тоже становлюсь такой, как корейцы – , которые «от теплых чувств легко радуются и так же легко могут прослезиться»? Но она поняла. Без слов поняла – и взяла мою руку в свою, переплетя наши пальцы. После стольких лет в Европе, где все подобные жесты «значат что-нибудь нехорошее», я по идее должна была подпрыгнуть до потолка и выдернуть у нее свою руку. И в Европе я бы, несомненно, так и сделала.

Но здесь от этого маленького, простого жеста мне стало тепло на душе. Это был жест дружбы – искренней, от сердца, а не такой, когда «вместе ходят по магазинам и пить кофе», да и то только по заранней договоренности по телефону.

Мы возвращались в Пхеньян, а солнце все светило, и дул в окна автобуса летний ветер, и так не хотелось, чтобы день этот кончался... Я вдыхала в себя запах корейской земли, стараясь навсегда его запомнить. И даже – о ужас!– увезла с собой ее горсточку...

Маленький совет посещающим КНДР: если что-то здесь делать не положено, не настаивайте, не спрашивайте, почему. Будьте тактичными. Не уподобляйтесь западным великовозрастным недорослям, которые начинают топать упитанной ножкой: «А почему нельзя? А мне хочется!» Некрасиво так себя вести в гостях. Не опускайтесь до такого поведения. Уважайте себя – и своих гостеприимных хозяев, которые хотят показать вам все самое лучшее; все чем по праву может гордится эта страна.

Утром на вокзале тоскливое чувство не покидало меня. Оно только усилилось, когда я увидела своих "сотечественников за рубежом" – россиян, погружавших в вагон какое-то жуткое количество ящиков с накупленным добром. Их жадные лица. Наших женщин издали узнаешь по накрашенным, как у клоунов, красным щекам, по надменным взглядам – и пегим, выстриженным клоками, разноцветным волосам. Глядя на них, я понимала ту белорусскую девочку. Но она хотя бы ехала домой, к родителям. А куда еду я?

Дело-то в том, что в отличие от белорусской девочки, я-то возвращалась не домой, а «в брюхо к зверю» («belly of the beast”)... Моего дома больше нет. Когда я возвращаюсь сегодня в Россию, я испытываю чувства, близкие к чувствам солдата в песне «Враги сожгли родную хату»... Поехала радостно и бездумно, как это свойственно юности, «посмотреть мир» – возвращаюсь, а дома нет... Его снесли, а на его месте кто-то чужой построил что-то невыразимо уродливое. Некуда возвращаться. Я осталась «в брюхе» большого, жадного империалистического зверя, у которого моя страна стоит костью поперек горла.

А я устала от жизни в зверином брюхе! И поездка в Корею стала для меня как поднятие на поверхность моря – чтобы вдохнуть свежего воздуха. Эта поездка встряхнула меня, очистила от капиталистической «шелухи», наросшей помимо моей воли в душе за эти годы, напомнила мне, что в жизни действительно важно, а что – ерунда. И придала мне веры в то, что если такие, как я, -и наши дети и внуки поднажмут на зверя с другой стороны, то и «кость» эта вылетит наружу из его вонючей клыкастой пасти...

Вокруг нас дружно шагали группы задорно поющих детей, маршировали бодрые солдаты, звучала на перроне полная жизнерадостности музыка... И я поняла вдруг, почему так сильно – до топанья ногами, до бешенства– боятся империалисты всех мастей эту маленькую страну. Страну женственных женщин и мужественных мужчин. Потому что здесь как ни в одном другом месте в мире всей кожей ощущаешь, какую силу представляет из себя народ, когда народ этот един! Представляете себе, какой холодный пот ползет от этого по спинам у Тони Блэров всех стран и народов?