Текст книги "Счастливые в несчастье: путь к возрождению"
Автор книги: Илья Басов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)
Страница благодарности
Ты – это Тот, сердцевина всей нашей философии.
– Куда именно? – спросил Уилл.
– Туда, где вы познаёте.
– Что познаю?
– Познаёте, кто вы есть на самом деле…
Олдос Хаксли
В новые времена иссякает в господствующем сознании творческое дерзновение. Думают о чём-то, пишут о чём-то, но были времена, когда думали и писали что-то, когда было то, о чём теперь вспоминают, о чём пишут исследования.
Николай Бердяев
И я дал тебе руку.
И рука осталась пуста.
Борис Борисович
Благодарствую всему проявленному и не проявленному!
Как не надо читать эту книгу
Перед началом крутого трека надо пафосно себя запрезентить:
«Я сантехник Петров из третьего подъезда»
Очень не рекомендуется читать эту книгу раком, через ж.пу то бишь. Другие книги тож не следует. Можно даже генерализировать и сказать, что жить раком – не лучший путь. *
*данная рекомендация не относится к биологическому виду и астрологическому знаку.
Что подразумевается:
– отключение осмысления прочитанного;
– только осмысление, без применения в жизни;
– избыточное умствование;
– и ещё что-нибудь.
Для особо цинично настроенных циничных особ – пропускайте курсив. Курсив есмь прикол, изредка и не очень нагруженный смыслом. Крем на торте. На любителя.
Ненормативная лексика – … жила-была девочка, которая не умела говорить слово «бл.ть»… Сейчас «правильной» литературы более чем достаточно. Разбавим.
Считаю невозможным и даже вредным определять краткое содержание. Тем не менее, отмечу направление – книга ведет к силе. Через и с помощью философского словоблудия, многогранное видение к практическим выкладкам. Все размышление – промежуточные итоги настоящей, в смысле не вымышленной, жизни. Это было. Пускай эти маячки принесут пользу. Есть много стоящих книг. Таких нет. И подойдет не всем. Попробуйте, только приобретете.
Зачем вообще такое писать, если до конца дойдут единицы? Из этих единиц, половина скажет: «ну ты мудак». Треть с благодарностью не продолжит путь. И вот несколько оставшихся напишут: «здравствуй друг, я так долго тебя ждал, теперь мы вместе».
И это будет здорово!
О правде
Те только лгут, им легко; а я стараюсь писать всю правду: это ужасно трудно!
Ф.М.
Подавай нам правду! Свободу гласности! – орут.
Чё орут? Можно подумать она нужна. Вот вам нужна? Мне очень, но только та, которая мне нравится.
Занимаюсь я сексом. Мне хорошо. А партнёрше нет. О чем мне открыто и говорят. Лох ты мол, двигаешься убого, закомплексовано, кончаешь быстро и член у тя короткий. Я её за кудри и об коленку.
Конечно, можно сказать вежливо, корректно, красиво, удобоваримо, мягко, с теплом, жрабельно и пр. добавить, что это только её мнение, субъективно значит. Что врут тому, кому правду говорить опасно… и т.д.
Но… но правда не нужна. Лично мне, конкретно такая и в данном случае.
Или вот запишусь я в буддисты. Подойдёт ко мне праведный христианин. И, руководствуясь благими намереньями, будет меня воспитывать. Т.е. е.ать, пока не соглашусь. Не нужно мне будет целостное восприятие.
А значит, дорогие мои мальчики и девочки, что здёшь это про искренность в отношениях.
Чтобы продать книжку, нужно сделать путь читателя к ней долгим и тернистым
Лена П.
Тернист и благороден твой путь, читатель!
Farewell.
Примечание ко второму изданию
Если это вдруг состоится, то издание будет однозначно вторым, или даже третьим. Первое издание было еще в 2010 году. Аж 10 экземпляров. И вот это издание было почти без цензуры, ну там точки поставил вместо «у» и прочих букв, вот и вся цензура. А есть ведь потребность в росте, экспансии, надо больше издавать книг, охватывать необъятное (штук 11 или даже 6 издать). И конечно издаваться нужно коммерчески успешно. А значит учитывать чаяния потенциальных покупателей.
И думаете кто остановил меня? Сам Адлер Альфред! Илья, говорит, зря ты, говорит, не надо так. Ну, может не прямо такими словами, может и не мне говорил. Но посудите сами, стали бы вы кастрировать своё детище после прочтения следующих строк?
«Всё, что логическим путём может быть понято в духовном развитии художника, должно затрагивать линии, ведущие от ранних его работ, набросков, планов к более поздним формам проявления его творческой энергии».
Вообще у него есть ещё хорошая маза для «художников», может кому понадобится.
«…путь художественного созидания лежит в стороне от мирской суеты. И мы можем предполагать, что любой художник будет отклоняться от поведения, которое мы ожидаем от среднего, обычного человека». Лично в моём пути уход от мирской суеты и был, и не был. Т.е. я для себя искренне отметил, что насколько я от неё бежал и отрицал, настолько я в ней нуждался и искал её. Но понял я это не сразу.
Так вот. Книгу я писать продолжаю, и продолжать буду, но резать прошлое не стоит (или не стоит).
Как и прежде – «Farewell».
Категорически рекомендуется (титанам пытливого ума, позитивным фронтовикам умеренно черного юмора, еще пытающимся привить себе участие к маразму происходящего) к межстрочному прочтению большинства нижеследующего…
«Это не стёб. И ничего смешного в написанном не вижу».
Известный. По политическим причинам решивший не обозначать себя.
«…мы вынуждены искать по тёмным углам и иметь смелость бороться с предубеждениями нашего времени, если хотим расширить основу нашего понимания природы».
Юнг К. Г.
Часть1. Счастливые в несчастье: путь к возрождению (как всё начиналось)
З.ы. Курсивом в первой части (и чуть-чуть во второй) будет обозначаться текст и повествование приключений главного героя – Брагима.
Не все родители одинаково полезны во все (разные) промежутки времени.
Отец карлика был пьяницей с проявленным стажем в 14 лет, ровно столько и было нашему сумеречному герою Брагиму. Отец любил сына.
– Условно положительная стабильность кончилась с твоим рождением, урод! – говорил заботливый папа и отвешивал крепкий пинок, ибо наклоняться для подзатыльника было в тягость.
Брагим ответил взаимностью на свой день рождения, 16-ти-летие.
Светлой ночью, в полнолуние, при мерцании доступных звезд, он перегрыз предку горло, своей крепкой вставной челюстью.
– Ах ты как получилось… – изрек Брагим.
Грех свержения матриархата Брагиму не грозил, ибо матушка заблаговременно перешла в иной план быть-и-я при рождении своего единственного и благодарного.
Внимательный читатель заметил разницу во временном повествовании – 2 года. Возможно педантичных «аж передернуло», но это по фигу.
На следующую, через трое суток ночь, после уничтожения следов проявления копившегося условного негатива (труп был съеден Брагимом и его единственным четвероногим другом Шариком младшим), он незаконно эмигрировал в соседствующую многострадальную державу – Россию.
С этого момента начались Похождения Великого (не побоюсь этого слова!) Карлика. И отягощенный интеллектом сможет извлечь много поучительного из его истории.
Верхушка России встретила бы его куда как более радушно будь он хотя бы отчасти чистокровным евреем. Она встретила его никак.
– Куда податься бедняжке!? Ни жилья, ни работы, ни даже знакомых! А за душой всего лишь мечта и пол миллиона у.е. Что же делать!? – в сердцах воскликнул герой.
Но он был скромен и не учел своего индивидуального опыта. И здесь, дабы понять глубину, нам придется вернуться в прошлое, и разобраться, почему же наш герой не молодец.
В советское время у слова герой было только одно значение – молодец. Отсюда все школьные проблемы
Е.Полуэктова
Собственно карликом он был физически, просто рост отклонен от нормы в сторону нуля. В народе говорят «метр с х.ем». Последнее было ровно 1. Забегая вперед, мы увидим глубокую символику – 101.
Так же физически он был не доношен, на месяц и 1 день от нормы. Был существенно туповат. С запозданием в три года, педагогически запущенный, был приведен в школу. Но выглядел он очень старше своих 10 лет, прям таки юноша с редкой бородкой. Старшеклассники назвали его «карликом педофилом», значение последнего было в те далекие времена ему неведомо, но по регулярным пинкам понимал обидность и ничтожность горького своего положения в жестоком мире с/ш.
Вот, к примеру: идет Брагим по коридору, никого не трогает, естественно, куда ему убогому, и тут:
– Эй, карлик!
Он останавливался, давно поняв, что карлик – он, что ничего хорошего за этим не последует, и (данное обстоятельство подчеркивает его пытливый ум) никогда в этом не ошибался.
– Счас мы тебя будем наказывать.
И огребал он люлей, по тонне с гаком за раз. Силен был, выносил, выносил и складывал куда-то.
Как часто бывает, не найдя тепла в мире внешнем, включались механизмы защиты, и внимание переключалось во внутрь, где и разворачивались бушующие драмы эзотерических видений. Отсюда глубокая метафизика полурослика.
Еще до знакомства с мировыми религиями, Брагим сублимировал злость и бессилие в мрачную решимость достучаться до небес и разобраться что к чему.
Эту свою мечту он и привез в Россию, вкупе со стадией апатичного спермотоксикоза.
Надо сказать, что имбицилом его считали зря. Просто логика, знания и вообще его были другими, как бой барабана.
Заглянув внутрь себя, Брагим понял, что жилье он сможет снять, а Бога надо искать через проявленное – из книг, а книги в хорошей библиотеке.
Руководствуясь интуицией, Брагим сначала нашел библиотеку, а уже потом жильё у терпимой к геноциду одинокой старушке. Она так и сказала:
– В былые времена, мой старик обязательно нанес бы Вам травмы, уважаемый. Но годы приносят мудрость.
– Благодарствую, – ответил вежливый Брагим.
В библиотеку карлик ходил не каждый день, собственно только три раза в месяц: 09, 18 и 27-го. Книги были хороши, анекдоты особенно. Вот на вскидку что прочел он 09.09. :
Разбор партизана на части
Вообщет написано уже много, может даже всё… столько, что право писать как-то неловко…но я таки напишу, ибо прежде всего для себя творю.
Что значит видеть? – это вдумчиво (быть в не в государственной думе) смотреть.
Что значит слышать? – вдумчиво слушать…
Над анекдотами можно смеяться, а можно расшифровывать, переводить, думать, чувствовать, слышать и видеть другое… сквозь слои… Мудрый совмещает.
Поймали как-то гады-немцы партизана.
– Говори, где кореша твои прячутся! А мы те мешок наркотиков дадим…
Надо сказать, что партизан наркоманом был и получал от этого сказочное удовольствие.
Потому согласился.
Наркотиков ему, конечно, не дали, но из плена отпустили.
Пошел партизан обратно в лес, приходит в поселение… а там все разрушено, погоревшее, трупы валяются…
Идёт он и думает: «И с наркотиками кинули… и перед пацанами как-то неудобно…»
Приступим…
*Поймали как-то гады-немцы партизана.
Прошу заметить, что поймали они именно партизана… не бессмертный Дух (его в частности), а партизана – его роль, личность, личину.
Ибо только за это и можно поймать (понимаешь, как это важно, читатель? тебя можно поиметь, только если ты имеешь личность).
Гады-немцы. Это не ребята, чьё нашествие отражали наши предки (Пред-Идущие). Это символическая роль злодеев. Опять же Дух Духа не ловит… Богу врать незачем…
Анекдот в целом является пазлом из «старой модели сознания» дяди Синельника. Тиран – гад-немец, жертва – партизан.
Далее, проводя параллель с гештальт-терапией, «собака сверху» выпытывает где остальные, дабы порешить их. Когда угрозы не сработали, «собаку снизу» купили. И это один из важнейших моментов, на который следует обратить самое пристальное внимание!!! Шучу, конечно=)
*Что есть «наркотик»?, от которых наш герой получал «сказочное удовольствие»?
Наркотик – эт вещество такое, вызывающие изменение сознания. Штука в целом нейтральная. А вот то, что подавляющие большинство уходит из этой реальности и разрушает себя, это собственно их проблемы. Ну да не судим…
Так вот, тот момент, что партизан получал «сказочное удовольствие», показывает использование вещества не для расширения сознания и понимания глубин.
Собственно, потому он и продался – продал себя.
Показательным является момент кидалова со стороны «гадов». Ибо показывает предел возможности продавания и урок судьбы. Продавать можно только то, что у тебя есть… В данном случае это не знания где прячутся партизаны, а Душа. Которая «кончилась».
Урок же в том, что и без сказок можно быть счастливым.
Т.к. из плена его отпустили, то урок героем изучен.
*Кульминация истории.
Это своеобразный инсайд. Пепелище и трупы – есмь внутренний мир партизана, тот, от которого он и убегал в сказки… некогда цветущий сад сгорел, а садовники убиты… его руками… Грустно конечно, но пепел – удобрение для нового… Утешимся этим.
*Финальная фраза.
С наркотой его действительно кинули, но не «гады-немцы», а еще в облачном детстве, в период формирования сознания. Когда реальность была заменена суррогатом, миражем. К примеру – ценность творчества на рабство деньгам.
А «пацаны» – эт те, которые реальные. В частности, реалии внутреннего мира, которые были преданы…
Аминь!
«Глубоко», подумал Брагим.
За окном темнело. Падал легкий снежок и бабушки из окон. Но метафизик продолжил читать проктологию анекдотов.
Штирлиц насторожился
Штирлиц шел по лесу.
Раздался выстрел.
Кэт упала.
Штирлиц насторожился.
То, что Штирлиц – это роль, думаю уже понятно. Что бессмертному духу в лесу делать?
Лес в юнговской символике обозначает жизнь. Получается как в хорошей сказке: «Жил был Штирлиц». Не сказано как он видел лес… Как мрачный, темный, опасный. Или там была удобная тропинка, пели птички и светило теплое солнышко. Посему возьмем стандарт, такая себе жизнь… Дом, место службы… служить Шарик! И не сказать, что она его прет, напротив, она его парит-кумарит, но он её работает…
«Раздался выстрел». Наверное-таки «с той стороны». Когда стреляешь не ты, это еще более неожиданно, тем паче посреди мирной жизни, это настораживает само по себе, а тут ещё Кэт падает.
Тут вообщет можно по-разному трактовать.
Допустим это выстрел из пистолета ТТ, а Кэт упала, т.к. пуля пробила голову и упала она мертвая.
Короче: Жил Вася, убили соседку, и он «насторожился» потому как:
У него нет железной двери, а следующим может быть он, и это страшно;
Он занял ей денег и отдавать теперь некому, а денег жалко б*я;
Он подумал о мимолетности жизни… о ненадежности и зыбкости…
Он понял, что убили тушку, тело, тленную оболочку, возможно разрушили темницу и выпустили на волю… лес был угрюм и невдал… теперь свобода…
Но это только на уровне сознания… а чувство… чувство страха… хочется жить, пусть служа, пусть пусто. Да тело, но вдруг это конец, вдруг дальше пустота… как можно верить в Дух? Вот х*й я могу потрогать, а Дух? Что Дух, Душа то где? И вот Штирлиц насторожился, стал осторожнее, поставил железную дверь, деньги отдал в банк под проценты…
Теперь допустим, что выстрел – это залп оружий на похоронах сослуживца, а Кэт – его любящая жена… она упала убитая горем… а Штирлиц на сторожился, стал на страже, на страже Жизни, на страже того, что дорого, что без стражи может быть хрупко пока не окрепло… Росток Жизни, Добра, Мира, Любви и пока он мал, его нужно охранять, проявлять заботу… дабы не сдох раньше времени…
Можно и по-другому трактовать… но это уж как нить сами=)
Глубоко впечатлился Брагим данным пособием, так глубоко, что решил – это йня полная и он тоже так может… даже лучше. Пришел на съемную жилплощадь, налил, достал блокнот и пишущую ручку, сел и начал раскачиваться. Покачался, попил и ничего в этот день не написал. Зато написал через день.
Восприятие и не только
: Ода лысым
Идет лысый по пустыне,
вдруг рука из-за угла,
хвать за волосы и об лед
Снова о восприятии, один из его вариантов следующий:
Волосы символизируют волю (вспомним остриженного из древнегреческой мифологии). Пустыня – отсутствие Жизни в широком ее понимании, самореализации, свободы для и от, развития. Тогда получим бредущего (бред) человека (с очень маленькой буквы), среднего разлива, безвольного, по пустыне – окружающей нас жизни (опять же), лишенной раскрытия потенциала, ложной, продажной… но, как писал дядя Франкл, спасает чувство единства, а когда имбицилов большинство, то это уже норма…
Рука – дающая, символ божественного вмешательства; угол – поворот жизни, где минимум – 90 градусов. Получаем, что в жизнь входит Бог, повезло же))) и она меняется.
Бог хватает спящего за волосы, что означает следующие, несмотря на все старания, в человеке остается воля к Жизни, к зажиганию божественной искры в пламя света и добра. Лед выступает символом тверди, то бишь вечного и не переходящего, истины, которую прячут за суету и ложные ценности. Вот об них-то Господь и бьет, чтоб проснулся, выбрал верный курс – самопознания и саморазвития, которые только и возможны в использовании (польза) Человеком Своих Сил.
Вот такое восприятие))) Бога можно видеть везде…
Что можно возразить… Вот вы, товарищ Bassov, все о восприятии, о его выборе… а если взять вас, милейший, и вставить в зад кипятильник, предварительно не смазанный вазелином, да в розетку его включить… посмотрю я на ваше восприятие… запоешь тогда сцука… Вот и вопрос, способен ли человек воспринять это как благодать, а не как огромную боль, ведь будет вам, товарищ Basov, больно???
Отвечаю… есть три составляющих, три уровня быть-и-я, тело, душа и дух… если человек отождествляет себя с тушкой, то ему будет больно, ведь дальше телески он себя не воспринимает… а если Человек воспринимает себя, как частицу Бога, то будет больно, только не ему, т.к. он не тушка, а его телу… так вот.
Я еще далеко не в Духе, и мне будет больно… но я выбрал направление Жизни, а ты?
Из сказанного не следует, что тушка – это плохо, Храм Духа важен, ибо это его выбор прийти в него, просто не следует забывать, что это временное пристанище и любимую коллекцию порно с собой не заберешь…
– Ты пойми внучек, – говорила бабуля на съемной квартире, – анекдоты оно хорошо. Но всем понятно, что евреи сволочи? Ведь у вас гадов все деньги мира, и вы нами помыкаете в корыстных целях? А почему? А потому шо учитесь мудрому, а мы уму. Ты в целом с вопросами осторожнее. На вот, от деда осталось. Почитай.
Вопросы к очевидному
Простая фраза: «Надо учиться». Все ведь ясно. Какие тут вопросы, очевидно же. Правда?
А вот мне не очевидно. И у меня много вопросов, с подвопросами даже.
Главный, субъективно, больное для меня место, но любимое. КОМУ надо учиться? Если не мне, тогда кому и зачем, и почему, и что мне с этого…? А если мне? Если мне, то, кто это решил? Если предположить, что я, то, кто тогда это говорит, и кому? Если сам себе, то внутри нет целостности, а если нет целостности, тогда внутриличностный конфликтик, тогда борьба естественного с навязанным, тогда кто навязывает (и зачем, и почему, и что мне с этого…)?
Тоже главный и любимый. ЗАЧЕМ надо учиться? С вариациями: для чего, нафига? Вот лично, конкретно мне? Тут много, если человек не полный дебил (а он по умолчанию не дебил, сколько дурацких, никому не нужных, лишних вопросов задал), то он прекрасно знает, что ему и зачем нужно, тем, кстати, и занимается, в редких случаях. Тогда к чему эта фраза? Вот любящие родители: человек знает зачем нужно не учится (ведь если учится, то зачем говорить), ему сказали «надо учиться», конечно не в первый раз, и в который раз вызвали реакцию протеста – «че вы меня лечите». И зачем? Зачем родители делают одно и тоже – вызывают реакцию протеста и еще большую неприязнь к учёбе? Если все-таки дебил, то не поймет по определению, тогда, опять же, к чему эта фраза?
Далее. ЧЕМУ нужно учиться? Вот школа (институт, работа, дом, тот свет, вдруг и там). Чему только не учили, и чего? И что помним? И где применили? А когда пришли работать не все ли заново, не встретили ли расхождений? Каков процент из того, что проходили с тем, что реально нужно? Общее развитие, тогда чего, можно ли эффективней? А если без отмазок и откровенно? Система образования работает на человека или на саму себя?
По очень не мелочам. Когда нужно? В каком объеме? У кого учиться? Каким образом? Чему в первую очередь? …
– Блин, о чем все это?
– О словоблудии? О нашей жизни? Об искренности с самим собой? А что видите Вы?
Мудрый человек Брагим, каким он себя не считал, искал вопросы, а не ответы. Прочел завет старика и вышел из себя. Разбил бабушкину вазу, матюкнулся. Сел в угол и написал ответ. Не о себе конечно, а так, отвлеченно, как размышления…
Выход из себя
Что происходит, как остаться в себе, а еще, зачем это…
Вот любимая, или мама, к примеру, сказали что-то «обидное», или сделали (женщины умеют)) такое личико – святой упрек быдлу), условно, в кавычках, ибо это восприятие нейтрального действия, как стимула – вот здесь надо выйти из себя. И я чаще выхожу, теряю спокойное присутствие и надеваю роль злости, к примеру.
Варианты ответов, почему и зачем:
Злость возникает как реакция на препятствие к достижению цели… вот только чаще цель, к примеру, гармоничные отношения, только становиться менее достижимой…
Ущемление значимости… тож злость, еще обида… зачем? ну, если в корни зритить, то убить противника, чтоб не возникал больше… всечь любимой, метод кнута))
Но вот еще мысль… злиться чтоб проснуться… ведь это энергия… только её уродовать нельзя, хотя и трудно… вот те плохо, а ты пошел и выпил, покурил… а она не для этого возникает… а для развития…
Но… это на словах просто… а по факту то что делать?
Как остаться спокойным… в себе… видеть, что это мелочь… что на смысл жизни не влияет… «нас у Бога килограмм на пятак» … хочешь Любить – Люби… это Игра…
Есть мелкие приколы… типа: восхититься собой «Ах! Как я злюсь! Сколько энергии! Приятно посмотреть!!)))» или: распрямиться… сделать глубокий вдох… счет до 13,5… о уже лучше…
Только не покидает мысль, что где-то есть рычажок, что-то понять, осознать, тогда всё встанет на места, придешь в себя, захочешь выйти, пожалуйста, но произвольно…
Есть вот отмазка, опять же к примеру, богам скучно, на самом то деле, и мы специально забываем, что это игра, когда приходим сюда, поэтому и так трудно оставаться спокойным, потому как там тож делать нефига…
Но) вот братья Райт, так вроде) еслиб они ручки сложили и не придумывали самолет, типа… ну там в небе тоже делать нефига… то что?
Хотя) можно ответить: да ничего, и так прикольно было бы)) не парься))
Закончив писать Брагим остался доволен результатом. Вечерело, смеркалось, но спать пока не хотелось, а надо было. Ибо завтра намечался великий день. Для ускорения к морфею Брагим курнул. Так по-детски курнул, ничего серьезного… он так думал… Уснул…
