Текст книги "Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов"

Автор книги: Фома Топорищев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)

Топорищев Фома Евграфович
Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов

Фома Евграфович Топорищев

Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов

На всякий вопрос задавай

хороший ответ!

Ф.Е.Топорищев

Ужель и вправду мир не вечен?!

Мир еще вечен, но вопрос уже дискутируется на самом верху.

–

Наступит ли конец света, и когда именно?

Думаю, конец не наступит, пока все не соберутся на том свете и не решат, что со всем этим пора кончать.

–

Кому поручено следить за порядком в высших

сферах?

Следит, разумеется, Господь, сатана же его наводит.

–

В начале было слово, но что было до того,

как оное подействовало?

В промежутке словом владели злые языки.

–

Всегда ли едины ли во мнениях Отец, Сын и

Святой Дух?

Едины их помыслы, но рознятся взгляды и расходятся подходы.

–

Что заставляет Природу соблюдать ее законы?

Соблюдение предусмотрено самими законами, посему Природа не смеет их нарушить.

–

Подвержена ли и Судьба своим козням?

Нет, ибо козни не успевают за ее поворотами.

–

Что творится за пределами вселенной, и кто

все это вытворяет?

Можно только предположить, что именно там неведомые силы производят все недоступное пониманию.

–

Существует ли центр мироздания, и ежели

да, то на каком основании он зиждется?

Центр, несомненно, существует, но для каждого отдельный в виде пупка на животе.

–

Настоящее вытекает из прошлого, но куда

все впитывается?

Все перетекает в будущее и там упаривается во всемирную историю.

–

Что есть жизнь, что есть смерть, и почему

оные друг без друга не существуют?

Смерть – это один из вариантов бессмертия, притом далеко не самый лучший.

–

Почему дети производятся на свет без их на

то согласия?

Согласия никто не требует, ибо не присутствует в момент зачатия.

–

Для чего мы живем, и почему таки умираем?

Живем для себя, а умираем для подведения итогов жизни.

–

Полезно иметь в запасе вторую жизнь,

почему же никто не имеет?

Вторая жизнь невозможна, ибо невозможно ее отделить от первой.

–

Где обретались наши бессмертные души до

того, как мы появились на свет?

Все души содержатся в концепции Творца всего сущего.

–

Отчего люди не родились все разом, ежели

все они должны одновременно присутствовать на

страшном суде?

Должно быть, Господу не хватило ребер на всех и ума на каждого в отдельности...

–

Полезны ли знания на том свете, и к чему

они там прилагаются?

В раю знания совершенно бесполезны, в аду же попросту недопустимы, ибо умножают скорби, и без того многочисленные.

–

Что делается со званием и чином после

того, как человек умирает?

Все отдается на растерзание родственникам.

–

Почему человек умирает именно тогда, когда

начинает понимать толк в жизни?

Господь в опаске, как бы его сдуру не перемудрили...

–

Справедливо ли, что безгрешная душа

подвергается вечным мучениям, в то время как

грешное тело пребывает в вечном покое?

После смерти справедливость никого не интересует, ибо оная уже свершилась.

–

Почему за короткую жизнь иногда полагаются

вечные муки?

Вечное блаженство отнюдь не всякому по душе...

–

Почему иной живет хорошо, иной – дурно, а

иной – колеблется?

Потому что одни хотят в рай, другие – в ад, а третьи помогают и тем и другим.

–

Где хранятся в человеке его достоинства?

Достоинства сохраняются в чувстве собственного достоинства, а все чувства, как им и должно, хранятся в сердце.

–

Отчего зло пускает столь глубокие корни в

душах человеческих?

Вероятно, оттого, что находит там обильное питание и полное успокоение совести.

–

Краткость – сестра таланта, но кто их

родители, и который из них имеет право

первородства?

Краткость происходит от обезьяны, а талант, как и положено, от Бога.

–

Отчего все считают, что колесо Фортуны

вертится не в ту сторону?

Вертись оно туда, куда нам всем хочется, мы уже давно свихнулись бы от счастья!

–

Почему судьба всегда учит задним числом и

не дает поблажки?

Судьба нас натаскивает на свои козни.

–

На чем обучались не делать ошибки те, кто

их не совершает?

Должно быть, на уроках жизни.

–

Существуют ли доводы против самого себя, и

чем оные могут быть опровергнуты?

Есть веские аргументы за то, что жизнь – копейка, но у многих она последняя, и тратить ее на пустяки не все желают.

–

У всякого ли терпения есть предел, и что

наступает, когда его перейдешь?

Ответ прост: терпение лопается, и все недовольство вытекает.

–

Сколько раз можно говорить одно и то же

без ущерба для рассудка?

После двадцатого раза наступает онемение, а после двадцать первого – двадцать второй.

–

Дураком быть плохо, но и слишком умным

тоже. Существует ли между ними золотая

середина, и к какому краю ближе оная

располагается?

Лучше всего быть посредником и тонким ценителем.

–

Ежели многие умеют писать, отчего же не

пишут?

Оттого, верно, что не знают, как распорядиться славой писателя.

–

Куда девать мысли, когда их слишком много?

Одну часть можно оставить дуракам, другую потомкам, а остальные пустить в оборот.

–

Отчего дураки бывают круглые и не бывают

какой-либо иной, менее вызывающей формы?

Всех прочих весьма быстро обкатывают...

–

Почему даже тот, кто не имеет разума,

имеет для него место в голове?

Не может же Господь знать заранее, кто родится дураком!

–

Обязан ли философский камень и себя

превратить в золото.

Разумеется, нет, ибо философия в нем тут же скончается.

–

Каким образом и не весьма тонкие мысли

передаются по телеграфным проводам?

Их распускают на слухи и распространяют в подтекстах.

–

Отчего поэты не торгуют поэмами, а

поручают сие торговцам книгами, кои ничего не

смыслят в поэзии?

Поэт не знает, как подобраться к абоненту своих настроений.

–

Отчего те, которые делают деньги, не умеют

ими пользоваться?

Деньги им успевают надоесть еще в процессе изготовления.

–

На каком основании каждый считает, что

золотая середина ближе к его краю?

Так происходит оттого, что почти каждый использует себя в качестве отправной точки.

–

Как отличить сам конец веревки от его

начала?

Конец начинается там, где веревка вот-вот перетрется и оборвется.

–

Можно ли завести дырки прежде того, как

заведутся карманы?

Бесплатная часть дырок прилагаются к образованию, платная же – к прорехам в воспитании.

–

По какой причине хвосты растут сразу, а

рога – спустя некоторое, весьма

многозначительное время?

Так устроено, дабы сначала учились вилять, а уже потом свирепели.

–

Стоит ли начинать, и можно ли кончить

минуя начало?

Начало можно обойти, но тогда уже конец неминуем...

–

Отчего не промокает витающий в облаках?

Оный и промокает, но усевает просохнуть к возвращениюи выходит сухим из воды!

–

Можно ли, употребив дырки, оставить

бублики без употребления?

Бублики лучше съесть, а дырки приспособить к новым баранкам.

–

Все слова правильны – отчего же правильны

не все суждения, кои из оных составляются?

Слова в суждениях не всегда согласуются в интонациях.

–

Почему Саратов не имеет своего папы, и не

объявлен четвертым Римом?

Саратов не имеет своего Ватикана, посему и папы туда едут неохотно.

–

Отчего земля круглая?

Полагаю, оттого, что Господь не признает никаких границ.

–

Отчего столоначальников не вытесывают

вместе со столами?

Теперь уже начинают, но все же ножки приходится делать отдельно.

–

Из чего возникают беспорядки?

Из отсутствия должного порядка в местах столпотворения.

–

С какой целью придуманы аристократы?

Аристократы необходимы для наполнения борделей и будуаров актрис.

–

Все воюют со злом, но ежели оное исчезнет

совсем, что тогда будет называться добром?

Добром назовут борьбу за свободу и независимость от добряков.

–

Найдется ли мудрец, который укажет, что

такое турусы, и почему им должно быть на

колесах?

Турусы – суть транспортные разговоры и намеки.

–

Вообще какой прок от всего сущего?

Абсолютно никакого, но польза очевидна!

–

Не следует ли отдавать предпочтение более

умеренным мыслям?

Следует отдать им должное, но не ставить во главу угла.

–