Текст книги "История гуманоидных цивилизаций Земли"

Автор книги: Георгий Бореев

НАЗЕМНЫЕ КОЛОНИИ АТЛАНТИДЫ

 
Как сердце съежилось… морщины
На нем – от птичьего «Курлы»…
И тянут шеи вслед за клином
Колодезные журавли.
Им тянут шеи вслед березы,
И в трубы сосен дует лес…
Не дождь осенний – птичьи слезы
На землю льют и льют с небес.
Курлычат птицы об обиде,
О райском острове – в огне…
И плачу я об Атлантиде,
Рыдаю о родной стране.
Клин журавлиный душу студит,
И я все чаще и больней
Молчу о той, что не разлюбит,
О маме – Родине моей.
 

Высшие Жрецы прозорливо предвидели взрыв «Огненного Камня» задолго до искусственного катаклизма. Еще 400000 лет назад они объявили своим неунывающим ученикам, что Космическая задача государства толтеков выполнена. Восемь миллионов Посвященных навсегда покинули трехмерный мир. Это были «старые души», рождавшиеся в телах атлантов более тысячи раз каждая. С их уходом благополучный баланс между высокодуховными людьми и юными душами, приходящими из животного мира, был нарушен. Жрецы удрученно предсказали постепенное угасание цивилизации Атлантиды. Но обнадежили талантливых учеников тем, что для космических душ, тех, кто не успел выучить свой урок на Земле, будут открыты филиалы жреческих школ в Мексике, в Перу, в Северной Африке и в Гималаях. Девять Великих Душ из числа вознесшихся атлантов решили не порывать своей связи с физической Землей и помогать юным душам на пути самосовершенствования. Они объединились в ужасно интересный орден, который назывался «Путь Стрелы». Со временем это сообщество пополнялось все новыми и новыми сострадательными душами, закончившими свое обучение на Земле, и преобразовалось в «Белое Братство». Туранцы, хлынувшие в виде эмигрантов на земли Атлантиды с восточных островов, находились под влиянием звездной цивилизации Ориона. Они принесли с собой символику Ориона – черную свастику, вписанную в красный круг, и эзотерическое понимание добра и зла, в котором «каждому – свое». Высшие жрецы Атлантиды знали о стремлении Ориона прибрать к рукам северные земли, занятые вниманием Плеяд, но не мешали мутным туранцам. Они спокойно наблюдали, как Сыны Белиала проникают в органы власти толтеков и некоторые жреческие структуры. Великие Посвященные понимали, что для зарождения пятой расы, нашей, которая со временем превзойдет атлантическую, необходимо, чтобы цивилизация Атлантиды погибла. Так вызревает и разваливается упавший с дерева плод, чтобы дать жизнь новым деревьям, заключенным внутри него. Так сгнивает зерно, чтобы собою накормить росток будущего колоса. Так молчаливо покидает свой рыкающий прайд старый лев, чтобы без боя отдать территорию и покорных львиц своему молодому и глупому сопернику.

По совету жрецов государство выделило много денег и золотых мыслей для основания новых колоний атлантов. Две из них являются главными наследницами знаний Атлантиды: это государство Майя в Центральной Америке и Египет. Причем, Египетская цивилизация была основана Сынами Мудрости, прибывшими 400000 лет назад из созвездия Большого Пса в район центральной Африки. Собакоголовые анубисы с планеты Крон Алабы построили Южное царство Египта. А Северную Империю основали колонисты из Атлантиды. Во время упрямого Потопа в 200000 году до нашей эры земли Южного Египта вогнулись и ушли на дно моря, и народы затопленных территорий безудержно соединились с северянами. Примерно в это же время началась колонизация атлантами земель Гипербореи и Антарктиды. Много людей в то время из Атлантиды приплыли в Мексику. Но там уже была основана большая и развитая страна атлантами, спасшимися от прежнего Потопа. Те атланты сначала были переселены инопланетянами в Перуанские Анды. Потом они там размножились и пошли себе толерантно с юга на север заселять Америку. Колония в Гималаях построена до этого катаклизма Высшим жречеством, посвященным в будущее Земли. К тому же родильному времени относится появление красивых подземных и наземных городов атлантов в Перуанских Андах.

ГОРОДА НАДЗЕМНЫЕ

 
Когда качалась над опушкой,
Как желтый маятник, Луна,
И пела из дупла кукушка
Двенадцать раз для колдуна,
Я шел в чащобу за деревню,
Дрожа от страшных криков птиц,
И поцелуями деревья
Переколдовывал в девиц.
Я разгадал секреты дива,
Высвобождая для весны
Анюту – из плакучей ивы,
Тихоню Свету – из сосны.
Не плачьте, елочки и вербы,
Шепчите принцев имена —
Найдется каждой рыцарь верный,
Покуда тикает Луна…
 

В начале 20 века нашей кипучей эры ученые нечаянно обнаружили в Южной Америке руины двух городов, покрытых дымом забвения и туманом амнезии. Один город вам хорошо известен со школьной скамьи, потому что он даже открыт для туризма. Это – город Мачу-Пикчу в Перу.

О существовании второго города знают лишь несколько специалистов по археологии и ученых по инкам. Он расположен во влажных и диких джунглях Сьерра-Невада в районе города Санта-Марта в Колумбии. Эти два города вымерших великанов обнаруживают сходные черты в сфере мифологии и астрономии, хотя отстоят друг от друга на расстоянии свыше тысячи километров.

Мачу-Пикчу упорно находится в ста двенадцати километрах от Куско на высоте свыше двух тысяч трехсот метров. Ослепительная тайна атлантов живет в этом мертвом городе над извилистой рекой Рио Урубамба. В качестве первого открывателя города Мачу-Пикчу туристам называют американского исследователя Хирэма Бингхэма, который набрел на него в 1911 году. Конечно, Хирэму было радостно до слез, до неприличия, что он нашел в горах такой красивый город. Однако истинным первооткрывателем города для белых европейцев можно назвать простого и бедного солдата Мигеля Руфино.

Хроники испанских завоевателей свидетельствуют о том, что простой конкистадор, можно сказать, воин-интернационалист Мигель Руфино выполнял свой священный долг по защите рубежей своей испанской родины в Южной Америке. И там, на далекой границе добра и зла он спас от изнасилования красивую индейскую девушку. Для этого он подумал и зарубил мечом своего товарища, который пытался взять девушку силком. После этого карты легли так, что воину-интернационалисту пришлось быстро-быстро бежать от погони в индейские горы вместе с храброй и честной девушкой. И вот, после дня утомительного бега по крутым горам красавица привела спасителя в священный город солнечных девственниц. Мигель Руфино, когда состарился, рассказывал односельчанам про город в горах. Он упоминал и две горные вершины посреди джунглей, между которыми протекает бурная река. Потом он описал 92 каменных дома незаселенных живыми людьми, поэтому нет никаких сомнений в том, что солдат побывал в Мачу-Пикчу. Когда влюбленная парочка прибежала в Мачу-Пикчу, то герой и его возлюбленная должны были принести клятву в том, что они будут соблюдать законы древних инков и никогда никому ничего не расскажут об этом священном городе. И сладкая парочка поклялась на алтаре не разболтать тайны. После этой процедуры бледнолицый воин и солнцеликая девушка поселились в огромном разрушенном дворце и прожили там целый счастливый год. Ну и в конце у них тоже было все в шоколаде: дети – одуванчики, внуки – ягодки. Не зря говорят, что с милым и в каменном шалаше – рай.

Да, дорогие мои, в Мачу-Пикчу на искусственных террасах радостно высятся девяносто два здания. Этот комплекс упрямо занимает площадь восемьсот метров в длину и пятьсот метров в ширину, не считая бесчисленных земледельческих террас, иные из которых в буквальном смысле слова лепятся к отвесным скалам. Это чудо инженерного искусства вызывает тем большее изумление, что оно совершенно невидимо из долины Урубамбы. Строительным материалом маленьких стен и циклопических зданий служил синий и зеленый гранит, а также вулканические базальтовые скалы.

Даже самым очкастым туристам, постоянно подгоняемым гидом и змеями, сразу бросается в глаза наличие в Мачу-Пикчу трех разных архитектурно-строительных стилей. Первый стиль – это маленькие стены земледельческих террас, похожие, как две капли воды, на те, что и сегодня возводят живущие в горах индейцы. Второй стиль – он сразу виден в мощных стенах инков. Громадные стены, сложенные из великаньих кирпичей – с их многогранными, плотно подогнанными друг к другу квадрами (квадры – тесаные трехметровые камни в форме параллелепипеда). А в монолитных поперечных балках этих стен – с их тяжелыми внушительными башнями, с классическими трапециевидными отверстиями. И, наконец, третий стиль – древние, стометровые, тысячетонные плиты, на которых зиждется все остальное. Вот такие построения остались от того самого загадочного города в джунглях, где испанский воин-интернационалист Мигель Руфино выполнял свой упорный долг со своей солнцеликой красавицей.

Крепость Мачу-Пикчу была возведена еще во времена Атлантиды на обломках еще более древних сооружений мегалитической культуры. «Затерянный город инков» просуществовал уже целую вечность, когда к нему подошли испанские конкистадоры. Потому что стилевой контраст между мегалитическим искусством и творениями поздних инков совершенно очевиден. В Мачу-Пикчу имеется строение, именуемое сегодня «Царским Мавзолеем». Оно вытесано в природной скале, и даже семь ступеней, ведущих к Мавзолею, сложены из толстых камней. Это сооружение, имеющее форму конского копыта, считается учеными, что когда-то считалось главным храмом Мачу-Пикчу. Оно возвышается над тремя мощными каменными глыбами, отколотыми от одной скалы. Эти глыбы имеют высоту в два раза большую, нежели стены, возведенные впоследствии на них инками. Верхняя треть принадлежит инкам, две нижние трети – великанам, представителям мегалитической культуры, создавшим Мачу-Пикчу.

Даже индейцы не знают возраст города Мачу-Пикчу. Сами-то инки ведут свою историю от прародителя по имени Манко Капак, сына бога Солнца и основателя их государства. Этот самый Манко Капак воспитывал их, как отец, и учил невежественных обитателей Анд культурным манерам. Он построил для индейцев школу и объяснял им в ней, как выращивать хорошие растения и полезных людей, как прокладывать оросительные каналы, как возводить целительные храмы и увеселительные праздники. Он учил их математике и астрономии, металлообработке и хирургии.

Но самое высокое место в Мачу-Пикчу занимает мегалитический солнечный камень, который вызывает наибольшее восхищение у туристов. И который они чаще всего фотографируют своими глазами. Камень называется «Интихуатана». К нему ведут узкие каменные ступени, а глубоко внизу слева извивается и булькает серебристая змея – это гремит река Урубамба. Интихуатана вырублен из одной скалы весьма оглушительных размеров. Слившийся с Южной Америкой в единое целое, солнечный камень стоит, устремившись в небо обрубленным пальцем, словно немой свидетель применения неведомой землянам технологии. Его грани с компасной точностью обращены ко всем четырем сторонам света. Проходящая через него диагональ делит небо на две равные части, она точно указывает начало весны на маленьком каменном окошке на верхнем краю горной вершины. Солнце восходит точно в этой нише.

Собственными силами построить мегалитический город таких масштабов на отвесных скалистых склонах сами инки, конечно, не могли. Ясно, что им помогали в этом их капризные боги. Испанский хронист Кристобаль де Молина записал некоторые проверенные рассказы инков о том, что у них были небесные учителя. Ну вот, например, однажды к ним прилетели на ракете два сына бога-творца Виракочи. Сыновья бога научили людей искусству быстрой резки скал при помощи луча света и транспортировки камней по воздуху – левитации. А потом обучили их трансмутации элементов и также премудростям астрономии. Однако впоследствии обитатели Земли разочаровали их, поскольку индейцы поклонялись своим плотоядным идолам. Они наябедничали об этом своему отцу, и широкоплечий бог покарал неблагодарных индейцев с помощью широкой молнии и синего огня. И все же этот южноамериканский бог-отец инкам обещал когда-нибудь вернуться и посмотреть: исправились ли люди? С той поры инки стали пристально следить за небесами. Любые изменения, любые перемещения небесных светил тщательно регистрировались астрономами на страницах каменной книги. И вот однажды корабль бога Виракочи опять показался на звездном небе. Он спустился к индейцам на летающем аппарате через 7200 лет после своего отбытия. Выйдя из своего корабля, Бог покачал головой и пожурил индейцев, мол, они опять все делают не так. Потом Виракочи снял свой скафандр космонавта и стал учить людей, как смывать грязь со своей души и тела. Пробыв с инками 200 лет, бог опять вознесся в своем НЛО на белые и пушистые небеса. Надежда на возвращение в огнестрельной ракете мудрого бога, который всему научит людей, и все за них сделает на Земле, как надо, и сегодня свойственны индейцам местных племен.

Второй город инков, который нашли современные ученые, прячется в ущелье Серро-Кореа на высоте три тысячи пятьдесят пять метров в тех же горах Сьерра-Невада. Его название звучит как «Буритака дос сьентос» – или просто «Буритака». Город занимает огромную площадь. Колумбийские археологи под руководством профессора Альваро Сото прошли по его мощеным улицам две тысячи четыреста двадцать километров. Буритака своими размерами в десять раз превышает Мачу-Пикчу и, как и тот, считается «затерянным городом» инков. Друзья мои, давайте и мы совершим в него сейчас мысленное путешествие. Сейчас я щелкну пальцами – Але-оп! – и вот уже вы стоите на гигантской каменной плите длиной в тридцать метров, а шириной – в двадцать. Глядите – прямо перед вами утопает в гуще лиан и зеленых кустарников бесконечная лестница, вырубленная в скале. Лестница ведет к заснеженной вершине горы. По краям этой «лестницы в небо» на гранитных пьедесталах возвышаются полуразрушенные скульптурные изображения людей и животных, выполненные из мрамора. Здесь и динозавры, и птеродактили, мамонты, и люди с восемью пальцами на ладони, какие-то инопланетяне с длинными, как у Нефиртити, черепами. А вокруг – неописуемый хаос из высоченных полуразрушенных дворцов для людей-исполинов, каменных кругов, извилистых стен, эллипсов, башенок, лестниц, коридоров самых различных форм, гранитных зданий для великанов. За завесой лиан внизу сверкает серебристой чешуей речушка Буритака, сверху – отвесно на вас нависают крутые скалы. Ну все, посмотрели – хватит. Летим домой.

Археологи и ученые Боготы опубликовали несколько версий относительно происхождения города Буритака. Например, профессор Сото пишет, что город был сооружен в соответствии с планом, нанесенным на полутораметровый монолит, извлеченный из земли археологами в ходе раскопок. На его поверхности выгравированы линии. Сото говорит, что современные индейцы коги, живущие на побережье и в долинах Сьерра-Невады, являются потомками тайронов. Сами тайроны называли себя иначе, а это имя им дали испанцы-завоеватели. Слово «тайро» означает «лить металл», и именно это требовали делать испанские завоеватели от местных индейцев. Колониальная война длилась в этой области около ста лет. Но у индейцев с их пращами, деревянными дубинами и отравленными стрелами не было никаких шансов в борьбе с вооруженными огнестрельным оружием и отборной руганью испанцами. После кислого поражения в войне с конкистадорами так называемая культура тайронов пришла в упадок и была предана. Непроходимые джунгли поглотили некогда процветавшие города и страны индейцев.

Однако, индейцы, которых испанцы называли тайронами, в действительности принадлежат к народу кагаба, и сегодня их именуют просто «коги». Их на протяжении многих лет их вплотную изучал профессор Райхель-Долматофф. В 20 веке нашей эры он выяснил, что все террасы, дома и храмы коги сооружены согласно законам космогонии, в соответствии с космическими данными, расположением созвездий и календарем. По поверьям коги, Вселенная представляет собой пространство яйцевидной формы, определяемое семью ориентирами: север, юг, запад, восток, зенит, надир (надир – это точка, противоположная зениту) и средняя точка. Это пространство делится на девять слоев, девять миров, средний из которых, пятый, и является нашим миром. Вот по этому образу возводились все постройки коги.

Дома и дворцы коги имеют яйцевидную форму. По понятиям строителей и сдвоителей каменных плит, под и над землей располагаются по четыре слоя, а на среднем, пятом, существуем мы, ой, то есть они. Мужчины и женщины в древних городах коги жили раздельно. И в каждой деревенской общине коги имелся яйцевидный мужской дом, из крыши которого высился устремленный в небо столб, нечто вроде флагштока. Напротив мужского жилища стоял женский дом, и из его конька торчали две скрещенные балки. Дома были расположены таким образом, что точно 21 марта, в первый день весны, тень от столба на крыше мужского дома соприкасалась с тенью от скрещенных балок женского дома. В теневом театре получалась видимость того, что «фаллос» проникал в «вагину» – символ весны. Наступала пора сева. В этот день мужчины могли встречаться с женщинами для продления рода. После посева, когда тень «фаллоса» уменьшалась и падала, индейцы опять жили отдельно от индеек.

В одном храме коги со столба на крыше свисает толстый канат, проходящий через четыре космических слоя до пятого, Земли. Верховные жрецы коги были убеждены, что благодаря этому канату они находятся в непосредственном контакте со своими космическими учителями. В 1926 году венский профессор Теодор К. Пройс опубликовал статью, посвященную одному из мифов индейцев коги. Миф гласил, что однажды на Земле случился Всемирный Потоп, и один очень умный жрец построил летучий корабль, на который посадил животных всех видов. После того как вода потопа отступила, волшебный корабль опустился на горную гряду Сьерра-Негра. Жрец и его старшие небесные братья сошли на гористую землю. С той поры в каждом мужском храме коги висел канат в качестве напоминания об этом космическом контакте.

Дорогие мои, вы наверно заметили параллели: согласно мифу коги, после потопа люди вернулись на Землю с небес, а на глиняных табличках шумерских царей, происходящих из очень далекого от Южной Америки географического региона, можно прочитать следующие слова: «После того как спала вода Потопа, царство вновь спустилось с неба на Землю». То же самое говорится и в эпосе Гильгамеша: «После Потопа боги сошли на Землю. Они расселили спасенных людей и животных на новой суше».

ХОПИ

 
Обледенелый острый остров.
Людьми забытая земля.
На бивнях скал чернеет остов,
Огромный остов корабля.
Здесь, превратившиеся в чаек,
Матросы стонут и кричат...
Прибой задумчиво качает
Обломки песен и баллад...
 

А вот у современных индейцев Северной Америки, у хопи вся человеческая История делится на четыре периода, и наше время является как раз четвертым периодом. Много тысячелетий назад предки хопи жили на континенте в Тихом океане, который они называли Каскара. Однажды между ними и обитателями другой части света, Атлантидой, вспыхнула война. Враги хопи применили какое-то до неприличия мощное оружие – и континент Каскара раскололся на маленькие кусочки. Потом поднялись океанские волны и поглотили родину хопи. На поверхности воды остались лишь самые высокие участки бывшего континента – острова Океании. Так повествует о своей прародине Белый Медведь, ныне девяностолетний хопи. Еще он говорит, что сразу после гибели континента появились качинас. Ну, качинас – это переводится как «Высокие и почитаемые посвященные». В общем, эти качинас были телесными существами с отдаленной планеты с труднопроизносимым названием «Тоонаоттекха». Хотя хопи утверждают, что «посвященные» регулярно посещали и посещают Землю. Но тогда качинас разделялись на кланы: производители, учителя и стражи законов. Среди учителей были специалисты в различных областях. Так, к примеру, акушер помогал женщинам и людям при родах, астроном посвящал индейцев в тайны неба, хиромантии и акупунктуры, а металлург учил землян добывать руду, выплавлять и обрабатывать знания. До сегодняшнего дня индейцы хопи изображают своих учителей качинас в виде кукол, страшно напоминающих космонавтов. Как рассказал американским ученым Белый Медведь, это делается по двум причинам: ну, во-первых, дабы люди не воображали, будто они самые умные в мире и всему научились самостоятельно; а во-вторых, чтобы они постоянно помнили о том, что качинас скоро вернуться, и всех чистых и хороших спасут от Потопа.

В резервации современных хопи в Аризоне, недалеко от деревни Орайба, имеется недоступный для посторонних круг, выложенный из огромных камней. Их стенки испещрены тысячами выгравированных изображений, так называемых петроглифов. Они повествуют об истории хопи, которая совершенно не вписывается в современную науку и историографию.

Старый добрый хопи по имени Белый Медведь описал, как качинас помогли предкам его народа, когда погиб их сморщенный от грехов континент. Несколькими группами древние хопи были перенесены по воздуху на «летающих щитах» качинас из опасных зон и высажены на побережье нынешней Южной Америки. Эти летающие щиты походили на половинки тыкв, сложенные в диски.

С прибытием в Южную Америку для хопи началась новая история. Они быстро размножились, как кролики, и разделились на несколько племен. Некоторые группы отправились на север, преодолев несколько тысяч километров. Среди них были знаменитые роды медведя и койота. Они заселили сначала горные области Южноамериканского континента, а затем влажные джунгли Центральной Америки.

Этот народ был предком инков в Перу и майя в южной Мексике. Майя основали на территории Юкатана множество великих городов, в том числе Тикаль и Палаткуапи. Каждый хопи всегда помнил, какому клану принадлежит Палаткуапи, ибо этот каменный город оставил глубокие следы в памяти народа. Здесь до сих пор находится трехэтажное здание, служившие в далекие времена исключительно целям обучения. На первом этаже юные и старые индейцы изучали историю земного народа, на втором – неестественные науки и волшебство, на третьем – неевклидову геометрию, математику кривых пространств и астрологию. Обучали в этой школе только мужчин. Преподавателями у индейцев были пришельцы из космоса – качинас.

На протяжении столетий мирно и счастливо жили предки хопи в Палаткуапи, пока демографический взрыв не вынудил их сняться с насиженных мест и отправиться на освоение отдаленных областей. Со временем их связи с центром все больше и больше ослабевали. Качинас увидели, что люди поумнели, окультурились, и тоже покинули Палаткуапи. Пришельцы сели в свои дискообразные самолеты и стали ушельцами. Как только качинас улетели, сразу же последовала нескончаемая череда кровопролитных войн, братоубийственных конфликтов и эгоистических ссор. Хотя враждовавшие племена продолжали благоговеть перед исполинским храмом и статуями древних богов, но священные церемонии постепенно утрачивали свои традиционные формы.

После улета качинас главный город клана лука, столица майя Тикаль, пришел в упадок и отошел в забвение. Опустели величественные улицы и широкие храмы Палаткуапи. Сегодня этот город мы называем по-новому – Паленке.

Эта история индейцев хопи диаметрально противоположена истории современных ученых-материалистов, согласно которой Южная Америка заселялась с севера на юг дикими племенами. Несмотря на все перипетии судьбы – потерю родины, скитания, войны, дробление народа на все новые и новые группы, – хопи всегда продолжали хранить верность своей святыне. Древние камни с рисунками всегда были для хопи открытой книгой их истории. Хопи – это не хиппи. Но белый человек находится в трансе от своей науки, он ничего не помнит и ничего не может понять в этих каменных каракулях.

Все новые и новые археологические находки упорно не согласуются с современными представлениями об истории Центральной Америки. Исследователь майя Норман Хэммонд обнаружил на Юкатане керамические изделия, датируемые 5600 годом до нашей эры. В официальной истории сегодня принято считать, что майя пришли на Юкатан совсем недавно: в пятом-шестом веке до нашей лохматой эры.

Предание о том, как хопи были перенесены на огромных летательных аппаратах их небесных учителей над необъятными океанскими просторами на Южноамериканский континент, нашло отражение и в древних текстах «Качасаритсагарс». Речь там идет о «воздушно-транспортном средстве», которое «не нуждается в топливе». Оно якобы перевезло множество хороших людей и здоровых животных на отдаленные земли за морем.

Недавно американские ученые обнаружили в районе верхней Амазонки, где живут индейцы каяпос поразительное созвучие преданиям хопи. В этом племени отмечается праздник, посвященный их небесному учителю, прилетевшему на космическом корабле. Перед началом праздничной церемонии изготавливается одеяние этого космического пришельца. Мужчины и женщины каяпос обдирают с деревьев широкие полосы лыка и сплетают из них громоздкий костюм. Он полностью закрыт, в нем нет ни единого отверстия для глаз, рта или носа. Со стороны этот костюм здорово похож на скафандр космонавта для путешествий по Луне. Именно так, по словам каяпос, выглядел их небесный учитель. Он носит имя Беп-Коророти, и вот его оглушительная история:

Однажды вечером в горах «Пукато-Ти» раздался оглушительный грохот, и сверху на железной птице спустился Беп-Коророти. Он был облачен в ритуальные одежды, покрывавшие его с головы до ног. В руке он держал «коп» – оружие, поражающее толстой молнией. Мирные жители деревни в страхе убежали в лес. Остальные мужчины пытались защитить женщин и детей, а некоторые даже намеревались оказать сопротивление незваному гостю. Но их копья, топоры и стрелы ломались, едва коснувшись одежд Беп-Коророти. Прибывшее из космоса существо, должно быть, смеялось над слабостью их самодельного оружия. Дабы продемонстрировать им силу своего оружия, божество направило свою синюю молнию на дерево и камень и уничтожило их в мгновенье ока. Поэтому даже самым мужественным воинам племени пришлось смириться с присутствием Беп-Коророти. Поскольку он превосходил всех мудростью, люди постепенно прониклись к нему доверием. Он организовал строительство «мужского дома», такие дома теперь имеются во всех деревнях каяпа. Поскольку в том и заключался божий промысел, чтоб все отдать ученикам, то этот дом стал школой, а учителем индейцев стал Беп-Коророти.

Зачастую юноши и дедушки не хотели идти школу, просыпали на занятия или ленились. Тогда Беп-Коророти облачался в свой костюм космонавта и ударом молнии из своего оружия тут же добивался повиновения. Никто не мог противостоять ему, ибо он обладал способностью вызывать у людей паралич и подавлять их волю. Поэтому сильные мужчины, великие воины, дрожа и плача от страха, шли в школу и садились за парты. Воины все время учились, им некогда было охотиться. Поэтому бог сам охотился за мужчин и сам приносил пищу в деревню. Во время охоты в джунглях Беп-Коророти мгновенно убивал животных, не причиняя им ран, и отдавал всю добычу каяпос, поскольку людям все больше хотелось есть. Однако сам Беп-Коророти обходился без питания и без воды. Однажды Беп-Коророти неожиданно исчез, а затем также неожиданно появился вновь. Произведя при этом страшный шум, он принялся кричать, топать ногами на индейцев, обвиняя их в том, что потерял одну из принадлежавших ему вещей. Воины никак не могли взять в толк, что им следует искать. Когда мужчины приблизились к нему, он не применил свое оружие, но те, кто прикасался к его телу, моментально падали без чувств на каменный пол. Отчаявшись найти потерянную вещь, космический пришелец мирно попрощался с индейцами. У жителей племени навернулась на глаза осень. Несколько самых мощных воинов проследили за ним до далекой горной гряды. То, что они обнаружили там, повергло их в ужас. С помощью своего оружия он прорубил в лесу широкую просеку. Затем в вышине послышался грохот, сотрясший землю. Сверху опустилось нечто, похожее на восьмиэтажный дом, и Беп-Коророти исчез внутри его.

Небеса полыхнули огнем, землю окутало гигантское облако дыма, и раздался мощный раскат грома. В результате возникшего землетрясения кусты и деревья были вырваны с корнем и сдуты с поверхности земли, а дикие звери, бывшие поблизости, поджарились до хрустящей корочки.

Кстати о птичках: современные европейские ученые обладают копиями некоторых летательных аппаратов Южной Америки и Древнего Египта, сохранившиеся с древних времен.

Одна египетская модель была обнаружена в 1898 году в гробнице, что находилась в пустыне Сахара. Под номером 6347 она пятьдесят лет простояла под стеклянным колпаком в Египетском музее в Каире. Потом в 1969 году странная «птица» была извлечена из своего гнезда. В отличие от других щебечущих птичек номер 6347 обладает не только крыльями, но и чем-то вроде хвостового плавника. В его нижней части начертаны иероглифы, означающие « Этот самолет – дар Амона». Амон в древней Атлантиде являлся «повелителем дуновения ветра».