Текст книги "От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян"

Автор книги: Герман Марков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]

Крым. VIII в. до н. э. – V в. н. э.

Во время миграции ариев в Карпаты они не могли миновать Крым.

В «Велесовой книге» есть рассказ о создании славянами в Крыму городов Корсунь (Херсонес) и Сурож (Судак). «В VI веке до н. э. праславянами-таврами в Крыму были основаны города Сурож и Корсунь».Сурож – на древнерусском «солнечный». Сурожская Русь – солнечный край. [42]

Основание Сурожа и Корсуня историки относят ко временам заселения Крымского побережья греками в IV веке до н. э., но тавро-русы завоевали Причерноморье вVIII веке до н. э. до походов в Малую Азию. Археологи установили, что на месте греческого Херсонеса в Балаклавской бухте (основанного якобы в 422 г. до н. э.) ранее был город тавров (его упоминает Гомерв «Одиссее»). Согласно выводам советского этнографа, доктора исторических наук А. В. Гадло, Сурож был основан сугдами (одно из зихских племён, ранее именовавшееся синды) ориентировочно в 212 году . (???)Это яркий пример удивительно слабой компетенции этого «доктора наук», поскольку его вывод противоречит данным других историков и известному любому школьнику описанию морского похода и разрушения Сурожа Периклом в 437 году до н. э.Знаменитый афинский оратор и полководец Перикл для усиление контроля над путём импорта хлеба из Причерноморья в 437 году до н. э совершил морской поход к берегам Крыма с большим флотом и разрушил Сурож, а с Боспорским царством заключил союз. Вопрос о времени основания этих городов предоставим решать историкам (кроме А. В. Гадло). Современное название Судак стало известно со времени Османского господства в Крыму и происходит от крымско-татарского «су» – вода и «даг» – гора.

Согласно Википедии в предгорном и горном Крыму, а также на Южном берегу жили тавры. Крым в древности греки называли Тавридой(страной тавров), а нынешнее название Крымболее позднее и происходит из крымско-татарского языка. Кроме тавров, в Тавриде жили остатки киммерийцев, которые около VII века до н. э. были вытеснены сюда перешедшими через Дон с востока скифами, с царем которых Ариапифом и его сыновьями Скилом и Октамасадом в V веке до н. э. воевали греки. Данные археологии показывают, что в VII веке до н. э. перед захватом Крыма скифами основу населения северо-западного Крыма составляли праславянские племена, пришедшие из Приднепровья. В конце XVIII века ряд исследователей отмечали среди крымских татар группы населения (со светлыми кожей и волосами, голубыми глазами и т. п. признаками славян-индоевропейцев), которые считаются потомками антов, так как по фенотипу сильно отличались от остальных крымских татар, греков и турок.

В Крыму историками упоминается существование как иранской (аланской), так и славянской (антской) ветвей асов. Роксоланы (рухс-ас) проникли в Тавриду во II веке н. э. (Вероятно, это они приснились с большого бодуна доктору исторических наук Гадло, закладывающими крепостные стены Сурожа.) В течение II и III столетий аланы-ас достигли южного побережья Крымского полуострова. В 212 г. они заняли (а не основали) город Согдея (теперь Судак). Существуют также топонимические свидетельства распространения асов в степях северной Тавриды. Многие деревни в бывших Евпаторийском и Перекопском районах имеют «ас» в своем названии или части названия и могут рассматриваться как свидетельство антской экспансии.

В основанных в Крыму славянами поселениях Корсунь и Сурож в IV веке до н. э. появляются греки-торговцы, купцы и ремесленники из разных стран. Греки постепенно стали захватывать главенствующее положение в городах. Греки переиначили Корсунь в Херсонес (по-древнегречески означает «полуостров»), Сурож называли Сидагиос и Сугдея, а генуэзцы в XIV веке во времена их господства в Крыму – Солдая.

За обладание колониями в Крыму между праславянами-таврами и греками долгие века шла борьба. В «книге Велеса» говорится, что сначала «греки приходили к нам торговать, а затем они пришли с мечом и земля, которая четыре века была у нас, стала греческой И теперь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою». « Скифы и суренжане, родичи наши, десять сотен лет скот пасли и пашни имели. А греки жатвы наши забрали…»(То есть с VIII в. до н. э. и до I–II вв.н. э.)

Времена войн сменялись временами мира, когда процветала взаимная торговля, о чем живописует «Книга Велеса», рассказывая чем торговали тавро-русы и греки. В это время в скифских землях и городах Голунь в Приднепровье, Воронежец на р. Воронеж (рядом с современным городом есть древнее городище), Кияр или Сирак в Приэльбрусье появилось много греческих товаров, украшений и сосудов.

Из греческих колоний в Крыму особенно выделялись Херсонес (бывшая славянская Корсунь), Сурож (совр. Судак) и Пантикапей (современная Керчь), которые представляли собой города-республики. Они были покорены в начале I века до н. э. Митридатом Евпатором царём Боспорского царства и Пантикапей стал его столицей.

Во время великого переселения народов в Тавриде перебывало много народов. В Крыму спасались от натиска сарматов остатки скифов, которые в 30-ых гг. II века до н. э. на р. Салгир (в черте современного Симферополя на месте существующей зестройки) построили Неаполь Скифский. С 2006 г. ведутся раскопки в городище Ак-Кая (56 км западнее Симферополя), где найдены остатки большого города с крепостью, существовавшего на два столетия раньше, чем Неаполь Скифский.

Под руководством царя Скилура Скифское царство в Крыму достигло в 30-20-ых годах II в. до н. э. наивысшего расцвета, когда скифы подчинили себе Ольвию и ряд владений Херсонеса. Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины IV в. н. э. и было завоевано готами.

Пришедшие в Крым готы обитали на Керченском полуострове и в южной части Крыма, которая впоследствии именовалась Готия. Название «Готия» применительно к юго-западному Крыму продержалось на протяжении всего Средневековья. В XIV веке южный берег был завоёван генуэзцами и включен в состав генуэзских владений в Крыму. Генуэзцы называли свои владения в западной части южного берега Крыма Приморской Готией (Gothia Maritima). Также Готией часто именовалось княжество, более известное в исторической литературе как Феодоро. Это было небольшое средневековое православное княжество на юго-западе горного Крыма со столицей в г. Мангупе, существовавшее в XII–XV веках и населенное крымскими готами, греками, восточными славянами и аланами.

В Крыму готы быстро захватили и ассимилировали остававшихся там скифов и заняли весь полуостров, кроме Херсонеса. Готы вошли в элиту Боспорского царства и захватили власть, сохраняя традиции военной демократии. Отряды готов нанимались на службу к Римской империи, участвовали в различных военных походах. Византия соперничала с Римской империей в борьбе за контроль над Крымом. В VI веке по приказу византийского императора Юстиниана I в Судаке была сооружена крепость, которая почему-то сейчас называется генуэзской. Возможно, это связано с разрушением города в XIII–XIV веках татаро-монголами, а в 1365 году, когда Солдая была завоёвана генуэзцами, крепость была восстановлена. Это могут уточнить историки, а для нашей темы это не имеет существенного значения.

В период господства скифов до нашествия гуннов Скифия в западных источниках часто отождествлялась с Русью. В IV веке скифы в Крыму имели христианскую церковь, предстоятель которой участвовал в Никее на первом Вселенском Соборе в 325 году, как представитель народа Ros (???). Автор средневековой «Хроники» Никита Хонийский(1155–1213 – известный как Никита Хониат) упоминает « Русь, которую и Скифами именуют», а Лев Диаконпишет о « Тавроскифах, на их языке Росами называемых». После захвата Крыма готами там быстро распространилось принесенное ими арианство. К середине IV века после упадка Боспорского царства готы стали главной политической силой на полуострове. В годы господства гуннов, а затем булгар и авар в северном Причерноморье (конец IV – конец VII веков) крымские готы выступали в качестве своеобразного буфера между римским (византийским) Херсонесом и азиатскими кочевниками. «Книга Велеса» упоминает Алдореха, правителя Готии Таврической в 660-х годах. По сообщениям Прокопия Кесарийского основным занятием готов в Крыму было земледелие. Процесс ассимиляции крымских готов продолжался несколько столетий.

В конце VII в.– VШ в. н. э. усилившийся Хазарский каганат распространил свое влияние и на Крым. Все населявшие его народы оказались под властью хазар. В 787 году в Готии против хазар вспыхнуло народное восстание крымских готов-христиан во главе с епископом Иоанном (описанное в «Житие Иоанна Готского»), поддержанное светским правителем области. Иоанн был одним из инициаторов восстания и активно участвовал в нём. Хазарский гарнизон был изгнан из столицы области – Дороса, и восставшие захватили горные проходы, ведущие в страну. Но хазарский каган вскоре опять овладел городом.

Примерно в это же время, в конце VIII века в Тавриду вторгся новгородский князь Бравлин IIвместе со жмудью, соседями новгородцев. Но Бравлин в Крыму не тронул готов, а обрушился на греческие города побережья от Херсонеса до Керчи и в 786 г. после 10-дневной осады взял Сурож.

Об этом рассказано в памятнике византийской литературы «Житие святого Стефана Сурожского», составленном русским автором XV века на основе подлинного греческого источника, наличие которого подтверждается исторически точными деталями повествования о Суроже и Византии, известными из других независимых источников. Там так описывается взятие Сурожа русами: «Пришла рать великая русская из Новаграда. Князь Бравлин, очень сильный, пленил [всё] отКорсуня и доКерчи . Подошёл с большой силой кСурожу , 10 дней бился зло там. И по истечении 10 дней Бравлин ворвался в город, разломав железные ворота».Там также говорится, что «русский князь кинулся в храм святой Софии, где разграбил золотую утварь и прочие драгоценности, наваленные возле гроба святого. В тот же момент у Бравлина случился приступ, который Житие описывает как «обратися лице его назадъ». Тогда предводитель приказал своим людям вернуть всё к гробу святого, однако это обездвиженному князю не помогло. Бравлин приказал вывести войско из захваченного города, оставив в нём всю добычу, награбленную также в Корсуни и Керчи. Святой Стефан явился к князю в видении и сказал : «Пока не крестишься в церкви моей, не возвратишься и не выйдешь отсюда».Исурожский архиепископ Филарет крестил Бравлина.

Набег князя Бравлина на Крым отмечается в Степенной книге царского родословия XVI века. В «Книге Велеса» сообщается, что перед этим «Бравлин прошел с севера по Днепру и далее до Дона, освободив по пути от хазар все славянские земли. При Бравлине Русь собралась воедино от Балтийского моря и Новгорода до Дона».

Византия в 864 г. после похода против Болгарии и ее крещения вновь оккупировала Таврию и в 866 году таврические русы (Сурожская Русь) были крещены патриархом Фотием.

Норик. IV–I вв. до н. э.

Норик – отдельное царство (IV–I вв. до н. э.), а затем римская провинция между верхним течением Дравы и Дунаем (с конца I в. до н. э. до 420 г.)

Согласно латинским источникам, в IV веке до н. э. иллирийское племя нориков объединило под своей властью несколько кельтских, иллирийских племён и племя венетов, образовав собственное государство в северо-восточных Альпах. Столицей царства была Норея (современный Клагенфурт). В 16 г. до н. э. Норик был присоединен к Риму и преобразован в одноименную римскую провинцию. Её столицей стала Виндобона (лат. Vindobona –современная Вена). На территории сегодняшней Вены в те времена было несколько аварских иславянских поселений.

В Норике сформировалась своеобразное рабовладельческое общество, в котором развилась смешанная кельто-иллирийская Атестинская культура. Уровень развития античного Норика был достаточно высок. Здесь употреблялась своя оригинальная письменность и даже чеканилась собственная золотая монета. Языки венетов и иллирийцев были относительно близки друг другу, поэтому в Норике использовалось венетское и иллирийское алфавитное письмо. По мнению историка-любителя К. Л. Егорова (кандидат физико-математических наук), Норик был первой из провинций Рима, заселённых славянамиуже в I веке, и за этим новым населением какое-то время сохранялось имя жителей провинции.

О Норике известно и во времена аварского нашествия. Авары около 600 г. совместно со славянами-хорутанами заселили Внутренний Норик.

Не случайно Нестор упоминает неких «нориков» как славян.

Сарматы. III в. до н. э. – III в. н. э.

С IV века до н. э. скифские владения в Причерноморье и на Северном Кавказе стали захватывать многочисленные кочевые скотоводческие тюркоязычные племена, близкиескифам Северного Причерноморья и сако-массагетскому миру Средней Азии, объединяемые общим названием савроматов, до этого населявших степные районы Южного Урала и Западного Казахстана. Считается, что савроматы образовались в результате ассимиляции скифами, отколовшимися от своего основного ядра, какой-то группы приазовских меотов. Савроматская конница отличалась в войне скифов против Дария I около 512 г. до н. э. Во главе этих смелых всадников стоял Скопасис (Скопас). В первые века нашей эры имя Савромат с гордостью носили некоторые цари античного Боспорского (Приазовского) царства, появившегося около 480 г. до н. э. в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. Начиная с III в. до н. э., новые кочевые племенные группы, пришедшие на земли скифов из-за Волги, выступали под общим названием сарматов.

В VI–IV веках до н. э. сарматы были мирными соседями и надёжными союзниками скифов. С конца V века и в IV веке до н. э. отдельные племена сарматов начали теснить скифов и переходили Дон. В III веке до н. э. дружественные отношения окончательно сменились враждой и группировки кочевников, объединенные общим названием сарматы, известные в истории какаорсы, сираки, роксоланы, языги иаланы, вторглись в скифские земли. Сарматы по облику и кочевому характеру культуры мало отличались от скифов и так же, как и скифы, проводили опустошительные набеги.

Вторжение сарматов в Скифию совпало по времени с ослаблением Скифского царства. В конце IV века до н. э. скифы потерпели поражение от Фракии. Фракийские и кельтские племена галатов теснили скифов с запада. Захват сарматами скифской территории завершился массовым переселением сарматских племен в Европейскую Скифию – в Северное Причерноморье и на Северный Кавказ, где в последующие века они стали постепенно переходить к оседлому образу жизни, создавая межплеменные союзы. С этого времени в западных источниках наименование Восточной Европы «Скифия» стало заменяться на «Сарматию» или «Савроматию».

Сарматы в исторических источниках разделяются на западных и восточных. Западные сарматские племенароксаланов и языгов занимали степи Северного Причерноморья. В степях между Доном и Днепром кочевали роксоланы, к западу от них – между Днепром и Дунаем – языги. Восточные сарматские союзыаорсов, сираков и алан населяли степи между Азовским и Каспийским морями, на юге их земли простирались до Кавказских гор. Сиракизанимали приазовские степи и северо-кавказскую равнину к северу от Кубани. Аорсыкочевали севернее, на нижнем Дону и в степях от Дона до Каспия, в Нижнем Поволжье и Восточном Предкавказье. За Волгой их кочевья доходили до Южного Приуралья и степей Средней Азии. Аланызаселили излюбленные земли синдов в долине Кубани и до предгорий Кавказа, где становится известным их ранне-средневековое государство Алания.Подробнее об аланах см. главу «Аланы. II–VIII век».К концу первого века н. э. как аорсы, так и сираки должны были признать власть аланов, занимавших главенствующее положение среди сарматов Поазовья и Предкавказья.

Взяв у скифов власть над местными племенами Южной Руси, сарматы не имели намерения уничтожить их. Часть этих племен должна была уйти в менее плодородные регионы, освобождая место пришельцам. Другие, напротив, воспользовались дезинтеграцией скифского царства, чтобы получить лучшие земли. Через некоторое время был установлен определенный баланс племен, который был опрокинут лишь позднее нашествием готов.

В первой половине I века новой эры языги продвинулись на Среднедунайскую низменность, где заняли междуречье Дуная и Тисы (часть нынешней территории Венгрии и Сербии). Вслед за языгами к границе Римской империи подошли роксоланы, большая часть которых поселилась в нижнем течении Дуная (на территории современной Румынии). Сарматские отряды поступали на службу в римскую армию и к королям германских племён. Восьмитысячный отряд языгской конницы был принят в римскую армию, при этом часть всадников отправилась служить в Британию. По версии некоторых учёных, именно эти сарматы явились источником кельтских мифов о короле Артуре и рыцарях круглого стола.

В середине I века н. э. в междуречье Днепра и Прута возникает особое сарматское царство некого царя Фарзоя(аорсов или роксоланов – по разным источникам), который контролирует Ольвию – греческую колонию, основанную выходцами из Милета в начале VI века до н. э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана. Этническая принадлежность сарматов Фарзоя вызывает споры историков.

Юрий Германович Виноградов(1946–2000) – эпиграфист мирового уровня, профессор истории МГУ считает их переселившимися в Нижнее Побужье аорсами и называет царство Фарзоя Аорсией, которой затем правил Инисмей (предположительно сын Фарзоя). Аорсия Инисмея, повидимому, распалась к 80 г. первого века.

Убеждение Виноградова было основано на данных, что около середины I в. отдельные группы сарматских племен – аорсов и сираков откочевали с берегов Танаиса и Меотиды далеко на запад, в Буго-Днестровское междуречье и Нижнее Поднепровье.

(Ю. Г. Виноградов. Очерк военно-политической истории сарматов в I в. н. э. Вестник древней истории, № 2, 1994. http://annales.info/sarmat/1v/sarmates.htm)

В I и II веке нашей эры сираки понесли значительные людские потери в войнах с аорсами, римлянами и боспорянами. Большая часть оставшихся в живых сираков, подверглась эллинизации в Боспорском царстве, и далее они участвовали в формировании этноса аланов, а меньшая часть сираков была ассимилирована меотами.

Боспор. IV в. до н. э. – III в. н. э.

В I веке до н. э. земли праславян в Скифии и Сарматии были зависимы от Боспорского (Понтийского) царства во главе с Митридатом VI Евпатором. Боспорское царство, Боспор– античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе) со столицей Пантикапей (Керчь) образовалось около 480 г. до н. э. в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. Во время его образования постоянное население было в Крымских горах, где жили племена тавров, в степной части Крыма кочевали скифы, а вокруг реки Кубани жили полукочевые меоты и земледельцы синды.

Объединение малых греческих поселений началось с Таманской стороны пролива и центром стала основанная в 3-ей четверти VI в. до н. э. Фанагория. Затем объдинились поселения на Керченском полуострове вокруг Пантикапея.

В 438 г. до н. э. власть в Пантикапее перешла к династии Спартокидов, которая правила на Боспоре до 108 г. до н. э. В середине 80-х годов IV в. до н. э. им вынуждена была покориться Феодосия (греческая колония, основанная милетцами в VI в. до н. э.), и Спартокиды стали именовать себя «архонтами Боспора и Феодосии».

Во второй половине 80-х гг. IV в. до н. э. правитель Боспора Левкон сразу после присоединения Феодосии разгромил Октамасада, сына царя Синдики Гекатея, и стал обладателем новых земель с синдским населением. Позднее, в конце II века до н. э. царство было расширено вдоль восточного берега Меотиды (Азовского моря) до устья Танаиса (Дона). Боспорское царство завоевало в 110–106 гг. до н. э. все Причерноморье и греческие города Тавриды. Результатом этого стало обладание обширными плодородными землями, новыми портами и торговой монополией на хлебный экспорт в Средиземноморье. Но вскоре внутренние династические распри и борьба за власть с вооруженными столкновениями между войсками претендентов сильно подорвали стабильность государства. Последний из Спартокидов – Перисад V – принужден был отречься от престола. В 108 г. до н. э. он передал власть правителю Понтийского царства (Юго-Восточное Причерноморье и восточная часть современной Турции) Митридату VI Евпатору, владевшему тогда обширными территориями и ставшему опасным врагом самого Рима.

Митридат собирался с большим войском, в которое привлек многих скифских и кельтских царей, нанести удар по Римской Империи, но в 63 г. до н. э. города Боспорского царства были разрушены сильнейшим землетрясением, мощность которого археологами оценивается в 9 баллов. Во время землетрясения царь Митридат погиб и в Боспоре после его сына Фарнака и смены нескольких его наследников власть перешла в 47 г. до н. э. к сарматско-русколанской династии Асандра, а донские русколаны стали чтить бога Велеса.

При Асандре, но особенно при сыне его Аспурге положение на Боспоре стабилизируется. Начался период нового, вторичного расцвета, охвативший I – начало III в. н. э. При Аспурге возросла территория государства за счёт временного присоединения Херсонеса. Аспург вёл успешные войны со скифами и таврами. В 14 г. он получил звание «друга римлян» и добился у римлян признания его права на боспорский престол. Боспор в глазах римлян был источником хлеба, сырья и важным стратегическим пунктом.

Со временем Боспор при царях Савроматах все больше тяготеет к Риму, который воинскими гарнизонами помогает Боспору сдерживать натиск соседей.

С середины III века государство подвергалось нашествию готов, разрушивших крымские города и начавших в своих целях использовать флот Боспора и созданную структуру черноморских портов. В Боспоре происходит внутренняя борьба за власть, которая фактически парализует деятельность государства как единого целого.

Вторжение гуннов и войны гуннов с готами не затронули Боспорское государство. После распада империи гуннов до начала VI века Боспор становится провинцией, подчиненной булгарам, к которым перешло господство в Причерноморских степях.

В 520-530-х гг. Византия устанавливает над Боспором прямую власть.