Текст книги "Места силы на карте России"
Автор книги: Ирина Шлионская
Соавторы: Юрий Супруненко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
Многие из них тоже бесследно исчезали. Только за последнее десятилетие в долине погибли или пропали без вести около 100 человек.
На сегодняшний день исследователи выдвигают три основные версии, объясняющие события, творящиеся в зоне. Первая из них гласит, что где-то в тундре находится скрытый источник тепловой энергии, который в 20-е годы XX века искала здесь экспедиция Александра Барченко. Эта энергия может воздействовать на человеческий организм и психику, вызывая, например, измененное состояние сознания или даже летальный исход.
Другая версия связана с обитающим в тундре снежным человеком, или йети. По мнению известного криптозоолога Евгения Фрумкина, именно этот «реликтовый гоминоид» – герой предания о великане Куйве. Самому Фрумкину в тундре приходилось слышать крик непонятного существа и ощущать на себе его взгляд. При этом он испытал очень неприятное чувство, сродни панике, что не редкость при встречах с йети… Как-то исследователь даже видел след огромной ноги, по всей вероятности, принадлежащий чудовищу.
Наконец, последнюю версию выдвинул известный в кругах «метеоритчиков» Владимир Степалдыкин. Он утверждает, что Ловозерская тундра представляет собой метеоритный кратер. Осколок метеорита, угодивший в тундру, содержал космические микроорганизмы, которые смогли выжить и начать развиваться в условиях ледникового периода. Наличие их подтвердил и анализ почвы в долине и найденных ранее метеоритных осколков. Не исключено, что эти микробы определенным образом воздействуют на появляющихся в зоне людей.
Покайнская Долина Духов
В уже упоминавшемся Покайнском лесу есть местность, называемая Долиной Духов. Но не потому, что там людям являются призраки. Нет, речь идет о странных светящихся шарах, не видимых невооруженным глазом, но появляющихся на фотоснимках.
Специалисты Латвийского центра исследований аномальных явлений Ufolats дали этому феномену условное название ШОНГи – «шаровые объекты неизвестного генезиса». Евгений Сидоров полагает, что светящиеся НЛО могут иметь «психоактивную природу», то есть могут быть наделены разумом!
Побывавшим в зоне экстрасенсам, контактерам и йогам иногда удавалось с помощью медитации «вызывать» НЛО, которые впоследствии фиксировались фотоаппаратурой. Это подтверждает версию о разумной природе объектов.
Долины, как и возвышенности, обладают своими геологическими особенностями. Они появляются там, где происходят смещения в земной коре, где почва «вымывается» и, как следствие, возникают геофизические аномалии. Кроме того, из-под земли в этих местах могут выходить различные испарения. Такая среда, возможно, благоприятна для обитания некоторых существ – скажем, тех, кого называют йети. Зато людям там дискомфортно.
Пещеры и подземелья
С детства памятны нам сказки о пещерах и подземельях, где хранятся заговоренные клады, где люди теряются в бесконечных лабиринтах и встречаются с причудливыми существами. Но, оказывается, это не просто выдумка. Пещеры издавна почитались таинственными, сакральными и опасными для человека местами. Немало таких мистических мест и на территории России и бывших союзных республик.
Что скрывают старинные катакомбы?
Практически во всех старинных городах есть подземные тоннели, иногда естественного, но чаще искусственного происхождения. Назначение их было самым различным – здесь прятали сокровища, добывали камень и руду. Подземелья служили и для тайного сообщения между зданиями, и для укрытия от лихих людей…
Вся старая часть города Орла стоит на карстовых разломах. В XVIII столетии здесь устроили каменоломни, где трудились до кровавого пота каторжники и крепостные. В войну в катакомбах прятались партизаны. Чтобы избавиться от них, фашисты заложили взрывчатку. Взрыв завалил выходы, и все, кто находился внутри, задохнулись и погибли. С тех пор, по преданиям, души несчастных не находят себе покоя. В подземелье слышатся чьи-то голоса, являются странные фигуры. Спелеологу Павлу Потапову однажды довелось увидеть в луче фонаря зловещий силуэт в балахоне с протянутыми руками. Несколько лет назад в одной из пещер – «Трехкилометровке» – бесследно исчезла группа детей, без спросу отправившихся на прогулку. Местный исследователь аномальных явлений Михаил Сахаров считает, что это не случайно – там витают сгустки зла. На фотоснимках из орловских пещер запечатлены загадочные изображения – полупрозрачное белое облако в форме человеческой ладони, непонятная туманность четких очертаний.
На стенах пещеры обнаружены рисунки. Крест внутри овала – языческий символ Солнца. Кто начертал его на каменном своде – неведомо…
Порой в подземных катакомбах можно встретить не только привидения, но и загадочных чудовищ.
Истории о загадочных подземельях под Курском уже давно передаются здесь из уст в уста. Неудивительно, что частыми гостями тут являются «черные» археологи. Их можно встретить и в Липино, и в Кудеяровам лесу, и на Кудеяровой и Кузиной горах. Они пытаются отыскать проложенные под землей древние тоннели, которые соорудили атланты при помощи ядерных технологий.
Уфолог и краевед Николай Васильевич Борисов утверждает, что под Курском нет естественных пустот и пещер. Все подземные ходы, если они на самом деле существуют, построены человеком. Насчет вмешательства атлантов ничего определенного пока сказать нельзя, есть легенда, что первые подземные ходы проложены строителями Курской крепости. Они связывали между собой оборонительные сооружения и выходили за крепостные стены. Это было необходимо для доставки в крепость оружия и продовольствия в случае длительной осады или тайной эвакуации людей в критических ситуациях.
Но сильнее всего будоражат воображение курян слухи о кладах, спрятанных в подземельях. Когда-то в реке Тускари во время урагана утонула ладья византийских купцов, которые везли драгоценные дары для русского князя, в том числе отлитую из чистого золота скульптуру коня. Никто не рискнул искать затонувшие сокровища на огромной глубине, поэтому они до сих пор и покоятся на речном дне.
Позднее в этих местах прятала награбленное добро разбойничья шайка Кудеяра. Источники гласят, что клад нужно искать в районе улицы Энгельса – там когда-то находился Чертов мостик, через который часто проезжали купцы и богатеи, попадавшие в руки грабителей.
Когда отстроили женский Верхне-Трощкий и мужской Знаменский монастыри, монахи проложили новые подземные ходы и обновили уже существующие. Тоннели прокладывали для укрепления монастырей, выполнявших роль оборонительных сооружений: они представляли собой крепость внутри крепости. Были и особые ходы, служившие для сообщения между мужской и женской обителью.
При Екатерине II зажиточные горожане стали возводить каменные дома с подвалами, которые не только использовали в качестве погребов, но и часто укрывали там от воров деньги и драгоценности. Подвалы сообщались между собой подземными тоннелями.
В 1815 году старую церковь при Знаменском монастыре снесли, и в 1816 году на этом месте начали строительство нового собора. При этом подземные ходы сохранили, в том числе тоннель длиной около 50 м, ведущий из левой башни ограды к источнику на берегу Тускари, где находился хорошо замаскированный грот – выход из подземелья. Еще один ход пролегал через правую башню, которую впоследствии снесли при строительстве здания Дворянского собрания. В начале XIX века эти ходы перекрыли дубовыми и каменными плитами, а к источнику, вода в котором считалась священной, теперь ходили по деревянной лестнице. Впоследствии у источника построили часовню.
Из прежнего собора подземный ход вел в Нижне-Троицкую церковь. Рассказывают, что во время осад его использовали для связи с посадским населением на другом берегу реки Кур. Кроме того, рассказывают, что у тоннеля есть боковое ответвление, ведущее в подвал бывшей партийной школы на улице Добролюбова.
Во время революции 1917 года зажиточные куряне по договоренности со священнослужителями прятали в подземных тайниках под монастырями свои фамильные драгоценности. В 20-е годы прошлого века и сами священники вынуждены были перенести в подземелья наиболее ценную церковную утварь и иконы, чтобы те не достались многочисленным организациям, фактически грабившим церкви, изымая ценности под предлогом помощи голодающим или антирелигиозной пропаганды. Позднее там замуровывали свои сокровища уехавшие за границу богачи – финансисты, представители местной власти. Часть кладов осталась в тоннелях под домами на улице Ленина…
В Великую Отечественную в подземных тоннелях устраивали склады, бомбоубежища, штабы гражданской обороны. Во время освобождения Курска фашисты, не успевшие выбраться из города, пытались спрятаться в подвалах Знаменского монастыря, однако возмездие настигло их и здесь. Местная молодежь, побывавшая в подземном тоннеле под Первомайским садом, рассказывала, что там в нишах прикованы цепями скелеты людей в остатках немецкой формы. Кто обрек их на медленную и мучительную смерть?
Подземелья постоянно напоминают о себе и в наши дни. Например, провалами грунта – такое случалось на трамвайных путях на улице Добролюбова и в двух местах на улице Урицкого.
В 50-х годах XX века учащиеся ремесленного училища обнаружили поблизости от монастыря Коренная пустынь в окрестностях Курска провал в земле. Это оказался вход в подземелье, где находились захоронения священнослужителей высокого ранга. Молодым людям удалось откопать прекрасно сохранившийся гроб из красного дерева, а в священном колодце они нашли серебряные монеты.
В 1958 году во время работ в подвале Сергиевского собора сантехники наткнулись на каменную плиту, закрывавшую лаз, ведущий на берег реки Тускари.
В 1993 году группа исследователей во главе с уфологом А. Татаренковым попыталась проникнуть в собор через наклонный подземный ход. Однако сначала путь им преградили завалы, а затем кирпичная стена. В подземелье имелось несколько люков, подобных тому, через который исследователи вошли, но все они были завалены ветками и обрезками металлических труб.
Не так давно исследователь Михаил Алябьев и двое его товарищей осмотрели подвалы под собором. Подвальные помещения с высокими потолками-арками были разделены на секции размером 6 х 12 м, соединенные между собой переходами с дверями. Когда-то здесь было электрическое освещение, о чем свидетельствовали фарфоровые ролики, но теперь все пришло в упадок: о свете остается только мечтать, дверные доски прогнили, секции на полметра над полом покрыли грязь и глина.
Рассказывают о еще двух подземных тоннелях, которые начинаются на старом кирпичном заводе на Хуторской улице и ведут неизвестно куда, о ходах, проложенных под Ахтырской церковью.
Охотников попутешествовать по курским подземельям хоть отбавляй. Кого-то волнуют несметные богатства, скрытые и замурованные в тоннелях, а кто-то изучает подземные лабиринты из праздного или научного любопытства. Но всем желающим исследовать таинственные подземелья нужно помнить: занятие это небезопасное! Завалы могут отрезать путь на волю, а тоннели часто заполняются радиоактивным газом – радоном, вызывающим удушье, от него не спасают даже противогазы. Кроме того, в некоторых подвальных помещениях со времен войны остались склады боеприпасов.
Подземные святилища?
В далеком прошлом пещеры и подземелья нередко служили местом отправления различных языческих культов.
Много таких мест на Урале. На склоне горы Дырявый Камень близ реки Чусовой (Свердловская область) есть пещера в виде гигантского человеческого лица с раскрытым ртом. Внутри нее располагается древнее святилище эпохи неолита. При раскопках археологи обнаружили здесь кости разных животных (видимо, приносимых в жертву), металлические наконечники для стрел. С незапамятных времен считается, что это место приносит удачу, здесь исполняются самые сокровенные человеческие желания.
В Игнатьевской пещере неподалеку от села Серпиевка, на правом берегу горной реки Сим (Катав-Ивановский район Челябинской области), найдены наскальные рисунки возрастом около 15 тыс. лет, изделия из кремня, останки животных. В древности пещера представляла собой культовое место. Свое современное название она получила в честь жившего в ней святого отшельника Игнатия. В ней же его и захоронили после кончины, и с тех пор сюда стекается множество паломников, надеявшихся, что мощи старца исцелят их и помогут в жизненных трудностях.
Сугомакская пещера расположена на восточном склоне горы Сугомак, в 5 км от Кыштыма (Челябинская область). Гора эта особенная – местные экстрасенсы ходят сюда подзаряжаться энергетикой. Пещера состоит из трех гротов, соединенных между собой узкими проходами. Один из них залит водой. Исследователи «Космопоиска» с помощью эхолотов определили, что здесь на глубине около 8 м лежат какие-то дискообразные объекты, а также затопленные ходы, ведущие, по-видимому, в другие части пещеры.
В августе 1995 года был открыт Сикияз-Тамакский пещерный комплекс (Сикиязские пещеры) в долине реки АЙ, близ деревни Сикияз-Тамак Саткинского района Челябинской области. Челябинские археологи и спелеологи обнаружили в 15 пещерах и гротах культурные слои, относящиеся к различным эпохам – от верхнего палеолита до Средневековья. Среди них – орудия труда, кости животных, в том числе ископаемых. А в пещере Сысоева сохранились остатки подземного святилища. Там валялся череп пещерного медведя с двумя сквозными отверстиями: зверя, очевидно, принесли в жертву неизвестным богам. Исследование показало, что возраст культурного слоя здесь составляет 20 тыс. лет.
В июне 2004 года серовская региональная группа объединения «Космопоиск» во главе с Ж. Крюковой побывала в пещерах на реке Каква (Карпинский район Свердловской области). Это место, где когда-то находилась стоянка древнего человека, считается оккультным.
В так называемой Пещере Мрака у участников экспедиции появилось ощущение замедления хода времени. В ночь с 12 на 13 июня исследователи зафиксировали странные звуковые аномалии – деревянный стук, доносившийся из разных точек пещеры. Установить его происхождение пока не удалось.
Капище Чернобога под Пермью
С сакральными культами связана и история туннелей под Пермью. Согласно легендам, на пермской земле родился пророк Заратустра. Сам город на реке Каме был основан 280 лет назад. На месте старославянских языческих святилищ и капищ часто строили христианские церкви – это были «места силы». В городских архивах сохранилась запись о том, что во время закладки в 1723 году города Пермь на месте нынешнего речного вокзала стоял монашеский скит, а рядом – древний деревянный двухметровый идол. Возможно, он символизировал Чернобога, культ которого много столетий существовал на территории будущей Перми. Был и подземный храм, посвященный этому божеству.
В районе Гляденовского костища осенью 2002 года раскопали подземное святилище, открытое пермскими археологами еще в XIX веке. Тогда ученые определили, что оно построено между VI и XVI веком нашей эры. При раскопках обнаружили многочисленные культовые предметы, изделия местных мастеров. Оказалось, что Гляденовская гора представляет из себя многоярусное сооружение наподобие пирамиды. У подножия располагался монашеский скит, а вглубь вел наполовину заваленный подземный ход.
Сохранился и вход в древнее подземелье в районе Галереи, в подвале двухэтажного особняка, отстроенного заново в середине XIX века после сильного пожара. Рассказывают, что там находится еще одно святилище, куца более «мощное». Несколько лет назад трое местных парней решили проникнуть туда. Подземный ход вел в сводчатый туннель, облицованный красным кирпичом, упирающийся в стену, выложенную бутовым камнем. В стене виднелся небольшой пролом, а за ним открывалась длинная галерея – похоже, еще более древний туннель. Камни в нем покрывал какой-то белесый налет – то ли плесень, то ли мох. Там стоял странный, слегка кисловатый запах. Далее галерея спускалась вниз, переходя в просторный зал. В центре его ребята увидели каменное возвышение, напоминающее алтарь. На стенах были вырезаны необычные символы и рисунки. Один из них изображал старца с кривой палкой в руках, вокруг которого копошились вороны и муравьи и лежало множество черепов и костей…
Пещера Черного дьявола
Кашкулакскую пещеру, расположенную в отрогах Кузнецкого Алатау, называют Пещерой Черного дьявола. Именно ему, согласно легендам, поклонялись в этом месте древние хакасы. Здесь же они приносили жертвы своему божеству, в том числе человеческие.
Те, кто там побывал, рассказывали о преследовавших их странных ощущениях – нервозности, подавленном состоянии, переходящем в панический страх. Часто это сопровождалось зрительными галлюцинациями, причем все до единого посетители пещеры видели перед собой призрак старика в лохматой шапке с рогами, похожего на хакасского шамана.
В 1985 году здесь проводила комплексные исследования группа спелеологов во главе с сотрудником Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР Константином Бакулиным. Однажды с Бакулиным произошел жутковатый случай. Готовясь к подъему наверх, он вдруг ощутил на себе чей-то тяжелый взгляд. Обернувшись, метрах в пяти от себя исследователь увидел черного шамана с горящими глазами, который жестами подзывал его к себе, отступая все дальше в глубь пещеры. Словно под гипнозом, Бакулин двинулся к нему… Но тут наваждение спало, и он принялся отчаянно дергать за веревку. Что было бы, если бы он последовал за призраком, – трудно представить…
Внутри Кашкулакской пещеры были зафиксированы сильные колебания магнитного поля, что характерно для аномальных мест. Кроме того, была выдвинута гипотеза о том, что пещерный воздух обладает необычными свойствами, вызывающими галлюцинации. Наконец, есть теория о том, что особая геофизическая структура пещеры способствует проявлению в ней образов далекого прошлого – то есть ее стены обладают «памятью».
Аска-Бикеф – пещера спящих отроков
В горах Нахичевани есть таинственная пещера, где на скале словно высечены отпечатки человеческих тел. Пещера служит местом паломничества правоверных мусульман, которые убеждены, что когда-то в этих нишах спали семь эфесских отроков, о которых говорится в Коране.
Согласно 18-й суре «Аль-Кахф», юноши уснули в пещере на 300 лет по повелению самого Аллаха. Все это время он оберегал их сон, а собака, которая была вместе с отроками, лежала на пороге. Кости ее якобы покоятся под маленькой пирамидой из камней у входа в пещеру. Это место считается святым, сюда приходят молиться. Близ пещеры даже построена мечеть.
В 2004 году здесь побывала исследовательская экспедиция во главе с Андреем Поляковым, за год до этого возглавившим экспедицию на Арарат. Все участники ощутили необычную атмосферу этого места. Они чувствовали странное беспокойство, а некоторые – даже страх. У одного из мужчин волосы по непонятной причине встали дыбом…
Однако пещера приоткрыла для ученых свои тайны. Эксперт по древним языкам Вилли Мельников сумел расшифровать надпись на «могиле собаки». Оказалось, она была сделана на древнеперсидском. «Буду настолько мудрым, – гласили письмена на разбитом камне, – чтобы приручить скалу, которая увидела во сне меня, споткнувшегося об облака». Кто написал эти слова? Андрей Поляков считает, что каменная плита с письменами была принесена сюда откуда-то еще.
Увы, проверить, лежат ли под камнями останки пса, представлялось невозможным: приверженцы ислама не позволяют прикасаться к святыне…
Зато члены экспедиции обнаружили вблизи пещеры чьи-то исполинские следы. Судя по всему, это отпечатки обуви на низком каблуке. Следы очень древние. Что за великаны бродили здесь в ботинках в доисторическую эпоху? К тому же отпечатки начинались у выхода из пещеры… Кроме того, ученые нашли гигантские ступени, которые вели на вершину скалы. Обычному человеку трудно подниматься по такой лестнице. А вот исполину…
Вход же в пещеру завален изнутри камнями. По мнению Полякова, в недрах ее что-то скрыто. Возможно, это какие-то древние артефакты или следы жизнедеятельности гигантов.
Вернувшись в Москву, Поляков вспомнил древнешумерский «Эпос о Гильгамеше». Там есть строки о Ное, под именем Утнапишту жившем в пещере в стране Уту. Поэтому местность, где располагалась пещера, была названа «Долиной Ноя» (по-азербайджански – «Нахичевань»). Гильгамешу удалось отыскать эту пещеру, но вход туда охраняли стражи, обладавшие сверхъестественными способностями и стрелявшие светящимися стрелами (лазерами?). Возможно, внутри находился корабль Ноя? По легендам, он был огромен и по размерам даже превышал знаменитый «Титаник». Меж тем Ной строил его в одиночку. Может, у него все же были помощники? Например, инопланетяне? Можно сколько угодно фантазировать, но ответы на эти вопросы могут дать только археологические находки. Предстоят новые экспедиции в окрестности Аска-Бикеф…
Мумии Кугитанга
Кугитангтау — горный хребет Памиро-Алая, простирающийся от долины Амударьи до устья реки Шерабад. Несколько лет назад там побывала большая экспедиция из спелеологов, археологов и других специалистов.
Под несколькими колодцами-провалами лежали насыпи-курганы, почти целиком состоящие из останков разнообразных животных – горных козлов, лошадей, мелких грызунов. Среди них были даже мумии барса и огромной кошки длиной более полутора метров. Некоторые скелеты и мумии находились в странном положении. Так, с десяток баранов сплелись между собой рогами и копытами.
В подземных галереях один из исследователей наткнулся на двух засохших кобр, одна из которых наполовину вросла в сталактит. Кроме того, на дне пропасти валялись человеческие кости.
По мере того, как раскапывали пещерные завалы, на поверхности оказывались все новые и новые мумии. Они лежали плотно спрессованным слоем – уже не десятки, как предполагалось вначале, а сотни мертвых тел. Только мужчины. Но в одном из шурфов обнаружилась прекрасно сохранившаяся мумия молодой красивой девушки в полуистлевших лохмотьях.
Первоначально выдвинули гипотезу, что пещеры представляли собой естественные ловушки: случайно забредя в пещеру и угодив в провал, человек или животное не могли выбраться оттуда, так как высота ущелья составляла около 20 метров. Однако…
В дальних концах пещеры, получившей название «Кунсткамера», лежали мумифицированные скелеты крупных зверей, которые из-за своих размеров не смогли бы пройти в отверстие (видимо, имелся еще один, замаскированный вход в пещеру), и людей без одежды. Как они туда попали?
Для того чтобы дать ответы на эти вопросы, ученым понадобилось спуститься на самое дно ущелья. Оказалось, что потолок его представляет собой огромный купол, на котором сделан наскальный рисунок, похожий на восточную фреску: старик с длинной бородой стоит на коленях перед раскрытой книгой, сложив перед собой руки в молитвенном жесте. Возможно, пещеру использовали для каких-то магических ритуалов.
Подземелья союзного значения
Мало кому сегодня известно о том, что вскоре после Октябрьской революции по распоряжению большевистского правительства в стране начались масштабные исследования… подземелий.
Подземные ходы, туннели, лабиринты, пещеры располагались в окрестностях почти каждого старинного города бывшей Российской империи – под Москвой, Орлом, Курском, Екатеринбургом, Харьковом, Одессой… И неизменно были окружены слухами о несметных сокровищах, спрятанных там разбойниками, монахами, белогвардейцами или бежавшими за границу купцами и дворянами.
Трудно сказать, насколько большинство этих легенд соответствовало действительности, но этого оказалось достаточно, чтобы вызвать интерес представителей новой власти. Официально было объявлено, что необходимо обследовать катакомбы на предмет использования их в качестве каменоломен и оборонных сооружений.
Одним из самых опытных специалистов по подземельям слыл в то время Игнатий Стеллецкий. Был он родом из Киева, «матери городов русских», основанного на берегу Днепра, где когда-то стоял пещерный скит. Говорят, в подвалах под Киево-Печерской лаврой до сих пор покоятся гробы с нетленными мощами иноков… Окончив в 1912 году Киевскую духовную академию, Стеллецкий защитил диплом археолога и переехал с Украины в Москву, где возглавил Комиссию по изучению подземной старины. Со всей империи туда поступали сведения о пещерных монастырях, подземных ходах и провалах. Будучи преподавателем Московского археологического института, Стеллецкий часто выезжал в экспедиции – в частности, на Кавказ, где наряду со спелеологическими исследованиями велся поиск полезных ископаемых.
В 1918 году Игнатий Яковлевич вновь оказался на родной Украине: руководил раскопками Зверинецких пещер, исследовал Мгарский монастырь под Лубнами, Мотранинский – под Чигирином, Китаевский подземный город близ Киева…
По возвращении в Москву в 1924 году Стеллецкий открыл пещерный город в подмосковных Сьянах близ реки Пахра, где в буквальном смысле слова… поселился! В одной из пещер ученый обустроил себе кабинет и вместе с помощниками-студентами занялся составлением схем и планов этой разветвленной системы многоярусных подземных ходов. Многие исследователи считали Сьяновские пещеры каменоломнями, в частности, полагали, что из них добывался известняк на строительство Москвы во времена Ивана Грозного. Стеллецкий же с помощью археологических и архивных материалов пытался доказать их естественное происхождение. По его версии, в этих катакомбах обитали древние поселенцы, а камень стали добывать лишь начиная с 40-х годов XIX века.
В 1935 году сотрудники НКВД по непонятным соображениям подорвали большинство входов в пахринские подземелья. Возможно, опасались утечки информации – одну из здешних пещер для каких-то надобностей использовали работники Наркомата обороны. А может, все дело в кладах? Сами представители «органов» использовали подземные тайники для того, чтобы припрятать экспроприированные ценности. Так, в 1942 году, опасаясь вторжения в Сибирь Квантунской армии, энкаведешники спрятали в подвалах Свято-Одигитриевского собора в столице Бурятии Улан-Удэ конфискованные в местных храмах православные и буддийские реликвии – 180 ящиков с золотом, серебром и иконами, в том числе и двухметровую сандаловую статую божества Зандаан-Жуу, изготовленную более тысячи лет назад в Индии. Сейчас исследователи пытаются отыскать эти сокровища, руководствуясь имеющимися косвенными указаниями на их местонахождение…
Работники органов неоднократно обращались к И.Я. Стеллецкому с просьбами о поисках бандитских «схронов», устроенных в подземельях. Многочисленные поездки по России, Кавказу, Украине, Средней Азии помогли исследователю накопить богатый материал. По заданию «Союзгеоразведки» он участвовал в поисках древних разработок золота и пещер в Западной Грузии, Южной Осетии, Сванетии и Кабардино-Балкарии. В печати время от времени появлялись сообщения о том, что в государствах Западной Европы ведутся работы по оборудованию пещер и каменоломен для военных целей. В записке, поданной в Инженерный отдел РККА в начале 30-х гг., Стеллецкий привел подробный перечень подземелий, которые «могут быть приспособлены и использованы для оборонных целей». Описания Лабиринтов автор давал самые обстоятельные: «…У деревни Голянищево есть высокий мыс, на нем курган, изрытый вдоль и поперек кладоискателями. (Искали здесь клад разбойника Козьмы Рощина.) Под курганом существует пещерный город, куда ведут три входа. Первый вход – лаз в восьми метрах от вершины мыса в зарослях ивняка: через него можно попасть в верхний ярус пещер. На пять метров ниже – еще два входа – лаза, ведущие в следующий ярус. А через 15 м вниз – третий вход в виде подземной галереи».
Более сорока лет своей жизни Стеллецкий отдал поискам легендарной библиотеки Ивана Грозного. Кремлевские подземелья он впервые обследовал еще в начале XX столетия. После революции ему неслыханно повезло – удалось получить в ГПУ разрешение на продолжение подземных работ при условии, что он нигде и никогда не огласит результаты своих исследований. Археолога обязали ежедневно предъявлять свои записи сотрудникам органов безопасности.
Стеллецкий работал вместе со строителями метрополитена – немало старинных подземных ходов попадалось во время прокладки трасс метро. Однако на сокровищницу Грозного так и не наткнулись. Или все же отыскали ее, но это и по сей день остается государственной тайной?
Так или иначе, сегодня многие пещеры Подмосковья отличаются аномальными свойствами. Там якобы частыми гостями являются призраки. Привидение девушки помогает заблудившимся отыскать дорогу в лабиринте. Другое, в виде старухи, напротив, указывает неверный путь. Время от времени посетителям видятся духи погибших в пещерах туристов – «Белые спелеологи». Какие-то существа порой движутся по коридорам, прячась в темноте… Таинственная «Красная тропа» проложена для потусторонних путешественников – ее можно увидеть в полнолуние.
Самая «аномальная» из подмосковных пещер – Сьяны (берег реки Пахры). На стенах ее галерей красуются нарисованные чьей-то неведомой рукой мистические картины. В главном штреке на большой глыбе известняка восседает двуглавый скелет, принадлежавший, по всей видимости, некогда умершему здесь человеку-уродцу. Некоторые посетители приносят ему «подарки» на счастье.
Тот, кто пройдет до конца узкий и длинный Щучий лаз, сможет вспомнить подробности собственного рождения. Непросто попасть в грот «Млечный Путь» – самую загадочную часть лабиринта. Потолок его блестит и светится в полутьме. Все, кто здесь оказывается, испытывают какое-то странное состояние – словно ощущают присутствие неведомой силы. В «Млечном пути» исполняются самые сокровенные желания…
Исследователи центра «Космопоиск» наблюдали в Сьянах в ночь с 5 на 6 января 2001 года странное Г-образное свечение. К сожалению, не удалось рассмотреть его поближе.
На правом берегу реки Пахры, примерно в 16 км от Сьян, в районе поселков Володарского и Константиново, находятся Володарские пещеры. Там, в одном из гротов, на Стене чудесным образом проявился 2-метровый образ, напоминающий по форме кита. В 1990-х годах в этих пещерах «Космопоиск» проводил эксперименты по ориентированию во времени и пространстве.
На Оке, близ деревни Михайловка под Калугой, расположены рукотворные каменоломни, так называемые Кольцовские пещеры, о которых ходит множество легенд.
Рассказывают, что когда-то камень отсюда с помощью специальных приспособлений поднимали наверх, грузили на баржи и свозили на строительство белокаменной Москвы. Однако есть и мистические предания. Мол, где-то тут выстроил целый подземный лабиринт граф Воронцов. Граф занимался черной магией и устроил в подземелье лабораторию. Поэтому место слывет «нечистым» и здесь иногда происходят странные явления. Однако многие ходы сегодня недоступны и обнаружить «подземную лабораторию» не представляется возможным.
