Текст книги "Стихи"

Автор книги: Гянджеви Низами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

встарь?" И ответил Шерр: "Зовусь я – странником, о царь! Ловок я во всех деяньях". "Имя назови! – Хейр сказал. Или омойся в собственной крови!" Шерр сказал: "О царь! Хоть чашу поднеси, хоть меч Вынь, но имени иного не могу изречь!" Молвил Хейр: "Подлец! Душою перестань кривить, Кто захочет, каждый может кровь твою пролить. Знаю я – ты Шерр – гнуснейший на земле злодей! Изверг ты, достойный клички дьявольской своей! Ну, гляди, ублюдок ада, вспомни: это ты Вырвал жаждущему очи за глоток воды И в пустыне, где ни капли влаги нет, ни тени, Без воды его покинул в тысячах мучений. Драгоценности, одежду взял ты у него И несчастного в пустыне бросил одного. Знай: я – Хейр, и я тобою был лишен всего. Только счастье Хейра живо, а твое – мертво! Думал ты тогда в пустыне, что убил меня, Но от смерти вседержитель защитил меня. Так как я в беде защиту у небес нашел, Дали мне они корону, царство и престол. Но хоть жив я – ты убийцей все же наречешься Перед богом и от черной смерти не спасешься". Шерр едва взглянул на Хейра – вмиг его узнал, И затрепетал, и наземь перед ним упал; Завопил: "О шах правдивый, милость сотвори! Не гляди на злодеянья злого! Но – смотри: Разно нас созвездья неба наименовали, Правдою – тебя, меня же Кривдою назвали. Мной злодейский был поступок совершен, но оп Именем моим был раньше предопределен. Ты же в день, когда я небом мстительным гоним, Поступи со мной в согласьи с именем твоим!" Вспомнил Хейр, что он зовется "добрым", и решил Отплатить добром, – и Шерра с миром отпустил. От меча его свободу Шерр едва обрел, В радости из сада шаха он летел – не шел. Но помчался кровожадный курд с мечом за ним. Голову срубил злодею он мечом кривым. Молвил курд: "Хоть мыслит благо добрый Хейр, но ты Зло. Да будут двери ада злому отперты!" Труп обшарив, в поясе он сразу отыскал Те два лала, что Хейра Шерр в степи украл. Взял и отдал самоцветы Хейру и сказал: "Лалы к лалу воротились!" Шах поцеловал Курда верного и возблагодарил его, Теми ценными камнями одарил его. И потом к своим зеницам пальцы приложил, Молвил: "Мне ты самоцветы эти подарил; Воротил глазам незрячим ты желанный свет. За твое добро достойной платы в мире нет!" И устроилось счастливо все, как Хейр хотел. И народ благодеянья от него узрел, Ибо в той стране, где правду властелин хранит, Тёрн плодами делается, золотом – гранит. Серебром – железо станет, шелком – власяница. Для добра людей у Хейра ожили зеницы. Справедливость – нерушимый был закон его, Потому неколебимым был и трон его.

КАСЫДЫ, ГАЗЕЛИ И ЛИРИЧЕСКИЕ ФРАГМЕНТЫ

Спустилась ночь: Явись, Луна, в мой дом приди на миг! Душа желанием полна, – о, погляди на миг! Ты жизни плещущей родник, исток существованья, Недаром я к тебе приник, – прильни к груди на миг! Не ненавидь, не прекословь, дай мне немного счастья! Смотри, как жадно бьется кровь, – к ней припади на миг! Верь этим благостным слезам, и, если я отравлен, От черной немочи, бальзам, освободи на миг! Зачем ты пляшешь на ветру, изменчивое пламя? Будь благовоньем на пиру и услади на миг. Но смоль волос вокруг чела – тогры крылатый росчерк. Я раб, султаном ты пришла, – так награди на миг!

* * *

Мне ночь не в ночь, мне в ночь невмочь, когда тебя нету со мной. Сон мчится прочь, сон мчится прочь, беда в мой вступает покой. Клянусь, придет свиданья час: пройти бы не мог стороной. Клянусь я мглою кос твоих, уйдешь – и охвачен я мглой. Не мне ль нестись к тебе одной, стремиться могу ли к другой? Тебе ль искать подобных мне, – не тешусь надеждой пустой. Сравнись со мной – величье ты, вглядись – никну я пред тобой. Сравнюсь с тобой – не прах ли я? Все клады в тебе лишь одной. Нет глаз, чтоб видеть мне твой лик, мне радости нет под луной. Нет ног – поспеть к тебе, нет рук, чтоб с жаркой сложить их

мольбой. Забыла ты о Низами, владея моею судьбой. Днем гороскопы числю я, в ночь звезды слежу над собой.

* * *

От сердца всю ночь мечтал мечом отрубить тебя, Но поднял лицо рассвет – могу ль не любить тебя? Я душу с твоей смешал, две нити в одну сплелись. Лишь в жизни другой решусь с другой позабыть тебя. Вот праздник, луна моя. Я праздничной жертвой пал. Гадаю: твой лик велит с зарей разлюбить тебя. Чапрак ты даруешь мне, накрой им лицо мое. О всадник! Опущен меч. Не смею губить тебя. Дары на пирах дарят. Я жемчуг слезы моей В очах, как в ларце, замкну, чтоб им озарить тебя. Известен обычай твой влюбленных терзать сердца Но сердце крови полно, боюсь обагрить тебя. Сквозь очи я влагу лью, чтоб с новых путей твоих И пыль Низами омыть, чтоб в сердце убить тебя.

* * *

Луноликая сквозь прорезь полотна вошла ко мне. Разрешились все сомненья, раз она пришла ко мне. Щек бутоны увлажнились, спал покров с луны лица; Быстро шла, страшась нескромных, и бледна вошла ко мно Та жемчужина, чья прелесть не дает отвесть очей, Точно с глаз моих скатилась, – так нежна пришла ко мне. Без свидетелей на ложе мы покоились вдвоем, Пробудясь, вбежало счастье: ведь луна зашла ко мне! Говорит: идти хочу я, что возьмешь с меня в залог? Я в ответ: возьму лобзанье, – ты одна вошла ко мне, Но едва дошло до дела, в сердце пламень запылал, От слезы, что влагой жизни, как волна, прошла по мне, Головою Ширваншаха клясться будет Низами, Что подруга этой ночью в чарах сна сошла ко мне.

* * *

Спеши, о, спеши, без тебя умираю! Мне помощь подай, – без нее пропадаю! В крови мое сердце, стенаю в разлуке: Свиданья! Тоска! Часа встречи не знаю! Уж раз ремесло твое – быть музыкантом, Я звуков высоких и низких желаю. Басмой лук бровей не натягивай грозно До самых ушей! Шли стрелу! Ожидаю. Ты знаешь, что жить без тебя я не в силах. Ты жизнь мою хочешь, бери же, – бросаю. Я вижу: удачи я жаждал напрасно, Я вздохом последним тебя призываю. Тебе Низами отдает свою душу, Прими – как страдания я принимаю.

* * *

Во влюбленных, как во львов, взором мечешь стрелы ты. Тех, в ком львиные сердца, дней лишаешь смело ты. Целясь стрелами ресниц, не спускаешь тетивы. Диво! Не пустив стрелы, сердце мне задела ты. Я, увидевши твой лик, власяницу разорвал, Лишь похмелье – не вино шлешь мне без предела ты. Жду чего я? Раздробить сердцем каменным своим Сердце хрупкое мое, верно, захотела ты. Поминаю каждый день ночь свидания с тобой. Ах, по крови ран моих дни считать велела ты. Ищешь розу, Низами, – тёрн мучительный прими. От такого никогда не уйдешь удела ты.

* * *

В душе всегда базар готов для милой, Из вздохов я соткал покров для милой. По лалам сахарным, как сахар, таю; Готов влачить я груз оков для милой. Неверная нарушила обеты, А у меня уж нету слов для милой. Цвет гиацинта щек ее коснулся, И не жалеет завитков для милой. Целую днем я дверь ее и стены, А ночью рву кошницы снов для милой. Друзья, на помощь! Яростны нарциссы, И раны сердца – лишь улов для милой.

* * *

В пору мне груз твой! Скажешь – немолод, – пусть! Ношу приемлю. Путь непрополот? – Пусть! Страсти, тобой мне внушенной, пью я хмель: Яд примешан тобой в чистый солод – пусть! Мной не гнушайся – ты мне дороже всех. Если сердцем твоим правит холод, – пусть! Молот против меня жизнью дан тебе. Если жизни тобой дан тот молот, – пусть! Жду я тебя, несытый. Жду, изнемог. Пусть утоленьем кончится голод, пусть! Ах, Низами, в саду твоем – соловей: Роза цветет, шипом он проколот... Пусть!

* * *

О стройный мой кипарис, как роза, смеешься ты. Я твой до конца веков, не мне достаешься ты. А сердце полно тобой, и жизнь я вручил тебе. Что хочешь, то делай с ней, ужель отвернешься ты? И меч не заставит рук отнять от кудрей твоих. Покуда моих одежд рукой не коснешься ты, От жажды я весь сгорел, за тем и бегу к тебе. Из сладостных уст в уста источником льешься ты. Так пой, Низами! И пусть венец царей Ахсатан Гордится тобой, и с ним до звезд вознесешься ты.

* * *

День мой благословен, был с тобой ныне рядом я. Рок мой благословен, твоим пьян ароматом я. О светоч глаз моих, был господь милосерд ко мне, Ведь твой прекрасный лик осязал жадным взглядом я, Два мира дам за то, чтоб опять встретить мне тебя. Знай, разлукой с тобой обессилен, как ядом, я. Кто видел образ твой, тот не скажет, что я не прав. Прав, что любовь к тебе своим сделал вожатым я. Нет, не могу любовь вырвать я из груди, когда, Как жизнь, вскормил ее. С ней живу, будто с кладом я. С тех пор как я вкусил аромат свиданья с тобой, Скорбь, как рубаху, рву, выбрал радость нарядом я. Сердце мое в огне. Сердцем речь сказал Низами. День мой благословен. Был с тобой ныне рядом я.

* * *

Когда в уме желаний нет, ступай в кабак, на дно, С приятелями в нард играй, с неверным пей вино. Равна неверыо вера тех, кто слеп к чужим грехам. Как быть? Значенье этих слов уму глупца темно. Ты есть, но если нет ее, к чему трудишься жить? Кольцо на двери тот же ты, оно, как ты, одно. От разговорчивых беги, нсканья позабудь, В кругу мужей прочувствуй то, что с милой суждено. Тот мир и этот мир – слова. Так отрекись от них И сразу станешь шахом тех, чье сердце влюблено.

* * *

Скорбь моя благословенна, вечно по тебе она. Эта скорбь за все отрады мной не будет отдана. Скорбь моя веселья лучше. Что на это молвишь ты? Лучше бьешь ты, чем ласкаешь. Эта речь и мне странна. Я тебе служу покорно, хоть служить и права нет. Ты же мне помочь не хочешь, хоть вся власть тебе дана. Без речей ты мне сказала: "Жди свидания со мной". Может быть, не в этой жизни? Здесь надежда не видна. Как вместить иную в сердце? Место в сердце – для тебя. Кто с тобою схож? Ответь мне. С кем ты схожа? Ты – одна!

* * *

Гнет страсти мне в сердце – ведь сердце мишень – вошел. Мой крик в небеса, сквозь лазурную сень, вошел. Нет, мне не забыть ноготка на руке твоей! Нож в сердце мое – мучить милой не лень – вошел. Что толку скрывать в этом мире любовь к тебе! В тот мир уж давно слух о ней, словно тень, вошел. Мой дух за тобой с караваном хотел брести. Да снова в свой дом – за ступенью ступень – вошел. Ты молвила мне: "Низами, я приду". Спеши! Судьбою назначенный в горницу день вошел.

* * *

Ведь я же давний твой друг, томишь зачем ты меня? Друг верный, богом клянусь, печалишь всем ты меня. Грущу пусть вечно, коль ты о горе спросишь моем. Оно заботит тебя? Забудь совсем ты меня. Люблю, горжусь я тобой, а ты стыдишься меня. И зла ко мне, а могла б ввести в Эдем ты меня. Твой цвет любой я приму. Петь бога? Взять ли зуннар? Молю, скажи, увидать хотела б кем ты меня? Ты любишь легкую грусть, а если тяжко скорблю, В обиде ты на меня и мучишь тем ты меня. Унизь как хочешь меня, влюблен навек Низами, Не можешь, нет, охладить, увы, ничем ты меня.

* * *

Пьяное счастье мое протрезвится, я верю, однажды, Спящая крепко удача должна пробудиться однажды. Настежь раскроются двери, и ночь завершится рассветом, Та, что похитила сердце, к страдальцу склонится однажды. Кто, меня пользуя, думает – я благодарен и ласков, Может тот врач моим взорам презренным явиться однажды... Ради нее я неверный. Так должен же гибким зуннаром Локон ее вкруг моей поясницы обвиться однажды.

* * *

Розы щек рассмеялись звонким хохотом, От души заливаясь звонким хохотом. Охватило такое веселие сад, Что цветы откликались звонким хохотом, А при виде рыдающих горестно туч Аргуваны качались с громким хохотом!

* * *

Тропы мне ни в духан, ни к богу нету. И тут и там покорен я запрету: В мечеть пойти – пристало ли гуляке? В кумирню – презираю чашу эту. А все же есть, меж храмом и кумирней, Один лишь путь. Его открыть бы свету!

* * *

Ради встречи с тобой я до края земли дошел. Мечь разлуки под сердце, сквозь ребра мои, вошел. Путь – желанья, а сердце – скорбей караван-сарай, Вот прошел караван, вот другой в ныли подошел, Нашей жизни корабль гонят вечные волны времен. Горе мне! Он пустой к берегам издали пришел. Птица, сети порвав, никогда не вернется вспять, Так и жизнь, если путь до пределов земли дошел. Мы цены наших встреч потому не знали с тобой, Что свидания час к нам, как вор, издали пришел.

* * *

На улице встретишь ее – зерном запыленным стань. Увидишься – мотыльком, свечой опаленным, стань. Когда ж друзья заведут пред ней веселую речь, Как я, на устах у всех, стократ повторенным стапь.

* * *

Ты спрашиваешь: как? Хоть нежность прояви, душа! Терзает печень боль, и сердце все в крови, душа! Влюбленным, говорят, ты верный поводырь, Так я ль не в их числе, моей любви душа?!

* * *

Коль мы на весах любви давно сравнялись с тобой, Зачем же растут твой гнев и нежность моя, зачем? Чуть-чуть пораньше меня любила ты посильней. Все тот я. Наша вражда шипит, как змея, зачем?

* * *

Царь царей в слаганьи слов я; в нем достиг я совершенства. Небо, время и пространство чувствуют мое главенство. Бубенец великой славы – отзвук моего дыханья. И перо бежит по миру, словно стяг завоеванья. Кей-Кубадовой короны достигаю головою. Поднялось мое величье над гурхановской парчою. Словно звуки органона, слух моя газель ласкает. Мысли тонкие сверкают, как вино, благоухают. Я в движеньи звезд – основа, а они – второстепенность. Я – сиянье небосвода, а не туч седая пена. В барабан не бью без толку, а забью – так свадьба будет. Я владык не славословлю, только песни слышат люди. Я – луна, но не приемлю на себя затмений черных. Жемчуг я без белых пятен; я из жемчугов отборных. Люди весело смеются, если это мне желанно, Как в день сбора винограда почки нежного рейхана.

* * *

Если б радость не лучилась из стихов моих – жемчужин, Кто бы пил напиток магов? Никому б я не был нужен. Не завистник я, поверь мне, жжет моей звезды сиянье, Как Йемена светило, сына прелюбодеянья. Разверни мой скромный свиток, дверь открой в касыду эту, Слов любители в подарок будут их носить по свету. Нет в ларце простой стекляшки, что ж я жемчуг рассыпаю? Пуст кошель! Что ж рот жемчужный раковиной раскрываю? Сердце, вера – все разбито, что же славы я взыскую, Голова и ноги голы, что ж о вечности толкую? Царь и государь! Прошу я, стань на путь щедрот со мною, Чтоб не шел я больше рядом ни со злом, ни с мыслью злою. Твой гарем – вот это сердце – скрой от зависти и мести. Ангел с дьяволом ужиться никогда не смогут вместе. Не гони меня от трона потому, что я ничтожен. Лжи и слабости проклятой грех в меня природой вложен. Ты прости меня, я грешен. Обласкай меня, помилуй, Чтоб приниженность и слабость наконец сменились силой. Все, что лишь движенью служит, сдует ветер, смоют реки. Ты необходим для жизни – жизнь дана тебе навеки. Сохрани ты это сердце – вот и счастье и награда. Если ж этого не будет, мне и жить тогда не надо. Будет Низами прощенье – вот его одно желанье. Так ли грешен он? Опасно всем небес предначертанье. Лишь по твоему веленью я смогу быть счастлив ныне. А придет к концу дыханье, – приведи меня к кончине.

* * *

Кто мудр, тот не станет рук вязать тесьмой золотой, И шах перед богом раб, – на этом ты твердо стой. А в рай попадешь – скорей ищи дорогу назад: Что делать тебе в раю? Ведь ты человек простой! Избавить от горя мир и сам Иисус не мог. На небо вознесся он, а землю попрал пятой. Кто жмется в углах домов, тот век пауком живет. Мытарства и труд ткача – вот жребий его пустой. Привяжется к солнцу тень, повсюду блуждает с ним, Пока не покроет ночь вершины гор темнотой. Хоть вниз головой – иди. Тебе ли в покое быть! Мгновенно возникший стих пленяет нас красотой. О мудрый, пока душа не вышла из тела вон, От сверстников и друзей себя огради чертой. Все в этой долине злы. Здесь каждый – джинн, людоед, А с джиннами кто ж дружит? И близко от них не стой! Вот было бы горе нам, когда бы пустой обман Рассеять мы не смогли и жили всю жизнь мечтой. Ты верности не ищи: людей человечных нет, А верность упразднена, с надеждой и добротой. Народ устранен от дел, и с верой Симург погиб. От них уцелел для нас лишь имени звук пустой. Армянских монахов чтим за хмурый и важный вид, И гебра из храма чтим, как будто он сам святой! Сыны фараона – вы в наш век, точно пара змей. Где тот Моисей, что вас придавит своей пятой? О боге забыли все, лишь нищий, прося на хлеб, Помянет имя его. Сдружился бог с нищетой. Когда желтуха тоски иссушит проклятый род, О небо, не красный плод, но уголь им дай златой. По всем городам для нас расставил ловушки шейх И в келье укрыл лицо: расчет у ловца простой. Бронею одел коня тот самый негодный раб, Чье тело еще хранит следы веревки витой. В угоду Эдема созрел на ветке обманный плод, А ветка – меридиан, висящий над темнотой. Когда бы судьбу детей предвидел бедняк Адам, Не лег бы он спать с женой и умер бы холостой. Проказа корысти нас пятнает, как лунный свет. На всех прокаженных плюнь, у гноища их не стой. И тощей рукой нужды к столу больных не теснись. Уж лучше кровь свою пей, чем алчности яд густой. Да будет проклят вовек лукавый и лживый сброд, Как древних времен шайтан, от первых дней проклятой. Не зернами светлых слез, но плотью отцов своих Засеяли дети мир, и он порос клеветой. Всю землю покрыл помет, а небо вдали от нас Стоит, подобрав кафтан над смрадной нечистотой. В солому упал янтарь, утратил силу магнит, Пространство и время спят. Везде и во всем застой. Лишь скупость бушует в нас. Но тщетно взывает скорбь. Никто не ответит ей, – страдает мир глухотой. Завидуем предкам мы, но горе и стыд тому, Кто наш нечестивый век себе изберет метой. Вот люди! А небо их не хочет позвать на пир. И капли веселья им жалеет скаред святой. По ниве насилья к нам старуха-судьба бредет. И сеет обиды в грудь, – то семя вражды пустой. Она, как молитву, ввысь подъемлет того из нас, Кто отнял у братьев жизнь, проклятья поправ пятой. Пройдоха-скупец, он корки другим не даст, За пояс тугой сует кошель с казной золотой. На свалку пошли того, кто, совесть и честь забыв, На кухне у подлеца живет его добротой. Пусть в глотке льстеца навек застрянет чужой кусок, Затрещину дай ему, но возле него не стой. Удел свечи – огонь, за то, что дрожит она, Как нищий, который ждет от нас подачки пустой. Уж лучше давать, сынок, чем, вдвое согнув хребет, За хлеб богачам служить и рабской жить нищетой. Их старцы по смертный час несут на спине чепрак, Их дети, спустив штаны, позорят мир наготой. Подошвы их жен несут бесчестье своей земле, Но в том ли беда? Они витают над пустотой. Как мельницы, глотки их готовы весь день молоть, Им головы кружит грех на этой пашне пустой. Лекарства бы миру дать, чтоб в яму небытия Желудок он опростал. Испорчен в нем сок густой. Завален мусором мир. О смерть, размети его Метлою небытия! Порадуй глаз чистотой! Сад мира совсем заглох. А гнев, как пилу из рук, Напрасно выпустил рок. Пора валить сухостой. Как лишние зубы, мы торчим из пасти веков. О небо, возьми щипцы и смерти нас удостой. Да станет бесплодной мать, что миру дарит людей. Исчез бы их гнусный сброд, – сиял бы мир красотой. О небо! дождем обид доколе же будешь ты Смывать в письменах надежд с доски черту за чертой? Пройдохе, чей пояс был сплетен из сухой травы, Зачем ты даришь кушак с чеканкою золотой? Осла, что морду сует в конюшню судного дня, Зачем одеваешь ты одеждой Христа святой? Атласом прикрыло ты уродливый зад осла, А мудрого голый зад пугает нас наготой. Негодным глазам даешь и зренье и яркий блеск, А лучший светильник наш окутало темнотой. Для дома моей мечты и двух кирпичей не дашь. Я в сердце возвел его – и вот он стоит пустой. Пустеет ларец ума, в нем жемчуга мысли нет. Насильно берешь ты клад, с таким трудом нажитой. В ряды пустобрехов я на пьяном пиру попал, И разум мой потускнел, обманут лживой мечтой.

* * *

Увы, на этой лужайке, где согнут старостью я, Какую еще отраду сорву с ветвей бытия! У пальмы нет больше тени, ее опали плоды, Плоды и листья той пальмы сломила буря беды. Кривой небосвод, вращаясь, спешит мне выдолбить гроб И мне камфару пророчит снегами тронутый лоб. Мой мускус в белом мешочке рождался, хоть черен он. Теперь же мускусом черным – мешочек белый рожден. Две нити чистых жемчужин таил мой рот молодой. Но небо, нити порвавши, рассыпало жемчуг мой. Мои жемчуга, как звезды, рассыпались из ларца, Когда восток заалевший сверкнул мне звездой конца. Мой день окончен. Прощаюсь с развалиной этой я, Лечу, как сова, в жилые пространства небытия. Мой стан согнулся и клонит к земле вершину мою, Затем, что, тяжек плодами, в саду смиренья стою. Я надвое перегнулся, чтобы не обагрить одежд, Затем что сердце кроваво и кровь упадет с вежд. На лоб седые сугробы ложатся все тяжелей: Страшусь, не рухнула б кровля непрочной жизни моей. С горы, окованной снегом, вода свергается в дол Вот так и я, омраченный, слезами весь изошел. Истаял весь я. На землю, как тень, я упасть готов И я, упав, не оставлю, как тень, на земле следов. Никто меня и не помнит, – затем что нет больше сил Добраться до сердца милых ж тех, кто меня любил. Мой стан изогнулся луком – как будто сердцу грозит Стрела последнего часа – и я укрылся за щит. Увы! к зениту блаженства меня напрасно б влекло, Коль в низшей точке надира сломилось мое крыло! В саду вселенной нагими мои деревья стоят: Плоды надежд с них сорвали каменья, буря и град. Растенье, плод свой осыпав, челом вздымается ввысь, Но пальма моя согнулась, когда плоды сорвались. Моя голова мгновенно, втянувшись, скрылась меж плеч Затем что страшен ей смерти мгновенно сверкнувший

меч. Глаза мои ослабели. Страшусь друзей помянуть: Лицо умыл я слезами, собираясь в последний путь. Ючусь в убежище скорби – затем что нет больше сил Ступить на порог высокий дворца, где я прежде жил. Давно уже белое с черным мешает усталый взгляд Пусть даже солнце с луною перед ним, как свечи, горят. Жизнь прожил, – что ж совершил я? Одни грехи за спиной. Затем-то я и согнулся, страшась расплаты людской. Коль сердце мое в тревоге, коль дрожь в руках у меня, На пире веселом века как выпью чашу огня? Смерть гостьей в дом мой явилась. Как гостью привечу я, Коль слаще всех угощений ей жалкая жизнь моя? Благая трапеза жизни для неба души горька: Ведь ядом тронута сладость шербета и молока. Жизнь вышла со мной проститься – на росстань этого дня. Мой стан согнулся, в объятьях она сжимает меня. Так весь я немощи полон, что трудно страх побороть: Вот-вот рассыплется прахом моя отжившая плоть. В пути своем спотыкаюсь, как перст, ведущий счет. Ты чудом считай, что помню, какой провожаю год. Что воздух мне цветниковый! Что реки с чистой водой! Исы я не жду дыханья и Хызра влаги живой. Как туча, слезы точу я из глаз печали моей: От них, как молния, скрылось виденье минувших дней. Богатство юности щедрой я выронил на пути: Теперь, сгибаясь напрасно, я силюсь его найти. Подобна жизнь моя тени, и ей потребна стена, Чтоб вновь, опору обретши, из праха встала она. Взманив меня, как ребенка, на цвет, и запах, и звук, Душой лукавило небо, чтоб вырвать юность из рук. Из царства радости светлой звучит к веселью призыв Меня ж усыпила седость, мне уши ватой забив. Плетясь за хлебом насущным, таких я полон скорбен, Что мудрый скажет, увидев: несет зерно муравей. Чтоб жизнь мою обесценить, ударом камня невзгод Разбил меня беспощадно чеканщик злой – небосвод. Мои достоинства скрылись от глаз придирчиво злых: Теперь любые пороки – святей достоинств моих. Высоким светом познанья мечты мои зажжены Затем и стан мой согнулся, как дымный круг у луны. В узлах и петлях без счета запуталась жизнь моя, И что распутать сумею, доселе не знаю я. Чтоб сгинул ствол моей пальмы, что ветвь над веком простер, Согнувшись, небо вонзает мне в ногу острый топор. И образа я не знаю, и я содержимым пуст, Ушли они без возврата из сердца, очей и уст. Столь грешен я, что страдальцам, кипящим в грешном аду, Грехами буду я страшен, когда в то пламя сойду. В саду мятежного духа стою согбенным ростком: Я прежде высушен веком – в аду я вспыхну потом. Одно лишь слово ошибки – вот всё, что вещей рукой Судьба вписала заране в житейский перечень мой. Пускай слезой покаянья то слово сотру навек Что нужды! Может ли спорить с судьбой своей человек? В бесплодной тяжбе с судьбою – судьба всесильна, а я Всего ничтожней, что в силах душа измыслить моя. Я жизнь в грехах уничтожил, и если буду убит Судья фетвой наказанья за кровь мою не отмстит. И если выбросит искру костер страдальческий мой Вскипят моря небосвода от жара искры одной!

РУБАЙ

1

Тот, кто скорбен, скрывает томленье свое. Нет, не словом очистится сердце мое. Что за странная роза в саду расцвела: Цвет невидим, но внятно дыханье ее?

2

Ту царицу жемчужин, о гурий венец, Что украла судьба у тебя, наконец, Отнесла она волнам на берег крутой: Вот, сказала, для перлов морских образец!

3

Ты не видело, око, как скрылась она, Как над плачем и скорбью глумилась она. Сердце в душу вцеплялось и в сердце – душа, Но, махнув рукавом, удалилась она.

4

Раз никто не целит меня в вечной тоске, Кровью сердца пишу, в бесконечной тоске, Что ж осталось? Одно лишь – скитаться окрест, Чтобы сердце смягчить в сердечной тоске.

5

Небу страсти к тебе не обнять никогда. На тебя я не стану пенять никогда. Кто влюблен в тебя – сам свою душу отдаст; Азраилу ее не принять никогда.

6

Ты ушла, по куда? Я ищу. Как мне быть? Не поведать другим, что грущу. Как мне быть? О, конечно, я вновь не увижу тебя. Кровью взор омывая, ропщу: как мне быть?

7

Если буду вздыхать – чья поможет рука? Если стану терпеть – значит, гибель близка! И скорблю и ликую, лишь вспомню тебя. Да минуют живых эта страсть и тоска.

8

Дух мой – ладан, что вечно курится во мне. Вечны распри кровавые в нашей стране. Ты далеко ли, близко ль бываешь от нас. Мы сражаем друг друга, а ты – в стороне.

9

Если нет с тобой дружбы – темно впереди. Скорбно сердце без дружбы томится в груди, Два-три мига, что в жизни нам свыше даны, Бессердечный, попробуй, один проведи!

10

Лик твой – словно луна, что подъята в зенит, И лучи ее – кудри вдоль нежных ланит, А на лике сияющем темный пушок Словно краска, что прелесть от сглаза хранит.

11

Что ни пить, но вино мне любезней всего. Чистый ток его – помни! – любезней всего. Мир – разрушенный дом. Полусонным мечтать В той руине огромной любезней всего!

Ильяс ибн Юсуф Низами (1141 – 1211) – великий поэт Азербайджана, писавший на персидском языке, автор "Хамсе" ("Пятерицы"), состоящей из поэм: 1. "Сокровищница тайн". 2. "Хосров и Ширин". 3. "Лейли и Меджнун". 4. "Семь красавиц". 5. "Искендер-наме". Вслед за ним "хамсе" стали слагать многие другие выдающиеся поэты как на персидском, так и на других языках. Помимо поэм Низами писал также прекрасные газели. Творчество Низами является новой эпохой в поэзин на языке фарси.

НИЗАМИ

ИЗ ПОЭМЫ "СЕМЬ КРАСАВИЦ"

С. 291. "Узкоглазая татарка!.." – Узкоглазая – намек на тюркский тип, считающийся в персидской поэзии эталоном красоты. Слово "узкоглазый" одновременно в фарси означает "скупой", что в данном случае означает: скупая на похвалу.

С. 293. ...дань с Омана за два лета... – В Оманском заливе добывали жемчуг, поэтому дань с этих земель была большой.

С. 293. "Змею я луну вручил..." – Луна – красавица, змей (дракой) символизирует погибель. Смысл фразы – "убил Фитне".

С. 293. Солнце в мир несет весну – и несет тельца... – т. е. наступила весна, поскольку Солнце весною переходит в зодиакальный знак Тельца.

С. 296. ...пъянотомные нарциссы розе придала... – приняла томный вид, поскольку нарциссы – глаза, роза – щеки.

С. 297. Применила семь она снадобий сполна... – Семь снадобий – набор косметических средств женщины в Иране, состоящий из хны, басмы, сурьмы, румян, белил, золотой фольги и галии (ароматической смеси).

С. 297. Морской бык – мифическое морское быкообразное чудовище, которое по ночам выходит на сушу и пасется при освещении Самоцвета, которым он обладает. В поэме же самоцвет (прекрасная дева) несет быка.

С. 303. Кожаный ковер, меч и голова – атрибуты казни.

С. 306. ...коль его осел застрянет на дороге той... – т. е. если он окажется в затруднении.

С. 307. ...куколок таразских играм обучала... – обучала кокетству ("играм") дев из города Тараза, славившегося кокетливыми красавицами.

С. 307. И послала перлы морю иль – сказать верней – Солнцу отдала Плеяды в щедрости своей... – отдала то, в чем получающий дары не нуждался, поскольку морю не нужны жемчуга, а Солнцу – свет Плеяд.

С. 309. Червонная сера– – термин мусульманской алхимии.

С. 310. ...сфера цвета кохля... – цвета сурьмы. Имеется в виду небо.

С. 310. ...перлами наполнила пасть Левиафана... – -разбросала звезды в черной пасти ночного неба.

С. 310. Из финика – из изящного ротика.

С. 310. ...и шафрана съесть сегодня хочет он для смеха... – По поверью, шафран способствует веселому настроению.

С. 312. ...развернул пред Хейром свиток с именем своим... – проявил свою злодейскую натуру, поскольку Хейр – добро, Шерр – зло.

С. 314. ...и туз их белый рделся... – Туз здесь – белки глаз.

С. 316. А давно ль с быком, вертящим жернов, схож он был... – был слеп, поскольку волу на мельнице постоянно завязывали глаза, в результате чего он лишался зрения.

С. 316. ...по закрыли лица... – набросили покрывала, поскольку посторонний мужчина, по шариату, не должен видеть лицо женщины.

С. 317. ...а огонь впивала... – страдала от мук любви.

С. 319. ...с Утаридом повенчал Зухрё... – сочетал браком небесного письмоводителя Утарида (Меркурия) с небесной музыкантшей, прекрасной Зухрой (Венерой).

С. 319. Ковсара влага – вода райского источника Каусар (см.).

С. 324. – последние шесть строк поэмы – лирическое отступление автора, написанное в назидание властителям.

С. 325. ...тогры крылатый росчерк. – Почерк тогра отличается множеством линий, поэтому с ней сравниваются разбросанные в беспорядке волосы локонов.

С. 327. ...венец царей Ахсатан... – Ахсатан – ширван-шах Ахсатан ибн Манучехр, по заказу которого была написана поэма Низами "Лейли и Меджнун".