Текст книги "Счастливая женщина и как ею стать"

Автор книги: Феликс Вуль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Феликс Вуль
Счастливая женщина и как ею стать

ПРЕДИСЛОВИЕ

Кто есть счастливая женщина?

Это женщина, которая встречает каждый день своей жизни как радостный и бесценный подарок, которая улыбается миру, которая любит и которую любят – и она знает об этом, которая... которая... которая...

Счастливых женщин нет.

Вы помните, как распорядилась судьба с самой счастливой женщиной, изумительной и неподражаемой Принцессой, которой не было равных по сиянию счастья, общей любви, преданности, искреннего всеобщего восхищения. Она была символом Англии, ее сказкой и действительностью, ее живой грезой, цветочным полем надежды...

И – груда искореженного металла, спрессованного и перемешанного с телом прекрасной женщины.

Чувствовала ли себя Диана счастливой? Наверное. Часто. Была ли она несчастлива? Наверное. (Возможно, менее чем другие: массовая, стихийная любовь к ней никогда не иссякала, и это гасило беды и дурные предчувствия в самые трудные периоды в ее жизни, а сознание, что она любима, как всегда, неизменно давало силы. И веру в свою звезду. Так я думаю.)

Все женщины несчастливы по-разному...

Вопрос самоощущения.

Вот именно этому Божьему ценнейшему дару, а также приобретенному, наученному самоощущению счастья и посвящена эта книга.

Потому что счастье изначально дискретно, нестабильно, неверно и непостоянно. Незнание этого часто ведет к трагедиям, знание – к покою, терпению, разуму.

Важно осмыслить свой и чужой опыт, понять и простить, разделить или забыть.

Предлагаемая книга – попытка рассказать о структуре женской психологии, о способности «чувствовать себя» и путях овладения своим счастьем. О женщинах-лидерах, о женщинах, не желающих знать лидерства и видящих смысл жизни в ощущении себя ведомой. Об эфемерности этих ролей и смыслов.

О материнских началах – смысле земного пути, феномене универсальном, независимом от того, к кому обращено чувство.

О метаморфозах чувств. О рессентименте – сжатой пружине эмоциональных и аффективных переживаний.

Об одиноких женщинах. О конфликтах, изменах, переживаниях.

И о кулинарии. Гигиене. Всяким видам лечения.

О женщине в сексе и сексе в женщине. О лесбийской любви.

О внутреннем мире женщины.

И еще о многом, многом другом расскажет эта книга, где забава переплетена с трагедией, пошлость показана нравоучительно, а высота духа и красота тела – с восторгом.

Я благодарю доктора медицины, профессора Игоря Бабюка за терпение, долгие беседы и размышления по ходу писания этой книги – они были очень нужны.

Я навеки признателен врачу-психиатру, психотерапевту, психологу и жене Людмиле Вуль, которая помогала всегда – даже когда ее не было рядом.

И вообще – всем благодарен, кто чему-то научил.

В книге читатель найдет «Монологи Ирины». Меня под конец работы стали одолевать всякие мысли, что эта моя «женская» затея напрасна, что нечего было пускаться в чужие жизни, так еще и советы давать. Вроде как мужчинам – о мужчинах, а о женщинах пусть дамские романистки пишут. Сомнения развеяла Ирина – моя невестка, жена моего младшего сына. Она познала многое, в том числе горечь неразделенности и ошибок. Закалилась ли? Сомневаюсь. Она осталась такой же незащищенной, уже от иных коллизий. Но чему-то научилась, например – размышлять. Ирина стала как бы женским началом, антикрылом, антиподом и антимужчиной. Так получились «монологи».

Как получились – читайте.

Глава I. Об Эрихе Фромме, о любви и счастье

ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:

Самое главное глазами не увидишь,

зорко одно лишь сердце.

Мир дискретен. Все зависит от того, с какой высоты и в какой отрезок времени видеть. Непрерывность – иллюзия. «Видеть» – тоже иллюзия (чем? как? когда?).

В обыденной жизни никто об этом не думает. Люди просто живут в постоянном мире колебаний, это и есть единственная константа в нашей жизни.

Постоянный мир перемен...

Счастье – категория идеальная и так же подчиняется законам дискретности. И, тем не менее, субъективное признание факта противится человеческим желаниям. Частая неосознанность этого ведет к «внутренним» и «наружным» конфликтам, которые тоже дискретны. И так далее.

А где мораль?

Счастливая женщина, применительно к обсуждаемым нами проблемам, – не дискретный образ или картина, а живая, дышащая, ждущая. Эта та женщина, которая любит. И может сказать: «Я люблю вас».

Которую любят, и она радостно ощущает это.

От действий которой зависят многие люди, и сознание этого наполняет ее энергией и новым разумом, как одухотворяли на геройство Жанну Д’Арк, отказавшуюся от личной жизни ради благополучия сограждан, которым служила.

Которая служит любимому, и ей не в тягость такое служение.

Которая носит под сердцем ребенка, зачатого в любви и нежности.

Которая талантлива, ярка, оправдывает все ожидания, которой поклоняются, восхищаются, ждут и надеются.

Которую не отягощают материальные проблемы, и она – сообразно уровню притязаний – может иметь все, что ей бы нравилось и вызывало интерес, и не приобретенное по дешевке и случаю, а от Кристиана Диора и Нины Риччи.

... Все остальное делает женщину несчастной. Особенно, если она мечтает о независимости, а опутана унизительными жертвами «по долгу» и обязанностями по той же причине. Так можно сравнивать декабристку с домработницей.

И здесь главный вопрос о взаимопроникновении – без этого нам не идти дальше.

Но вначале об Эрихе Фромме – человеке, создавшем философию Любви. Его теория стала религией мира, дав осмысление человеческого существования и объединив притчи, легенды, историю, науку, Библию, Коран, Тору, восточные иносказания и трактаты. Этот ученый – психолог, психиатр, социолог, психоаналитик, политолог, культуролог, антрополог, любимец молодежи и академический профессор, организатор институтов человеческой диалектики и гуманизма в Германии и США, был в первую очередь философ, объединивший в себе все начала понимания личности и судьбы. Познавшее его человечество навсегда останется благодарным этому высочайшему и светлому гению.

Вот некоторые положения фроммовской теории Любви.

Любовь является в не меньшей степени искусством, чем музыка или ваяние. Это дар ощущать себя частью другого, жить им, всегда быть готовым ради другого на любые действия и жертвы. Но для поддержания чувства, как и всякого иного дара, нужны усилия – только тогда ваша любовь не находка или счастливая удача, а созданный вашим сердцем цветок. И еще, говорит Эрих Фромм, это чувство не прилетает, как ночная августовская звезда, – она, любовь, нуждается в обучении. А ученики вот бывают всякие...

Вопрос синтонности, синтимии[1]1
  Синтонность, синтимия– одинаковочувствование, идеальная эмоциональная активность, когда эмоциональная жизнь совпадает по времени и месту.


[Закрыть] – ключевой в нашей проблеме.

Речь идет о совпадении эмоций, их созвучии, соответствии ситуации, соразделении партнерами. Это как радионастройка, где несовпадение волн – просто другая музыка, а то и сумасшедший треск и сплошная какофония. Фромм пишет, что чувственное начало может быть изначальным, первичным, когда все начинается с флирта и быстро заканчивается постелью. И только потом партнеры обнаруживают ту степень неуловимого и мощного магнетизма, что зовется Любовью.

Это, конечно, схема, но достаточно общая и подтверждающая тезис философа, что любви нужно учить и учиться – тогда прорастут и всходы: начинаясь с «пустяка», с увлеченности и естественного телесного тяготения, чувство становится смыслом и основой человеческого существования.

«Хотя мы обнаруживаем любовь (вернее, эквивалент любви) уже у животных, их привязанность является в основном частью их инстинктивной природы; у человека же действуют лишь остатки этих инстинктов. Что действительно существенно... так это то, что он вышел из животного царства. И все же, однажды оторвавшись от природы, он не может вернуться к ней; однажды он был изгнан из рая – состояния первоначального единства с природой, – и ангел с огненным мечом преградит ему путь, если он захочет вернуться. Человек может идти только вперед, развивать свой разум, находя новую гармонию, человеческую гармонию вместо дочеловеческой, которая безвозвратно утеряна. Когда человек родится – как весь человеческий род, так и отдельный индивид, – он оказывается перенесенным из ситуации, которая была определенной, как определенны инстинкты, в ситуацию, которая неопределенна, неясна, открыта. Ясность существует только относительно прошлого, а относительно будущего ясно „только, что когда-нибудь да наступит смерть...“. Такая вот мудрость, облаченная в метафору. И еще одна мысль великого амуроведа: понимание назначения эмоциональности, чувственности – ключ к залам, пещерам, шалашам, замкам и кладовым Любви.

Человек, пребывая в «индивидуальном пространстве» скрытно или явно испытывает потребность в единении – это еще с туманных времен первобытного огня. Любовь – случайная, покупная или одухотворенная, ясная, полностью ответная – есть одно из необходимых для выживания условий единения с миром. Это может быть мираж общности, но иллюзии становятся реальностью, когда чувства подготовлены и долговечны...

...Уходя от Фромма, вернемся к нашим проблемам.

Мы пытались дать определение занимающему нас предмету – женскому счастью. Не получается. Можно только сказать, что любимая и любящая женщина – это уже счастливая, что подтверждает всякая беллетристика и сама жизнь.

Но им (женщинам) этого кажется мало. Они хотят – и справедливо! – полного равенства, общественного признания, всеобщего обожания, восхищения, восторга, им нужно складывать хорошие стихи, сочинять лучшие шлягеры, писать ноктюрны или вальсы, играть на клавесинах, арфах, роялях, а также петь, петь и петь, замешивать прозу жизни с литературной прозой и обыгрывать всех в шахматы. Вот тогда они будут счастливы.

Наверное...

Здесь важнее всего определиться в приоритетах и ценностях – знание своих и чужих достоинств (равно как и своих возможностей...) уравновесят внутренний мир с миром внешним, придадут силы, погасят пустые страсти и наконец-то вернут спокойствие.

Поэтому все-таки давайте формулировать – это так приподнимает, одухотворяет и настраивает. Как сказал один мой приятель, афорист и стихийный философ, «любовь – это когда бородавку называют родинкой». Тоже правильно, но хочется большего и о счастье.

Попробуем свое, пусть временное определение.

Счастье – это когда ты нужна днем, ночью, в мыслях, желаниях, в быте и странствиях, наедине и на людях. Когда ты, выходя по любому поводу из постели, не найдешь, возвратившись, подмену.

Когда тебя пленяет Его божественное тело, и ты всегда согласна на все и даже если не сильно «льзя», то можно...

Счастье – это ты, и я люблю тебя!

Глава II. Быть женщиной? Всегда!

ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:

Чем сильнее, тем слабее.

Если читатель помнит, Бог создал человека в конце трудовой недели – на шестой день сотворения мира. Потом было воскресенье, выходной и – отпуск. К этой теме он больше не возвращался.

Однако проблемы в одиночку не гуляют. И они возникли: Адам был одинок.

Подмога не шла. Опускались руки, в глазах стояла тоска и полное отсутствие идей. Тогда Всевышний решился. Несложный наркоз, пульс, дыхание – удаление ребра, какие-то таинства и утром перед изумленным курчавым прародителем без пупка (исходный-то материал – глина...) стояла нагишом пикантная, чуть склонная к полноте, слегка сонная дама.

И вот тут началось!

Непослушание, вздорность, обиды, слезы. Логика непредсказуема, поступки спонтанны. Первой соблазнилась отпробовать плодов познания добра и зла, это чертово яблоко стоило обоим изгнания из Эдема в более суровые условия – с предписанием самим о себе заботиться. Что было дальше, лучше не знать.

Но вот что интересно. Я донимал своим любопытством десятки наследниц первой женщины Мира: нравится ли тебе такая женская доля? Ответы были однозначны: «Еще как!» (Трансвеститки не в счет, это несчастье). И это при том, что куда ни кинь – всюду надо что-то предпринять, что-то успеть, взять, отдать, пойти, поехать, не упустить, вспомнить за это, забыть за то,

 
...что ты во всем передовая,
что на земле давно матриархат–
отбить,
обуть,
быть умной,
хохотать, —
такая мука – непередаваемо!
 

И вот при всем при этом, при том, что «жизнь – как белый танец», а тут еще совсем некстати беременность, долги, дурной сон и предчувствия, женщинам нравится то, что они женщины! Непостижимо...

Что за силу положил Создатель в первозданное женское начало? Здесь есть один парадокс, который мог бы приблизить к пониманию перечисленных и еще иных, «неучтенных» противоречий. Смысл его в том, что изначально Ева – плоть от плоти Адама и часть его. С другой стороны, первая-первая женщина создана «по образу и подобию», то есть она несет в себе божественное начало. А если учесть, что в основу ее создания и сути приложился змий-искуситель, и с самых первых дней своих она перетасовала Божьи карты, ослушалась, сделала по-своему, надкусила плод, – становится понятной и неумолимая диалектика противоречий женских начал. Была еще Лолита, первая жена Адама, но это дела не меняет.

Каждый век несет свои представления о женской красоте. География тоже в ладах с представлениями: красивая женщина по-бушменски несколько отличается от итальянской красавицы. Какие бы образы не становились образцами, правы только поэты:

 
Но чист ее высокий свет,
Отважный и божественный.
Религий – нет, знамений – нет.
Есть ЖЕНЩИНА!
 

Один мой приятель, журналист и писатель, человек шумный, яростный, но наедине вдумчивый и талантливый, как-то сказал мне в порыве:

– Ты не представляешь... Всякая женщина – это же Космос, Атлантида, черт знает кто... Я как начал удивляться мальчишкой, так и прожил жизнь в каком-то поклонении, в языческом трепете и удивленности...

(Интересно, он представляет, а я не представляю?!..).

Характерное для всего человечества платоновское «влечение в одно» лучше воспринимается в вечернее и ночное время, (если ты сегодня не одинок и рядом женщина). Наедине мы другие. Особенно феминистки, гринписки, пассионистки и другие активистки.

Чем же отличается женщина от мужчины, кроме анатомических различий? (К ним мы еще вернемся и кое в чем усомнимся.)

Мы по-разному воспринимаем мир. Женщина чувственна, эмоциональна, обостренна. Слезы на глазах настолько обычны, что эти жидкие кристаллы чувств нами не воспринимаются, они обыденны, даже почти как-то непременны. (Горе нам! Мы перестали видеть, эта слепота непростительна и завтра потребует возмездия.) И ведь предупреждал Создатель, что змий-искуситель в числе первых слабостей непременно сообразит плаксивость и стремление этим путем добиться верха...

И раз уж мы вернулись к библейским аллегориям, упомянем и другую черту, унаследованную от Божьего антипода, соблазнителя и вообще по-нынешнему мелкого негодяя. Когда пришло время отвечать перед Всевышним за проступок, Ева – сплошная невинность и безгрешность – так объяснила грехопадение:

– Это он (Змий) обольстил меня, сказал – ешь, узнаешь новенькое, я и ела...

Тут уж явная тенденция отвести вину, переложить на других. Да и Адам явно косил под дурака:

– Она дала, я и...

В психологии это называется виктимизация, комплекс самопрощения, смысл его – в перекладывании вины, ответственности на других, поиск крайнего. Но главные постулаты просты, как мотивы гармони-двухрядки: «А чего он...», «А чего, ей можно...», «А почему мне...», «С какой стати...»

И еще черта, завещанная и переданная по эстафете прародительницей, – спонтанность. Эта замечательное качество – предмет горестных складок на челе сонмов мужиков и невинной ясности их подруг. Непредсказуемость – продукт неоформленных в мысли решений, «досигнальность» действий, подчиненных только предчувствиям и доощущениям. Но, несомненно, всегда правильных и единственных.

Моя жена – классный психиатр и психолог.

Иногда я просто бешенею (интересно, можно «бешенеть»? по-моему, не «бешенеть» нельзя, даже если это не согласуется с грамматикой...), когда на совершенно правильные, логичные вопросы и предложения или на попытки привлечь к хоть какому-то объяснению получаю ясный, почти материнский ответ:

– Что тут не понять, это так, потому что это так и есть.

Я взвиваюсь соколом.

И так далее.

По-видимому, срабатывают какие-то тысячелетние механизмы психологического самбо (читай – самооборона без оружия, но, может, и нападения). Должно быть, давать объяснения – пустое занятие. Это так, потому что это так и есть. Козе понятно.

Есть еще иные таинства вроде бы понятной женской души. Ну, например, способы доказательства.

– Я, конечно, этого не знаю, но то, что она изменяет ему с N, абсолютно точно.

Или:

– Д. спрашивает меня сегодня, куда мы машину девать будем? Значит, подружке своей решил взять по случаю. Ему зачем? Так он себе там две купит, а подружка будет на халяву кататься – они все такие.

– Ты меня своей математикой не дури, просто объясни свои постулаты – и все. Ну и Фурье, чтоб не завалили.

Милые дамы, не захлопывайте книгу! У меня есть знакомая – доктор физико-математических наук, так она все знает!! И еще одна – кандидат...

Ну, как построить модель «женского» мышления? А никак не надо строить. Еще когда студентка учится, там трагедии, цунами, оползни, слезные ливни из-за 0, 1 балла понятны – обидно, «а почему ей... а с какой стати...» (читай выше). Но вот если диплом в хозяйственной сумке, если «процесс пришел» – уймите разбушевавшееся любопытство, ничего не изучайте.

Пожалуй, на одну сенсацию и потянут ученые: мышление их коллег по работе и остальной (лучшей) части человечества сплошь и рядом эмоционально. Если оно, мышление, не расцвечено, как флаги перед зданием ООН, оно, мышление, завянет, а результаты деятельности этого всевышнего познавательного механизма станут никудышними.

Вообще, у женщин получается все, что эмоционально – от любви до игры в любовь (например, на сцене...). Конечно, талант никогда не лишний, но... как получится.

Эмоциональность – это еще и обостренность чувствований. Если мужчина не колдун, волшебник и маг, он, как правило, слабочувственный, а то и вообще бесчувственный. У женщин наоборот.

Мало того, что женщины – все! – острее и ближе чувствуют, они – средоточие предчувствий. Лет двадцать назад печать запестрела опытами парапсихологов: обнаружилось, что почти каждая женщина может припомнить эпизод, когда она с совершенной точностью ощущала в себе какое-то событие, действо, которое оказывалось реальностью. Чаще факты были связаны с жизнью близких – болезни, смерти, какие-то драматические ситуации. Потом парапсихологи переквалифицировались в управдомы, колдуны ушли в бизнес, а психологические реципиенты разошлись по домам. Проблемы кончились.

Но женщины остались.

Почему так велик у них процент «попаданий»?

Связано это с обостренностью восприятия мира. Повышенная чувствительность – чаще даже без участия сознания – заставляет женщину всегда быть обеспокоенной: здоровьем ребенка, родителей, ожиданиями «плохих» событий. И так всегда, а особенно ночью, когда нет отвлечений, сознание дремлет или спит, а подсознание свободно от шор. Нет объяснения только импульсу, внезапному озарению, удару страха и беспокойства.

Мозг – компьютерная система. Недавно, например, обнаружилось, что в мозжечке «работает» собственная биоЭВМ, обеспечивающая все медленные и быстрые функции, их согласованность, решения и др. Несомненно, что и между людьми действует свой Internet, самонастраивающаяся система каких-то особых характеристик, еще неведомых, но достигающих своих доноров и реципиентов.

И женщины здесь чемпионы.

Создатель, организуя живую природу – мир зверей и птиц, все поделил неравно. При этом самочкам досталась худшая доля: они внешне явно проигрывают своим царственным самцам и яркостью, и окрасом, и ростом, и рогами (вообще последние – удел мужчин в живом мире...). И тем не менее самцы яростно сражаются друг с другом именно за обладание своими не такими уж «взрачными» подругами, не спят, не едят, изнемогают и все токуют, токуют...

А вот обладательницы шляпок и колготок свои проблемы решают сами. «Мы не можем ждать милости от природы...» Этот опасный мичуринский лозунг можно прибить над входом в парикмахерскую, салоны, дамские магазины и отделы, где покупается все – от накладных ресниц до сверхзвуковых автомобилей, над блудотехническими заведениями и саунами с самыми невыносимыми эротическими массажами и высшей сексапильной акробатикой...

Нет женщин.

Есть антимужчины.

И хотя мужик сегодня тоже разукрашивается, стараясь не уступить вождям Абуа-Ки или Абу-Аки, до наших дам ему не дотянуться. Потому что за ними – сила, страсти, полет.

(Хотя в моей теперь Германии соотношение ролей на этом вечном социальном коромысле совершенно непостижимо. Женщины, прямо скажем, к завоеванию мира с помощью макияжа не готовятся. Они не пользуются косметикой, небрежны в одежде, много курят, явно переедают и носят тяжелые формы. Так, автомобиль, какая-то роба, пачка сигарет да сумочка с деньгами и документами...

А что сталось с женской логикой? Да ничего, она и в Африке женская, и в Германии. Меняются условия жизни, меняются приоритеты, установки, логика, а структура этого, установленная прародительницей в ссоре с Богом, остается секретной, неизвестной даже этому самому прекрасному полу...)

В основе не доказательства, не логика, а полная ясность, которую и объяснять не нужно. Это все само по себе, как у известного киплинговского зверя.

Мне рассказывал профессор физики, как однажды он попал в Парк имени Горького на вечер танцовщиц с Таити. В огромной раковине зеленого театра сплошными рядами сидели мужчины. Ударили прожектора и на сцене началось таинство. Обнаженные женщины, смуглые, высокие, волнующие вдруг превратили сцену в мираж. Они исчезали, растворялись, завораживали. Они пели райскую музыку. Они околдовали и загипнотизировали раковину зеленого театра. Это были действа, достойные мессира Воланда.

И вдруг кто-то, не выдержав бесовского наваждения, заорал:

– Ры-ы-ы-бочки!!!

И столько было в этих «ры-ы-бочках» от тоски по нездешним широтам, по волшебным морям, зеленому небу, красивым женщинам и странствующим вечным бродягам, что зал ахнул и застонал.

Ры-ы-ыбочки...