Текст книги "Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем"

Автор книги: Галина Зубкова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 19 страниц)

Глава 4. А причем здесь матриархат?

Только бы наше дело не посрамить – то-то оно, дело-то!.. Как есть одному без другого никак не устоять… А ежели у вас кисель пойдет – какая она будет война?… Надо, значит, идти – вот и весь сказ, такая моя командирская зарука…

Виктор Пелевин.

Чапаев и Пустота.

Казалось бы, совсем недавно…

В третье тысячелетие наш мир вступил с напряженным ожиданием близких и стремительных перемен и с ясным пониманием того, что этих перемен избежать не удастся.

В коллективном сознании наступил перелом, предвещающий предстоящую смену общественных формаций. Слово «матриархат» все чаще начало всплывать в умах наших с вами современников, мелькать в газетах и журналах, звучать с экранов телевизоров. И это неудивительно. Ведь отношения между полами стали настолько непривычными, социальные роли так перепутались, общественная мораль изменилась до такой степени, что большинство мужчин и женщин, проживающих в цивилизованных странах, с трудом понимает, по каким правилам и законам строится теперь их жизнь, и отчего она, несмотря на все их старания, приносит так мало счастья и удовлетворения.

Что же случилось с веками отлаженным, всем понятным и, казалось бы, навсегда установленным порядком вещей?

Для того чтобы получить вразумительный ответ на этот вопрос, давайте попробуем разобраться, какие же перемены произошли в нашем обществе на рубеже тысячелетий.

Некоторое время назад мысли, излагаемые мной, не нашли бы отклика в сердцах людей. По сути, наши родители лишь готовились к тому периоду, в который мы с вами вступили сейчас. Первая половина двадцатого века ознаменовалась стремительным завоеванием женщинами новых позиций, причем, мужчины наблюдали за этим процессом, снисходительно похлопывая женщину чуть-чуть пониже спины и по-отечески умиляясь ее наивным успехам.

И правда, никто, в первую очередь, сами женщины, не верили всерьез в то, что меняется сама модель общественного устройства. Получалась двоякая ситуация – с одной стороны, женщина завоевывала все новые и новые позиции, а с другой – делала это исключительно на отведенной ей мужчинами территории.

Никто не протестовал против того, что моя мама, работавшая не меньше отца, получала зарплату в два раза ниже, чем глава семьи. Никому не приходило в голову удивиться тому, что, работая полный рабочий день, мама везла на себе все домашнее хозяйство, делала с детьми уроки (а нас у нее было ни много, ни мало – четверо), думала о будущем, налаживала связи с родственниками, хранила семейные традиции. При этом она была в курсе всех литературных новинок и умудрялась оставаться привлекательной женщиной.

По воскресеньям отец, надев белую рубашку и галстук, к 8:30 утра был готов принять праздничный воскресный завтрак, состоявший из трех блюд, с обязательными пирогами к чаепитию. Это означало, что мама вставала на три часа раньше отца и в поте лица жарила, парила, пекла и готовила, а вечером в воскресенье начиналась большая стирка. Папа в это время читал газету.

Мужчина во ту пору властвовал на вполне законных основаниях, и это никого не удивляло. Подрисовать знак вопроса к безграничному, как сибирская тайга, патриархату никому не приходило в голову.

Подруги и родственники считали, что моей маме очень повезло с мужем (что там говорить, я до сих пор так считаю). У отца была светлая голова и золотые руки, он получал достаточно для того, чтобы прокормить нашу ораву, мог смастерить и починить любую вещь, не пил и не был самодуром.

Повсюду же женщины терпели пьяненьких и убогих мужей, к тому же обладавших отвратительным характером и руками, заточенными под карандаш, страдали от них, но считали, что как женщины они состоялись – они были замужем. Какой никакой, а у них есть кормилец, защитник, господин и повелитель – да вон он, сидит и пьет портвейн на продавленном диване.

Говорю ли я о том, что женщины порабощены? Возможно. Утверждаю ли я, что в один прекрасный момент одну из нас ударили по голове камнем, связали и заставили работать, с чего, собственно и начался патриархат как таковой? Ни в коем случае.

Игра в порабощение складывалась на протяжении долгих веков и была парной. И доигрались мы все до того, что женщине для избежания нестабильности, общественного осуждения, ярлыков, печали, страдания, неудовлетворения и распада личности достаточно было выйти замуж. Неважно, давал ли ответы на все вопросы подобный шаг. Важно было другое – формально он должен был их давать.

Принципы построения патриархата все расставляли по своим местам – женщина слаба и несовершенна, а потому о ней позаботится мужчина. За эту заботу она должна его целиком обслуживать, безгранично подчиняться и поклоняться своему повелителю – существу другого, более высокого порядка.

Подведем итоги:

Патриархат привел к порабощению женщин, которые оказались в плену своего мифического чувства вины. На протяжении долгих веков игра в порабощение была парной – в ней участвовали как мужчины, так и женщины.

Принципы построения патриархата были таковы: женщина слаба и несовершенна, а потому о ней должен позаботиться мужчина, которому она будет платить поклонением и покорностью.

Почему все изменилось?

В современном обществе ситуация складывается совершенно иным образом. Вокруг себя мы видим сильных, самодостаточных женщин, у которых есть выбор – выходить замуж, или не выходить, рожать ребенка в неполной (на Западе она называется «материнской») семье, без мужа, или в полной семье, проживая с конкретным мужчиной.

Возможности женщины безграничны, и, не встречая на своем пути никаких препятствий, она может выбрать любую дорогу. Девушки в наше время получают образование гораздо с большим рвением, чем юноши, большинство высокооплачиваемых вакансий в современном мегаполисе – женские. Женщины попробовали себя в роли руководителей и вошли во вкус. Они процветают в бизнесе, их дело продумано до мелочей, выверено и налажено так, что комар носу не подточит. Театры, выставки и концертные залы заполнены женщинами, и даже 80 % всего потребительского рынка в данный момент ориентировано исключительно на женщин, потому что они оказываются более платежеспособными.

Педагоги и психологи, которым на откуп отдано воспитание детей, ныне представлены преимущественно женщинами, поэтому приоритетной нормой в нашем обществе становится женская модель поведения. Современный цивилизованный человек, вне зависимости от того, женщина это или мужчина, являет собой тип мягкого, сочувствующего, сострадательного и конформистски настроенного субъекта. Решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс, к которому общество вынуждает каждого из нас.

В наше время сама мужская цивилизация подавляет основные качества, веками отличавшие мужчину, не только осуждая их, но и накладывая на них юридический запрет (кстати, в полном соответствии с христианскими заповедями) – нельзя драться, убивать, отнимать чужое и так далее. За проявление этих качеств можно оказаться изолированным от общества в тюрьме, или, чего доброго, угодить на электрический стул.

Вошедшее в моду смягчение наказаний, например, введение моратория на смертную казнь, также является признаком преобладания женских энергий, когда в цене любая жизнь, даже жизнь отъявленного преступника.

Все эти составляющие типичны для женских энергий, которые заполняют современное общество. Оказалось, что наш мир уже больше приспособлен для женщины, поскольку она чувствует себя в нем как дома и лучше ориентируется. Женщине ближе его вибрации, ей легче их уловить и принять правильное решение.

Как же ведут себя мужчины, день ото дня сдающие завоеванные ранее позиции слабому полу? Они недоумевают, злятся, спиваются, оказавшись во многих ситуациях не у дел, но с готовностью и странным удовлетворением принимают сложившуюся ситуацию. Корни этого удовлетворения гнездятся в осознании того, что наконец-то можно расслабиться, никуда не стремиться и ни за что не отвечать. Достаточно остановиться и начать ругать от души женское вероломство.

Казалось бы, факт грядущего пришествия матриархата становится все более закономерным, но что же мешает нам начать жизнь в гармоничном, полноценном обществе, слегка сместив акценты? Почему мир полон одиноких, несчастных женщин и грустных, отчаявшихся мужчин? Почему, изжив старые правила игры, наше общество не спешит менять их на новые?

Подведем итоги:

В данный момент мы наблюдаем смену патриархата матриархатом: мир все больше наполняется женскими энергиями, и мужчины добровольно сдают позиции женщинам.

В то же время, этот переходный период отмечен тем, что мы продолжаем играть по устаревшим правилам. Каждый из нас упорно делает вид, будто ничего не происходит.

Что такое «интересные времена»?

Для того, чтобы ответить на эти непростые вопросы, так волнующие всех нас, предлагаю вам проследить, как изменились социальные роли женщин и мужчин в современном обществе.

Как я уже заметила, несмотря на то, что процесс смены патриархата матриархатом является закономерным, мы не чувствуем себя в своей тарелке. Оказывается, что мы просто не знаем, как себя вести в сложившейся ситуации.

Женщины по-прежнему не могут выйти за рамки поведенческой модели своих мам и бабушек. Помимо основной работы (которая стала несоизмеримо серьезней, ответственней и трудней, чем три-четыре десятилетия назад), они, как и прежде, выполняют всю домашнюю работу, воспитывают детей, занимаются уютом, обустройством и хранением семейного очага. Кроме того, на них висят социальные связи семьи и организация досуга мужа. При всем при этом мужчина ностальгически считает себя главой семьи, требует раболепного подчинения и не ставит под сомнение свое мужское превосходство.

Неестественное перенапряжение сил и ненужное отречение от себя приводит женщину к тому, что через 15–20 лет подобной «счастливой» семейной жизни она превращается в старуху, получает невроз, тысячу болячек и начинает работать на аптеку.

Мужчины, в свою очередь, стараются вести себя так, как завещали им их отцы и деды. Они отгоняют соперников, приносят в дом добычу, защищают, побеждают, обеспечивают выживание и делают все возможное, чтобы показать женщине, где ее место.

Это неважно, что современное общество практически лишено тех опасностей, которые героически отражали наши предки, что добычу надо принести всего лишь из ночного магазина за углом, что защищать приходится исключительно телевизионный пультик от жены и детей, а обеспечивать выживание надобно в основном свое, и то по утрам, после законной вечерней релаксации. При таком, мягко говоря, непроизводительном образе жизни не очень-то получается указать на место женщине, которая занимает активную позицию, несет ответственность, принимает решения, работает (порой принося в дом большую часть денег) и является полноценной личностью. Отсюда грусть, неудовлетворенность от жизни, апатия и разочарование, нередко алкоголизм, импотенция и преждевременная старость. Невесело.

Почему же так происходит?

Все дело в нашей косности и догматизме, в слепом следовании устаревшим традициям и изжившим себя нормам морали патриархального общества.

Как мы видим, в данный момент наша цивилизация является мужской лишь по форме, но содержание ее приближается к матриархальному. Ситуация такова, что мы имеем общество, которое построено по всем законам патриархата, со всеми основными патриархальными институтами и структурами власти, привыкшее к патриархальной морали и способам взаимодействия, но которое неудержимо наполняется матриархальными женскими энергиями – общество переходного периода.

Однако, несмотря на то, что наш социум уже частично приобрел матриархальное содержание, мы по-прежнему пытаемся делать вид, что живем по законам патриархата. Жизнь показывает, что правила наших игр давно устарели, но мы продолжаем строить свою жизнь, опираясь на них. Мы оказались в ситуации, когда оба пола участвуют в каком-то гротескном спектакле, – казалось бы, общество во многом восприняло женскую поведенческую модель, однако человечество продолжает упорно разыгрывать патриархат. Почему?

Не секрет, что любое общество – система консервативная и неповоротливая. Получилось так, что мы с вами оказались как бы в перекрестной зоне – патриархата, как такового, уже нет, а матриархат еще не наступил.

Не самое ласковое китайское пожелание гласит: «Жить тебе в интересные времена». Подразумеваются времена, когда социум переживает кризис, сотрясающий сами общественные основы, разрушающий традиции и ломающий общественные стереотипы. Как известно, любой кризис предшествует переходу общества на более высокую ступень развития. Именно в такие интересные времена нам и выпало счастье жить.

Мы с вами являемся свидетелями и одновременно активными участниками переходного от патриархата к матриархату периода. Вся трудность заключается в том, что нам, хотим мы этого или нет, придется осознать сей факт и научиться жить в этом переходном обществе.

Несмотря на все вышесказанное, не стоит ожидать, что матриархат наступит одним прекрасным утром. Как я уже говорила, социум меняется неохотно и постепенно. Переходный период, о котором идет речь, скорее всего, будет долгим и может растянуться на столетия. Тем не менее, перемены ощутимы, и каждый из нас чувствует их на себе.

Подведем итоги:

Наш мир в данный момент представляет из себя довольно интересную картину: он уже приобрел матриархальное содержание, но продолжает сохранять патриархальную форму.

Все наши беды таятся в том, что мы не умеем ориентироваться в новых условиях и упорно открещиваемся от своих новых ролей.

Почему мужчины боятся матриархата

Матриархат неизбежен, и в глубине души многие мужчины не только понимают это, но и смирились с данным фактом. Тем не менее, почему-то не у всех представителей сильного пола это вызывает радостные эмоции.

Отчего же это их не радует?

Тому есть несколько причин, и я предлагаю вам рассмотреть самые распространенные из них.

Как правило, само слово «матриархат» пробуждает в мужчинах далеко не самые радужные ассоциации. И это вполне объяснимо. Все мы с раннего детства напичканы невнятными легендами о далеких первобытных временах, когда миром правили амазонки. Эти душераздирающие сказки про жестоких и беспощадных женщин, выжигавших себе правую грудь и беспредельно ненавидящих противоположный пол, и правда, внушают ужас.

Представьте себе мир, заполненный безжалостными женщинами-изуверками, все свои силы и энергию тратящими на борьбу с мужчинами. Подумать только, они использовали беззащитных мужчин исключительно для оплодотворения! Раз в году наступал страшный для всех мужчин день: амазонки заманивали их – нежных, слабых, доверчивых и не сопротивляющихся – к себе на оргии, после чего нещадно убивали. Эти душегубицы в женском обличье были настолько кровожадны, что не оставляли в живых даже собственных сыновей – младенцев мужского пола, родившихся после вышеупомянутых оргий.

Впечатляющая картинка, не правда ли? Теперь понятно, почему современные мужчины, хоть и живут в век высоких информационных технологий, не переносят даже упоминания о матриархате.

Такое примитивное (на уровне первобытных страхов) представление о матриархате сочетается у большей части мужчин с высокомерно-снисходительным отношением к феминистскому движению, которое и в самом деле иногда вызывает улыбку даже у женщин. К тому же это движение порядком скомпрометировало себя неженской агрессивностью, чем внесло значительный вклад в разобщение мужчин и женщин и их отдаление друг от друга.

Потому и получается, что даже самые продвинутые и психологически подкованные мужчины, те, которые спать не ложатся, чтобы не прочитать на сон грядущий пару-тройку глав из бессмертных творений дедушки Фрейда (являющегося, вместе со всем своим багажом, одним из самых ярких представителей заката патриархальной эпохи развития человеческого общества), обеими руками держатся за смехотворные страшилки о матриархате. Только страшилки эти, как правило, бывают несколько более утонченными, чем простенькие картинки из фильмов типа «Зена – королева воинов» или «Конан-варвар».

Эти нелепые представления о грядущем матриархате строятся на идее полного подавления, и даже выкорчевывания мужского начала, что и приведет, якобы, к созданию расы хлюпиков, маменькиных сынков и полных деградантов-подкаблучников.

Тошнотворная картина мира, имеющая в своей основе первобытный мужской страх потерять силу и господство, может испугать кого угодно. Вот мимо нас промаршировали жуткие мужеподобные женщины, захватившие власть в парламенте и в правительстве, вот стальные леди – командирши производства и владелицы транснациональных корпораций – лишают бедных мужчин прав на собственность, вот они домогаются несчастных мужчин на работе, всячески их притесняют и выходят замуж (или женятся?) лишь для того, чтобы иметь дома бесплатную прислугу в лице порабощенного мужчины. Между тем, процесс научно-технической революции останавливается, экономика в развале, и хаос воцаряется на планете.

Кошмар, не правда ли? И опять, как вы уже успели заметить, с мужчинами злую шутку сыграли патриархальные установки, в рамках которых они ведут свои рассуждения. Ведь наступление матриархата никак не предполагает всего лишь банальную смену ролей. Речь идет о принципиально новом устройстве общества, лейтмотивом которого станет отсутствие всяческого подавления и принуждения. Рассуждая о матриархате с позиций тупика, в котором оказалась мужская цивилизация, мы совершаем серьезную ошибку, путая причину и следствие, пытаясь заставить жизнь играть по старым патриархальным правилам.

Привычка к доминированию, которая на протяжении тысячелетий укреплялась в коллективном бессознательном человечества всеми доступными и недоступными методами, не позволяет большинству мужчин взглянуть на вещи непредвзято. Мужчины боятся потерять свою априорную власть, вне которой они себя уже не мыслят. К сожалению, матриархат, вдобавок ко всем своим устрашающе-легендарным атрибутам, которые так отталкивают мужчин, воспринимается широкой публикой, как общество с "главенствующей ролью женщины", по аналогии, скажем, с главенствующей ролью партии в известные времена, или главенствующей ролью мужчины в современной цивилизации.

Кому же понравится, что одна часть общества главенствует над другой? Это можно понять. Ведь женщинам не очень-то нравится быть постоянно, на протяжении многих тысячелетий, в подчиненном, а иногда и угнетенном, положении. Поэтому отвращение мужчин к слову «матриархат», построенное на неверных предубеждениях, формировавшихся в течение тысячелетий, вполне объяснимо.

Подведем итоги:

Мужчины боятся даже упоминания о матриархате, потому что имеют неверное представление о подобной организации общества.

В сознании мужчин матриархат похож на страшный сон про кровожадный клан амазонок.

Что вызывает опасения женщин

С мужчинами и их страхами относительно матриархата все более или менее ясно. Но и женщины, как ни странно, тоже побаиваются наступления этого этапа общественного развития. Почему? Давайте разберемся.

Мужчине не дано познать радость материнства и связанное с ним волшебное чувство зарождения новой жизни, наполняющее женщину мудростью и любовью. Это, несомненно, очень печально, и мужчине в этом плане можно только посочувствовать. Но ему также неведомо и то чувство беспомощности и беззащитности, которое испытывает каждая женщина, вынашивающая и рождающая ребенка. Тут мужчине можно только позавидовать.

Как оказалось, все очень просто – женщина, наделенная способностью дарить жизнь, в период беременности, родов и кормления ребенка слаба и особенно нуждается в опеке и защите. На ней лежит ответственность за две жизни сразу – свою собственную и ребенка. В этот важный период своей жизни она жизненно нуждается во внимании и заботе. Кто же может предоставить ей подобную заботу? Родители? В какой-то мере да. Но основной груз, как правило, должен принять на свои плечи мужчина, который именно здесь и имеет прекрасную возможность реализовать свои роли добытчика и защитника.

А какую защиту могут предоставить женщине современные мужчины, которым давным-давно уже нужно от жизни только одно: чтобы их никто не беспокоил? Большинство современных мужчин сами ждут от женщины защиты и материнской опеки. Это только в сусальных кинофильмах мужчина не прячет слезы радости и умиления при сообщении о том, что скоро станет отцом. В реальной жизни в таких ситуациях, как показывает печальный опыт, плачут женщины. По исследованиям современных социологов, на вопрос: «Хотите ли вы иметь детей?», только половина женатых мужчин отвечает утвердительно. Нетрудно сделать выводы – они общеизвестны.

Современные женщины настолько потеряли веру в надежное мужское плечо, что все большее распространение получают семьи, называемые на Западе «материнскими», когда женщина решается завести ребенка вне брака.

Если мужчина по каким-либо причинам покидает женщину, и она остается с маленьким ребенком одна, то и ей, и ребенку приходится несладко. В доисторические времена это означало, что и мать и ребенок в большинстве случаев обречены на голодную смерть.

Нынешнее общество несколько гуманней, но и в наше время оставшейся без мужской поддержки женщине с ребенком приходится очень нелегко. Чаще всего в таком случае вспоминают о материальной стороне проблемы (очень важный момент, но здесь все ясно, и мы не будем сейчас это обсуждать). Однако существует и моральная сторона – женщине нужно иметь очень сильный характер, чтобы перенести все тяготы, когда она остается с ребенком одна. А сколько женщин во имя своих детей пожертвовали собственным будущим – ведь в таком случае не до ученья и карьеры, так что о саморазвитии и самореализации можно просто забыть.

Впрочем, страх остаться с ребенком на руках и без мужской поддержки – всего лишь одна из устаревших негативных патриархальных установок, которые накрепко сидят в наших головах. Жизнь показывает, что сейчас женщина вполне способна позаботиться и о себе, и о своем ребенке без помощи мужчины. Но, несмотря ни на что, этот первобытный страх по-прежнему преследует каждую женщину так же, как и связанная с ним боязнь не угодить мужчине, перерастающая в полное подчинение ему.

Какие же еще опасения возникают в головах у многих женщин при упоминании о матриархате? Прежде всего, опасение лишиться «широкой мужской спины», прячась за которую, можно ни о чем не думать и спать спокойно.

Напичканные патриархальными стереотипами, забывшие о дуальности Вселенной, мы слишком буквально стали воспринимать постулаты о мужской силе и собственной слабости. В течение долгого времени мужчины принимали решения и брали на себя ответственность за происходящее, при этом очень часто не считаясь с желаниями и устремлениями женщин. Единственное, что требовалось от женщин – это соглашаться и подчиняться, в ответ получая защиту и возможность уходить от ответственности за свою жизнь. Что ж, вполне удобная для многих позиция, от которой не так просто отказаться.

Как ни странно, современная женщина, которая давным-давно и содержит себя материально, и решения принимает, и ответственности у нее хоть отбавляй, – все равно обставит все так, словно не сама управляет своей жизнью, и одна, без мужчины, не может и шагу ступить.

Женщинам так долго твердили, что сами по себе, отдельно от мужчин, они не имеют абсолютно никакой ценности, что до сих пор многие из них вслед за бабушками и мамами повторяют: «плохонький, да свой». Поэтому хоть какой-нибудь мужчина для прикрытия женщине все-таки да нужен, она его и накормит, и напоит, и полной дурой прикинется – лишь бы он служил ей надежным фасадом. Потемкинская деревня, да и только.

Есть и еще один фактор, который настораживает женщин, когда они воображают матриархат. К сожалению, женщины, так же как и мужчины, представляют себе матриархат, как патриархат наоборот и видят весь его смысл только в перемене ролей. Женщины боятся, что, заняв ключевые позиции в обществе и прекратив спекулировать на своей слабости, они лишатся женственности и обаяния в глазах мужчин, и тем самым перестанут быть для них желанными и привлекательными. Как будто необыкновенно привлекательна особа, измученная работой, семьей, мужем, родственниками и вечной необходимостью пахать за двоих, днем и ночью поддерживая иллюзию мужского превосходства.

Подведем итоги:

В женщине сидит первобытный страх остаться одной, без «кормильца и защитника».

Женщины боятся матриархата потому, что привыкли к патологической безответственности.

При этом они ассоциируют матриархальное общество с социумом, полным мужеподобных женщин.

Почему не стоит бояться

Я предоставила вам подробное описание мужских и женских сомнений, которые всплывают в умах наших с вами современников при упоминании о грядущем пришествии матриархата.

Должна вам сказать, что эти страхи (как, впрочем, и все остальные страхи, вместе взятые) существуют только в нашем с вами воображении. Описанное выше восприятие матриархата далеко от реальности и глубоко ошибочно, поскольку он никакого "господства женщин" (по крайней мере, на первых этапах своего развития, которые займут не одну тысячу лет), не предполагает.

К тому же, надо учесть, что матриархат вовсе не является «патриархатом наоборот» и не предполагает лишь банальную смену привычных ролей.

Матриархальное общество, отменяя всяческое насилие и господство, подразумевает прямо противоположные мировоззренческие основы и строится на совершенно иных принципах и психологии взаимоотношений. Основой матриархата является женское начало, которому на протяжении веков присущи такие типично женские качества, как доброжелательность, терпимость, мягкость, умение находить общий язык с оппонентом, гибкость, смирение, милосердие, любовь, наконец, доверие. Женским энергиям чуждо доминирование. Поэтому страхи мужчин и неуверенность женщин относительно матриархата не имеют под собой почвы.

Естественно, что на пороге таких кардинальных изменений, грядущих в общественном мироустройстве, в обществе возникает вполне объяснимая неуверенность и даже растерянность. Когда наступают «интересные времена», кажется, что земля уходит из-под ног. Стремление к стабильности заложено в человеческой природе и страх перемен характерен для каждого из нас.

К тому же, реалии дня сегодняшнего оставляют мало места кипучему оптимизму для скорого принятия обществом матриархальных воззрений, поскольку зачастую идеи матриархата путаются в наших головах с идеологией феминизма.

По этому поводу я должна сказать, что матриархат не имеет никакого отношения к движению феминисток, которые действуют сугубо в рамках мужской цивилизации, опираясь на устаревшие патриархальные мифы и изжившие себя стереотипы. Феминистки, отстаивающие свое право быть равными с мужчиной, внесли свой недетский вклад в разобщение женщин и мужчин. Их движение, не по-женски агрессивное и воинственное, отпугивает широкую публику своей квадратной монолитностью и вызывает лишь раздражение (в лучшем случае – снисходительную улыбку), поскольку целиком построено на шовинистических патриархальных воззрениях, а потому, к сожалению, ничего путного в представления людей о матриархате не добавляет.

Поверьте, преобладание женских энергий не заключается в том, что женщина станет министром обороны в каждом государстве. Весь смысл в том, что сам пост министра обороны в матриархальном обществе будет устранен, причем, не насильственным путем (так и вижу пузатого генерала, всего в медалях и лампасах, которого женщины взашей гонят из его кабинета), а за полной его ненадобностью.

Феминистские же крайности, их стремление к противоборству любой ценой отталкивают и мужчин и женщин, порождая в людях лишь протест, недоверие и страх перед будущим и выстраивают в наших умах модели межличностных отношений, весьма далекие от реальной жизни.

Каковы же современные реалии нашего общества?

Мы с вами живем в эпоху формирования новых, непривычных поведенческих моделей, которые будут принципиально отличаться от всего, к чему мы притерпелись за время господства патриархата. Поскольку мы не можем себе вообразить, какими психическими реакциями и уровнем сознания будут обладать люди матриархата, сегодня смешно было бы говорить о том, что сейчас мы в состоянии представить себе те системы, по которым человечество заживет в будущем. Мы можем лишь наметить пути движения, основные тенденции изменений и понять, от каких стереотипов пришло время отказаться.

Несмотря на то, что общество уже изменилось, общественное сознание осталось прежним. Поэтому не стоит тешить себя иллюзиями, что изменения произойдут моментально, но всем нам жизненно необходимо знать, в каком направлении происходят перемены.

Матриархальные идеи еще только начали укрепляться как в общественном сознании, так и в нашем коллективном бессознательном. Этот процесс займет немало времени – ведь в течение нескольких тысячелетий (представьте, именно тысячелетий) человечество жило по единой для всех патриархальной модели общественного устройства.

В таком случае, возникает вполне резонный вопрос: если подобная система была устойчивой и безотказно работала столь длительное время, почему мы с вами должны теперь от нее отказываться, тем более, что новые воззрения пока еще не укрепились в нашем сознании и вызывают опасения, а зачастую и неприятие?

Ответ прост: в данном случае задействованы совсем не наши с вами желания и предпочтения. Очевидно, что эта безотказная налаженная система межличностных отношений начала давать сбой – в этом каждый из нас убеждается на собственном горьком опыте.

Все дело в том, что мы на определенном этапе своих рассуждений просто-напросто забываем о том, что в мире нет ничего постоянного. Вселенная развивается по своим законам. Маятник движется, и в данный момент его движение все ближе к матриархату.

И, несмотря на то, сейчас что мы не сможем себе представить, каким на самом деле будет и, тем более, каким был когда-то матриархат, по каким законам он формировался и какая роль в нем отводилась мужчине, в одном можно не сомневаться – мужское представление о матриархате не имеет ничего общего с реальностью. Вполне вероятно, что оно было придумано самими мужчинами в качестве страшилки в назидание потомкам.

Мы же, являясь продуктами общества, по форме своей патриархального, не сможем выстроить себе ту социальную модель, по которой когда-то строилось общество матриархальное. К тому же, не существует абсолютных научных доказательств такого общественного устройства в доисторическую эпоху. Да и попытки возвращения в прошлое не вызывают интереса у нас, живущих в патриархате и имеющих возможность на собственном опыте ежечасно убеждаться в его несовершенстве.