Текст книги "ОМ. Осциллограмма Мира"
Автор книги: George Gerzon
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Прошлое и будущее
А сегодня в завтрашний день не все могут смотреть.
Вернее, смотреть могут не только лишь все.
Мало кто может это делать.
В. Кличко
На поверхностях черной дыры инфракрасные и ультрафиолетовые частотные моды расходятся и не влияют на энтропию сцепленности
в причинно связанных областях, в которых она сводится к энтропии классических макроскопических статистических связей.
Эти расходимости отражают неопределенности прошлого и будущего моментов времени.
Прошлое характеризуется неопределенностью меры энергии и импульса, а будущее – меры времени и пространства.
Когда они сходятся в настоящем, то неопределенности их мер уравниваются на размерах 0.575 фемтометра и 57.5 фемтосекунд.
На этих размерах начинается квантовое поведение и разрушается когерентность излучения и квантовых состояний.
Эта пространственная мера настоящего на порядок меньше размера нуклона.
А время соответствует при движении со скоростью света размерам нейрона и гена.
При смещении в прошлое единица измерения сжимается («вглубь матрешки мер»).
А измеренная величина, наоборот, увеличивается относительно нее.
Поэтому в настоящем в нейроне и гене помещается все больше единиц «прошлых настоящих моментов».
И в них "наслаивается контекст" осмысления информации, то есть, как бы "растет информационное наполнение".
Хотя это наполнение прошлым, как мы уже не раз видели, становится все более размытым, общим и невнятным.
Как все более рассеиваются в глубинах прошлого сгусток энергии и энтропия будущего.
Вместе со сжатием единиц пространства и времени они сами тоже «расширяются» и «ускоряются».
А их "материальное наполнение" размазывается по ним энтропией и "умирает тепловой смертью".
Так и дети не локальны, подвижны и не информированы.
Они буквально из будущего, тогда как в старости все наоборот, и в прошлом.
Соотношения неопределенностей разделяют моменты времени значением частоты.
Длины волн будущего момента измеряются с погрешностью больше 17.5 мкм.
Очевидно, что длина должна быть больше, чем погрешность ее измерения.
Так что, информацию о будущем можно получить только на частотах меньше 17 Тгц.
Информация «реального времени» передается в инфракрасном спектре, а о прошлом – на высоких частотах.
Поэтому в оптическом диапазоне мы можем видеть лишь сообщения об уже состоявшихся событиях.
Трэш и угар
Обычно целостность понимается как единое неразличимое пространство, но наука почему-то не дополняет его единым временем.
Хотя Д. Пейдж и У. Вутерс конкретно показали, что наблюдатель за пределами вселенной будет видеть ее статичной.
А Е. Морева с коллегами подтвердили этот вывод экспериментально.
Точно так же и каждая форма покоится в своем единичном для нее «блоке времени».
Или в другой инерциальной системе движется вдоль ее гладких геодезических линий.
Гладкая связь точек линии создает иллюзию детерминизма, на котором основаны все предсказания.
Проблема лишь в том, что гладкость так же относительна, как и другие характеристики движения.
Она зависит от геометрии многообразия, от того, какие координаты, какой атлас на нем приняты.
Хотя, строго говоря, гладкость и причинность относительны лишь для размерностей выше трех.
Но уже трехмерное пространство представляет собой двумерное с самопересечениями, которые вводят на нем случайность.
Это следствие того, что все элементы актуально бесконечного множества являются его границей и тождественны между собой.
А отождествление точек границы превращает поверхность в проективную плоскость, которая вся состоит из своих граничных точек.
В трехмерном пространстве она называется поверхностью Боя, и у нее имеется тройная точка.
В ней три листа проективной плоскости пересекаются попарно ортогонально.
Точно так же, как три координатные плоскости возле начала координат.
Иначе говоря, в самопересечении такая поверхность ортогональна самой себе.
А так как точками самопересечения служат все ее точки, то она вся состоит их них.
Таким образом, в двумерной поверхности появляется третье измерение, лежащее в ней самой.
М. Смелов сообщает, что
Размерность многообразия создаётся корреляцией точек. Например, непрерывное покрытие 2-мерной плоскости случайными одномерными окружностями индуцирует 3-мерное многообразие. Симметричное расположение этих окружностей относительно прямой порождает неориентированное 2-мерное многообразие с геометрией листа Мебиуса. Вложение случайных 2-мерных сфер в 3-мерную гиперплоскость создаёт 4-мерное вещественное евклидово пространство, а вложение случайных мнимых 2-мерных сфер создаёт 4-мерное комплексное пространство, в частности псевдоевклидово пространство-время.
Иначе говоря, высшие размерности пространства задаются случайным распределением и связностью его двумерных областей.
Отсюда непосредственно следует негладкость движения в таких размерностях.
У него же
Асимптотическое сжатие (как обобщённое дифференцирование) в среднем на одномерное подпространство индуцирует процесс детерминированной хаотизации с образованием нового фрактального (расслоенного) многообразия. Фрактализация стимулирует переход фазовых координат динамической системы на странный аттрактор с последующим фазовым переходом в устойчивый детерминированный цикл новых коллективных координат солитона, структурирующих вакуум в сетку вихрей полиэдров (внешних форм Картана) триангуляции.
В исследовании этих «электромагнитных солитонов вакуума» он показывает, что
Геометрию расслоенного пространства солитона описывают многомерные и многосвязные односторонние гиперповерхности типа поверхности Боя и др. Течение абсолютного времени вакуума есть самодвижение (автоморфизм) фазированных солитонных замкнутых вихрей-узлов криволинейных полиэдров триангуляции квантов пространства размером см в виде букета торов Мёбиуса вдоль действительного орта кватерниона, три мнимых орта которого определяют сигнатуру наблюдаемого 3-х мерного плоского физического пространства.
Его конструкция пространства и времени настолько близко соответствует тому, что требует логика сознания, что стоило бы цитировать его полностью, если бы не запредельная и недоступная для меня математика.
Пользуясь математикой попроще, сам я когда-то рассчитал скорость движения частиц одномерной адиабатической атмосферной струи.
Расчеты оказались в полном согласии с радиолокационными наблюдениями за движением частиц в облаках.
Но самым интересным получилось выражение скорости в виде гиперболического тангенса от времени.
Это такое же выражение, как в специальной теории относительности.
И оно означает, что в атмосфере существует предельная скорость движения воздуха.
В предельных параметрах неустойчивой атмосферы она составляет примерно 60 метров в секунду.
Этой формуле отвечают те же преобразования Лоренца, из которых следует, что время наблюдателя и объекта течет по-разному.
Отличие, правда, в том, что в СТО часы наблюдателя спешат по сравнению с часами объекта, а тут, наоборот, отстают.
Это отставание объясняет то, что не могли объяснить все теории роста града.
По ним, для достижения сантиметровых размеров требовались десятки минут, и даже часы, тогда как по факту проходили считанные минуты. С точки же зрения относительности ларчик открывается просто: пока по часам наблюдателя проходят минуты, по часам частиц проходят часы. Поэтому у частиц имеется столько времени для роста, сколько требуют микрофизические теории, не учитывающие релятивистские эффекты.
Еще важнее вывод об идентичности пространства и любой сплошной среды, частным случаем которой является атмосфера. Эта идентичность была многократно показана экспериментами и вычислениями, в которых классическая сплошная среда воспроизводит не только эффекты теории относительности, но и все квантовые феномены.
В частности, уравнения гидродинамики вихрей на океанской поверхности, не отличаются от уравнений, описывающих искривление пространства-времени вокруг черных дыр (с той лишь разницей, что морская поверхность плоская). Анализ уравнений обнаружил вокруг вихря мертвую зону, в которой попадающие туда предметы могут оставаться очень долго. И этим можно объяснить пресловутую «тайну Бермуд».
Среда пространства и атмосферы имеет разную природу, отсюда и специфика преобразований координат в них. Пространство в целом «движется» со скоростью света, которая потому и не зависит от системы отсчета, а световые фотоны не локализованы до измерения. И чем быстрее движется в нем объект, тем больше он «догоняет пространство», и, следовательно, тем более «неподвижен» в нем. Поэтому его часы отстают, вплоть до полной остановки в настоящем моменте, от часов «тормозящего» наблюдателя. Атмосферная струя, наоборот, «убегает» от неподвижной поверхности земли, так что отстают уже часы находящегося на ней наблюдателя.
Если «среда пространства» – это сверхтекучая (без трения) гранулированная (дискретная) квантовая жидкость (жидкий кристалл), частоты которой измеряют время и энергию, то наблюдателей в ней можно представить «водоворотами», которые «отрываются» от потока и испытывают его давление, приобретая массу из-за разности собственных времен и ускоряя часы своей жизни sub specie eternitatis – с точки зрения вечности.
Сознание как воля и представление
Воля без направляющего ее представления, как и безвольное представление, никуда не ведут.
Лишь вместе, во взаимодействии, они действенны, и потому действительны.
Представление оформляет волю, а воля реализует представление.
Они осуществляются друг через друга и дают еще одну формулировку сознания.
Представление запечатлено в голограмме, и в этих терминах становится суперпозицией импульсов воли.
А импульсы воли имеют ненаправленную скалярную величину, и направленную векторную.
Скаляр воли, сиречь ее численная мера, означает покой в собственной мере настоящего момента.
Этот покой в "собственной системе координат" равнозначен движению по инерции, и "свободен от" любых влияний.
Мера воли – это энергия, которая точно определена лишь в будущем, и «свободна для» любого воздействия на настоящее.
Из будущего она создает напряжение в настоящем и заставляет его намечать себе прицельные направления.
Но для постановки целей нужно иметь свободу выбора, а в будущем нет определенности форм и мест, и выбирать не из чего.
Так что каждая попытка выйти за пределы настоящего тут же натыкается на "черных лебедей" случайностей Н. Талеба.
Воля не может наметить себе цели даже на «другой стороне» своей пространственной границы.
На своей стороне границы она пребывает в блоке своего настоящего момента, выход из которого все в то же будущее.
Во-вторых, взаимодействие с «той стороной» зависит не только от своей стороны границы, но и от «потусторонней воли».
Одна сторона только предполагает, и лишь обе располагают, так что, цель не может быть и трансграничным выбором.
И воле остается бездействовать внутри собственной нулевой меры, либо проявляться чисто спонтанным действием.
Этим действием она создает новую непредумышленную реальность, которую можно назвать целевой только задним числом.
Типа, так и было задумано. Как заметил Эрнестан (Эрнест Танрез), цели истории – это ее средства.
И очевидно, что любые цели вообще – это их средства, а средства и есть настоящие цели.
Поэтому не может быть никаких планов и направленного движения.
Ничего не переходит из настоящего в будущее в заранее определенном виде.
Все закономерности выстраиваем мы сами, фильтруя свое восприятие.
И конструируем образы будущего по образу и подобию настоящего.
Представление волит, но произвольно, а воля представляет, но неопределенно.
Воля и представление, цели и средства – это еще одно самоопределение сознания.
В «чистом виде» они существуют только в прошлом и будущем, а вместе они «все, что есть».
А у "всего" не может быть никаких целей, кроме невозможного небытия.
Смысл и счастье
Слова говорят сами за себя, и счастье означает, буквально, со-частность.
Она же придает всему и смысл, как со-мышление с другими или с собой, как другим.
Со-частность объединяет части в целое, в контексте которого и возникают счастье и смысл.
А целое имеет один корень с целью, всегда направленной на обретение целостности.
Цель ведь в том, что пока не свое, и стремится присвоить его в одном целом с собой.
Или, наоборот, избавиться от чужого в себе и освободить свою целостность, как форму из камня.
Поэтому цель всегда совпадает со смыслом, и нет бессмысленных целей и бесцельного смысла.
Это если забыть, на минуту, что слияние со своей "потусторонностью" невозможно в принципе.
И все счастливые смыслы недостижимы нигде, кроме как в самодовлеющем сознании.
В-общем, прав был поэт, "нет в жызни щастя". Хотя и покоя с волей в ней тоже нет.
Генезис
All is troll, Troll is all,
Everything is trolling
Сидел милый на крыльце с выраженьем на лице, выражало то лицо чем садятся на крыльцо.
Тролль сидел на мировом яйце с гадкой мордой и безобразными выражениями.
И пошли быть гады и безобразия, и от них все начало быть, что начало быть.
И увидел себя в зеркале, ибо кто не видит себя, тот нежить, и окаменел. И стала твердь.
На тверди мир немой не мой первобытной тьмой вдаль таращится.
На ее скале миллионы лет еле тащатся.
Как во тьме времен там ни явь, ни сон, нет движения.
Не проходят дни, и кругом одни отражения.
И увидел он, что это хорошо, и тащился.
С лица воду не пить, с яйца как с гуся вода, хоть потоп потом, хоть сель отсель досель.
В потопе все твари попали, из яйца ящер ощерился и от ящура прищурился.
В разбитой вдребезги пополам скорлупе отразился мир.
Мир был безвидным и пустым, с тьмой внешней над безднами вод.
По водам носился змей в крокодиловой шкуре, чебурашки друг.
В борьбе гадов с зеленым змеем, как всегда, победил змей.
И увидел он, что это хорошо, но это было, как всегда, только начало.
Ибо "хотели, как лучше, а получилось, как всегда".
И "никогда такого не было, и вот опять".
И гады выпили бездну вод, и не стало воды в бездне.
И обнажилась твердь, и открылись все детали ее.
И бес скрылся в детали, и открылся в ребре.
И слетела крыса с крыльями, и удобрила твердь.
И произросли на тверди подножные корма.
И стало стадо плодиться и размножаться.
И осталось стадом, и так бы летопись закончилась моя.
Но не ведало, что творит копытами своими сдуру.
И поставило левым закрома, и правым охрану.
И постановила охрана «что охраняешь – то имеешь».
И встала рано иметь всех, и все, что у них.
И увидела, что это хорошо весьма.
И что всякое доброе слово лучше доходит с пистолетом «глюк».
И снимала его с предохранителя при слове культуры.
Ибо не словом единым окормляется стадо.
А за окном кузнецы ковали железного коня на смену крестьянской лошадке.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
