Текст книги "Вид на небо"
Автор книги: Ина Близнецова
Жанр:
Поэзия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
как каноны игры двух ящериц, человека и чертова семени; способ
ведения игр оставлял бы желать лучшего,
если бы время желать не вышло, если бы времени оставалось
не до поры пока тени утянут солнце за горизонт – простыть.
Скользнув, пропала, влилась в плоть камня, как умеет ящерица
нечеткая память о том, что Господь знает наши сердца.
Волокно агавы,
шип чойи с продетым насквозь волокном
дополняют ночь
до набора фигур, ею же расставляемых по полю чахлой травы,
по полю камня.
Солнце закатывается, вороний
крик долетает, должно быть, с реки, но сама река мне
не слышна – ко мне
обращено только напряжение времени, рвущаяся тетива, которую тронув,
рывком ослабим —
больше не выдержит,
дольше не оттянуть объяснения с ящерицами; сладим
с голосом и проследим
уплывание звука, произносимого как извне, и не найдем межи
между «извне»
и «внутри».
Внутри немного остается у дошедших до жизни такой, и нет
цепких корней,
цепь разомкнута по трещине в камне, отделяя себя от нас, и три
трефовые карты биты лилейной
однако, за нами ход.
Властью, разбросившей дол одной холстиной льняной,
собой плененной,
оправдаемся, и применившись к ночи, составим ей добрый приход —
я и моя охота.
Взяв первую, попросим прощения и помощи,
то и другое скоро понадобится нам – займемся портняжным делом.
Шипом чойи с волокном агавы, вдетым в него, орудуя как иглой
зашьем рот ящерице. Мера странна,
чтобы не молвить большего – не молвим, смотрим жизнь на излом
Потом, ящерицы разговорчивы, уйдет и ищи-свищи
кому рассказала узнанное для тебя, и с какой
стороны ожидать беды – или сколько там бед подряд
ибо спрашивающие ящериц не спрашивают зря.
Попросим ее пойти и увидеть за нас,
скажем, что сделали больно ей не по своей охоте,
но чтобы она поспешила вернуться к сестре
и не говорила с чужими. Про себя же подумаем: вольная
природа зрения ревнива к вольной природе звука, в том и находим
объяснение правилу; если одна из них вовлечена
(как бывает, когда душа наша делает поворот навстречу
времени, и время идет в лицо,
взгляд ее – бог и царь)
– второй вступаться не след. Владения взгляда
сродни владениям камня, где только ритм дыхания наводит на вдох
и замедляясь, сходит на нет на выдохе.
За гранью дыхания – (вот и видим, что корм не в коня:
волк смотрит в лес, и плох
смотрящий не так – собака. Я о том, что скучна череда
вспышек жизни, застрявших меж двух глотков воздуха,
теперь сгустившегося, дабы выстоять ночь.)
– за гранью дыхания камень и взгляд – одно.
А в такие верши ловятся не одни золотые рыбки
мы не выбираем улов, и мы открываем кувшины,
запечатанные Сулейманом
любой из наших путей – русло реки, иссякающей в сердце песков
и не прежде, чем обогнем все ее излучины,
вольны мы выбрать другой; на любом из них споткнется не только робкий
а звук обронить на пространствах взгляда —
кричать лунатику на стене саманной,
снизу кричать на кровлю – себе – смех
собой пробужденного уходит концами в смерть.
Ломая печати – они, в общем, ставились не для того
хотя поручиться нельзя – мы рискуем увидеть невыносимое
тогда речь покажется спасительной: «не может быть»,
одинаково нелепое на человечьем и ящеричьем языке, отведет глаза
на мир, покинутый было: долина, трава, осиные
гнезда – и чертово семя, не жалующее вымолившего
отсрочку у смерти, не зная, смерть ли она. Продолжим взгляд, дабы
вернуться, как воин возвращается в свой удел:
со щитом или на щите.
Посланная как взгляд, прибегни к памяти
как к ней прибегает взгляд, составляющий мир
из знакомых примет мира.
Но будучи ящерицей, обратись к долгой памяти, следившей взлет
сокола с перчатки ловчего, бег добычи его, добычу в когтях, миртовую
ветку в клюве – и несравненное умение падать
камнем, добытое жизнью, где ангелам не заповедано о нас, а умирать
легче, исполнив волю складываемого крыла. Вернись ко мне,
прибегнув к памяти камня.
…пришедшая из скитаний за урочищем взгляда говорит с сестрой
как с душой говорит взгляд, посланный ею —
играем в жмурки, тебе водить – тогда равновесны
память, ставшая почти верой: открыть глаза, и будет все то же – земля,
холмы, время суток – и страх, ставший почти что памятью:
если открыть глаза, тени надышатся светом, войдут в плоть и кровь
что же – оттуда следить как ящерка двойнику у цветка
выбалтывает наши сны?
Реальность мира вокруг лежит на правой ящерке.
Сошьем ей веки.
Попросим прощения и помощи, попросим ее
передать нам рассказ сестры, как если бы были и мы родные
а разве не так: что я без вас, что вы без меня, что мы
без чертова семени – семью семижды посланная вдовой на костры
что жизнь наша, не игравшая последней из блесток майи,
истощившая в этом времени мед и яд
времени… Я и моя охота – мы отводим день за холмы.
Паста даст направление, корень – ясность,
сердце коби – ящерицы.
Выслушав вопрос и выбрав дорогу богу известно как —
по кивку смерти за левым плечом, властью ли чертова семени
(всякая власть водит своими путями
и к услугам идущего) – или же как иначе,
ящерица уходит. Последнюю возможность изменить
не игру уже, но игре, проследим в направлении ее побега:
направление нашей удачи – легкий исход; путами,
тяжестью, смертью обернется обратное. Отойти
позволено, но это отказ от пути.
Ящерицы, моя охота
наводят на след и следуют им до границ мира
и за мираж,
возвращаясь с обратной его стороны, где явь, и уход
понимаем как должно —
как вероломство.
Сами они уходят разве на херувимские брашна,
грешно
прежде времени поднести им сок лотоса,
он растет на всех тропах
и сам предлагает себя.
Если левая ящерка заплутает на теневой стороне, и ни запах
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
