Текст книги "Книга Живы"

Автор книги: Илья Стародумов

Соавторы: Вадим Соколов,Эльмира Стародумова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц)

Илья Стародумов, Эльмира Стародумова, Вадим Соколов
Книга Живы

ОТ АВТОРОВ

Мы пишем с надеждой, что знания, открытые в этой книге, пробудят интерес множества людей, помогут перевести некоторые явления из сферы необъяснимых в область принципиально познаваемых человеком деталей окружающего мира.

Ряд понятий и процессов сегодня не может быть адекватно отображен терминами физики или философии, либо персептивный аппарат людей пока не выделяет их в сферу осознания, а спонтанные проявления относит к случайным феноменам. Поэтому мы описываем некоторые явления, процессы и энергоинформационные структуры приближенно и образно, в каждом случае оговаривая это. Такое описание, однако, не является плодом чьей-либо фантазии, и может быть подтверждено с помощью прямого видения. Мы так же намеренно обобщенно говорим о различных энергиях и предельно сухо – о физическом времени, хотя и энергии, и время плотно вплетаются во всю ткань повествования. Это – тема другой нашей совместной работы.

Знание – категория вне времени. Сохраняемое духовными школами мира, оно нисколько не устарело, но аллегории и метафоры, принятые и понятные двести или тысячу лет назад, увы, сегодня воспринимаются с трудом или искажаются до неузнаваемости при переводе или истолковании. Кроме того, всегда существовали знания и тем более практики, передаваемые только изустно и только ученикам.

Мы старались вместить в минимальном количестве слов и страниц сведения о том, как устроена невидимая обычным взором, но неотъемлемая часть нашего мира. Информация почерпнута нами напрямую от нескольких заслуживающих доверия Источников. Прошло немало лет, прежде чем мы научились воспринимать такую информацию без помех, искажений и собственных интерпретаций, и по мере ее осознания росли сами. О самых сложных понятиях мы старались писать как можно более ясно и просто, не перегружая текст какой-либо терминологией, а новые понятия вводили исключительно по необходимости.

Цель, которую мы ставили перед собой, ясна из названия: книга Живы – книга жизни. Каждый из нас, так или иначе, задумывался, зачем он рожден, в чем его призвание, какой смысл имеет его жизнь.

В цепких объятиях машинной цивилизации апатия или, наоборот, отчаяние могут привести к отрицанию самого смысла существования. Общество, в массе потребляющее стандартизированную продукцию, неважно какую – техническую ли, культурную, развлекательную, весьма удобно для проведения самых различных манипуляций, удобно тем, что постепенно утрачивает способность к выражению собственного волеизъявления.

Чем дальше, тем более искусной, ювелирной, незаметной становится подмена свободы выбора пути развития каждым индивидуумом выбором из «свобод», предоставляемых человечеству небольшой группой лиц.

Мы верим, что собственное выраженное волеизъявление Разума – состояние, с которым невозможно не считаться, реально достижимо, но вы не найдете в книге готовых рецептов, каких-либо указаний и выводов. Каждый решит сам, принять к сведению данную информацию или нет.

Илья Стародумов, Элъмира Стародумова, Вадим Соколов

Введение

Корни слова Жива уходят в расу атлантов, предшественников человечества. Жива атлантов – это естественное движение во времени, через пространство лет, индивидуума, всех сущностей и Ноосферы – в самом широком понимании бытия, с учетом законов мироздания.

Для Разумов Вселенной – Жива – так же свод этических, физических и ряда других принципов, законов и норм развития Разумов во Вселенной. Применительно к человечеству и Ноосфере – развитие планетарного Разума и каждого его индивидуума в согласии с ними. Жива на праязыке, предшествующем древнеславянскому и санскриту – свод законов и этических норм, выражающийся в гармоничном развитии людей и их Душ, потенциала Ноосферы, а также их объединение в достижении состояния Соборной Души Разума. Символ Живы – Мировое Древо.

У прямых потомков атлантов, древних славян, жизнь и судьба человека во всех воплощениях Души, причинах и следствиях, являлись частью Живы. Наши предки ясно сознавали ее принципы и следовали им, а тот, кто посвящал жизнь познанию Живы, изучению основ существования и развития мироздания и применению их в мире людского бытия, становился священнослужителем – волхвом. Можно задуматься, почему не только само слово, но и его сущностное значение исчезли из жизненного обихода…

В санскрите, дошедшем до нас, понятие джива означает жизнь, как Абсолют, а еще одно родственно звучащее для нашего слуха слово, жнана (джнана) – знание, мудрость, высшее самопознание, сущностный аспект истины объединенного знания.

Термин ноосфера несравненно моложе, ему нет и века, но подчас его трактуют достаточно вольно, и когда упоминают труды В. Вернадского и П. Тейяра де Шардена, обоим нередко приписывают собственное понимание ноосферы.

Ноосферу к месту и не к месту используют в работах по экологии, социологии, естествознанию, в названиях духовных, а большей частью коммерческих, центров. Например, столичная Ноосферная Духовно-Экологическая Ассамблея Мира, стремится, судя по делам, к тесной близости к властям и бюджету – исключительно по духовным, разумеется, соображениям. Выписав грамоты почетных членов Далай-ламе и другим выдающимся деятелям, их тут же зачислили в приверженцы и понесли уже как собственные стяги. Казалось, наконец-то в противовес возмутились здравомыслящие, но вот раз, другой мелькнуло словечко «ноосфериты», им вначале заклеймили предприимчивых дельцов от духовности, но после этот ярлык стали вешать, увы, на всех, рискнувших упомянуть ноосферу как самостоятельную область, сферу возвышения и становления разума.

Что подразумевал под ноосферой сам Вернадский? В 1922/23 годах он читал лекции о биосфере в Сорбонне. Слушавший его французский математик и философ Е. Леруа, приняв установленную Вернадским биогеохимическую основу биосферы за исходное, в своих лекциях в Коллеж де Франс ввел понятие «ноосфера» как современной стадии, геологически переживаемой биосферой (от греческого «ноос» – разум и «сфера» – в данном контексте подразумевается оболочка Земли). Об этом пишет сам Вернадский, которому, по-видимому, такой термин пришелся по душе, так как впоследствии он стал использовать его в контексте своего учения: «Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть «ноосфера». Ноосфера – последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории – состояние наших дней». То есть детерминирующим фактором развития у Вернадского является труд человека, его преобразующая биосферу деятельность.

В 1943 г., в разгар мировой войны, в одной из последних статей, «Несколько слов о ноосфере», Владимир Иванович писал: «Впервые в истории человечества интересы народных масс – всех и каждого – и свободной мысли личности определяют жизнь человечества, являются мерилом его представлений о справедливости. Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого». Посвятить Ноосфере, как задумывал, большую главу в своей новой книге Вернадский уже не успел…

Леруа так же разделял идеи своего друга – палеоантрополога, теолога, мистика Пьера Тейяра де Шардена. В Ноосфере Тейяра де Шардена сконцентрировано понятие о высшей целесообразности глобальных процессов, когда возрастающая космическая энергия трансформируется в высшую психическую энергию – сознание, в результате же развития и усложнения человеческого сознания так же утончается космическая энергия. Эволюция биосферы приводит к образованию «мыслящего пласта» Земли – Ноосферы.

Некоторые прозрения Пьера Тейяра де Шардена созвучны и нашему пониманию ноосферных процессов, однако в настоящей работе, используя всем знакомый и безусловно адекватный термин, под «Ноосферой» мы подразумеваем не преобразованную биосферу, не современное понятие о некой «абстрактной интеллектуальной среде», не систему «человечество – производство – природа» и т.п., но несравненно более сложное, многоуровневое, высоко – разумное энергоинформационное образование, не вполне являющееся следствием жизнедеятельности человечества и все же составляющее с ним единое целое.

Попробуем из настоящего заглянуть в прошлое и будущее сквозь призму Живы. Всего лишь легкое усилие, всего лишь искра душевного намерения – и мы сможем увидеть и понять, насколько жива, Жива – сверкающая сфера нашего стремления к познанию смысла.

РАЗДЕЛ I
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ СОЗДАНИЯ НООСФЕРНЫХ СТРУКТУР В ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОЦЕССАХ РАЗВИТИЯ РАЗУМОВ

Первая часть
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О НООСФЕРЕ И СИСТЕМЕ ПЛАНЕТАРНОГО РАЗУМА

Исходные положения

1. Разумные многоуровневые энергоинформационные системы класса «ноосфера» присущи всем без исключения гуманоидным Разумам.

2. При зарождении на нашей планете Разума в околоземном пространстве был создан прототип Ноосферы – мыслящее образование, способное к развитию и совершенствованию как самостоятельно, так и совместно с планетарным Разумом.

3. Ноосфера сегодня – сложная разумная энерго-информационная структура, соответствующая Космическим Законам и способствующая эволюции человечества.

4. Разум Земли – Ноосфера и человечество – безусловно, относится к Разумам конструктивного пути развития.

5. Информационый обмен с другими разумными системами до определенного времени реализуется только через ноосферные структуры.

6. Каждый человек обладает расположенным в Ноосфере сложным индивидуальным комплексом, состоящим из двух многомерных энергоинформационных образований, называемых далее инкарнационными ячейками – последователем и хранителем. В ячейке-последователе накапливается информация обо всех прожитых жизнях, в ячейку-хранитель возвращается Душа после смерти и покоится там в латентном состоянии – в ожидании реинкарнации. Реализованные, то есть достигшие совершенной гармонии, Души по своему желанию могут войти в состав Ноосферных Учителей либо действовать вне пределов планеты и своего Разума.

7. Одной из целей существования планетарного Разума и Ноосферы является их гармоничное слияние, совместное решение насущных планетарных проблем и восхождение на новую ступень – объединенного Разума. Одной из его особенностей можно считать свободный и полный обоюдный обмен информацией и энергией между Ноосферой и людьми, открывающий для индивидуума и человечества в целом колоссальные возможности познания и совершенствования, а для объединенного Разума – возможность выраженного волеизъявления и равноправного партнерства в космическом Сообществе.

8. Эволюционный переход от планетарного к объединенному Разуму не предполагает отказа человека от своей индивидуальности или тела, тотального контроля над мыслями и чувствами равно любых других неестественных или насильственных манипуляций.

9. Любой индивидуум обладает возможностью направить мысленный информационный запрос и получить ответ от разумных монад – Учителей Ноосферы, осуществляющих подобный взаимообмен. Выраженное осознанное желание взаимодействия, а также достигнутый человеком некоторый уровень духовного развития – важные условия для возникновения диалога. Накопления предшествующих жизней, в которых имело место сотрудничество с Учителями, могут существенно облегчить взаимную настройку, и контакт в таких случаях может возникнуть спонтанно и неожиданно для индивидуума.

Не следует забывать, однако, что околоземное пространство изобилует различными структурами, разумными и не вполне, далеко не всегда безобидными, и не всякий, назвавшийся Учителем, в действительности является им.

1.1. Цели и задачи создания ноосферных структур в системе гуманоидного Разума

Создание Ноосферы предполагает следующие цели.

Основные.

1. Сбор, обработка и хранение информации о различных волнах существования (или расах) гуманоидных Разумов для передачи накопленных знаний от одной волны Разума (расы) к другой.

2. Максимально динамичная коррекция путей развития и совершенствования гуманоидных Разумов.

3. Функциональное согласование развития Разума с другими Разумами, расположенными в близлежащих пространственных и мерностно-временных континуумах.

4. Внесение поправок в избранные векторы развития Разума с учетом изменений, происходящих как в ближнекосмических, так и в отдаленных пространствах и мерностях.

Второстепенные.

1. Поддержание исполнения Космических норм и законов в равновесном либо близком к нему состоянии в пределах планетарного Разума и Ноосферы.

2. Прогнозирование развития событий на ближайших, а также всех обозримых и операбельных для Ноосферы отрезках времени с учетом изменений планетарного и космического порядков.

3. Контроль постоянного восполнения энергетического запаса, необходимого для безостановочного развития Разума – и Ноосферы в том числе.

4. Поддержание оптимальной насыщенности эгрегорных структур (необходимых для существования), обмен эгрегоров знаниями и опытом. Расчет траекторий векторов взаимодействия, влияния как между отдельными эгрегорами, так и их совокупности.

5. Контроль и пресечение деструктивного влияния извне – со стороны разумных космических Сил – на развитие планетарного Разума.

6. Соучастие и просмотр на предмет вероятностных искажений, как индивидуумов, групп индивидуумов, так и гуманоидной системы в целом на соответствие цивилизации основным космическим Законам и нормам.

7. Соблюдение параметров необходимой достаточности: уменьшение или увеличение насыщенности планетарного временного фактора, количества временных тоннелей в пределах Разума и Ноосферы.

1.2. Работа с внутренней информацией

1. Поддержание в состоянии постоянной готовности возможностей мгновенного расширения информационных банков (по традиции и в соответствии с сутью названия далее будем именовать планетарный информационный банк Шамбалой). Под возможностью расширения понимается непрерывная прогрессия с возможностью мгновенного (по космическим меркам) изменения энергообеспечения, защитных слоев и т.п. информационного банка в моменты поступления больших объемов информации.

2. Сбор и контроль поступления информации, приходящей от индивидуумов в процессе жизни и в сумме инкарнационных циклов, от групп индивидуумов, как объединенных в эгрегорную сеть по религиозным, географическим, производственным, научным и другим признакам, так и не объединенных в общинно-энергетические системы. К последним можно отнести ярко выраженных индивидуалистов, а также Души, обладающие полной свободой выбора в начале жизненного цикла или выполняющие индивидуальные миссии.

3. Постоянный сбор и обработка информации, поступающей из Дальнего Космоса, – о системных изменениях, происходящих как в неодушевленной материи, так и в Разумах.

4. На поздних этапах развития – распространение данной информации среди индивидуумов Разума, всей цивилизации. Восхождение на такую ступень развития характеризуется полным взаимодействием объединенного Разума как завершенной единицы – Соборной Души Разума.

5. Расчеты вариантов ближайшей либо перспективной, отдаленной во времени, целесообразности

изменения структуры самой Ноосферы для поддержания динамики развития Разума в целом. Подразумеваются внутренние трансформации, частичная или полная перегруппировка ноосферных подразделений. Структурные изменения отражаются на процессах поступательного развития Ноосферы и Разума – они замедляются и даже могут на какое-то время приостановиться.

6. Контроль сохранности индивидуальной информации в инкарнационных ячейках-хранителях и общего информационного достояния человечества. У каждой Души (и ячейки-хранителя как ее неизменной части) в периоды собственного планетарного развития накопленная информация дополняется новыми обширными разделами, но изыматься, изменяться или дополняться кем-либо извне она не может. Так же и в планетарных банках: информация неизменна, и возможности переписать ее в чьих-либо интересах не существует.

7. Контроль и недопущение создания дополнительных ячеек-хранителей другими разумными космическими Силами – как конструктивными, так и деструктивными – внутри ноосферной структуры; короткоживущих энергоструктур определенной целевой программой в эгрегорах, временных тоннелях и т.п. планетарного Разума до достижения им определенной ступени развития. Подразумевается следующая ступень: гуманоидный Разум, индивидуумы которого обладают сложным конгломератом – Душой. На Земле это соответствует четвертой волне разума – расе атлантов. До этого срока также существовал абсолютный запрет вмешательств посредством создания среди индивидуумов прямых проводников космических Сил.

8. Создание и поддержание оптимальной работоспособности единых функциональных систем: «Ноосфера – эгрегорные структуры – группы индивидуумов – индивидуумы» со следующей параллельной антитезой (п.9).

9. Создание энергетических, пространственных, временных ситуаций для рассогласования и дестабилизации работы структур в системе «деструктивные Силы – их эгрегоры – группы индивидуумов – индивидуумы».

Заметки на полях. Душа не может быть создана и воплощена в человеке без участия Ноосферы. Однако Ноосферой могут быть рассмотрены предложения конструктивных космических Сил. В том случае, если они не будут противоречить принципам развития и совпадать с целями и задачами планетарного Разума, Ноосфера может создать ячейку-хранитель и Душу по предложению других Сил. Так же новая Душа может быть синтезирована из нескольких достигших определенной зрелости Душ, если такое творение призвано решить кризисные проблемы планетарного Разума, способствовать выходу на новый виток развития.

Сам процесс достаточно сложен: в Ноосфере создается новая Душа и на нее, как на чистую (пустую) матрицу, с использованием свободной энергии и временных структур накладываются программные комплексы, скопированные с других Душ (ячеек). Согласованность сведенных в единый комплекс «чужих» программных комплексов абсолютна. Другими словами, индивидуум с синтезированной Ноосферой Душой не чувствует себя ущемленным или неполноценным, если только сам не совершает поступков, приводящих к деградации личности. Его самосознание ничем не отличается от самосознания других людей. При этом Души, чья информация была реализована в новых Душах, продолжают свой независимый индивидуальный путь самоопределения и саморазвития.

1.3. Контрольные временные функции

1. Поддержание оптимального количества временных осей для жизни и деятельности Разума в целом; для существования индивидуумов, объединенных в различные эгрегорные структуры; для жизнедеятельности разрозненных, не приобщившихся к эгрегорам индивидуумов, в том числе и для не имеющих ноосферной курации.

2. Постоянное наблюдение за состоянием временных осей, контроль и отсечение внедрения наведенных осей от деструктивных Сил (речь идет о внедрении других временных структур, а не использовании существующих). Под использованием подразумевается привнесение информации на существующие временные оси людей, как сотрудничающих с деструктивными Силами (по личному согласию в текущей жизни либо в силу инкарнационных связей), так и всех остальных. Поясним на примере: человеку, пожелавшему в обмен на те или иные блага сотрудничать с деструктивными Силами, те привносят на временную ось целевую программу. Через индивидуума, ставшего таким образом проводником, деструктивные Силы пытаются расширить сферы влияния доступными средствами (через амбиции, власть, богатство либо создание секты, культа, «магического» салона, – смотря по «способностям» человека). При совпадении ряда условий происходит перенос программы на других людей, или – образно, но верно по смыслу – заражение вирусом тьмы.

3. Сохранение в нейтральном, «чистом» виде временных тоннелей и других крупных временных структур от возможности внедрения в них деструктивной информации, как со стороны Сил, так и людьми.

Поясним на примере исламского эгрегора. Шариат предписывает мусульманам соблюдать определенные традиции, обычаи и нормы, те же истины проповедует в мечети мулла. Многочисленные экстремистские группировки не принадлежат к этой религиозной системе, существуют и действуют сами по себе. Тем не менее, они активно эксплуатируют Коран, истолковывают его в выгодном для себя свете, делают его своим знаменем и тем самым создают мощные деструктивные эгрегорные формирования. Иногда, в силу понятного совпадения некоторых информационных составляющих, происходит резонанс с исламской эгрегорной структурой: тем самым через информацию внедряются негомологичные сути ислама «тяжелые» энергии, а уже на временном уровне в исламский эгрегор дополнительно проникает агрессивная чуждая информация.

На человеческом плане это может проявиться следующим образом: добропорядочный богобоязненный мусульманин с течением времени может незаметно измениться в худшую сторону: от осуждения насилия – к одобрению действий или даже прямой поддержке экстремистских течений. Другими словами, человек перестает различать «черное» и «белое» – в некоторых аспектах. Все сказанное в равной степени можно отнести и к христианскому эгрегору, и к эгрегорам других религий.

Ноосферные подразделения осуществляют временную коррекцию выявленных отклонений и вмешательств либо прямым воздействием на структуры, либо через планетарную временную сеть – темпоральную систему коррекции и стабилизации – ТСКС (подробно об этом читайте в ч. 1.7). То есть временные структуры периодически в буквальном смысле подвергаются чистке от паразитических программ и деструктивной информации.

Ранее в управлении процессами чистки, коррекции, гармонизации эгрегоров было предусмотрено и участие людей. Однако возможности эти в разные эпохи люди истолковывали каждый раз по-своему, порой радикально изменяя свои устремления. Можно вспомнить волны походов крестоносцев (первоначально, неискаженно, христоносцев), расправлявшихся с иноверцами и даже своими соратниками по вере – «отступниками». Убийства они оправдывали указаниями «свыше». Учитывая такие человеческие казусы, возможные способы управления эгрегорами были пересмотрены, и в настоящее время уже не существует людей – так называемых Держателей эгрегорных структур. Есть группы посвященных, не обязательно знакомых в лицо, и они осознанно, дублируя друг друга, выполняют определенные действия. Далеко не всегда эти люди облечены мирской властью либо высоким религиозным саном, более того – в современном обществе категории посвящения и власти практически всегда исключают друг друга.