Текст книги "Гарики"

Автор книги: Игорь Губерман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

* * * * * *

Спеши любить, мой юный друг, Я – лишь искатель приключений, волшебны свойства женских рук: а вы – распутная мадам; они смыкаются кольцом, я узел завяжу на члене, и ты становишься отцом. чтоб не забыть отдаться вам.

* * * * * *

Увижу бабу, дрогнет сердце, Ни в мире нет несовершенства, но хладнокровен, словно сплю; ни в мироздании секрета, я стал буквально страстотерпцем, когда распластанных в блаженстве, поскольку страстный, но терплю. нас освещает сигарета.

* * * * * *

Тоска мужчины о пристиже Владея чудным даром коллективным, и горечь вражеской хулы живет она как Ева после рая, бледней становятся и жиже на фиговом листка своем интимном от женской стонущей хвалы. автографы знакомых собирая.

* * * * * *

Когда заходишь в уйму мест, Привязан к мачте, дышит жарко где дамы бюстом дышат пылко, плут Одиссей. Но как же жалко любить жену – тяжелый крест, сирен, прельстительно и страстно а также каторга и ссылка. в пространство стонущих напрасно!

* * * * * *

Есть бабы очень строгие в девицах, В мужчине ум – решающая ценность умевшие дерзить и отвечать, и сила – чтоб играла и кипела, и при совокуплении на лицах а в женщине пленяет нас душевность лежит у них свирепости печать. и многие другие части тела.

– 30

Такие роскошные бюсты бывают, Чем сладкозвучнее напевы (я видывал это, на слово поверьте), и чем банальнее они, что вдруг их некстати, но так вспоминают, тем легче трепетные девы что печень болит у подкравшейся смерти. скидают платьица на пни.

* * * * * *

Всегда соседская жена, Творец сочинял человеку детали, жену привычную пороча – чтоб органов было в достатке, легка, сноровиста, стройна но дамы рыдали, что им недодали, и упоительно охоча. и Бог им добавил придатки.

* * * * * *

Ключ к женщине – восторг и фимиам, В конторах служат сотни дур, ей больше ничего от нас не надо, бранящих дом, плиту и тряпку; и стоит нам упасть к ее ногам, у тех, кто служит чересчур, как женщина, вздохнув, ложится рядом. перерастает матка – в папку.

* * * * * *

Влюбилась Сарра в комиссара, Есть дамы, твердые как мрамор, схлеснулись гены в чреве сонном, и холодны как зеркала, трех сыновей родила Сарра, но чуть смягчившись, эти дамы все – продавцы в комиссионом. в дальнейшем липнут как смола.

* * * * * *

Свежестью весны благоуханна, У целомудренных особ нежностью цветущая, как сад, путем таинственных течений чудной красотой сияла Ханна прокисший зря любовный сок двадцать килограмм тому назад. идет в кефир нравоучений.

* * * * * *

Красавцем Пинхусом любима, С последних рубежей мужик бежал, с охотой Бася шла домой, и женщина прильнула к мирозданию, но ей упрямо снился Фима, пожертвовав научному познанию плешивый, хилый и хромой. любовный невостребованный жар.

– 31

В ничтожные детали механизма Все нежней и сладостней мужчины, эпоха превратила нас давно, женщины все тверже и железней; от холода и рационализм скоро в мужиках не без причины нас женщины спасают и вино. женские объявятся болезни.

* * * * * *

Блаженство мне уже не по годам, Всегда мне было интересно, в душе моей спокойствие и мир, как поразительно греховно окидываю взором юных дам, духовность женщины – телесна, как золото – безрукий ювелир. а тело – дьявольски духовно.

* * * * * *

Ах, ветер времени зловещий, Блестя глазами сокровенно, причина множества кручин! стыдясь вульгарности подруг, Ты изменяешь форму женщин девица ждет любви смиренно, и содержание мужчин. как муху робко ждет паук.

* * * * * *

Мы попираем все науки, Нам если перевоплотиться всю суету и все тревоги, дано действительно потом, сплетя дыхания и руки, то я б зимой летал как птица, а, по возможности, – и ноги. а в марте делался котом.

* * * * * *

Давай, Господь, решим согласно, Не знаю лучших я затей определив друг другу роль; среди вселенской тихой грусти, ты любишь грешников? Прекрасно. чем в полусумраке – детей, А грешниц мне любить позволь. искать в какой-нибудь капусте.

* * * * * *

Дух поэтессы – тонкий стих, В любви века и эпохи она живет воображением, покой на земле или битва, пугая ебарей своих любви раскаленные вздохи лица необщим выражением. нужнейшая Богу молитва.

– 32

Миллионер и голодранец Природа торжествует, что права, равны становятся как братья, и люди несомненно удались, танцуя лучший в мире танец когда тела сошлись, как жернова, без света, музыки и платья. и души до корней переплелись.

* * * * * *

Мы женщин постигаем как умеем: По весне распускались сады, то дактилем, то ямбом, то хореем; и еще лепестки не опали, встречаясь то и дело с темпераментом, как уже завязались плоды который познаваем лишь гекзаметром. у девиц, что в саду побывали.

* * * * * *

Растущее повсюду отчуждение Была тихоней тетя Хая, и прочие печальные события и только с Хаймом по ночам усиливают наше наслаждение такая делалась лихая, от каждого удачного соития. что Хайм то хрюкал, то мычал.

* * * * * *

Нисколько и ничуть на самом деле Когда весна, теплом дразня, не знают на небесных даже высях, скользит по мне горячим глазом, насколько судьбы мира от постели ужасно жаль мне, что нельзя незримо происходят и зависят. залечь на две кровати разом.

* * * * * *

Я отношусь к натурам женским, Нету убедительнее факта от пыла дышащим неровно, медленного нашего сожжения, которых плотское блаженство чем опустошенность после акта обогощает и духовно. творчества, любви и постижения.

* * * * * *

Витает благодать у изголовий, Душа у женщины легка, посколько и по духу и по свойству но вечно склонна к укоризне: любовь – одно из лучших славословий то нету в жизни мужика, божественному Божьему устройству. то есть мужик, но нету жизни.

– 33

Когда, не часто, но бывает – Съев пуды совместной каши мне к даме грезится визит, и года отдав борьбе, опять со скрипом оживает всем хорошим в бабах наших мой изнуренный реквизит. мы обязаны себе.

* * * * * *

Родясь не обезьяной и не сфинксом, Когда в семейных шумных сварах я нитку, по которой стоит жить, жена бывает неправа, стараюсь между святостью и свинством об этом позже в мемуарах подальше от обоих проложить. скорбит прозревшая вдова.

* * * * * *

Мы в ранней младости усердны Хвалите, бабы, мужиков; от сказок, веющих с подушек, мужик за похвалу и в смутном чаяньи царевны достанет месяц с облаков перебираем тьму лягушек. и пыль сметет в углу.

* * * * * *

Время остужает плоть и пыл Был холост – снились одалиски, и скрипит в суставах воровато; вакханки, шлюхи, гейши, киски; я уже о бабах позабыл теперь со мной живет жена, больше, чем я знал о них когда-то. а ночью снится тишина.

* * * * * *

Мечты питая и надежды, Гори огнем, покуда молод, девицы скачут из одежды: подругу грей и пей за двух, а погодя – опять в одежде, незримо лижет вечный холод но, умудреннее, чем прежде. и тленный член и пленный дух.

* * * * * *

Есть бабы – храмы: строг фасад, Я к дамам, одряхлев, не охладел, чиста невинность красок свежих; я просто их оставил на потом: а позади – дремучий сад, кого на этом свете не успел, притон прохожих и проезжих. надеюсь я познать уже на том.

– 34

Не боялись увечий и ран А умереть бы я хотел ветераны любовных баталий, в тот миг высокий и суровый, гордо носит седой ветеран когда меж тесно слитых тел свой музей боевых гениталий. проходит искра жизни новой.

* * * * * *

Не грусти, что мы сохнем, старик, Случайно встретившись в аду мир останется сочным и дерзким; с отпетой шлюхой, мной воспетой, всюду слышится девичий крик, вернусь я на сковороду через миг становящийся женским. уже, возможно, с сигаретой.

* * *

Мы шли до края и за край,

и в риске и в чаду,

и все, с кем мы знавали рай,

нам встретятся в аду.

– 35

ГОСПОДЬ ЛИХУЮ ШУТКУ СОЧИНИЛ,

КОГДА СЮЖЕТ ЕВРЕЯ СОЧИНИЛ

– 36

Евреев не любит никто, кроме тех, Всегда еврей легко везде заметен, кто их вообще не выносит; еврея слышно сразу от порога, отсюда, должно быть, родился наш смех евреев очень мало на планете, и пляски на скользком откосе. но каждого еврея – очень много.

* * * * * *

Как все, произойдя от обезьяны, Везде, где слышен хруст рублей зажегшей человечества свечу, и тонко звякает копейка, еврей имеет общие изъяны, невдалеке сидит еврей но пользуется ими чересчур. или по крайности еврейка.

* * * * * *

Никто, на зависть прочим нациям, Евреи клевещут и хают берущим силой и железом, разводят дурманы и блажь, не склонен к тонким операциям, евреи наш воздух вдыхают, как тот, кто тщательно обрезан. а вон выдыхают – не наш.

* * * * * *

Где умные ходят на цыпочках Везде одинаков Господень посев, и под ноги мудро глядят, и врут нам о разнице наций; евреи играют на скрипочках все люди – евреи, и просто не все и жалобы нагло галдят. нашли пока смелость признаться.

* * * * * *

Носятся слухи в житейском эфире, Века за веками бегут будто еще до пожара за час и вехи погромов листают, каждый еврей говорит своей Фире: чем пуще евреев стригут, Фира, а где там страховка у нас? тем гуще они вырастают.

* * * * * *

Пусть время, как поезд с обрыва, За стойкость в безумной судьбе, летит к неминуемым бедам, за смех, за азарт, за движение но вечером счастлива Рива, еврей вызывает к себе что Сема доволен обедом. лютое уважение.

– 37

Сегодня евреи греховны Как любовь изменчива, однако! совсем не своей бухгалтерией, В нас она качается, как маятник. а тем, что растленно духовны Та же Песя травит Исаака, в эпоху обжорства материей. та же Песя ставит ему памятник.

* * * * * *

Гвоздика, ландыш и жасмин, Нервы если в ком напряжены, левкой, сирень и анемоны – сердцу не поможет и броня; всем этим пах Вениамин, Хайма изводили три жены; который пил одеколоны. Хайм о каждой плакал, хороня.

* * * * * *

Везде, где есть цивилизация, Известно всем, что бедный Фима и свет звезды планету греет, умом не блещет. Но и тот есть обязательная нация умнее бедного Рувима, для роли тамошних евреев. который полный идиот.

* * * * * *

Лея-Двося слез не лила, Если надо – язык суахили, счет потерям не вела, сложный звуком и словом обильный, трех мужей похоронили, чисто выучат внуки Рахили сразу пятого взяла. и фольклор сочинят суахильный.

* * * * * *

Когда черпается счастье полной миской, Такой уже ты старый и больной, когда каждый жизнерадостен и весел, трясешься как разбитая телега тетя Песя остается пессимисткой, на что ты копишь деньги, старый Ной? потому что есть ума у тети Песи. На глупости. На доски для ковчега.

* * * * * *

Все предрассудки прочь отбросив, Сородич мой клопов собой кормил но чтоб от Бога по секрету, и рвань перелицовывал, дрожа, свинину ест мудрец Иосиф и образ мироздания скроил, и громко хвалит рыбу эту. и хаживал на Бога без ножа.

– 38

Приснилась мне роскошная тенденция, Любая философия согласна, которую мне старость нахимичила: что в мире от евреев нет спасения, еврейская духовная потенция науке только все еще не ясно, физическую – тоже увеличила. как делают они землетрясения.

* * * * * *

Что ни ночь, в любой обители У власти в лоне что-то зреет, шумный спор ведут по пьяни и, зная творчество ее, духа русского ревнители, уже бывалые евреи седопейсые славяне. готовят теплое белье.

* * * * * *

Над нами смерть витает, полыхая Евреи топчут наши тротуары, разливом крови, льющейся вослед, плетя о нас такие тары-бары, но слабнет, утолясь, и тетя Хая как если сочиняли бы татары опять готовит рыбу на обед. о битве Куликовской мемуары.

* * * * * *

Когда народы, распри позабыв, Вечно, и нисколько не старея, в единую семью соединяться, всюду, и в любое время года немедля усугубится мотив длится, где сойдутся два еврея, сугубого вреда одной из наций. спор о судьбах русского народа.

* * * * * *

На всем лежит еврейский глаз, Евреи размножаются в неволе, у всех еврейские ужимки, да так охотно, Господи прости, и с неба сыпятся на нас что кажется – не знают лучшей доли, шестиконечные снежинки. чем семенем сквозь рабство прорости.

* * * * * *

Во всех углах и метрополиях Везде, где не зная смущения, затворник судеб мировых, историю шьют и кроят, еврей, живя в чужих историях, евреи – козлы отпущения, невольно вляпывался в них. которых к тому же доят.

– 39

Знаменья шлет нам Господь: Когда дела на самотек случайная вспышка из лазера по всей Руси пойдут серьезно, отезала крайнюю плоть тогда пускаться на утек у дряхлого физика Лазаря. уже евреям будет поздно.

* * * * * *

Еврейство – очень странный организм, Когда мы всех людей соединим питающийся духом ядовитым, для дружеского жизненного пира, евреям даже антисимитизм его отравит юмором своим нужнее, чем еврей – антисемитам. какой-нибудь отъявленный Шапиро.

* * * * * *

В домах родильных вылезают Что ели предки? Мясо и бананы. все одинаково на свет, Еда была сыра и не согрета. но те, кого не обрезают, Еврей произошел от обезьяны, поступят в университет. которая огонь добыла где-то.

* * * * * *

Чтоб зрели дух и голова, В котлах любого созидания я бы принял в качестве закона: снискав себе не честь, но место, каждому еврею – года два евреи, дрожжи мироздания, глину помесить у фараона. уместны только в массе теста.

* * * * * *

Я еврея в себе убивал, Влияли слова Моисея на встречного, я еврейства себе запретил, разумное с добрым и вечное сея, а когда сокрушил на повал, и в пользу разумного, доброго, вечного то евреем себя ощутил. не верила только жена Моисея.

* * * * * *

Век за веком роскошными бреднями Не спится горячей Нехаме; обставляли погибель еврея; под матери храп непробудный а века были так себе, средние, Нехама мечтает о Хайме, дальше стало гораздо новее. который нахальный, но чудный.

– 40

В кругу семейства своего Чей нос длинней, тому видней, жила прекрасно с мужем Дина, сказал народ. тая от всех, кроме него, Вот почему так зряч еврей, что вышла замуж за кретина. смотря вперед.

* * * * * *

Всюду было сумрачно и смутно; Фортуна с евреем крута, чувством безопасности влеком, поскольку в еврея вместилась Фима себя чувствовал уютно и русской души широта, только у жены под каблуком. и задницы русской терпимость.

* * * * * *

Евреи даже в светопредставление, Скоро нам срока скостят, сдержав поползновения рыдать, все забудут и простят, в последнее повисшее мгновение Будет чист, как херувим, успеют еще что-нибудь продать. даже старый хер Рувим.

* * * * * *

Нет ни в чем России проку, За все на евреев найдется судья. странный рок на ней лежит: За живость. За ум. За сутулость. Петр пробил окно в Европу, За то, что еврейка стреляла в вождя. а в него сигает жид. За то, что она промахнулась.

* * * * * *

Наскучив жить под русским кровом, В годы обагренные закатом, евреи – древние проныры неопровержимее всего сумели сделать голым словом делает еврея виноватым в железном занавесе дыры. факт существования его.

* * * * * *

Евреи лезут на рожон Век за веком: на небе луна, под ругань будущих веков: у подростка томленье свободы, они увозят русских жен, у России тяжелые годы, а там – родят большевиков. у еврея – болеет жена.

– 41

Изверившись в блаженном общем рае, Себя зачислить в стены плача но прежние мечтания любя, должна Кремлевская стена: евреи эмигрируют в Израиль, фортуны русской неудача чтоб русскими почувствовать себя. на ней евреев имена.

* * * * * *

И газом, и мехами и углем Летит еврей, несясь над бездной, торгует Русь по щедрости природы; от жизни трудной к жизни тяжкой, а также – стратегическим сырьем и личный занавес железный еврейской исчезающей породы. везет под импортной рубашкой.

* * * * * *

Евреи продолжают разъежаться, Евреи слиняли за долей счастливой, под свист и улюлюканье народа, а в русских пространствах глухих и скоро вся семья цветущих наций укрылись бурьяном, оделись крапивой останется семьею без урода. могилы родителей их.

* * * * * *

Письма грустные приходят Евреям придется жестоко платить от уехавших мошенников: за то, что посмели когда-то у евреев на свободе дух русского бунта собой воплотить мерзнут шеи без ошейников. размашистей русского брата.

* * * * * *

В извечно текущих меж наций Усердные брови насупив, раздорах, дебатах и спорах еврей, озаряемый улицей, опасней всего забываться – извечно хлопочет о супе, еврею на русских просторах. в котором становится курицей.

* * * * * *

От злобы, ненависти, гнева – В российской нежной колыбели, так душно в воздухе сыром, где каждый счастлив, если пьян, что ветер справа, ветер слева – евреи так ожидовели, и над евреем грянет гром. что пьют обильнее славян.

– 42

Пока мыслителей тревожит, Сквозь бытия необратимость меня волнует и смешит, евреев движет вдоль столетий что без России жить не может их кроткая неукротимость на белом свете русский жид. упрямства выжить на планете.

* * * * * *

Раскрылась правда в ходе дней, Мы всюду на чужбине, и когда туман легенд развеяв: какая ни случится непогода, евреям жить всего трудней удвоена еврейская беда среди других евреев. бедою приютившего народа.

* * * * * *

Растит и мудрецов и палачей, Я сын того таинственного племени, не менее различен и разбросан, не знавшего к себе любовь и жалость, народ ростовщиков и скрипачей, которое горело в каждом пламени закуренная Богом папироса. и сызнова из пепла возрождалось.

* * * * * *

Не золото растить, сажая медь, При всей нехватке козырей не выдумки выщелкивать с пера, в моем пред Господом ответе а в гибельном пространстве уцелеть – весом один: я был еврей исконная еврейская игра. в такое время на планете.

– 43

ОБГУСЕВШИЕ ЛЕБЕДИ

– 44

БЕЛЕЕТ ПАРУС ОДИНОКИЙ

Это жуткая работа! К нападенью все готово! Ветер воет и гремит; На борту ажиотаж: два еврея тянут шкоты, – Это ж Берчик! Это ж Лева! как один антисемит. – Отмените абордаж! А на море, а на море! – Боже, Лева! Боже, Боря! Волны ходят за кормой; – Зай гезунд! – кричит фрегат; жарко Леве, потно Боре, А над лодкой в пене моря очень хочется домой. ослепительный плакат: Но летит из урагана "Наименьшие затраты! ЧЕРНЫЙ ФЛАГ И ПАРУСА: Можно каждому везде! восемь Шмулей, два Натана, Страхование пиратов у форштевня Исаак. от пожаров на воде". И ни Бога нет, ни черта! И опять летят как пули, Сшиты снасти из портьер; сами дуют в паруса яркий сурик вдоль по борту: застрахованные Шмули, "ФИМА ФИШМАН, ФЛИБУСТЬЕР". обнадеженный Исаак. Выступаем! Выступаем! А струя – светлей лазури. Вся команда на ногах: Дует ветер. И какой! и написано "ЛЕ ХАИМ" Это Берчик ищет бури, на спасательных кругах. будто в буре есть покой.

– 45

БОРОДИНО ПОД ТЕЛЬ-АВИВОМ

Над местом боя солнце стынет, Во снах существую и верю я, из бурдюков течет вода, и дышится легче тогда; в котле щемяще пахнет цимес, из Хайфы летит кавалерия, как в местечковые года. насквозь проходят города. Ветеринары боевые Мне снится то ярко, то слабо, на людях учатся лечить, кошмары бессонницей мстят; бросают ружья часовые, на дикие толпы арабов Талмуд уходят поучить. арабские толпы летят. Повсюду с винным перегаром

Под пенье пуль, перемешался легкий шум;

взметающих зарницы "Скажи-ка, дядя, ведь недаром..."

кипящих фиолетовых огней, поет веселый Беня Шуб.

ездовый Шмуль

впрягает а колесницу Бойцы вспоминают минувшие дни

хрипящих от неистовства коней. и талес, в который рядились они.

Для грамотных полощется, волнуя,

ликующий обветренный призыв: А утром, в оранжевом блеске,

"А идише! В субботу не воюем! по телу как будто ожог;

До пятницы захватим Тель-Авив!" отрывисто, властно и резко Уже с конем в одном порыве слился тревогу сыграет рожок. нигде не попадающий впросак из Жмеринки отважный Самуилсон, И снова азартом погони из Ганы недоеденный Исаак. горящие лица блестят; У всех носы, изогнутые властно, седые арабские кони и пейсы, как потребовал закон; на толпы арабов летят. свистят косые сабли из Дамаска, поет "инрерд!" походный саксофон. Мы братья по пеплу и крови.

Черняв и ловок, старшина пехоты Отечеству верно служа,

трофейный пересчитывает дар: мы – русские люди,

пятьсот винтовок, сорок пулеметов но наш могендовид

и обуви пятнадцать тысяч пар. пришит на запасной пиджак.

– 46

КУХНЯ И САНДАЛИЙ

Все шептались о скандале. Кто-то из посуды вынул Берчикин сандалий. Но удары так и сыпет. Пахло самосудом. Он повсюду знаменит,

Кто-то свистнул в кулак, в честь его в стране Египет

кто-то глухо ухнул; назван город Потс-Аид.

во главе идет Спартак Он упал, поднялся снова,

Менделевич Трухман. воздух мужеством запах; Он подлец! А мы незнали. "Гиб а кук! – рыдали вдовы. Он зазвал и пригласил Не топчите Сруля в пах!"... в эту битву за сандалий Но – звонок, и тишина... самых злостных местных сил. И над павшим телом

И пошла такая такая свалка, участковый старшина

как у этих дурачков. Фима Парабеллум.

Никому уже не жалко

ни здоровья, ни очков. ...Сладкий цимес – это ж прелесть! За углом, где батарея, А сегодня он горчит. перекупщик Пиня Вайс В нем искусственная челюсть рвал английского еврея деда Слуцкера торчит. Соломона Экзерайс. Все разбито в жуткой драке,

Обнажив себя по пояс, по осколкам каждый шаг,

как зарезанный крича, и трусливый Леня Гаккель

из кладовой вышел Двойрис из штанов достал дуршлаг.

и пошел рубить с плеча. За оторваную пейсу Он друзьям – как лодке руль. кто-то стонет, и дрожит; Эта гордость наша. На тахте у сводни Песи От рожденья имя – Сруль, Сруль растерзанный лежит. а в анкете – Саша. Он очнулся и сказал:

Он худой как щепочка, "Зря шумел скандальчик:

щупленький как птенчик, Я ведь спутал за сандал

сзади как сурепочка, жаренный сазанчик".

спереди как хренчик.

– 47

ПРО ТАЧАНКУ

Ты лети с дороги, птица! Курим, пьем, играем в карты, Зверь с дороги – уходи! любим женщин сгоряча, Видишь – облако клубится? обещанием инфаркта Это маршал впереди. колет сердце по ночам.

Ровно вьются портупеи, Но закрой глаза плотнее,

мягко пляшут рысаки; отвори мечте тропу...

Все буденновцы – евреи, Едут конные евреи

потому что – казаки. по ковыльному степу... Подойдите, поглядите, Бьет колесами тачанка, полюбуйтесь на акцент: конь играет, как дельфин; маршал Сема – наш водитель, а жена моя – гречанка! внепартийный фармацевт. Циля Глезер из Афин!

Бой копыт, как рокот грома,

алый бархат на штанах; Цилин предок – не забудь!

в синем шлеме – красный Шлема, он служил в аптеке.

стройный Сруль на стременах... Он прошел великий путь Конармейцы, конармейцы из евреев в греки... на неслыханном скаку сто буденновцев при пейсах, Дома ждет меня жена; двести сабель на боку. Плача варит курицу.

А в седле трубач горбатый Украинская страна,

диким пламенем горит, Жмеринская улица.

и несет его куда-то,

озаряя изнутри. Так пускай звенит посуда, Он сидит, смешной и хлипкий, разлетаются года, наплевавший на судьбу, потому что будут, будут, он в местечке бросил скрипку будут битвы, таки да! он в отряд принес трубу.

Будет пыльная дорога

И ни звать уже, ни трогать, по дымящейся земле,

и сигнал уже вот-вот... с Красным Флагом синагога

Он возносит острый локоть в белокаменном селе.

и растет, растет, растет... Ну, а мы? Мы ж потомки! Дилетант и бабник Мойше Рюмки сходятся, звеня, барабан ударит в грудь; будто брошены котомки будет все! И даже больше у походного огня. на немножечко чуть-чуть...

– 48

Где конуса клопов-термитов,

МОНТИГОМО НЕИСТРЕБИМЫЙ КОГАН белеют кости белых коз,

и дикари-антисемиты На берегах Амазонки, где-то в середине едят евреев и стрекоз. его века, было обнаружено племя дикарей, Где горы Анды, словно Альпы, орящих на семитском диалекте. Большая надпись черным углем: туземной жизни и посвящается поэма. "Евреи! Тут снимают скальпы!

Не заходите в эти джунгли!" Идут высокие мужчины, Но рос и вырос дух бунтарский, по ветру бороды развеяв; и в сентябре, идя ва-банк, Тут первобытная община собрал симпозиум дикарский доисторических евреев. народный вождь Арон Гутанг.

И пел им песни кантор Дымшиц, Законы джунглей, лес и небо, и каждый внутренне горел; насквозь прозрачная река... согнули луки и, сложившись, Они уже не сеют хлеба, купили очень много стрел. и не фотографы пока; ...Дозорный срезан. Пес – не гавкнет.

По джунглям двинулся как танк Они стреляют фиш из лука бананоносный Томагавкер и фаршируют, не спеша, и жрец-раскольник Бумеранг. а к синагоге из бамбука В атаке нету Мордехая, пристройка есть – из камыша. но сомкнут строй, они идут;

Отчизну дома оставляя, И в ней живет – без жен и страха семиты – одного не ждут! – религиозный гарнизон: А Мордехай – в нем кровь застыла Шапиро – жрец, Гуревич – знахарь – вдоль по кустам бежал, дрожа, и дряхлый резник Либензон. чем невзначай подкрался с тыла,

антисемитов окружа... Его повсюду кормят, любят – Бой – до триумфа – до обеда! он платит службой и добром: На час еды – прощай война. младенцам кончики он рубит Евреи – тоже людоеды, большим гранитным топором. когда потребует страна.

И жены их уже не знают, Не верьте книгам и родителям.

свой издавая первый крик, История темна, как ночь.

что слишком длинно обрубает Колумб (аид), плевав на Индию,

глухой завистливый старик... гнал каравеллы, чтоб помочь. Они селились берегами Еврейским занявшись вопросом, вдали от сумрака лиан, Потемкин, граф, ушел от дел; где бродит вепрь – свинья с рогами, науки бросив, Ломоносов и стонут самки обезьян; Екатерину поимел.

– 49 Ученый, он боялся сплетен и только ночью к ней ходил. Старик Державин их заметил и, в гроб сходя, благословил. В приемных Рима подогретый, крестовый начался поход; Вильям Шекспир писал сонеты, чтоб накопить на пароход. ...Но жил дикарь – с евреем рядом. Века стекали с пирамид. Ассимилировались взгляды. И кто теперь антисемит? Хрустят суставы, гнутся шеи, сраженье близится к концу, и два врага, сойдясь в траншее, меняют сахар на мацу. В жестокой схватке рукопашной ждала победа впереди! Стал день сегодняшний – вчерашним; никто часов не заводил.

И эта мысль гнала евреев,

она их мучила и жгла:

ведь если не смотреть на время,

не знаешь, как идут дела. А где стоят часы семитов, там время прекращает бег; в лесу мартышек и термитов пещерный воцарился век.

За пищей вглубь стремясь податься,

они скрывались постепенно

от мировых цивилизаций

и от культурного обмена. И коммунизм их – первобытен, и в шалашах – портрет вождя, но в поступательном развитии эпоху рабства обойдя,

и локоть к локтю, если надо,

а если надо грудь на грудь,

в коммунистических бригадах

к феодализму держат путь...

– 50

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Летят столетья, дымят пожары, Я не вступал в ряды борцов, но неизменно под лунным светом но жил я – поперек; упругий Карл у гибкой Клары мой вклад в историю – лицо, крадет кораллы своим кларнетом. которое сберег.

* * * * * *

Моральность мыслей – горький признак Мы все умрем. Надежды нет. старенья тела моего: Но смерть потом прольет публично чем ниже тонус организма, на нашу жизнь обратный свет, тем выше нравственность его. и большинство умрет вторично.

* * * * * *

Когда время, годами шурша, В черный час, когда нас кувырком подступает к границе своей, кинет в чашу из огня и металла на лице проступает душа, хорошо бы угадать под хмельком, и лицо освещается ей. чтоб душа навеселе улетала.

* * * * * *

Это счастье – дворец возводить на песке, Наш век созрел для катаклизма, не бояться тюрьмы и сумы, грядут лихие времена, предаваться любви, отдаваться тоске, и на обломках гуманизма пировать в эпицентре чумы. сотрутся наши имена.

* * *

И спросит Бог: никем не ставший, зачем ты жил? Что смех твой значит? – Я утешал рабов уставших, отвечу я. И Бог заплачет.