Текст книги "Каменная графика на пустынном плато как реалии былого величия"

Автор книги: И. Динабург

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

КАМЕННАЯ ГРАФИКА НА ПУСТЫННОМ ПЛАТО
КАК РЕАЛИИ БЫЛОГО ВЕЛИЧИЯ
И. Динабург
 историк-искусствовед, этнограф

ВВЕДЕНИЕ

Мировая известность «картинной галереи» в перуанской пустыне Наска привлекает туристов со всех континентов, дабы увидеть своими глазами величайшую и нераскрытую тайну века, некий труднопознаваемый феномен – изображения, начертанные на бесплодном грунте пустынного плато. Их принято называть геоглифами, что в переводе с английского означает начертание искусственных рельефных фигур на поверхности земли. Природа непознанного всегда привлекала человека, а желание увидеть своими глазами нечто непонятное, потрясающее воображение, не раз вынуждало его отправляться в дальнее путешествие за тайной. Такой тайной не только для простого путешественника, но и для научного мира по праву считается испещрённое во всех направлениях сотнями линий каменистое плато Наска и ряд других территорий, где техника исполнения разнообразных фигур и линий совпадает с известным объектом.

Сама пустыня, она же пампа Сан- Хосе, занимает (по последним данным) поверхность плато между руслами рек Наска (с юга и запада) и реки Инхенио (с севера), эти реки являются притоками Рио- Гранде- де- Наска. Она часто пересыхает, а конец её пути можно обнаружить, если оказаться у пристани Пуэро-Кабельяс, где Рио- Гранде впадает в Тихий океан. С востока пустыня ограничена величественными отрогами Анд и унылыми холмами тёмного, утрамбованного песка. Упомянутое название – Сан- Хосе – пампа получила после печально известного завоевания Перу испанскими конкистадорами, а более раннее её название было Хумана, что в переводе с языка кечуа звучит как «место, где зарождается жизнь». Есть у пустыни и другое имя – Колорадо, что означает – Красная пустыня. Это название она получила благодаря красноватым обломкам риолита, снизу эти обломки также окрашены в красный цвет. Риолит и вулканическая галька покрывают всю пустыню.

Любознательный путешественник наверняка успел прочитать немало публикаций о лабиринте запутанных геометрических плоскостей и фантастических фигурах, начертанных на каменистом грунте пустыни. Разумеется ему должно быть хорошо известно, что в долинах названных рек в давние времена процветали древние культуры ика и наска. Названия подобных образований часто условны и зависят от топографии местности, в данном, конкретном, случае древние сообщества созвучны названиям рек, в долинах которых археологами были найдены остатки некогда процветающей цивилизации. В настоящее время у подножия гор пустыню рассекает четырёхрядная автострада, «Дорога мечты» – Панамериканское шоссе, она тянется через весь Американский континент по оси север—юг от Аляски до Чили. Её протяжённость 33,6 тыс. км. Рядом с пустыней в долине реки Наска расположен небольшой городок с одноименным названием. Следует помнить, что пустыня на плато принадлежит к самым засушливым областям планеты. И ещё – тёплый слой стоячего воздуха, образующегося над почвой, надёжно защищает геоглифы от разрушительного действия ветров. Площадь пампы Сан-Хосе Хумана примерно 400 кв. км, т. е. приблизительно 12 км в ширину (с севера на юг) и около 32 км в длину (с запада на восток). От побережья океана она удалена на 50 км и расположена эта загадочная пустыня на высоте 800 метров над уровнем моря.

ЧАСТЬ 1

Как известно, на плато помимо большого количества линий и полос изображены геоглифы – рисунки, сложные геометрические фигуры различной конфигурации: зигзагообразные кривые, и, так называемые, «канцелярские скрепки», трапеции, треугольники, прямоугольники. Очень часто линии и полосы соседствуют с изображением животных и растений. В настоящее время известно на самом плато и его окрестностях порядка 13 тысяч линий, 788 оконтуренных площадок и примерно 100 спиралей. Все эти разнообразные по форме геоглифы разбросаны не только по поверхности плато, но и встречаются на спусках в долины, во множестве можно встретить площадки на отрогах гор вблизи плато Наска и вдоль долин соседних рек. Но несмотря на обилие геометрических фигур: линий, полос, зигзагов и т. п. именно благодаря смысловым изображениям пустыня Наска приобрела мировое значение. Итак, в пустыне Сан- Хосе, или, так называемой, пампе Колорадо, в настоящее время известно 32 рисунка- геоглифа, которые в подавляющем большинстве изображают представителей латиноамериканской фауны, среди них 18 изображений пернатого царства. Последних называют по аналогии с узнаваемыми особями: колибри, кондор, пеликан, павлин, петух, попугай и т. п. Встречаются начертания рыб, что-то напоминающее развесистое дерево, есть и изображение цветка, обезьяны и совсем уж фантазийное изображение протянутых рук. Гуманоидная фигура на плато Наска расположена на склоне небольшой горы, выступающей на фоне ровной поверхности как продолжение горной гряды.

Надо сказать, что подпочва здесь представляет собой светло- жёлтую смесь песка, глины и кальцита. Она сформировалась благодаря водам с горных вершин Анд, задолго до глобального изменения климата. Красноватые обломки риолита и вулканической гальки покрывают сейчас поверхность пустыни. Мария Райхе в своей книге сообщает очень важные сведения о том, что благодаря своему тёмному цвету камни на поверхности поглощают много тепла, образуя подушку из влажного воздуха, которая предохраняет грунт от сильных ветров, некоторое количество гипса, который увлажняется ежедневно утренней росой, также способствует закреплению грунта у основания лежащих на поверхности камней. Именно эти природные факторы и поныне надёжно сохраняют геоглифы, возраст которых сотни и сотни лет, в первозданном виде! Пустыню Наска нельзя назвать ровной как стол, она далеко не единожды изломана оврагами, на её поверхности встречаются холмы из плотно утрамбованного как цемент песка, скалистые отроги гор каменными щупальцами пытаются проникнуть в тело пустыни. Но метаморфозы в нашей жизни явление настолько привычное, что воспринимаются нами как игра природы, и мгновенный ряд впечатлений от увиденного чуть раньше, накладывает неизгладимый отпечаток в нашем сознании при неожиданной смене, скажем, ландшафтной панорамы. Вид сверху на привычно унылое насканское панно как по волшебству меняет картину в целом: гигантские фигуры, не заметные с земли в паутине казалось бы бесконечных линий и более широких как дороги полос, являют миру людей – нашему миру – как в театре – предлагаемые обстоятельства былых времён и нашему зрителю необходимо принять судьбоносное решение: бросить вызов Фортуне и вооружившись логикой аргументов и очевидных фактов, ещё раз сделать попытку приоткрыть пошире врата в иную цивилизацию. Все изображения, увиденные сверху, оказываются более светлыми, чем тёмно-бурый грунт пампы. Обзор с самолёта или иного летательного аппарата позволяет увидеть очертания смысловых фигур целиком. Они часто расположены вблизи больших прямоугольных площадок и связаны с ними широкими полосами. Данный факт, уже сам по себе, можно воспринимать как ключевую позицию, которая требует пристального внимания учёных. Тесная взаимосвязь данных объектов не может быть случайной, тому должно быть объяснение. Первым исследователем, пытавшимся проникнуть в существо этих непростых явлений, был американский учёный Пол Косок, который занялся их систематизацией ещё в 1939- ом году.

Дальнейшие исследователи загадок пампы Колорадо, такие как Мария Райхе, Лоренс Даусон, Ганс Винкель, Золтан Зельке и др; выдвигали свои версии происхождения феноменальных геоглифов. Одно из самых масштабных исследований рисунков принадлежит перуанскому пилоту Эдуардо Эррано. Он сделал большое число фотографий, налетав над плато Наска порядка 1500 часов, что в итоге дало возможность расширить площадь «картинной галереи» до 911 км кв. И ещё он открыл 130 доныне неизвестных изображений.

Большинство исследователей насканских геоглифов относят их к некогда существовавшей культуре наска, но аналогичные по технике исполнения фигуры встречаются и в средней зоне Анд вдоль всего Тихоокеанского побережья на протяжении не менее 1500 км! Но и это ещё не все головоломки: подобные наземные фигуры можно увидеть не только в Перу, они существуют в различных зонах всей Южной Америки, Мексики и не только там.

ЧАСТЬ 2

Серьёзное изучение древнеперуанских геоглифов позволило учёным закрепить идею о невозможности исполнения начертаний на плато Наска ручным способом, так как подобный метод технически невыполним по целому ряду причин. Ещё Э. фон Дэникен указывал в своей книге «Воспоминание о будущем» о подобном распространённом заблуждении, напрочь разбивая эту идею, вооружившись целой системой доказательств в пользу непопулярной на тот период аргументацией о возникновении геоглифов благодаря энергетическому лучу неизвестной нам природы. Абсурдность рукотворного исполнения на мой взгляд блестящё доказала доктор наук, радиофизик А. Белоконь. Она в своей книге «Наска.

Следы иного разума» применяя метод математической логики, шаг за шагом доказывает, что возникновение всех начертаний на плато произошло благодаря чётко выверенной работе энергетического потока, направленного с какого-то движущегося в воздухе объекта.

Более того, А.Белоконь сравнивает природу данного лучеиспускания с современными манипуляциями НЛО, в существование которых исследовательница не позволяет себе сомневаться.

Профессиональный подход к столь непростой теме позволил А. Белоконь доказать, что при ручном способе создания геоглифов никак невозможно оставить нетронутой, незатоптанной, остальную поверхность, далее, сделанная ею оценка общих затрат труда (на основе замеров экспедиции Дж. Хокинса) показала, что для создания комплекса наземных фигур пустыни Наска вручную потребовалось бы 100 000 человеко- лет! Являясь сторонницей идеи возникновения насканского феномена благодаря направленному энергетическому потоку неизвестной природы А. Белоконь в своей книге подробно объясняет и аргументированно доказывает, что смысловые фигуры, идеально прямолинейные полосы, лучеобразные треугольники характеризуются совершенными геометрическими формами. Разбросанная вдоль линий галька есть результат механического воздействия энергетического потока. Не исключено, как сообщают нам исследователи данного явления, что природа этого энергопотока в состоянии была изменить химический состав поверхностного слоя камней, а мягкий, подстилающий песчаный слой уплотнить. Подобное мнение не раз было отражено в книгах Э. фон Дэникена, а настойчивый призыв А. Белоконь всерьёз заняться изучением данной проблемы возможно вскоре найдёт своих первопроходцев. Ещё незабвенная М. Райхе, сорок долгих лет пытавшаяся постичь колейдоскоп тайн пустынного плато, профессионально заявляла о необычайной гармонии контурных линий и объясняла это явление тем, что эти фигуры выполнены по строгой математической логике. Исследования А. Белоконь продолжили эту идею, по её мнению рисунки на плато в разной степени асимметричны, что скорее всего напоминает искажения, которые получаются при проецировании под углом к поверхности. Стремясь наглядно доказать невозможность начертания изображений с заранее приготовленных эскизов путём их последовательного увеличения на плоскости, она с помощью компьютера попыталась выровнять асимметрию начертанного паука, но как выяснилось в результате эксперимента, искажения имеют трёхмерный характер, а это означает, что контур этого изображения проецирован с высоты. К такому же выводу пришёл и кандидат геолого- минералогических наук Ростислав Фурдуй, член Международного общества древней астронавтики. Он попытался выровнять фигуру кондора до нормального симметричного вида, но достигнуть полной симметрии с помощью простого преобразования изображения поворотом его вокруг определённой оси не удалось. Фурдуй после этого исследования пришёл к однозначному решению, что «подобное искажение формы рисунка могло произойти в том случае, если он проецировался на поверхность пампы под углом 14 градусов к горизонту с высоты 355 метров над землёй».

В пользу теории «рисующего луча» служат многочисленные линии, полосы, трапеции и т. п. геоглифы, которые часто имеют протяжённость по сложному рельефу, иногда по вершинам гор, причём прямолинейно, как по линейке. Контуры фигур, расположенных на склонах гор при фотографировании с воздуха имеют правильную конфигурацию, когда как на земле они искажены, Белоконь полагает, что такие искажения – это свидетельство «прострела» энергетическим потоком. Проводя анализ отпечатков гипотетической энергии на грунте пустыни в Андах исследовательница свидетельствует об их сходстве с последствиями воздействия так называемого «аномального», или «твёрдого» света НЛО. Как известно, гигантские смысловые изображения сосредоточены вдоль края над долиной реки Инхенио, а большинство центров на поверхности пустыни Наска соединены между собой линиями, из центра выходит отрезок линии, который точно указывает на месторасположения другого центра, и таких центров обнаружено на сегодняшний день – 12.

Завершая краткий обзор ландшафта плато Наска следует отметить, что наземные рисунки – не единственные широкомасштабные археологические чудеса оставленные нам древними обитателями: пустыню опоясывают акведуки – обширная система каналов, глубиной 9 метров и длиной до полумили, тщательно облицованных булыжником. Первоначальное назначение акведуков до настоящего времени не выяснено, как и причина возникновения «картинной галереи» в паутине разнообразных дорог, полос и геометрических построений. Многие исследователи пытались найти объяснение этим творениям древних, недостатка в гипотезах не было. Большинство из них не отличались оригинальностью и их идеи сводились как правило к проблеме тотемизма, а изображения животных они рассматривали не иначе как рисунок- тотем. Но тотему следовало поклоняться, порой совершать весьма сложные и многолюдные обряды, но следов человеческого присутствия возле рисунков и внутри оных не обнаружено. Более того, как уже упоминалось, «картинная галерея» во всём великолепии проявляется как по волшебству только с высоты, а на поверхности земли её очертания заметить трудно.

ЧАСТЬ 3

Существует ещё одна и весьма интригующая особенность насканских рисунков: они не производят впечатления эмоционально окрашенных персонажей животного и растительного мира, а воспринимаются как бесстрастно начертанные абрисы, что ещё раз позволяет сомневаться в идее рукотворности данных изображений. И в самом деле, в окрестностях пампы, где довольно длительное время процветали такие древние цивилизации, как ика и наска, роспись на керамике данных народов наглядно демонстрирует нам отличное знание звериного естества, переданное с большим мастерством и чувством, далёким от абстрактно- холодного выражения на каменистом плато.

Кто и зачем на долгие века впечатал эти знаки в безжизненное тело пустыни остаётся до сих пор великой тайной, как и многое другое, что происходило на нашей планете в течение прошлых времён. Остаётся только добавить: исполнители насканских шедевров явно преследовали какие-то серьёзные цели живописуя волшебным лучом необъятное число геометрических построений и подобия земной фауны и флоры. Но, быть может, не всё так безнадёжно закодировано и наш век глобальной техногенной цивилизации сможет дать нам необходимую подсказку.

Например, пытаясь создать чувствительные сенсорные приборы, учёные придают им форму насекомых: крылышки, как у бабочек, приобрели стабильные датчики давления.

Таких «бабочек» уже применяют для разметки приборов на самолётах в метеорологии.

Или такое явление: форма многих цветков чем-то напоминает тарелки приёмных антенн, такая конструкция помогает растению повысить температуру внутри себя на несколько градусов т. к. собирает и концентрирует таким образом световую энергию. В наш век природные свойства животного и растительного мира широко используются на благо технического прогресса. Биомагнетизм у животных подсказал учёным получать попеременное использование различных средств навигации. Ещё великий Леонардо да Винчи, просвещая человечество во многих областях науки, утверждал, что птица – есть аппарат, работающий на основе математических законов, и делал далеко идущие выводы:

«…Поэтому человеку возможно сделать такой же аппарат, со всеми его движениями». Как мы теперь видим, современное человечество научилось использовать подсказки природы и свои замыслы воплощать в сложнейших инженерных устройствах и различном многопрофильном оборудовании. Более того, современная астрономия, открыто заявившая о присутствии фрактальных фигур уже в момент взрыва звезды, рассматривает это воистину фантастическое явление, как некий информационный посыл, и, если хотите, проявление Высшего Разума, где фрактали проявляют себя и как простейшие геометрические композиции, будь то на просторах Вселенной или в материальном мире, и как сложнейшие композиционные элементы в животном и растительном мире. Отсюда можно сделать вывод, что природная структура растительного и животного мира есть суть проявления этого самого божественного фракталя, метаморфозы которого нескончаемое число раз повторяются на разных этапах развития. Например, структура бактериальных колоний имеет ветвящийся, т. е. фрактальный характер, и также устроена кровеносная система и дыхательные пути, кроны деревьев, корневые образования. Их главная задача – доставить (или вывести) какое- либо вещество в определённую область и равномерно распределить их там. Как и в предыдущих примерах, человечество, обретя знание и обнаружив такие структуры в природе, научилось использовать их в технике (прокладка трубопроводов, сооружение несущих строительных конструкций, схожесть которых с формой деревьев приводит к заметной экономии материала). Божественный фрактал проявляет себя и в аналогичных конструкциях микро- и макромира: спираль, шар, пяти- и шестигранные звёзды – непознаваемое, фантастическое проявление Высшей Реальности в живой и неживой материи!

Как уже говорилось, фрактальная природа животного и растительного мира, физика и химия природных явлений зачастую служат основой при создании разного рода тех. конструкций и сложнейших приборов различного назначения. Таким образом, многие изобретения на земле обязаны этому явлению. Древние создатели «насканской галереи» видимо хорошо были осведомлены о законах космоса во всём его многообразии.

Рис. 1-3.

Какой же вывод можно сделать, пристально рассматривая бесстрастные, схематичные фигуры флоры и фауны земного мира, распростёртые, как бы впечатанные, в каменистый грунт пустыни? Если принять во внимание всё вышеизложенное, то вывод напрашивается только один – фигуры на плато Наска и других территориях Перу не изображают животных и растения как таковых, а представляют собой в большинстве случаев летательные аппараты, инженерные сооружения, подлодки и даже образцы научных достижений в области изготовления композитных материалов. В настоящее время трудно сказать, как и когда возникла такая цивилизация, уровень знаний которой позволял с лёгкостью воспроизвести схемы своих сооружений и конструкций, воспользовавшись работой луча неизвестной нам природы. Современный человек пусть внимательно посмотрит на плоды своих изобретений, ну, скажем, тех. платы телевизора, холодильника и т. п. Что мы видим?

А увидеть можно много интересного, например абрисы целого зоопарка—в плате таймера чётко просматривается фигура птицы, в телевизионной плате—фигуры коня, фантазийного зверя,человеческого лица. Это может означать лишь одно: фрактальность проявляется везде и на разных уровнях бытия и просто земного существования, выбрав несколько основополагающих форм, (учёные называют их археформами), природа с поразительным упорством повторяет их. Если представитель техногенной цивилизации сконструирует, скажем, самолёт, он внешне будет напоминать птицу с распростёртыми крыльями. Творения древних авторов на плато Наска и иных территориях Южной Америки следует рассматривать как объекты исключительно технического свойства, предназначенные вовсе не для поклонения богам или тотемам (рис. 1—3).

Теперь перейдём к отдельным рисункам, в настоящее время известно 32 смысловых изображения, расположенных, как уже было отмечено, на довольно узкой полосе, на краю плато, вдоль долины р. Инхенио. Мария Райхе в своей книге «Тайна пустыни» изобразила схему фигур и рисунков на этом участке плато и разместила по краям схемы рисунки животных с указанием масштаба каждого. Также на плане, среди линий и площадок, отмечены цифрами места расположения каждого рисунка. Эту схему принято называть Каталогом Марии Райхе, он вмещает 30 смысловых изображений.

Рис.4а.

Смысловые рисунки Наска – это контурные рисунки, размеры которых колеблются от 45 до 300 метров при ширине контурной дорожки от 15 см до 3 метров. Дальнейшие исследования рисунков обнаружили, что все изображения выполнены одной непрерывной линией, нигде не пересекающейся и не пересекающей самое себя, из чего следует, что каждое изображение имеет своего рода вход и выход в контур. Как уже было отмечено, большинство рисунков тесно связано с прямоугольниками, дорогами и линиями. Они расположены вблизи крупных геометрических площадок и своей контурной линией связаны с ней. По утверждению исследователей данной проблемы, рисунок и широкие треугольные площадки, полосы – это звенья одной цепи и одной цели и одних возможностей.

Но прежде чем приступить к непосредственно к подробному анализу смысловых геоглифов, необходимо определить как бы точку отсчёта, благодаря которой фигуры на плато могут приобрести определённый смысл. Такой первоначальной вехой в нашем исследовании мне кажется следует считать гигантский феномен полуострова Паракас – знаменитый Канделябр. Он действительно внешне чем-то напоминает такой предмет, но чаще всего ассоциируют геоглиф с трезубцем, хорошо известным по древнегреческим мифам, описаниям трезубца бога Шивы и изображениям месопотамских и ближневосточных богов с молниями в деснице. Однако, как выясняется, древние легенды Южной Америки вверяют сие грозное оружие своему прославленному божеству по имени Виракоча. Он тоже, не хуже громовержца Зевса, умеет метать молнии в своих недругов Трезубец размещён на песчаном склоне в сторону океана и виден с большого расстояния. Его высота—210 метров создана бороздами шириной в 4,5 метра и глубиной в 60см, боковые ветви несколько меньше( рис. 4, а) . Время создания канделябра, как и остальных геоглифов, неизвестно и по сею пору. Одно время считалось, что геоглиф создан, чтобы быть сигнальным знаком для кораблей, но фигура слишком велика для такого функционирования, а главный аргумент звучит достаточно убедительно: изображение направлено к небу и кроме того, вокруг нет абсолютно ничего, кроме песчаной пустыни, что могло бы служить объектом внимания для моряков. Ещё специалисты, исследовав дно бухты, убедились, что это место совершенно не пригодно для стоянки судов из- за присутствия острых скалистых рифов как в настоящее время, так и в доисторические времена. По мнению А. Белоконь, такую фигуру можно сформировать не только рисующим лучом, но и расчистить вручную. Удивительная, универсальная структура: виден с воздуха и с суши и с моря. Но, быть может, именно эта универсальность и есть ключ к разгадке этого загадочного трезубца? Главной причиной, почему следует начинать исследование геоглифов именно с этого рисунка можно считать упоминание А. П. Казанцева о многокилометровой светлой прямолинейной полосе, тянущейся от этого канделябра в глубь материка к пустыне Наска: «Исполинский трезубец указывает в глубь горной страны. Самолёт летит, а под ним через горные хребты, прерываясь в ях и начинаясь снова, словно пересекая географическую карту, ведёт линия, похожая на проложенную в горах дорогу, но она не является естественным рельефом, подобно зической линии». А. Белоконь на спутниковой карте нашла полосу шириной приблизительно 5 метров, которая тянется прямолинейно на расстояние 170—200 км от ва Паракас и теряется на подступах к пустыне Наска. Связь трезубца бога Виракоче с руанскими геоглифами следует принять как рабочую гипотезу, поскольку тогда появится возможность постепенно разобраться в истинном положении вещей. Без сомнения, прежде всего, интерес представляет самоё изображение фантастической фигуры.

Если мы примем серьёзные и аргументированные исследования таких учёных как А. Белоконь, то невольно вывод в пользу существования в далёком прошлом мощной техногенной цивилизации будет единственно правильным т. к. даже в наш век космических свершений мы ещё не в состоянии объяснить не только природу таинственного «рисующего луча», но и многие факторы из жизни того далёкого и уже почти сказочно непонятного времени.

Эта, с трудом поддающаяся расшифровке седая древность давно канула в Лету, однако следы её пребывания ещё возможно отыскать в разных уголках планеты. И если предания и мифотворчество древнего Перу мало что может прояснить об этом грандиозном и таинственном знаке прошедших времён, то обратившись к наследию иных народов можно с удивлением и величайшим изумлением убедиться, что символ Трезубца чрезвычайно распространён в мировой культуре. Его можно обнаружить в различных вариантах, близких к символике, например, киевских князей, в древних онежских петроглифах, в этруско-кельтских вариантах, китайской каллиграфии. На жезлах енисейских остяков этот знак также присутствует. Особенно интересно исследование данного объекта на Крайнем Севере, Полярном Урале, Кольском полуострове и всей, так называемой, русской Лапландии.

Мифотворчество многих народов отразило следы присутствия сказочного Золотого Века, в котором процветало благоденствие человеческого сообщества. И так привлекательно было это сказочное время, что память о нем сохранилась почти у всех народов, так или иначе затронутых цивилизацией былого благополучия. Древнегреческая и древнеиндийская культура сумела распространить идеи давно ушедших времен на многие регионы земли.

Их предания повествуют о сказочном, волшебном материке почти на краю земли, где люди живут вместе с небожителями в мире и полном счастье и согласии. Этот материк эллины называли – Гиперборея, там, говорили они, полгода – ночь, полгода – день. Но, как и всему в этом подлунном мире, приходит конец. И однажды прекрасная, волшебная страна исчезла с лица земли, на её месте можно было обнаружить лишь нагромождение льдов и ледяных торосов. Седой, суровый океан надёжно скрыл целый материк, деяния небожителей и возможность людям вновь обрести безмятежное время счастливых лет. Но влияние культурной традиции исчезнувшего материка успело широко распространиться буквально по всему свету. Интересующий нас гигантский символ былого прошлого давно известен любому школьнику: это знаменитый трезубец греческого бога- громовержца могучего Зевса. Из древнегреческих мифов хорошо известно, что этот атрибут олимпийского предводителя божественного воинства не двусмысленно характеризуется как грозное, смертельно разящее оружие. Огненные стрелы трезубца решили исход десятилетней войны в пользу

Олимпийских богов, когда поверженные могучие титаны были окончательно побеждены и низвергнуты в Тартар. Титан Посейдон своим Трезубцем был в состоянии поколебать не только океанскую стихию, но и заставить дрожать землю и горы.

Рис.4б, 5.

Чудовищную силу этого оружия в руках Олимпийских богов сохранили нам древнегреческие мифы. Эпос и сказания Древней Индии также повествуют о «войне богов», где в изобилии представлена разного вида смертоносная техника, и среди этого убийственного парада также присутствует знакомый символ – Трезубец. На этот раз сие оружие находиться в могучих дланях всемогущего бога Шивы. Материк Крайнего Севера прежде чем окончательно исчезнуть с лица земли благотворно и созидательно влиял и на прилежащие земли народов Севера. Например в русской Лапландии, в окрестностях Сейдозера в изобилии встречаются геоглифы и среди них просматривается полустёртое изображение Трезубца, а на дне этого озера обнаружена гигантская фигура из трёх крестообразно соединённых треугольников. Фигура выложена из глыб, её размеры: 200 на 100 метров, контур геометрически правилен (см. рис. 4,б) . Предположительно, данная территория была в древности кем- то преднамеренно затоплена, дабы сокрыть в ней то, что не должен был видеть непосвящённый. Возможно символические изображения некоей боевой единицы почти идентичные друг другу на протяжении веков практически во всех древних цивилизациях, это устойчивый знак, который безошибочно угадывается и на надвратной балке Ворот Солнца в древнейшем городе перуанских аборигенов – Тиауанако. И если в, так называемой, Русской Лапландии мы можем увидеть процарапанный Трезубец на валунах лишённых растительности, а также массу фигур, традиционно символизирующих космические процессы: свастику, солярные круги, рунические символы, то высоко в горах обнаруженный петроглиф позволяет идентифицировать его как летательный аппарат (рис. 5). В настоящее время количество обнаруженных артефактов в разных пределах нашей планеты заставляет пересматривать устоявшиеся точки зрения и сделать далеко идущие выводы в пользу теории о существовании цивилизаций с очень высоким техническим потенциалом, намного превосходящую наш современный уровень жизнеобеспечения. Таким образом, Трезубец на полуострове Паракас, равно как и подобные конструкции на территории иных далёких древних стран, явно указывают нам на изображение опасного разрушительного оружия. Как уже было сказано, дошедшие до нас древние легенды повествуют об испускающем молнии жезле бога Виракочи. Трудность расшифровки насканских геоглифов состоит в том, что не сохранилось ни в мифах, ни в народной памяти в форме сказаний никаких упоминаний о происхождении этих таинственных знаков. Единственный ответ современных перуанцев только один: это сделали боги! Скудны и мало информативны сведения о начертании изображений на скалах и у других народов. Древнеегипетский орден аммонитов например сообщал, что из Лона Вселенной к их народу явились некие «нетеры», умевшие парить по воздуху, передвигать реки и выжигать на скалах огненными пальцами различные надписи. Мы, к сожалению, уже никогда не узнаем служил ли данный объект необходимым средством защиты или нападение было главной его целью. Руины древних перуанских городов, где степень их разрушения сродни лишь глобальной катастрофе, указывают на массированную атаку с воздуха, когда мощные многотонные сооружения разлетаются, как детские кубики. Не только Э. фон Дэникен предполагал, что именно разрушения такого порядка происходили на нашей многострадальной планете в былые очень давние времена. Научная группа российских исследователей во главе с А. Ю. Скляровым очень скрупулёзно и профессионально изучая руины перуанских городов, сумела доказать принадлежность древних цивилизаций, и, в частности,—перуанской, к веку высоких технологий. Разрушение самих городов происходило, видимо в период войны богов, приблизительно 5—7 тысяч лет до н. э. О такой былинной дате – войне богов – и последующим уничтожением нескольких очагов древней цивилизации, пусть косвенно, но всё же упоминают нам мифы народов, где знания прошлого сохранились в форме религиозных обрядов и традиций. Такие древние цивилизации как Египет, Месопотамия, Греция, Мексика, Перу, Индия, Китай оставили своим потомкам не только множество артефактов, говорящих в пользу их трагического, но славного прошлого, а также письменные источники.