Текст книги "Великая смута. Конец Империи"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Глава 4
Россия и Турция как части прежней единой Империи

1. Введение

В нашей реконструкции, Россия и Турция до XVII века были двумя союзными частями Великой = «Монгольской» Империи. В поддержку такого вывода есть как прямые указания в источниках, так и многочисленные косвенные данные. Известно, например, что запорожские казаки совершенно свободно переходили между Россией и Турцией, служа то царю, то султану и не считая такой переход изменой.

По-видимому, отношения России с Турцией, в конце концов, испортились совсем не по религиозным соображениям. В России до Романовых не преследовали мусульман, а в Турции не преследовали православных за их веру. Дело было, по-видимому, в другом. Как мы начинаем понимать, Турция была той частью Великой = «Монгольской» Империи, которую не удалось разрушить в XVII веке, когда в результате западноевропейского мятежа Реформации и серии дворцовых переворотов на Руси была разгромлена метрополия Великой Империи – Русь-Орда. Ставленники победивших мятежников – Романовы, – захватив власть на Руси, естественно, стремились разгромить Турцию, бывшую союзницу Руси-Орды. Как только власть Романовых достаточно упрочилась, они начали продолжительные войны с Турцией. Войны длились с перерывами все 300 лет Романовского правления в России. По-видимому, именно для идеологической поддержки начатых Романовыми войн и был выдвинут лозунг об «исконной религиозной розни» между двумя странами.

Согласно мнению современного исследователя Б. Кутузова [457], причиной известного раскола в Русской церкви XVII века было желание царя Алексея Михайловича Романова завладеть Константинополем (Стамбулом). По мнению Кутузова, именно в качестве идеологической подготовки к этому захвату царь решил привести обычаи Русской церкви к греческим, константинопольским образцам того времени. По-видимому, в окружении Алексея Михайловича считалось, что это необходимо, дабы русский захват Константинополя выглядел как «освобождение единоверцев» [457]. Романовы решили использовать западный прием и придать намечавшейся войне религиозный смысл «крестового похода против еретиков». Однако это не соответствовало ни русской («монгольской») традиции веротерпимости, ни традициям Русской церкви. Начатые Романовыми религиозные преобразования привели к расколу. Константинополь-Стамбул захватить не удалось.

Напомним в этой связи, что знаменитые турецкие янычары, отборная гвардия султана, были в основном славянами. Расхожее мнение, будто янычары, дескать, были «во младенческом возрасте силой захвачены в плен плохими турками», по-видимому, совершенно неверно. Как на Руси набор десятой части мирного населения в казачьи «монголо-татарские» войска был в те времена вполне законной «данью крови» – частью государственной повинности на содержание войска, – так, видимо, и в Турции существовали точно такие же правила. «Взятие в плен» тут совершенно ни при чем.

2. Полумесяц с крестом или со звездой на старых гербах русских городов

Известно, что полумесяц со звездой является старым символом Царь-Града – Константинополя-Стамбула, существовавшим задолго до османского завоевания [882], с. 178–179.

Впоследствии он стал символом мусульманства. Ныне он уже воспринимается как якобы ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО мусульманский символ. Однако вплоть до конца XVII века полумесяц со звездой украшал, например, огромный ХРИСТИАНСКИЙ СОБОР СВЯТОГО СТЕФАНА В ВЕНЕ. Он был снят со шпиля собора Святого Стефана ЛИШЬ В 1685 ГОДУ и сегодня выставлен как реликвия в городском музее Вены. Подробности см. в нашей книге «Библейская Русь».

При этом звезда, вписанная в полумесяц, первоначально была одной из форм христианского креста. Такая форма креста В ВИДЕ ЗВЕЗДЫ – например, в виде восьми– или шестиконечной звезды – известна в средневековой иконографии. Изображения крестов-звезд, можно увидеть, например, на стенах знаменитого Киевского Софийского собора. По сути, крест с полумесяцем на куполах русских храмов и турецкий полумесяц со звездой – это лишь РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ СТАРОГО ХРИСТИАНСКОГО СИМВОЛА. Древний символ единой Великой = «Монгольской» Империи приобрел в двух своих частях – России и Турции – несколько различную форму. После того как Империя раскололась в XVII веке, ее символика была также разделена. Обычный крест остался у христиан. Тот же крест в виде ПОЛУМЕСЯЦА СО ЗВЕЗДОЙ – у мусульман. Шестиконечная форма христианского креста, изображаемая в виде ШЕСТИКОНЕЧНОЙ ЗВЕЗДЫ, – у иудеев.

Но тогда возникает закономерный вопрос. Присутствует ли полумесяц в старых РУССКИХ гербах? Например, в старинных ГЕРБАХ РУССКИХ ГОРОДОВ? Многие читатели, возможно, думают, что ничего подобного на Руси нет и никогда не было. В самом деле, ныне такие русские гербы увидеть трудно.

Тем не менее, откроем фундаментальное издание [162], посвященное гербам русских городов, внесенных в Полное собрание законов Российской Империи с 1649 по 1900 год. В нем для каждого герба указано, когда он был утвержден. Большинство дат относится к XVII–XIX векам, однако, как сообщается, большая часть гербов восходит к более раннему времени.

Рис. 4. Герб города Борзны – уездного города Черниговской губернии. Взято из [162], с. 16.

Рис. 5. Герб города Конотопа Черниговской губернии. Обратите внимание на шестиконечную звезду – один из старых вариантов христианского креста. Подобные звезды-кресты присутствуют и на многих других гербах русских городов, приводимых ниже. Взято из [162], с. 72.

Оказывается, в старых гербах русских городов символ ПОЛУМЕСЯЦА С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ действительно присутствовал. Причем довольно часто и иногда в очень откровенном виде. Так, например, гербы нескольких городов Черниговской области СОСТОЯТ ИЗ КРУПНОГО ПОЛУМЕСЯЦА С ВПИСАННЫМ В НЕГО КРЕСТОМ. Иногда рядом с крестом помещается звезда. Вот несколько примеров.

1) Город БОРЗНА Черниговской губернии. Герб утвержден 4 июня 1782 года. На красном поле – КРУПНЫЙ СЕРЕБРЯНЫЙ ПОЛУМЕСЯЦ, ОХВАТЫВАЮЩИЙ ЧЕТЫРЕХКОНЕЧНЫЙ ЗОЛОТОЙ КРЕСТ примерно такого же размера. Расцветка, возможно, была в XVIII веке изменена. Не исключено, что в старом гербе и крест, и полумесяц были одного цвета – золотые, рис. 4.

2) Город КОНОТОП Черниговской губернии. Герб утвержден 4 июня 1782 года. Практически неотличим от герба города Борзны. Мы снова видим ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ. Более того, рядом с крестом добавлена ЗВЕЗДА, что еще более сближает герб с османским полумесяцем со звездой, рис. 5.

Рис. 6. Герб города Зенькова Полтавской губернии. Взято из [162], с. 57.

Рис. 7. Герб города Белозерска Новгородской губернии. Взято из [162], с. 22.

3) Город ЗЕНЬКОВ Полтавской губернии. Герб утвержден 4 июня 1782 года. Тот же самый ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ. Здесь крест даже касается полумесяца, точно так же, как и османская звезда касается полумесяца, рис. 6.

4) Город БЕЛОЗЕРСК Новгородской губернии. Герб утвержден 16 августа 1781 года. То же самое изображение ПОЛУМЕСЯЦА С ВПИСАННЫМ В НЕГО КРЕСТОМ. Специально отмечается, что это – «старый герб», рис. 7.

5) Город БЕРЕЗНА Черниговской губернии. Герб утвержден 4 июня 1782 года. На гербе среди других изображений – ДВА ПОЛУМЕСЯЦА СО ЗВЕЗДОЙ, рис. 8.

6) Старый герб КОСТРОМСКОЙ губернии. Мы снова видим ПОЛУМЕСЯЦ И КРЕСТ. БОЛЬШЕ НА ПОЛЕ ГЕРБА НИЧЕГО НЕТ, рис. 9. На примере истории этого герба хорошо видна упорная борьба, которая подспудно велась в XVII–XVIII веках с остатками старой русско-ордынской символики Великой = «Монгольской» Империи. По-видимому, в эпоху Империи полумесяц со звездой был сильно распространен как один из главных имперских символов. В Турции он уцелел вплоть до нашего времени, а на Руси в эпоху Романовых усиленно истреблялся, наряду с другими следами Великой Империи.

Рис. 8. Герб города Березна Черниговской губернии. Взято из [162], с. 72.

Рис. 9. Старый герб Костромской губернии. Взято из [162], и с. XXIV статьи «Исторический очерк городских гербов».

История старого герба Костромы – ПОЛУМЕСЯЦА С КРЕСТОМ (ЗВЕЗДОЙ) – такова [162], раздел «Исторический очерк городских гербов», с. XXIV. В 1797 году император Павел именным повелением потребовал ВОССТАНОВИТЬ старый герб Костромы. Однако ПОВЕЛЕНИЕ ИМПЕРАТОРА ВЫПОЛНЕНО НЕ БЫЛО! Потребовался ЕЩЕ ОДИН ИМЕННОЙ УКАЗ – на этот раз уже Николая I от 28 ноября 1834 года. После этого старый герб был все же возвращен Костромской губернии. Однако всего через пятьдесят с небольшим лет, 5 июня 1878 года, СНОВА ОТМЕНЕН. В результате сегодня никакого полумесяца в гербе Костромы вы уже не увидите.

Мы видим, как настойчиво истреблялись последние следы символики Великой = «Монгольской» Империи на Руси. И если сегодня сказать вслух, что ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ был когда-то одним из ГЛАВНЫХ РУССКИХ СИМВОЛОВ, то окружающие могут отнестись к такому заявлению, по меньшей мере, с удивлением. Хотя удивляться надо совсем не этому. А тому, как удалось Романовым настолько сильно изменить картину русской истории.

Рис. 10. Герб города Уральска и Уральской области. Взято из [162], с. 157.

Рис. 11. Герб города Староконстантинова Волынской губернии. Взято из [162], с. 143.

Рис. 12. Герб Оренбургской губернии. Взято из [162], с. 186.

Рис. 13. Герб города Чугуева Харьковской губернии. Взято из [162], с. 168.

Рис. 14. Герб Акмолинской области. Взято из [162], стр. 196.

Рис. 15. Герб Семиреченской области. Взято из [162], с. 199.

Рис. 16. Герб города Ольвиополя Херсонской губернии. Взято из [162], с. 110.

Рис. 17. Герб города Мариуполя Екатеринославской губернии. Взято из [162], с. 89.

Рис. 18. Герб города Кишинева и Бессарабской губернии. Взято из [162], с. 67.

Рис. 19. Герб Тифлисской губернии. Взято из [162], с. 191.

Рис. 20. Герб города Измаила Бессарабской губернии. Взято из [162], с. 58.

Рис. 21. Герб города Хотин Бессарабской губернии. Взято из [162], с. 162.

7) Город УРАЛЬСК и Уральская область. Герб утвержден 5 июня 1878 года, рис. 10. В описании герба сказано: «В зеленом щите три серебряные горы (имеющие вид египетских пирамид или курганов – Авт.), на которых поставлены: на средней золотая булава, а на крайних ЗОЛОТЫЕ ЖЕ БУНЧУКИ, НА КОТОРЫХ ТАКОВЫЕ ЖЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, КОНЦАМИ ВВЕРХ, увенчанные золотыми же остриями от копия» [162]. Таким образом, мы видим, что БУНЧУКИ УРАЛЬСКИХ ЯИЦКИХ КАЗАКОВ БЫЛИ УВЕНЧАНЫ ПОЛУМЕСЯЦАМИ. Кстати, острия копий на этом гербе удивительно напоминают по своему расположению звезду или крест, охваченный полумесяцем. Как и должно быть на османском-атаманском символе. Этот факт удивителен с точки зрения романовской истории. Если в случае ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКОВ еще можно было «объяснять» полумесяц со звездой их тесными связями с турецким султаном в эпоху XVII–XVIII веков, то как объяснить присутствие полумесяца на бунчуках УРАЛЬСКИХ (ЯИЦКИХ) КАЗАКОВ? Ведь в XVII–XVIII веках Урал не был напрямую связан с Турцией. По-видимому, здесь мы обнаруживаем древние следы османского-атаманского происхождения яицких казаков. Что хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой османы-атаманы вышли из Руси-Орды, а не из Малой Азии, как уверяет скалигеровско-романовская версия. В Малой Азии османы-атаманы появились как завоеватели в XIV–XV веках.

8) Город СТАРОКОНСТАНТИНОВ Волынской губернии. Герб утвержден 22 января 1796 года. Включает в себя ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ в чистом виде. Опять – золото на красном поле, рис. 11.

9) Город ЦАРЕВ Астраханской губернии. Герб утвержден 20 июня 1846 года. ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ. Опять – золото на красном, червленом поле. ЭТО В ТОЧНОСТИ ЦВЕТА СУЛТАНСКОГО ЗНАМЕНИ: ЗОЛОТОЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НА КРАСНОМ ПОЛЕ. Кстати, в верхней части герба изображен герб самой Астрахани – кривой ятаган с короной. Изображение по очертаниям напоминает все тот же полумесяц со звездой. Полумесяц превратился в изогнутую саблю, а звезда – в корону, имеющую все те же шесть зубцов-лучей.

10) ОРЕНБУРГСКАЯ губерния. Герб утвержден 8 декабря 1856 года. На красном, червленом поле – ЗОЛОТОЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рогами вниз. Над ним – золотой шестиконечный крест, рис. 12.

Рис. 22. Гербы Польские и Литовские. Взято из [162], с. 213.

11) Город ЧУГУЕВ Харьковской губернии. Герб утвержден 21 сентября 1781 года. Содержит ТРИ СЕРЕБРЯНЫХ ПОЛУМЕСЯЦА В КРАСНОЙ ПОЛОСЕ. Наверху – две изогнутые сабли, «положенные КРЕСТООБРАЗНО», как сказано в описании герба, рис. 13. В результате мы видим все тот же символ – ПОЛУМЕСЯЦ (здесь их три) С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ.

12) АКМОЛИНСКАЯ область. Герб утвержден 5 июля 1878 года. В этом гербе – ЗОЛОТОЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 14.

Рис. 23. Герб города Николаева Херсонской губернии. Взято из [162], с. 102.

Рис. 24. Герб города Городни Черниговской губернии. Взято из [162], с. 42.

Рис. 25. Герб города Винницы Подольской губернии. Взято из [162], с. 32.

Рис. 26. Герб города Виндавы Курляндской губернии. Взято из [162], с. 31.

13) СЕМИРЕЧЕНСКАЯ область. Герб утвержден 5 июля 1878 года. В червленом, красном поле – ЗОЛОТОЙ ОПРОКИНУТЫЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 15. Напомним, что в Семиреченской области жили СЕМИРЕЧЕНСКИЕ КАЗАКИ.

14) Город ОЛЬВИОПОЛЬ Херсонской губернии. Герб утвержден 6 августа 1845 года. Содержит ПОЛУМЕСЯЦ в голубом поле, рис. 16.

15) Город МАРИУПОЛЬ Екатеринославской губернии. Герб утвержден 29 июля 1811 года. ПОЛУМЕСЯЦ РОГАМИ ВНИЗ – в черном поле. Над ним – ЗОЛОТОЙ ШЕСТИКОНЕЧНЫЙ КРЕСТ, рис. 17.

16) Город КИШИНЁВ. Герб утвержден 5 июля 1878 года. Он же герб Бессарабской губернии. Содержит ПОЛУМЕСЯЦ. Кроме того, ЗВЕЗДА между РОГАМИ буйвола сильно напоминает полумесяц со звездой. Как хорошо известно, РОГА могли символизировать ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 18.

17) ТИФЛИССКАЯ губерния. Герб утвержден 5 июля 1878 года. Содержит ПОЛУМЕСЯЦ. Наверху – КРЕСТ, рис. 19.

18) Город ИЗМАИЛ Бессарабской губернии. Герб утвержден 2 апреля 1826 года. ПОЛУМЕСЯЦ НА КРАСНОМ ПОЛЕ, НАД НИМ – КРЕСТ, рис. 20.

19) Город ХОТИН Бессарабской губернии. Герб утвержден 2 апреля 1826 года. Содержит изображение ПОЛУМЕСЯЦА С ВИСЯЩИМ НАД НИМ КРЕСТОМ, рис. 21.

20) Гербы ПОЛЬСКИЕ и ЛИТОВСКИЕ, приведенные в [162] в виде таблицы. В таблице 49 гербов, рис. 22. Из них четыре герба явным образом содержат ПОЛУМЕСЯЦ, а еще на нескольких гербах ПОЛУМЕСЯЦ, ПО-ВИДИМОМУ, ЗАМЕНЕН ПОДКОВОЙ.

Кроме перечисленных гербов, где ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ ПРЕДСТАВЛЕН В ЯВНОЙ ФОРМЕ, имеется также множество гербов, в которых ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ, по-видимому, слегка видоизменили и преобразовали в другие предметы. Часто полумесяц превращали в КРИВУЮ САБЛЮ ИЛИ ЯКОРЬ и даже в КАДИЛЬНИЦУ, приделав к полумесяцу ножку. А звезду иногда превращали в КОРОНУ.

Рис. 27. Герб города Астрахани. Взято из [162], с. 6.

Рис. 28. Герб местечка Городище Киевской губернии. Взято из [162], с. 207.

Рис. 29. Герб города Дерпта (Юрьева) Лифляндской губернии. Взято из [162].

21) Город НИКОЛАЕВ Херсонской губернии. Герб утвержден 13 октября 1808 года, рис. 23. По-видимому, здесь мы видим полумесяц, превращенный в кадильницу. Над ним по-прежнему КРЕСТ, окруженный сиянием Лучи сияния образуют подобие ВОСЬМИКОНЕЧНОЙ ЗВЕЗДЫ.

22) Город ГОРОДНЯ Черниговской губернии. Герб утвержден 4 июля 1782 года, рис. 24. В КРАСНОМ поле – черный ЯКОРЬ и три ЗВЕЗДЫ. Якорь удивительно напоминает ПОЛУМЕСЯЦ с приделанной к нему вертикальной палкой. Эта палка вместе с тремя звездами явно образует крест. Возможно, старый герб города Городни состоял просто из ПОЛУМЕСЯЦА С КРЕСТОМ-звездой. Затем его зачем-то переделали в якорь. Хотя непонятно, при чем тут якорь? Ведь вся Черниговская область удалена от моря Конечно, здесь, как и везде на Руси, есть реки. Но если бы гербы городов, стоящих на реках включали в себя якоря, то большинство русских городов имели бы гербы с якорями. Чего явно нет. Все-таки ЯКОРЬ обычно символизирует морской порт, которым город Городня Черниговской области ЯВНО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ.

23) Город ВИННИЦА Подольской губернии. Герб утвержден 22 января 1796 года, рис. 25. В описании герба читаем следующее: «В КРАСНОМ поле – ЗОЛОТАЯ уда на два жала в Стороны разделенная» [162]. Возможно, это тоже искаженный ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ.

24) Город ВИНДАВА Курляндской губернии. Герб утвержден 11 марта 1846 года, рис. 26. На КРАСНОМ, пурпуровом поле – охотничий рог, а над ним – ЗОЛОТОЙ КРЕСТ. Общие очертания герба очень напоминают полумесяц с крестом-звездой. По-видимому, здесь ПОЛУМЕСЯЦ ПЕРЕДЕЛАЛИ В РОГ.

Рис. 30. Герб города НОВГОРОД-СЕВЕРСК, Черниговская губерния. Взято из [162], с. 103.

Рис. 31. Казацкий запорожский атаман=гетман XVII века, православный дворянин П.К. Сагайдачный. По старинному рисунку. На его амуниции и гербе – османские=атаманские полумесяцы. Взято из [770]. См. также [500], кн. 6, с. 464: Кассиан Сакович. «Верше на жалостный погреб Петра Конашевича Сагайдачного». Киев, 1622. Л. 1. Герб Петра Конашевича Сагайдачного.

Рис. 32. Казацкая Рада. По старинному рисунку. Казачий круг, в центре которого казацкое знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [80:1], т. 2, с. 356. См. также [770].

25) Город АСТРАХАНЬ. Герб утвержден 8 декабря 1856 года, рис. 27.О нём мы уже упоминали. Очертания КРИВОГО ЯТАГАНА с висящей над ним КОРОНОЙ напоминают ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ.

26) Местечко ГОРОДИЩЕ Киевской губернии. Герб утвержден 4 июня 1782 года, рис. 28. КРИВОЙ ЯТАГАН на этот раз уже не с короной, а с настоящей ЗВЕЗДОЙ. Не возникло ли сочетание «сабля + звезда» из полумесяца со звездой?

Рис. 33. Некоторые старые гербы городов Чехии и Словакии [998]. Мы видим на них османские=атаманские полумесяцы и звезды. Для каждого города указана самая давняя дата – основание или первое Упоминание города, возведение или перестройка какого-либо здания. Данные взяты из энциклопедии [998].

27) Город ДЕРПТ, бывший Юрьев, Лифляндской губернии. Герб считается старым, рис. 29. В описании герба сказано: «в воротах ЗОЛОТАЯ ЗВЕЗДА, а под нею ПОЛУМЕСЯЦ» [162], с. 46.

28) Город НОВГОРОД-СЕВЕРСК Черниговской губернии. На гербе снова КРИВОЙ ЯТАГАН И ЗВЕЗДА, рис. 30.

Приведем два старинных рисунка из книги [770]. На первом из них, рис. 31, изображен гетман (атаман) П.К. Сагайдачный, православный дворянин. На его снаряжении, под правой рукой виден османский-атаманский полумесяц. Такой же полумесяц изображен и на его гербе. А на втором рисунке, рис. 32 – мы видим казачий круг, в центре которого – казацкое знамя полумесяцем и звездой (слева), крестом (в центре), солнцем и луной (справа).

Приведем также ряд городских гербов Чехии и Словакии, содержащих подобную символику, рис. 33. Видимо, она была широко распространена по всей территории Великой = «Монгольской» Империи.

Историки пишут: «ДО СИХ ПОР НЕТ ЕДИНОГО ОТВЕТА НА ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ СТОЛЬ ЗАМЕТНОЙ И ИНТРИГУЮЩЕЙ ДЕТАЛИ ЦЕРКОВНЫХ КРЕСТОВ, КАК ПОЛУМЕСЯЦ В ИХ ОСНОВАНИИ. Именно такие кресты с полумесяцами стоят на главах Благовещенского собора. Обычно считают, что положение полумесяца должно символизировать превосходство христианства над мусульманством, НО ДРЕВНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ НЕ ДАЮТ ОСНОВАНИЙ ДЛЯ ПОДОБНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ, ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ВО ВРЕМЕНА ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА НЕ БЫЛО НИКАКИХ ГОНЕНИЙ ПО ПОВОДУ ЦЕРКОВНЫХ КРЕСТОВ» [107], с. 166.

И еще одно любопытное свидетельство: «офицеры [петровской гвардии] носили золотые галуны, нагрудный знак в виде ПОЛУМЕСЯЦА и трехцветный шарф на поясе» [332], с. 49. Так что еще при Петре I османский полумесяц служил в романовской России символом отличия для воинов.

3. Русско-турецкий титул московского царя «в трех кругах»

Что бы вы сказали, увидев, что герб какого-то современного государства постоянно употребляется в паре с гербом какого-то другого государства? Причем эти два герба заключаются В ОБЩУЮ РАМКУ. На монетах, на грамотах, на государственных бумагах и т. д. Наверное, возникла бы мысль, что эти два государства образуют тесный союз, что-то вроде федерации.

В этой связи стоит обратить внимание на следующие слова известного автора XVI века, австрийского посла в России барона Сигизмунда Герберштейна. В гербах и титулах он разбирался. Рассказывая о московских великих князьях своего времени, он пишет: «Свои титулы они издавна писали В ТРЕХ КРУГАХ, заключенных в треугольник. Первый из них, верхний, содержал следующие слова: „Наш Бог – Троица“ (далее следует обычная христианская церковная формула – Авт.). Во втором был титул ИМПЕРАТОРА ТУРОК с прибавлением „НАШЕМУ ЛЮБЕЗНОМУ БРАТУ“. В третьем – титул ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГО, где он объявлял себя царем, наследником и господином всей восточной и южной Руси» [161], с. 75.

Современные комментаторы добавляют к этому рассказу Герберштейна, что такое написание титула Московского великого князя известно лишь с конца XV века «под влиянием непосредственных сношений с султаном» [161], с. 301. То есть, поясним мы, оно стало употребляться со времен ОСМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ЦАРЬ-ГРАДА И РАСПАДА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ в 1480-х годах. Естественная мысль: Великая Русская Империя разделилась в это время на два государства – Русь-Орду и Османию-Атаманию. Настолько близкие, что титул одного государя писался всегда в паре и рядом с титулом другого. Обратите также внимание, что цитированное выше написание титула очевидно подчеркивало РЕЛИГИОЗНУЮ ОБЩНОСТЬ ДВУХ ГОСУДАРСТВ – ТУРЦИИ И РУСИ – в то время.