Текст книги "Что стоит за коммунизмом?"

Автор книги: Франк Бриттон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Александр Второй утратил значительную часть энтузиазма в отношении евреев после попытки покушения на него в 1866 году в Париже, когда в него стрелял еврей по фамилии Березовский. Он устранил своих советников по «либеризации» и с этого времени изменил курс в сторону консерватизма. Нельзя сказать, что царь стал антисемитом, но он начал демонстрировать больше жесткости в отношении к ним. В 1879 году была другая попытка убить царя, и еще одно покушение произошло на следующий год, когда взорвалась бомба прямо в Зимнем Дворце. В 1881 году заговор, подготовленный в доме еврейки Хейси Хельфман, имел успех. Александр Второй был разнесен на куски взрывом бомбы еврея Гриневицкого. Так закончилась эпоха.

Новая политика

Реакция, последующая после убийства Александра Второго, была незамедлительной и далеко идущей. В правительстве и вне его тогда было широко распространено мнение, что если евреев не удовлетворит политика Александра Второго (которого еврей, премьер министр Англии, Д’Израели охарактеризовал, как самого великодушного из русских царей), то евреев может только удовлетворить полное подчинение им России.

До 1881 года политика России была постоянно направлена на «русификацию» еврея, подготавливая его стать полноценным гражданином. В связи с этим было введено бесплатное и обязательное образование для евреев, повторялись попытки привлечь их к жизни в деревне, особенное внимание уделялось вовлечению евреев в производственную сферу. Теперь политика круто изменилась. С этого времени заботой царского правительства стало предотвращение в будущем эксплуатации русского народа евреями. Так началась смертельная схватка между царем и евреем.

В течении всего 1881 года, в ответ на развертывание еврейской террористической деятельности, по всей Империи прокатилась волна антиеврейских выступлений. Большая часть евреев, которым было разрешено селиться вне черты оседлости, подверглась изгнанию. В мае 1882 года «Майские Законы» (правительственное постановление от 3 мая 1882 г.) были опубликованы, проводя новую политику правительства.

«Майские Законы» всколыхнули всю Империю до основания. Следующая цитата взята из Энциклопедии Британика: "Русские «Майские Законы» оказались самым заметным юридическим памятником, достигнутым современным антисемитизмом… Их немедленным результатом стала разрушающая коммерческая депрессия, охватившая всю Империю и пошатнувшая в значительной степени национальное доверие. Российский министр финансов был на грани помешательства. Переговоры о большом займе велись с Домом Ротшильда, и предварительный контракт был уже подписан, когда… Министра финансов уведомили, что пока преследования евреев не прекратятся, знаменитый финансовый дом будет вынужден воздержаться от сделки… Таким образом, антисемитизм, который уже так значительно повлиял на внутренние дела Европы, наложил свою отметку на международные отношения потому, что именно нужда русского казначейства, а также разрыв Бисмарком секретного договора о взаимном нейтралитете с Россией, привели к созданию франко-русского союза.

Таким образом, за период 92 лет (с момента третьего раздела Польши и до 1882 года) евреи, составляющие только 4.2% населения, оказались способными так закрепиться в Российской экономике, что нация почти обанкротилась в попытке их сбросить. И, как мы видели, доверие к русской нации во всем мире было также подорвано.

После 1882 года события служили стремительному формированию ненависти евреев к царизму. «Майские Законы» не только ограничили еврейскую экономическую активность, ни и попытались, правда, безуспешно, как мы увидим в дальнейшем, сохранить Российскую культурную целостность. В то же время евреям было разрешено поступать в государственные школы и университеты, но только по процентному коэффициенту. И это вполне справедливо, поскольку все учебные заведения России были наводнены еврейскими студентами, в то время, как огромное число ее нееврейского населения было неграмотным. Но евреи эту ситуацию представили как очередное доказательство горького «преследования». И весь мир сильно возмущался по поводу нового преступления против еврейства…

23 мая делегация евреев, возглавляемая бароном Гинзбергом, потребовала встречи с новым царем Александром Третьим, чтобы выразить протест против «Майских Законов» и связанных с ними гонений евреев. В результате последующего разбирательства царь Александр Третий распорядился издать указ, который был опубликован 3-го сентября. Вот выдержка из этого указа:

«С некоторого времени правительство обратило свое внимание на евреев и на их отношения с остальными жителями Империи. С полной очевидностью вырисовывается картина плачевного состояния христианского населения, доведенного до этого действиями еврейских дельцов… В течении последних двадцати лет евреи постепенно прибрали к своим рукам не только торговлю и связанные с ней операции, но – и большие участки земли. За небольшим исключением, в целом, их не заботит процветание и укрепление государства. Они грабят население с помощью хитрости, особенно – наиболее бедную ее часть. Правительство, с одной стороны, делает все возможное, чтобы прекратить беспорядки и уберечь еврейское население от погромов. Одновременно оно должно срочно и законно усилить меры, чтобы прекратить угнетение евреями остальных жителей и освободить государство от их незаконных действий, которые явились, как мы знаем, причиной волнений».

Атмосфера накалилась до того, что близнецы-братья, марксизм и сионизм, начали овладевать массой русских евреев. По иронии судьбы, оба, марксизм и сионизм, были впервые обнародованы немецкими восточными евреями. Сионизм, чьим главным защитником был Теодор Герцель, пустил свои корни в России в середине 80-х годов девятнадцатого века, соревнуясь с марксизмом, чей главный проповедник Карл Маркс был внуком раввина. Со временем, каждый еврей в России начал себя идентифицировать либо с марксизмом, либо с сионизмом.

ТЕРРОР

Шесть покушений

Как нарост этого политического брожения, в начале века стали возникать террористические организации, которые по своей силе не знали аналогов в мировой истории. Социал-революционная партия, состоящая в большинстве из евреев, в период между 1901 и 1906 годами стала ответственной за убийства не менее чем шести высокопоставленных чиновников царского правительства. Ими были: Министр Образования Боголепов (1901 г.), Премьер-министр Вячеслав Фон Плеве (1904 г.), Великий Князь Сергей Александрович, дядя царя (1905 г.), генерал Дубрасов, который подавил московское восстание (1906 г.).

Главным организатором этой террористической активности был еврей Гершуни, возглавляющий «Отдел террора» в Социал-революционной партии. Ответственным за «Отдел борьбы» был Евно Азеф, сын еврейского портного и один из основных организаторов партии.

Азев позже готовил заговор с целью убийства царя Николая Второго, но этот заговор не удался. Азева приговорили к смертной казни в 1909 году, а Гершуни получил пожизненное заключение. Это положило конец террористической активности партии, но эффект этих политических убийств оказался далеко идущим. С тех пор царская семья и царские министры не могли избавиться от страха быть убитыми. Вскоре другой Премьер-министр, А.П. Столыпин, был застрелен Мордехаем Богровым в присутствии царя. Это стало последней каплей Революции 1905 года.

Кровавое воскресенье

Революция 1905 года, так же как и Революция 1917 года, произошла в атмосфере войны. 2-го января 1905 года японцы захватили Порт Артур и, таким образом, предопределили свою победу в войне. Позже произошло трагическое событие, которое немедленно положило начало Первой Русской Революции 1905 года и оказало влияние на отношение русского пролетариата к царизму. Это было «Кровавое Воскресение».

Царское правительство, в попытке завоевать доверие рабочего класса и найти способ борьбы с еврейской революционной активностью, приняло тактику поощрения образования законных профессиональных союзов. Революционным агитаторам членство в профсоюзах было запрещено. Эти профессиональные союзы получили официальное признание и защиту перед законом.

Отец Гапон

Самым выдающимся и необычным профсоюзным лидером был Отец Гапон, священник Русской Православной Церкви. Когда известие о падении Порта Артура достигло Петербурга, на огромном Путиловском заводе произошло столкновение между членами трудовой организации, возглавляемой Отцом Гапоном, и администрацией завода. Несколько дней спустя путиловские рабочие вышли на забастовку.

Отец Гапон решил обратиться непосредственно к царю. В воскресенье 9 января тысячи рабочих Петербурга и их семьи направились к Зимнему Дворцу для передачи петиции Царю-Батюшке. Это было мирное и хорошо организованное шествие с патриотическими транспарантами, выражающими преданность царствующей династии. Перед воротами Дворца шествующая процессия была встречена залпами оружий. Сотни рабочих и членов их семей были расстреляны. «Кровавое Воскресенье», без сомнения, является одним из самых мрачных дней истории царизма.

Был ли царь Николай Второй ответственным за это кровавое событие, как утверждают марксисты? Не мог он быть, потому что находился в это время вне города, в Царском Селе. Отец Гапон организовал марш на пустой Дворец. Но ущерб был нанесен.

Революция 1905 года

«Кровавое Воскресенье» положило начало Революции 1905 года. Впервые евреи-марксисты были объединены большой массой рабочего класса. «Кровавое Воскресенье» доставило российское трудовое население прямо в руки преимущественно еврейского революционного движения.

Забастовка вспыхнула в Лодзе (польском городе, тогда принадлежащем Российской Империи) в конце января. К июню она переросла в вооруженное восстание с двумя тысячами убитых. Царь немедленно принял меры по наведению порядка. В начале февраля он распорядился начать следствие под Комиссией Шидловского для выяснения причин волнений петербургских рабочих. А в августе было провозглашено образование законодательного органа, ставшего позднее Государственной Думой. Кроме этого, царь объявил амнистию политическим ссыльным и заключенным, по которой Ленин и вернулся в Россию. Но все эти попытки не принесли желаемого результата.

20-го октября под руководством евреев-меньшевиков Всероссийский Железнодорожный профсоюз вышел на забастовку. 21-го числа в Петербурге была объявлена всеобщая стачка, а 25-го октября к ней присоединились Москва, Смоленск, Курск и другие города.

ПЕТЕРБУРГСКИЙ СОВЕТ

Троцкий у власти

26-го октября был образован революционный Петербургский Совет, принявшей на себя функцию правительства. Он провозгласил восьмичасовой рабочий день, объявил свободу печати и распоряжался, как правительственный орган.

С самого начала в Совете преобладала меньшевистская фракция Российской Социал-демократической рабочей партии, хотя Социал-революционная партия тоже была представлена. Возглавил Петербургский Совет меньшевик Зборовский, которого сменил Георгий Носарь. Носарь, в свою очередь, был замещен Львом Троцким. Троцкий, благодаря своей популярности в 1905 году, впоследствии стал одним из вдохновителей Октябрьской революции 1917 года.

Троцкий стал председателем Совета 9-го декабря, а неделю спустя почти 300 членов Совета, включая Троцкого, были арестованы. Революция почти завершилась.

Парвус

20-го декабря еврей Парвус захватил контроль в новом исполнительном комитете Совета и организовал всеобщую забастовку в Петрограде, которая охватила 90 000 рабочих. На следующий день 150 000 рабочих Москвы вышли на забастовку. Произошли волнения в Чите, Канске и Ростове. Но в течение недели правительство овладело ситуацией, и революция была подавлена.

После 1905 года

В результате Революции 1905 года царь Николай Второй предпринял прогрессивные меры по укреплению своего режима. Он издал указ, по которому Россия получила представительное правительство и конституцию. Была учреждена Дума, как законный выборный орган государственной власти. В стране были объявлены всеобщие выборы. Эти и последующие меры вели Россию на путь конституционной монархии, подобно образцам Западной Европы. Только Первая Мировая война помешала этому стать реальностью.

Как и следовало ожидать, еврейские революционные партии остро противились правительственным реформам, рассматривая их, как средства удушения революции. В действительности, все эти меры имели успех: народные массы успокоились, и период между 1905 и 1914 годами оказался относительно спокойным и прогрессивным. Большая заслуга в этом принадлежит Петру Аркадьевичу Столыпину, ставшему наиболее заметной фигурой в Русской Империи после восстания 1905 года.

Без преувеличения можно сказать, что с 1906 по 1911 годы он руководил русской политикой. Именно он дал России то, что называется «Столыпинской Конституцией», которая наряду с другими мерами гарантировала гражданские права крестьянству, составляющему 85% населения. Земельная реформа, наибольшая заслуга Столыпина, не только дала крестьянам право владеть землей, но и обеспечила финансирование при покупке участков земли с помощью государственного займа. Столыпин намеревался дать крестьянству опору при капитализме, твердо веря, что «естественным балансом общественных отношений является частная собственность».

Были ли эффективны реформы Столыпина? Бетрам Вольф, сторонник революционеров в борьбе с царизмом, сказал так: «Между 1907 и 914 годами по столыпинской реформе земли два миллиона крестьянских семей вышли из деревенской общины и стали частными собственниками. Во время войны это движение продолжалось, и к 1-му января 1916 года шесть миллионов двести тысяч семей, из почти шестнадцати миллионов крестьянских семей, пополнили ряды частных собственников. Ленин увидел в этом гонку времени между реформами Столыпина и последующей сменой событий. Если бы эти события были отложены лет на двадцать, то новые землевладельцы так бы преобразовали сельскую местность, что ни о какой бы революции не было и речи. Для привлечения на свою сторону крестьянства в 1917 году Ленин выдвинул лозунг „Земля – крестьянам“, хотя они уже к этому времени владели 75% земли в России».

Русское еврейство хотело революции, а не реформ. В начале 1906 года была сделана попытка убить Премьер-министра Столыпина, когда был взорван его загородный дом. Наконец, в сентябре 1911 года самый выдающийся Премьер России был хладнокровно застрелен во время антракта в Киевском театре. Убийцей оказался еврей Мордехай Богров. Таким образом, с 1902 года Россия потеряла двух Премьер-министров, убитых евреями.

Многие реформы Столыпина были продолжены после его смерти. В 1912 году вступило в силу страхование рабочих, по которому они получили частично (от 30% до 75%) оплачиваемые больничные дни. Впервые за все время газеты революционных партий стали иметь легальный статус. Была расширена сеть государственных школ и пересмотрены выборные законы. В 1913 году объявлена всеобщая амнистия политическим заключенным. Даже самые яростные критики царизма не могут отрицать, что все эти мероприятия представляли собой искреннее стремление царского правительства провести реформы. Почему же, не взирая на все, царь был свергнут?

Первая Мировая война

Одним из главных факторов, приведших к кризису царского правительства, стала Первая Мировая война. Перед войной Российская Империя имела полутора миллионную армию, хорошо обученную и преданную правительству. Но к 1917 году регулярной армии больше не существовало. За первые десять месяцев войны ее потери составили три миллионов восемьсот тысяч человек, или по подсчетам генерала Данилова, триста тысяч человек – в месяц. При этом, офицеры погибали вдвое чаще, так как в сражениях отдавали приказания, стоя в полный рост.

В армию было призвано почти восемнадцать миллионов человек, большинство – из крестьян. Эта часть новобранцев, храбрые в бою, оказались политически ненадежными и легко поддавались влиянию агитаторов.

Большое число рабочих также стали солдатами. Освободившиеся места на фабриках и заводах занимались недавними крестьянами. В результате, основные города России стали населены рабочими, являющимся крестьянами по происхождению и образу мышления. Но у них отсутствовали консерватизм и стабильность из-за оторванности от земли. Этот новый пролетариат оказался, в действительности, вырванным из привычной среды и лишенным земли крестьянством, плохо приспособленным к жизни в городе и легко приводимым в движение пропагандистами.

Важно запомнить, что Русская революция была осуществлена горсткой революционеров, действующих, главным образом, в больших городах. В то время, как 85% русского населения, проживая в деревнях, не приняло участие в революционном перевороте. И, наоборот, только 2.4% евреев осели в сельской местности, подавляющее большинство их сосредоточилось в городах. Всеобщая Еврейская Энциклопедия говорит: «Надо заметить, что евреи всегда жили в больших и маленьких городах. Они составляли 11% российского городского населения. Учтем два дополнительных фактора. С одной стороны, городское население практически не принимало участие в политической деятельности. С другой стороны, евреи из России почти поголовно были образованы». Действительно, евреи представляли значительную часть русской интеллигенции. В этом и заключалась разгадка «русской» интеллигенции. Подавляющее большинство людей с образованием составляли евреи. Преобладание евреев было настолько полным, что только один из восьми образованных людей России был не евреем. Другими словами, евреи, представлявшие 4.2% населения в предвоенной России, составляли почти 87% ее образованной части.

Эвакуация

Значительным фактом было то, что военные действия развертывались в местах, густо населенными евреями. Заметьте, что к 1914 году в России численность еврейского населения достигла почти семи миллионной отметки (точная цифра дана во Всеобщей Еврейской Энциклопедии: 6 946 000 человек). Преимущественная их часть проживала в российской Польше, которая была военной зоной. Большинство из этих евреев, полных ненависти к царскому режиму, желало победы Германии. Как результат этого, Высшее Командование Империи приказало вывезти всех евреев из зоны военных действий в начале 1915 года. В марте, например, по этой команде были удалены все евреи из Курляндских провинций и Гродно. Всего почти полмиллиона евреев были вынуждены оставить свои дома в военной зоне. Этих переселенцев сначала заставили оставаться внутри зоны оседлости, но в августе 1915 года им разрешили селиться во всех городах Империи. Таким образом, война устремила поток ненавидящих царя евреев в города.

Революция

Революция произошла в марте 1917 года в Петрограде, столице династии Романовых. С начала до конца этот переворот вовлек очень небольшое число народа, тогда как определялись судьбы 150 миллионов русских. Переворот свершился, как мы уже указали, по причине неугомонности евреев, их неудовлетворенности и, прежде всего, из-за их стремления уничтожить царизм. К весне 1917 года нестабильное городское население было целиком пропитано недовольством, вызванным нехваткой продуктов питания. Недостаток продуктов в Петрограде, созданный в результате еврейский махинаций, раздул это недовольство в пламя революции.

Петроград на третий год войны стал главным центром по производству вооружения и по этой причине обладал самым многочисленным рабочим населением из всех городов России. Также в отличии от остальных городов Империи, он вмещал огромное еврейское население. В марте 1917 года (по новому стилю) саботаж в Российской транспортной системе привел к значительным сокращениям в снабжении города продуктами. Одновременно стали закрываться многие предприятия из-за нехватки материалов. Оба эти фактора оказались очень важными для последующих дней.

Чрезвычайный недостаток продуктов затронул каждую семью в городе. Более того, усиливающая бездеятельность рабочего класса в результате вынужденного закрытия фабрик и заводов вывела на улицы огромные массы трудящихся. Далее приводится описание по дням событий, приведших к свержению царизма и установлению Временного Правительства:

5 марта: Это было очевидно для всех, включая иностранцев, что назревали беспорядки. Очереди за хлебом росли день ото дня, и заводские рабочие стали появляться на улицах в больших количествах. В течении дня полиция начала устанавливать пушки в стратегических местах города.

6 марта: Правительство перебросило в Петроград большое количество казаков на случай возникновения беспорядков. Все ожидали революции, и многие магазины стали баррикадировать окна. Несколько оставшихся заводов и фабрик закрылись из-за забастовки. Полиция продолжала устанавливать пушки и пулеметы. Царь, объезжавший войска на фронте, еще не вернулся в город. Государственная Дума продолжала заседать.

8 марта: Толпы женщин начали серию уличных шествий в знак протеста нехватки хлеба. Агитаторы, многие из которых были еврейскими ветеранами Революции 1905 года, стали организовывать и возглавлять диверсионные демонстрации. Повсюду распевали «Марсельезу». Появились красные флаги. На углу Невского проспекта и Екатерининского канала показалась полиция, усиленная кавалерией из казаков, и разогнала толпу. Никто не пострадал. Знаменательно, однако, что красные флаги революции были подняты без единого выстрела.

9 марта: С раннего утра Невский проспект от Екатерининского канала до Николаевского вокзала был запружен толпами народа еще больше, чем днем раньше. Движение было полностью остановлено. Казаки, имея приказ очистить Невский от демонстрантов, периодически врезались в толпу, и несколько человек пострадали. Но было замечено, что Казаки использовали только нагайки и ни разу не стреляли. Это придало смелости толпе. Между тем, агитаторы работали, не покладая рук.

10 марта: Во второй половине дня огромные толпы народа собрались вокруг Николаевского вокзала. Американский фотограф Дональд Томпсон в красочной манере описал эту сцену:

«Около двух часов дня мужчина в дорогой шубе подъехал к площади и приказал своему извозчику проехать сквозь толпу, уже накаленную к этому времени, хотя, казалось, склонной его пропустить. Мужчина был нетерпелив и начал возмущаться. Все русские любят возмущаться. Однако, он не учел настроение толпы и ситуации в Петрограде. Я находился в пятидесяти метрах от этой сцены и видел, как его вытащили из саней и избили. Он вырвался и хотел укрыться в вагоне конки, но был настигнут рабочими. Один из них имел маленький железный прут и начал бить им несчастного господина по голове. Казалось, вид крови разъярил толпу. Немедленно я был подхвачен людским водоворотом, понесшегося в сторону Невского проспекта, начавшего бить окна и производить беспорядки. Многие несли красные флаги. Большинство магазинов вдоль Невского имели железные ставни. Незащищенные ими окна лавок и магазинов были разбиты вдребезги. Я заметил, что почти в это же самое время появились кареты скорой помощи. В каждой из них лежало по три-четыре человека».

Беспорядок усиливался. Толпа, подстрекаемая агитаторами, с ожесточением бросилась на полицию, которая забаррикадировалась в своих участках в безнадежной попытке выстоять. Почти все полицейские были зверски избиты, и из тюрем выпущены заключенные, в том числе – отъявленные преступники всех категорий.

11 марта: Широко распространившейся мятеж продолжился 11 марта. Ситуация осложнилась тем, что в дополнении к революционным беспорядкам прибавился преступный элемент. Дума послала следующее срочное сообщение царю, решившего вернуться в Петроград:

«Положение очень серьезное. В столице – анархия. Правительство парализовано. Ситуация с транспортом, подвозом продуктов и дров достигла полной дезорганизации. Полиция не справляется со своими обязанностями. На улицах происходит беспорядочная стрельба. Различные воинские части стреляют в друг друга. Необходимо немедленно назначить человека, которому доверяют народ и государство, с целью создания нового Правительства».

Реакция царя была трагически неадекватной к действительности. Сомнительно, что он вообще понимал значение происходящего. Царь приказал распустить Государственную Думу. Подавляющее большинство членов Думы, лояльных к царю, подчинились его приказу. В результате, последний оплот власти в столице прекратил свое существование.

12 марта: Президент распущенной Думы послал в отчаянии свою последнюю телеграмму царю:

«Ситуация ухудшается. Необходимы срочные меры, иначе завтра будет поздно. Наступил час, когда решается судьба отечества и династии». Николай Второй, вероятно, не получил этой телеграммы. По крайней мере, он на нее не ответил. И, действительно, уже было поздно…

В один час ночи 12 марта в казармах Волынского полка вспыхнул мятеж, и его офицеры были убиты. К одиннадцати часам утра шесть полков присоединились к мятежу. В одиннадцать тридцать утра гарнизон Петропавловской крепости капитулировал и присоединился к революции. Под контролем Правительства еще оставались только Генеральный штаб, Адмиралтейство и Исаакиевский Собор. Революция стала свершившимся фактом.

Четыре дня спустя, 16-го марта, царь, чей поезд так и не достиг Петрограда, отрекся от престола. Заключительными словами его отречения были: «Господи, сжалься над Россией». И до конца года эти слова эхом отзывались много-много раз…

12 марта отмечено формированием двух государственных органов, которые совместно управляли Россией в последующие восемь месяцев, Первым из них был Временный Комитет Государственной Думы, состоящий из двенадцати членов и возглавляемый князем Львовым. Этот орган служил как Временное Правительство до свержения большевиками в октябре 1917 года. Весь этот период, однако, оно управляло при молчаливом согласии Петроградского Совета, который был вторым органом власти, организованным 12-го марта.

Петроградский Совет, в действительности не был выборным органом и контролировался меньшевистской и большевистской фракциями Российской Демократической Рабочей партии, в которой меньшевики играли главенствующую роль. Вторая партия, партия социал-революционеров, была очень малочисленная.

Со временем, как мы увидим, большевики усилили свое влияние в Петроградском Совете и, достигнув этого, сразу же осуществили Октябрьскую революцию и установили режим, который существует до настоящего времени (прим. переводчика: книга написана в 1951 году). Для лучшего понимания этих событий необходимо, чтобы мы проследили историю меньшевиков и большевиков и их Российской Демократической Рабочей партии.

История большевизма

Мы должны теперь обратить наше внимание на группу ссыльных революционеров, важных для этой истории, потому что они и их ученики впоследствии стали руководителями коммунистов России. Главой этой группы и человеком, считающимся учителем Ленина, был Георгий Плеханов, нееврей.

Плеханов бежал из России в 80-ых годах и осел в Швейцарии. Здесь вместе с Верой Засулич, Львом Дейчем и П. Аксельродом, которые были все евреи, он сформировал марксистскую «Группу за Освобождение Рабочего класса», и до 1901 года являлся ее официальным руководителем.

Хотя сам Плеханов и не был евреем, все окружающие его, за очень небольшим исключением, были евреями. Одним из этих немногих был Ленин, кто сначала стал учеником Плеханова, а потом – его противником.

Ленин

Ленин (настоящее имя Владимир Ильич Ульянов) родился на берегах Волги в провинциальном городке Симбирске в 1870 году. С рождения он имел положение относительной привилегированности, поскольку являлся сыном государственного чиновника с титулом «Действительный Статский Советник», имеющего привилегию передавать по наследству дворянский титул. Отец Ленина сам не унаследовал дворянство, а был пожалован в дворянское звание за заслуги на посту смотрителя школ.

Согласно законам того времени, «Ленин должен был бы стать уважаемым членом общества. Он происходил из среднего дворянства, имел университетское образование и был допущен к адвокатской практике. То, что он не пошел по этому пути, можно частично объяснить влиянием судьбы его старшего брата Александра, который в 1887 году был проговорен к смертной казни за участие в попытке покушения на жизнь царя Александра Третьего. Считается, что это событие побудило Ленина стать профессиональным революционером». Во всяком случае оно явно открыло ему дорогу в революционной среде.

В 1895 году в Швейцарии молодой Ленин, в то время 25 лет, активно встречался с лидерами «Группы Борьбы за Освобождение Рабочего класса». Вскоре он возвратился в Россию в сопровождении молодого Юлия Мартова (Цедербаума), еврея, ставшего к тому времени постоянным агитатором в черте оседлости, а в последующем ставшем лидером фракции меньшевиков. Целью их поездки был сбор средств на революционную деятельность.

В Петербурге они принимали участие в серии забастовок, которые заполонили город в 1895 году. И осенью того же года Ленин, Мартов и некоторые другие были арестованы за революционную активность.

В феврале 1897 года истек срок тюремного заключения, и Ленин был выслан в ссылку в Сибирь. Ему было разрешено ехать в Сибирь за собственный счет, и он взял с собой жену-еврейку Крупскую и ее мать, говорящую на идише.

Здесь надо заметить, что в отличии от общепринятого мнения, политические ссыльные, за исключением совершивших преступление, не заключались в тюрьму в Сибири. Наоборот, это был вид досрочного освобождения. В ссылке правительство обеспечивало их пособием, достаточным для скромного проживания. В дополнении к этому ссыльным разрешалось работать (Троцкий работал счетоводом) или они могли получать помощь от друзей или семьи. Ленин получал государственное содержание 7 рублей 40 копеек, «достаточным, чтобы оплатить за комнату и стирку».

Пока Ленин находился в ссылке, Мартов вместе Потресовым выработал идею «Всероссийской Газеты», которая служила бы объединению идей и сил всего революционного движения. Марксисты в 1900 году, как и всегда в будущем, были разделены на многочисленные фракции. Ленинская идея состояла в их объединении в одну организацию.

Искра

В феврале 1900 года Ленин вернулся из ссылки и попросил разрешение на выезд в Швейцарию. Оно ему было дано. В Женеве он присоединился к «Группе Борьбы за Освобождение Рабочего класса», и в декабре эта «Группа» стала издавать газету «Искра». Возникновение «Искры» отмечает начало Русского Марксизма как организационного движения и начало роли Ленина в качестве партийного лидера.

Редакция газеты состояла из «старейших» Плеханова, Засулич, Аксельрода и их учеников Ленина, Потресова и Мартова. Жена Ленина, еврейка Крупская, была секретарем редакции. Позже, в 1902 году, молодой Троцкий (Бронштейн) вошел в состав редакции, но без права голоса. Из семи членов редакции четверо – Мартов, Аксельрод, Засулич и Троцкий – были евреями. Таким образом, редакция газеты состояла из четырех евреев и трех неевреев, но поскольку Троицкий не имел права голоса, а Плеханову принадлежало право двух голосов, то при голосовании ситуация менялась наоборот: евреи имели три голоса, а неевреи – четыре.