Текст книги "Гендерная терапия"

Автор книги: Ирина Малкина-Пых

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 60 страниц) [доступный отрывок для чтения: 22 страниц]

4. Успех.

Что вы будете воспринимать в качестве успеха? Сами сформулируйте свои критерии успеха. По какому признаку вы заметите, что достигли цели? Представьте себе, как вы тогда будете выглядеть, слушать и чувствовать.

5. Время.

Когда вы хотите добиться своей цели? Назначьте момент, в который вы с радостью поймете, что добились именно того, что задумали.

6. Начало.

Когда вы хотите начать? На предыдущих этапах вы добились прочного и уверенного состояния духа. Запланируйте свой первый шаг и отметьте тем самым начало. Что бы вы хотели предпринять уже сегодня?

Занятие 4. Гендерная социализация

Цель : пополнить и углубить знания о социализации, рассмотреть процесс гендерной социализации человека в онтогенезе, осознать степень влияния общества на процесс гендерной социализации (см. раздел 1.7.2 и 1.7.3.1).

Оснащение : карточки с заданными ситуациями и характеристикой семьи (традиционно-патриархатная или эгалитарная).

Понимание и осознание особенностей

гендерной социализации

Данный этап занятия состоит из двух частей: информационной, в которой ведущий предлагает определения, ключевые понятия (вводит участников в проблему), и обсуждения (ведущий задает вопросы, на которые участники отвечают, происходит обсуждение поставленного вопроса).

Вопросы участникам

1. Как вы считаете, когда начинается процесс гендерной социализации человека?

Речь идет о том, что процесс гендерной социализации начинается еще до рождения ребенка, когда родители покупают мальчикам одежду и аксессуары голубого, а девочкам – розового цвета. Важно отметить, что процесс гендерной социализации длится всю жизнь и что, хотя гендерная идентичность формируется в детстве, в процессе жизни она может претерпевать изменения.

2. Как на процесс гендерной социализации влияют родители?

Обсуждается вопрос о том, что родители одевают ребенка в соответствии с его полом или со своими представлениями, не всегда учитывая желания ребенка. Традиционная одежда для мальчика не сковывает движений и позволяет ребенку быть активным, мальчик не боится ее запачкать, следовательно, такая одежда определяет его активность. Одежда девочек, напротив, сковывает движения, заставляет быть аккуратной (так, некоторые родители любят одевать девочек в нарядные платья и туфли), что приводит к пассивности девочек. Требования к поведению мальчиков и девочек также зачастую различны, от мальчика требуют активности, инициативы, умения сдерживать излишние эмоции (особенно слезы), от девочек ожидают пассивности, спокойствия, аккуратности, эмоциональности. Игрушки мальчиков и девочек кардинально различаются. Так, игрушки мальчиков (машины и трансформеры) больше направлены на созидающую деятельность, на развитие пространственных представлений; игрушки девочек (куклы, наборы доктора и парикмахера, посуда) позволяют играть в ролевые игры пассивного характера, игры, в которых роли достаточно четко прописаны и установлены.

Практическое задание

Участникам предлагается разыграть ситуации в контексте традиционно-патриархальной и эгалитарной семьи и сравнить подходы родителей в разных типах семей к одной и той же проблеме. Например, мальчик просит купить ему куклу, девочка просит подстричь ее «под мальчика». Участники проигрывают каждую ситуацию и обсуждают последствия каждого типа поведения родителей для ребенка (см. Приложение).

1. Большую роль в воспитании ребенка играет литература. Вспомните, пожалуйста, детские сказки: сильно ли отличаются роли мужчины и женщины в сказках? Какими сказки учат быть девочек? Мальчиков? Сказки, где главное действующее лицо женского пола. В большинстве сказок персонажи, где героиня – воплощение «традиционной женственности», последняя обычно является объектом спасения («Морозко»), восхваляется безропотность женщины («Золушка»), женщина обязательно должна быть рукодельницей, награда же за терпение – хороший жених, «ленивицы» обычно наказываются. Авторитаризм «мачех» в сказках – великое зло, точно так же осуждается мужчина, неспособный подчинить себе женщину. Сказок, в которых основной персонаж – женщина-богатырка, значительно меньше. Сказки, где главное действующее лицо – мужчина, – это в основном сказки, в которых желанным «призом» герою становится невеста, а также прилагающиеся к ней богатство и признание.

2. Какие ценности прививаются в детском саду и школе? Отличаются ли подходы к воспитанию и обучению мальчиков и девочек? Порицание фемининности мальчиков (слезы) и маскулинности девочек (неряшливость, агрессивность, излишняя двигательная активность). Тенденция склонять мальчиков к изучению точных наук, а девочек – гуманитарных.

3. Вспомните, пожалуйста, школьные учебники, подвержены ли они влиянию сексизма?

В учебниках, как правило, мы читаем, что девочки чаще заняты в сфере обслуживания (моют посуду, убирают, накрывают на стол), а мальчики – в инструментальной (копают, строят). Кроме того, девочки чаще заняты пассивной деятельностью (шьют, вяжут), а мальчики активной (спорт, подвижные игры). Таким образом, учебники предлагают упрощенные модели поведения, обусловленные половой принадлежностью.

4. Какое распределение мужских и женских ролей транслируют нам СМИ (реклама, пресса)?

Мужчина в основном активен, женщина – пассивна в сексуальных взаимоотношениях, женщина больше занята в сфере обслуживания семьи, мужчина – в профессиональной сфере. Фемининность мужчины порицается.

5. Существует ли дискриминация женщин? Если да, то в каких сфеpax жизнедеятельности?

6. Существует ли дискриминация мужчин? Если да, то в каких сферах жизнедеятельности?

Мужчина подвергается дискриминации в семье (от мужчины требуется содержать семью, если же он не в состоянии этого делать, то его статус значительно снижается).

7. Мешает ли дискриминация свободному развитию мужчины и женщины? Ставит ли она какие-то рамки, за которые сложно выйти?

Обобщение полученных знаний

Обсуждается вопрос о силе общественных норм, правил, стереотипов относительно поведения мужчины и женщины.

Приложение

Ситуация : мальчик просит купить ему куклу.

Вариант разыгранной ситуации (традиционно-патриархальная семья)

– Мама, купи мне, пожалуйста, куклу!

– Куклу? Зачем тебе кукла? У тебя уже много игрушек. («Мама» говорит недовольным голосом, она явно раздражена, ей неприятно желание мальчика.)

– Я хочу играть «в дом», а ребенка-то нет.

– Ты же мальчик, будущий мужчина, только девочки в куклы играют. Давай-ка лучше купим робота. («Мама» говорит назидательно, не оставляя для ребенка возможности изменить ситуацию, она считает свою позицию единственно верной.)

Анализ ситуации : ребенка укоряют в нетипичном поведении, ему предлагают модель, которая, по мнению родителей, соответствует его полу. Таким образом, ребенку дают понять, что он поступает плохо, прося «неадекватную» игрушку. Ему объясняют, что одни игрушки для мальчиков, а другие – для девочек, то есть существует мир мужчин и мир женщин. Такое отношение родителей мешает свободному развитию ребенка, навешивает на него ярлык пола.

Вариант разыгранной ситуации (эгалитарная семья)

– Мама, мне бы хотелось, чтобы ты мне куклу подарила!

– Хорошо, как только зарплату получу, сразу куплю. («Мама» не выражает неудовольствия, ее голос ровный.)

Анализ ситуации : родители откликаются на просьбу ребенка, не заостряют внимания на том, что есть игрушки, в которые играть «можно», а есть такие, в которые играть «стыдно» для мальчика. Если родители не заостряют внимания на проблеме пола, не противопоставляют мальчика и девочку друг другу, они тем самым оставляют за ребенком свободу выбора поведения.

Занятие 5. Гендерная автобиография как метод

изучения механизмов гендерной социализации

Данное занятие, прежде всего, направлено на актуализацию собственного опыта участников на этапе ранней гендерной социализации. В процессе этой работы участники попытаются понять способы и механизмы конструирования собственной гендерной идентичности.

Цели: пополнение и закрепление знаний участников о теориях и механизмах гендерной социализации; развитие навыков саморефлексии при актуализации своего опыта, связанного с развитием гендерной идентичности.

Оснащение : текст «Пример ранней гендерной социализации» (см. Приложение 1); план гендерной автобиографии.

На данном занятии используются и групповые, и индивидуальные формы работы.

Этап 1. Первые воспоминания осознания себя девочкой

или мальчиком

(20—30 минут).

Цель: дать возможность, вспомнив собственный опыт, убедиться в том, что процесс гендерной социализации начинается очень рано.

Группа делится на несколько подгрупп (по 5—7 человек в каждой). Всем предлагают конкретный момент, когда человек впервые почувствовал себя девочкой или мальчиком.

В общей группе участники записывают на листах слева сам случай – справа сферу, в которой это случилось. В случае, когда кому-то тяжело это определить, на листе ставится черта.

Какие чувства вызвала работа в группах и последующее составление списка. Были ли воспоминания комфортными? Для чего мы делали это упражнение?

Когда жилось легче – до или после осознания себя личностью определенного пола?

Группа делает выводы: социализация начинается очень рано, даже когда человек того не осознает. Для тех категорий участников, кому тяжело понять или объяснить слово «социализация», его можно заменить словами «влияние общества», «влияние окружения» и т.д.

Этап 2. Актуализация теоретического материала

Цель: способствовать осознанию действия механизмов гендерной социализации.

Сначала идет проработка теоретических вопросов, необходимая для выполнения практической части – написания «Гендерной автобиографии».

Ведущий предлагает участникам обсудить следующие вопросы:

● Что такое гендерная идентичность?

● Какие теории усвоения половой роли вы знаете?

● Каковы основные положения теории гендерной схемы?

● Каковы психологические механизмы гендерной социализации?

● Перечислите способы конструирования гендерных ролей, которые используют родители в процессе гендерной социализации детей? Приведите примеры.

Этап 3. Знакомство с текстом «Пример ранней гендерной социализации»

Ведущий зачитывает участникам текст «Пример ранней гендерной социализации» (см. Приложение). Для анализа текста ведущий может задать участникам следующие вопросы:

● Какие установки восприятия внука и внучки отражены в высказываниях дедушки и бабушки?

● Какой психологический механизм гендерной социализации будут активно использовать дедушка и бабушка (участники описанной ситуации) при организации взаимодействия со своими внуками? Этап 4. Подготовка «Гендерной автобиографии»

Цели : проследить за развитием собственной гендерной идентичности в рамках гендерной социализации; выделить механизмы и способы, при помощи которых осуществляется конструирование гендерной идентичности.

Гендерная автобиография – средство изучения становления и развития гендерной идентичности. Как способ саморефлексии она направлена на реконструкцию индивидуального социального опыта. В процессе написания гендерной автобиографии человек может осознать характеристики своей гендерной идентичности, а также пути и способы их формирования.

Инструкция

Вспомните свое раннее детство и школьные годы. Вспомните отношение к себе как представителю определенного пола ваших родителей, родственников, учителей. На основе воспоминаний напишите свою гендерную автобиографию, опираясь на предложенный план (примечание: за основу взят план гендерной автобиографии из работы «Пол женщины» (2000).

Гендерная автобиография

1. Начните с результатов разминки. С какого возраста вы себя помните? Когда вы впервые почувствовали различия между мальчиками и девочками, мужчинами и женщинами? Когда вы заметили неодинаковое отношение взрослых к мальчикам и девочкам?

2. С кем вы предпочитали играть в возрасте 5—8 лет? Помните ли вы свои любимые игрушки? Кто были вашими любимыми героями сказок или мультфильмов? Ваши любимые игры: подвижные или спокойные, групповые или одиночные? Какова была ваша одежда и внешний вид в раннем детстве, в младших классах, в подростковом возрасте?

3. Что вам говорили в детстве о том, какой должна быть девочка, каким должен быть мальчик? Как вам давали понять, какого поведения от вас, как от мальчика или девочки, ждут окружающие?

4. Гендерные процессы в школе. Поведенческие модели, насаждаемые учителями: различались ли они для мальчиков и девочек? Отношение учителей к успеваемости и дисциплине мальчиков и девочек – было ли оно дифференцированным?

5. Отношения с родителями. Кто из родителей был вам ближе в дошкольном, младшем школьном, подростковом и юношеском возрасте? Какие правила отношений между представителями разного пола существовали в вашей семье? Каким моделям отношений вы стараетесь следовать?

6. Какие качества вы больше всего цените в мужчинах, какие – в женщинах? Почему? Считаете ли вы, что женщины и мужчины страдают от гендерных стереотипов и норм, распространенных в обществе?

7. Кто (или что), по вашему мнению, в большей мере повлиял на ваши сложившиеся гендерные представления?

8. Выделите наиболее часто встречающиеся механизмы, приемы, способы, использовавшиеся окружающими для формирования вашей идентичности и гендерных представлений.

Анализ и обобщение результатов, представленных в текстах гендерных автобиографий участников, ведущий может проводить по следующим направлениям: 1) систематизация и выделение наиболее часто встречающихся механизмов и способов, определяющих характеристики гендерной идентичности; 2) систематизация гендерных представлений участников.

Приложение

Пример ранней гендерной социализации (Гидденс, 1999)

Два только что родившихся младенца лежат в палате роддома. Первый, мальчик, закутан в голубое одеяло, другая, девочка, в розовом одеяле. Каждому ребенку лишь несколько часов от роду, и на них впервые смотрят бабушка и дедушка мальчика. Разговор между ними идет следующим образом.

Бабушка: Это он – наш первый внук, мальчик!

Дедушка: Правда, он здоровый маленький парень? Посмотри на его кулачок. Этот парень станет настоящим маленьким драчуном. ( Дедушка улыбается и демонстрирует боксерский удар своему внуку. ) Молодчина!

Бабушка: Мне кажется, он похож на тебя. У него точно твой подбородок. Ой, смотри, он собирается заплакать.

Дедушка: Да – только послушай, какие легкие. Он станет отличным парнем.

Бабушка: Бедняжка, он все еще плачет.

Дедушка: Ничего. Ему это полезно. Он упражняется, и это развивает его легкие.

Бабушка: Пойдем, поздравим родителей. Я знаю, они беспокоятся о маленьком Джоне. Они хотели мальчика.

Дедушка: И они были уверены, что будет мальчик, он толкался и пинался еще до рождения.

Когда они уходят поздравить родителей, появляются бабушка и дедушка второго ребенка. Между ними происходит следующий диалог.

Бабушка: Вот она… единственная в розовом одеяльце! Разве она не прелестна?

Дедушка: Да – и такая маленькая. Посмотри, какие у нее маленькие пальчики. Ой, смотри, она пытается сжать кулачок.

Бабушка: Какая милая… Ты знаешь, мне кажется, что она немного похожа на меня.

Дедушка: Да, вроде бы сходство есть. У нее твой подбородок.

Бабушка: Смотри, она собирается заплакать.

Дедушка: Может, нам лучше позвать медсестру присмотреть за ней? Или сменить пеленки?

Бабушка: Да, давай. Бедная маленькая девочка. ( К ребенку .) Сейчас, сейчас, мы поможем тебе.

Дедушка: Пойду, найду медсестру. Я не могу стоять и смотреть, как она плачет…

Бабушка: Хм, я удивлюсь, если они захотят еще одного ребенка. Я знаю, лучше бы, если бы был сын, Джон, но маленькая Джоанна хорошенькая и здоровая. В общем, это единственное, что имеет значение.

Дедушка: Они еще достаточно молоды, чтобы завести множество детей. Я так рад, что она здорова.

Бабушка: Во всяком случае, думаю, они не удивились, когда родилась девочка… она вела себя так тихо.

Контраст между двумя диалогами столь разителен, что можно подумать, будто они выдуманы. На самом деле это воспроизведение реальных разговоров, записанных в роддоме. Самый первый вопрос, который обычно задают родители: это мальчик или девочка? Наше восприятие других людей в большой мере зависит от их пола.

Занятие 6. Гендерные стереотипы и жизненный путь человека

Данное занятие занимает 4 академических часа и может быть разделено на две части (соответственно, со 2-го по 5-й этап и с 6-го по 9-й). Введение и подведение итогов повторяется в начале и в конце каждого занятия. Желательно, чтобы участники располагались во время занятий в кругу и каждый участник мог видеть каждого. Например, участники могут сидеть за круглым столом.

Цели : информационная: познакомить с механизмами возникновения и воспроизводства гендерных стереотипов в обыденном сознании и повседневной практике (см. раздел 1.7.3.2); обучающая: сформировать основы критического взгляда на гендерные стереотипы, то есть способности выявлять и осознанно их анализировать в различных сферах жизни – обучении, работе, литературе и т. д.

Оснащение : листы бумаги формата А4, цветные карандаши, фломастеры.

Этап 1. Введение

Занятие начинается с обмена новостями, обсуждения того, что радует участников в их жизни, в окружающем мире в данный момент. Например, ведущий может задать вопрос: что нового, хорошего произошло в вашей жизни с тех пор, как мы виделись последний раз? Ведущий просит ответить на вопрос всех желающих, и при этом он может уточнить: «Что в этом для вас хорошего?», поддержать говорящего словами: «замечательно», «прекрасно». Важно сделать акцент на позитивной стороне событий. Ведущий вместе с участниками отвечает на поставленный вопрос.

Иногда участники погружены в какие-либо житейские проблемы. Можно выделить немного времени на то, чтобы их выслушать. Задача ведущего – просто слушать, не комментируя, не давая советов. Подобное обсуждение как позитивного, так и негативного способствует включению участников в работу, отвлечению от повседневных событий жизни.

Этап 2. Составление списка гендерных стереотипов

Работа сначала проходит в группах по 4—6 человек.

Участникам предлагают вспомнить гендерные стереотипы, с которыми они сталкиваются. Их надо сформулировать кратко, например: «женщины – эмоциональны, мужчины – рациональны»; «женщина должна быть красивой и сексуально привлекательной»; «мужчина должен все знать и ни в чем не сомневаться».

Перед выполнением задания полезно повторно обсудить понятие «гендерный стереотип» и виды гендерных стереотипов (см. раздел 1.7.3.2).

Затем каждая группа зачитывает список стереотипов, которые были ими выделены. Комментарий ведущего: гендерные стереотипы можно обнаружить во всех сферах жизни человека: в самосознании, в межличностном общении, межгрупповом взаимодействии и др.

Этап 3. Инсценировки ситуации общения

Первая часть задания выполняется в группах по 4—6 человек.

Ведущий дает такую инструкцию: «Выберите один из гендерных стереотипов и придумайте ситуацию общения – диалог, участники которого следуют данному стереотипу. Затем придумайте ситуацию, когда участники не следуют данному стереотипу, ведут себя нестереотипно (можно взять ту же ситуацию, что и в первый раз). Инсценируйте оба диалога».

Затем каждая группа представляет свою инсценировку. После каждого представления ведущий спрашивает остальных участников:

● Какой гендерный стереотип был представлен?

● Что вам понравилось в инсценировке, которую подготовила группа?

При ответе на второй вопрос важно, чтобы прозвучало 2—3 мнения. Ведущий может также сам ответить на вопрос. Если участники затрудняются сказать, что им понравилось в работе группы, ведущий может напомнить: «Умение выделять хорошее в деятельности других людей – это важный социально-психологический навык».

Иногда участникам трудно представить свою сценку из-за стеснения, смущения. В подобной ситуации можно поддержать их аплодисментами. Ведущий также может спросить: что мешает вам выступить перед группой?

Этап 4. Обсуждение инсценировки

В ходе обсуждения ведущий последовательно задает вопросы участникам, выслушивает ответы и обобщает сказанное. Перед переходом к следующему вопросу он повторяет и обобщает основные мысли, высказанные участниками, комментирует сказанное на основании теоретических аспектов темы.

Вопрос : Что вам было проще придумать и разыграть: стереотипную ситуацию или нет? Как вы считаете, почему?

Комментарии ведущего : Воспроизведение гендерных стереотипов в жизни – это повседневная практика. Поэтому часто мы не замечаем их проявления и принимаем происходящее за норму. Иногда гендерные стереотипы могут оказывать негативное влияние на процесс общения, а иногда позитивное.

Вопрос : Как вы себя чувствовали в процессе инсценировки: комфортно, удобно или дискомфортно? Почему?

Комментарии ведущего : Дискомфорт при инсценировке может быть связан: 1) с личным негативным опытом воспроизведения гендерных стереотипов; 2) с необычностью, непривычностью ситуации взаимодействия; 3) со смущением при публичном выступлении.

Вопрос : Как вы считаете, возможно ли возникновение подобных ситуаций в жизни? Насколько они типичны?

При обсуждении участники обычно делятся собственным опытом ситуаций, где воспроизводятся гендерные стереотипы.

Заключительный комментарий ведущего : Гендерные стереотипы – это глубоко укоренившиеся, трудно изменяемые и часто неосознаваемые представления.

Этап 5. Дискуссия о следовании гендерным стереотипам в жизни

Сначала работа проходит в группах по 6—10 человек. Им предлагают ответить на вопросы, которые они потом обсуждают:

● Что негативного вы видите в воспроизводстве и действии гендерных стереотипов?

● Что позитивного вы видите в воспроизводстве и действии гендерных стереотипов?

● Необходимо ли следовать гендерным стереотипам в жизни, соответствовать их требованиям?

Затем каждая группа представляет свою точку зрения.

После обсуждения мнение каждой группы по заявленным вопросам представляется всем. Ведущий обобщает основные мысли, высказанные группами, поощряет обмен мнениями, если у разных групп они вступают в противоречие. В конце дискуссии ведущий еще раз подчеркивает негативные и позитивные аспекты ситуации воспроизводства гендерных стереотипов в жизни, опираясь на идеи, высказанные участниками, и возвращается к теории о соотношении самореализации и гендерных стереотипов.

Этап 6. Сочинение притч о возникновении гендерного стереотипа

Сначала подгруппам по 4—6 человек дается творческое задание:

«Как возникли гендерные стереотипы? Попробуйте воссоздать схему возникновения какого-либо стереотипа, придумайте историю, как будто вы проводите этнографическое, историческое исследование. Напишите текст в виде притчи».

Перед началом работы ведущий в качестве примера рассказывает притчу «Про то, как варили мясо»:

«В одной семье было фирменное блюдо: особые мясные рулетики. Однажды молодая девушка заметила, что хозяйки разрезают мясо на две части, из-за чего сок вытекает и мясо становится менее сочным. Она спросила у своей мамы, которая обучала ее готовить мясные рулетики:

– Мама, почему ты разрезаешь мясо, перед тем как класть в кастрюльку, оно ведь получается менее сочным?

– Так учила меня готовить моя мама.

Тогда девушка пошла к своей бабушке и спросила:

– Бабушка, когда ты готовишь мясные рулетики, почему ты разрезаешь мясо, оно ведь получается менее сочным?

– Так учила меня готовить моя мама.

Девушка пошла к своей прабабушке и там услышала тот же ответ. Когда она дошла до самой старой бабушки и спросила ее:

– Уважаемая бабушка, почему ты разрезала мясо перед тем, как класть в кастрюльку, ведь так оно получается менее сочным?

– А у меня кастрюлька была маленькая, и мясо не помещалось».

Цель работы – осознание механизмов воспроизводства гендерных стереотипов в повседневной практике.

После подготовки каждая группа представляет свою работу. Ведущий просит всех участников ответить на вопрос: что вам понравилось в истории, созданной группой?

Этап 7. Дискуссия о необходимости избавляться от гендерных стереотипов

Первый этап работы проходит в группах по 4—6 человек. Ведущий дает инструкцию: «Обсудите ответы на следующие вопросы:

Необходимо ли избавляться от гендерных стереотипов? Почему?

Что можно делать, чтобы освободиться от тех ограничений, которые накладывают гендерные стереотипы?»

После обсуждения каждая подгруппа представляет свои мнения остальным участникам. Ведущий обобщает основные мысли, высказанные группами, поощряет обмен мнениями, если у разных групп они вступают в противоречие. В конце дискуссии ведущий выделяет основную цель в работе с гендерными стереотипами, а именно – их осознание.

Этап 8. Информационное сообщение ведущего

Гендерные стереотипы – неотъемлемая часть повседневности. Как писала Дж. Батлер, все общество «гендерносхематизировано». Основной целью в работе с гендерными стереотипами является их осознание. Почему? Ответ на данный вопрос даст анализ механизмов действия гендерных стереотипов.

Социальный стереотип определяет то, как человек воспринимает социальные явления, а также его поведение в различных ситуациях. Человек всегда стремится следовать социальному стереотипу, поскольку принимает его как истинное знание. Особенностью любого социального стереотипа является ограничения выбора в разных жизненных ситуациях, потому что социальный стереотип всегда содержит ограниченное количество решений. Когда человек, внутренне согласный с содержанием стереотипа, сталкивается с несоответствием стереотипа и собственного поведения, он может чувствовать сильный внутренний дискомфорт. В дальнейшем он будет избегать нестереотипного поведения.

Осознание гендерных стереотипов освобождает человека для того, чтобы делать выбор. В каждой ситуации он свободно выбирает тип поведения независимо от того, насколько оно соответствует гендерным стереотипам.

Этап 9. Составление рекламного сообщения, не содержащего гендерных стереотипов

Инструкция ведущего: «Придумайте рекламу, сообщение, которое не содержало бы гендерных стереотипов. Вы можете не только составить текст, но и сделать изображение».

Сначала работа выполняется в группах по 4—6 человек. Участникам предлагается воспользоваться листами бумаги формата А4, цветными карандашами, фломастерами. Затем каждая группа представляет свою рекламу. После каждого представления ведущий спрашивает: что вам понравилось в произведении группы?

После презентации всех рекламных изображений можно обсудить, с какими трудностями столкнулись участники при их создании. Эти трудности указывают на жизнестойкость и жесткость гендерных стереотипов.

Этап 10. Подведение итогов

Ведущий спрашивает участников о том, что им понравилось в занятии, что было важно, что нового они сегодня узнали. Задача ведущего просто выслушать сказанное, не комментируя, не давая советов. Затем ведущий сам отвечает на возникшие вопросы.

Занятие 7. Исследование гендерной идентичности и гендерных стереотипов

Цель : знакомство с методами исследования гендерной идентичности и гендерных стереотипов личности.

Оснащение : опросные бланки методики «Кто Я?»; опросные бланки методики «Я – женщина/мужчина» со списком незаконченных предложений.

Исследование может проводиться индивидуально и в группах и состоит из двух заданий, включающих использование стандартных методик «Кто Я» и «Я – женщина/мужчина». Методики можно использовать комплексно или независимо друг от друга.

Этап 1. Заполнение опросника «Кто Я»

Инструкция ведущего: «Вы получили опросные бланки, где в столбик 20 раз написано слово „Я“ и далее оставлена пустая строка. Пожалуйста, в течение 15 минут ответьте на вопрос „Кто Я?“, используя для этой цели любые слова или предложения. Записывайте все ответы так, как они „приходят в голову“.

Этап 2. Обработка результатов

После завершения работы над составлением списка ответов испытуемым предлагают проанализировать содержание записанных ими характеристик, то есть обозначить, сколько в ответах социальных ролей и индивидуализированных характеристик.

Примерами социальных ролей могут быть профессиональные роли (учитель, рабочий и т. д.), гендерные роли, включающие семейный статус (женщина, мужчина, мать, жена и т. д.), другие социальные роли (ученик, староста и т. д.). Примерами индивидуализированных характеристик могут быть конкретные описания, раскрывающие особенности и качества личности (умница, умелая хозяйка, хороший друг и т. д.), а также различные метафорические определения (розовый цветок, заря и т. д.). Необходимо оценить степень участия гендерных стереотипов в самооценке, то есть отметить, сколько присутствует в ответах описаний, соответствующих традиционному гендерному стереотипу.

Оценка характеристики с точки зрения ее соответствия гендерному стереотипу носит субъективный характер, то есть определяется самим испытуемым. Однако, как правило, участники занятия без труда справляются с этой задачей, ориентируясь на традиционные представления о мужественности-женственности. Важно отметить, что в списке описаний могут появляться и нестереотипные характеристики (женщина определит себя с помощью традиционно мужских качеств, и наоборот). Об этом следует сказать участникам группы и обратить их внимание на то, что следует соотнести количество стереотипных и нестереотипных описаний, то есть обозначить, каких присутствует больше. Стереотипными могут считаться и некоторые социальные роли (мать, хозяйка и т. д.).

Существует 14 тем, в которых могут найти отражение гендерные стереотипы. Приведем их список:

– внешность;

– здоровье;

– эмоциональная сфера;

– отношение к себе, самооценка;

– коммуникативные способности;

– деловые качества, активность, творчество, целеустремленность;

– интересы, увлечения, навыки;

– отношение к людям, формы контакта;

– отношение к миру, к жизни, принципы;

– отношение к дому, к быту;

– отношение к порядку;

– отношение мира к личности;

– образные сравнения, метафоры;

– возраст.

Например, внешность можно описать с помощью таких стереотипных характеристик, как «стройная», «тонкая», «слежу за модой» или «сильный», «высокий», «атлет» и т. д. Тему «эмоциональная сфера» – «чувствительная», «сентиментальная» или «сдержанный», «жесткий» и т. д. Перечислять темы не обязательно. Их удобно использовать для массового исследования гендерных стереотипов, когда необходимо выявить частотное распределение характеристик, общие тенденции в описании себя различных контингентов.

Этап 3. Обсуждение результатов Важным итогом изучения гендерной идентичности в ходе занятия служит дискуссия об индивидуальных результатах. В небольших группах (4—5 человек) участники обсуждают результаты количественного и качественного анализа своих работ, главное тут выделить общие (среднегрупповые) тенденции по следующим позициям: