Текст книги "Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология""
Автор книги: Фарваз Сайфуллин
Соавторы: Гульфия Альмухаметова
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)
2. Большой психологический словарь / под ред. Б.Г. Мещеряков, В.П. Зинченко – М., 2003 – 672с. – Режим доступа: http: // www.studfiles.ru / preview / 4495748/page:13/
3. Введение в психологию / Под общ. ред. проф. А. В. Петровского. – М.: Издательский центр «Академия», 1996. – 496 с. – Режим доступа: http://za-partoj.ru/d/psy/psy065.htm
4. Венгер Л.А., Мухина В.С. Психология: учеб. пособие для учащихся пед. училищ / Л.А. Венгер, В.С. Мухина. – М.: Просвещение, 1988. – 336 с.
5. Википедия. – Режим доступа: https: // ru.wikipedia.org / wiki / Виды восприятия
6. М.В. Гамезо и др. Общая психология: учебно-методическое пособие / М.В. Гамезо, B.C. Герасимова, Д.А. Машурцева, Л.М. Орлова / под общ. ред. М.В. Гамезо. – М.: Ось-89, 2007. – 352 с. – Режим доступа: http://www.alleng.ru/d/psy/psy121.htm
7. Головин С.Ю. Словарь практического психолога / С.Ю. Головин. – М.: АСТ, Харвест, 1988. – Режим доступа: http://www.center-nlp.ru/library/s55/nlp/golovin.html?current_book_page=37
8. Ефимова Н.С. Основы общей психологии: учеб. пособие для студ. образ. учрежд. среднего проф. образования / Н.С. Ефимова. – М.: ИД «Форум» – ИНФА – М. – 2013. – 288 с. – Режим доступа: https://drive.google.com/file/d/0Bx0rqRYNdSRGRG9NLWZQME9Rczg/view
9. Краткий психологический словарь / Л.А. Карпенко, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. – Ростов-на-дону: «Феникс», 1998. – 512 с. – Режим доступа: http: // pedagogic.ru / psycholo / item/f00/s00/e0000096/index.shtml
10. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. – М.: Смысл, 2005. – 352 с. – Режим доступа: http: // azps.ru /hrest/59/8528563.html
11. Маклаков А.Г. Общая психология / А.Г. Маклаков. – СПб: Питер, 2001. – 592 с.
12. Морозов А.В. Основы психологии: учеб. для вузов / А.В. Морозов. – 2-е изд. – М.: Академический Проект: Трикста, 2005. – 352 с.
13. Немов Р.С. Общая психология: учеб. для студентов образовательных учреждений среднего профессионального образования / Р.С. Немов. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2003. – 400 с.
14. Немов Р.С. Психология: словарь-справочник. / Р.С. Немов. – В 2 ч. – Ч. 1. –М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. – Режим доступа: http://padabum.com/d.php?id=32731
15. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – М., 2010. – Режим доступа: http://enc-dic.com/ozhegov/Vosprijatie-4065/
16. Осипова А.А. Ощущение / А.А. Осипова // Общая психология / под ред. Е.И. Рогова. – М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов-на-Дону: Издательский центр «МарТ», 2008. – 560 с. – Режим доступа: https://www.livelib.ru/book/1000290508-obschaya-psihologiya-pod-redaktsiej-e-i-rogova
17. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб: Питер, 2002. – 720 с. – Режим доступа: https://www.psyoffice.ru/7/hrest/28/235237.html
18. Сайфуллин Ф.А. Педагогика: учеб. пособие для студ. пед. специальностей. В 2-х кн. Кн. 1. / Ф.А. Сайфуллин. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2014. – 264 с. – Режим доступа: http: // www.rulit.me /books/pedagogika-sajfullin-f-a-read-416440-1.html
19. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка / Д.Н. Ушаков. – М.: Альта-Принт, 2005. – 1216 с. Режим доступа: https://slovar.cc/rus/ushakov/388713.html
20. Философия: учеб. пособие для студ. вузов / ред. В.П. Кохановский. – 12-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 576 с.
21. Философский энциклопедический словарь / под ред. Л.Ф. Ильичева и др. – М., 1983.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Что такое восприятие?
2. Какие ошибки допускаются учеными в объяснении восприятия?
3. Является ли восприятие познавательной деятельностью?
4. Чем отличаются ощущения и восприятия?
5. Дайте характеристику отдельным видам восприятий.
5. Представление
План
1. Понятие о представлении.
2. Ошибки ученых в объяснении представления, их причины.
3. Роль представлений в формировании личности.
В науке к проблеме «представление» наблюдается равнодушное отношение. В некоторых учебниках по общей психологии она даже отсутствует. Ученые не горят желанием вникнуть в глубь этого вопроса. А имеющиеся работы воспринимают без критики, соглашаются со всеми мнениями независимо от того, правильны они или нет. Наверное, поэтому все труды, посвященные представлению, похожи друг на друга. В этом ничего осудительного не было бы, если проблема в них освещалась объективно. К сожалению, в объяснении ее много ошибок.
1. Объясняется как действие памяти. «Представление – это все равно что обобщенное воспоминание», – писал Л.В. Выготский [5, с. 20-32]. «Представление – это психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта», – считает А.Г. Маклаков [10, с. 234]. «Основой представления является оживление „следов“ тех образов, которые возникли в головном мозгу при восприятии», – написано в «Энциклопедическом словаре: психология труда, управления, инженерная» [8].
Вспоминает, воссоздает, воспроизводит память. Непонятно: почему функции памяти называют представлениями. Функции есть функции.
Представление – это овладение суммой знаний о том или ином предмете, явлении, процессе; понимание их сущности, функций, плюсов, минусов и т.д. Например, если человек знает, что такое цунами, его существенные характеристики, значит, он имеет представление о нем. Обо всем этом человек может узнать и без участия памяти, т.е. без воспоминаний. Такое бывает тогда, когда он впервые слышит о цунами. Поэтому утверждение о том, что представлением является «воспоминание ранее воспринятого предмета или явления» не соответствует действительности.
2. Представление отождествляется с ощущением. «Представление – воспроизведенное памятью и вызванное в сознании ощущение», – говорится в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона» [17].
Ощущение – это чувствование (переживание, испытание) процесса воздействия на себя. Ощущается и тот процесс (педагогический), который приводит к формированию представления о том или ином предмете, явлении и т.д. Наличие представлений (знаний) не является ощущением. Ощущение и представление – разные явления. Представление как реальность само ощущается: человек знает, чувствует его.
3. Утверждается, что представление возникает тогда, когда предметы, явления не воздействуют на органы чувств человека. В «Википедии» читаем: «Представление – процесс и результат мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека» [4]. «Представление – чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, свободно сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств», – говорится в «Философской энциклопедии» [14].
Однако, это не так. Представление может возникнуть и при воздействии предметов на органы чувств. Зрительное, слуховое восприятие, обоняние, осязание и т.д., став методами педагогического процесса, участвуют формировании представлений о предметах, явлениях и процессах, с которыми в данный момент контактируем. Во время посещения музея, выставки, соревнований мы также получаем представления.
4. Представление считается познавательным процессом. «Представление, как и любой другой познавательный процесс, осуществляет ряд функций в психической регуляции поведения человека, – пишет А.Г. Маклаков. – Большинство исследователей выделяет три основные функции: сигнальную, регулирующую и настроечную.
Сущность сигнальной функции представлений состоит в отражении в каждом конкретном случае не только образа предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но и многообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением» [10, с. 236].
В этой цитате утверждается, что представление состоит из «многообразной информации о предмете». Такая информация получается с помощью педагогического процесса (обучения, воспитания). В природе нет другого процесса, обеспечивающего человека знаниями. К сожалению, в этой цитате признается многочисленность таких процессов, и представление считается одним из них. Это – серьезная научная ошибка. Представление не вооружает человека «информациями о предмете», а как правильно было сказано в цитате, состоит из них. Поэтому оно не является познавательным процессом. «Представление – это итог чувственного познания мира, опыт, достояние каждой личности» [6], т.е. оно является результатом педагогического процесса.
5. Представление объясняется как форма индивидуального чувственного познания. «Представление – форма индивидуального чувственного познания, имеющая своим результатом целостный (ср. ощущение) образ объекта, возникающий вне непосредственного воздействия последнего на органы чувств (ср. восприятие) [7].
Форма познания – это внешнее выражение педагогического процесса, его оболочка. К ним относятся: лекция, семинар, диспут, собеседование, практикум, коллоквиум, экскурсия, вечер, олимпиада, экспедиция, зачет, экзамен, конференция, соревнование, конкурс, футбол, волейбол, защита (научно-исследовательской работы) и т.д. [13, с. 111]. Представление не отражает внешний вид педагогического процесса. Оно – не форма познания, а, как было сказано выше, является его результатом.
6. Переоценивается роль методов припоминания и воображения в формировании представлений. «Представление – наглядные образы предметов, сцен и событий, возникающие на основе припоминания или продуктивного воображения», – говорится в «Большой психологической энциклопедии»[2].
Однако представление формируется не только этими двумя методами. В этом участвуют все методы педагогического процесса: наблюдение, рассказ, анализ, синтез, чтение, требование, внушение, слуховое, зрительное восприятие и т.д.
7. Представление рассматривается как звено между восприятием и памятью; между восприятием и мышлением. «Представление может рассматриваться как звено между восприятием и памятью, оно соединяет восприятие с мышлением», – пишет Л.М. Веккер [3; 10, с. 237]. «В познавательной деятельности представление занимает положение, промежуточное между восприятием и абстрактно-логическим мышлением», – говорится в «Толковом словаре психиатрических терминов» [1].
Данная ошибка более ярко отражает отсутствие у авторов представлений о педагогическом процессе. Что означают выражения: «между восприятием и памятью», «соединяет восприятие с мышлением»?
Представление не соединяет и не находится между чем-то. Вот что происходит на самом деле. Начинается педагогический процесс. Выбираются и применяются методы, скажем, слухового восприятия (связанного с восприятием), анализа, синтеза, обобщения (связанные с мышлением). Получаются знания – формируются представления (результат педагогического процесса), которые сохраняются в памяти.
Где промежуточное положение? У каждого свое место. После получения представления педагогический процесс исчезает: исчезают методы (слуховое восприятие, анализ, синтез, обобщение и т.д.). Их нет. Остается представление, зафиксированное в памяти. Оно становится достоянием психики. Его место в психике среди других знаний.
8. Представление считается третьей ступенью сознания. «Представление – третья ступень сознания вслед за ощущением и восприятием», – пишут авторы книги «Неврология. Полный толковый словарь» [12].
Сознание – вменяемость человека и способность его мыслить [13, с. 174] – не имеет таких ступеней. Оно – свойство психики. Ощущают, воспринимают и животные, которые не обладают сознанием. Этим уже доказывается отсутствие у сознания таких ступеней. Представляет только человек. Потому что он обладает способностью воспитываться – только он может воспринимать воздействие педагогического процесса. А представление, как было сказано выше, является результатом воспитания. Оно – не ступень сознания – свойства психики, а компонент психики. Сознание можно делить только на следующие три уровня: высокий, средний, низкий [13, с. 177].
9. Ученые считают, что и животные представляют. В «Философской энциклопедии» имеется такое объяснение. «У животных представление будучи высшей формой психического отражения и не выходя за рамки непосредственного отражения явлений, выступает как регулятор поведения» [14].
Этот вывод не соответствует действительности. Представляют только те живые существа, которые имеют способность воспитываться, т.е. люди. Представление, как было сказано выше, возникает в результате педагогического процесса. Другие животные не воспитываются, они не получают знаний, поэтому не имеют представлений.
10. Представления классифицируются неправильно. Существует несколько вариантов классификаций представлений. «Поскольку в основе представлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификация представлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия, – пишет А.Г. Маклаков. – Поэтому принято выделять следующие виды представлений: зрительные, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и органические.
Следует отметить, что данный подход к классификации представлений не может рассматриваться как единственный. Так, Б.М. Теплов говорил, что классификацию представлений можно осуществить по следующим признакам:
1) по их содержанию; с этой точки зрения можно говорить о представлениях математических, географических, технических, музыкальных и т.д.;
2) по степени обобщенности; с этой точки зрения можно говорить о частных и общих представлениях.
Кроме этого, классификацию представлений можно осуществить по степени проявления волевых усилий» [10, с. 238-239].
«Иногда выделяют представления по тому, к какому периоду времени представление относится – к прошлому, настоящему или будущему. Соответственно и представления делятся на ретроспективные, актуальные и направленные в будущее», – написано в учебнике «Общая психология» [9, с. 115].
В статье «Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе» (1912 г.) З. Фрейд обосновал необходимость различать сознательные и бессознательные представления» [16].
Как видно, единой общепринятой классификации представлений в науке нет и не может быть. Представлений – знаний в природе так много, что невозможно их охватить какими-то рамками. Не зря говорят, познание – бесконечное. Нет и теоретической и практической необходимости в классификации. Их условно можно делить только по качеству на такие группы: полное, неполное, поверхностное, неадекватное представления. Примерно так оцениваются уровни представлений (знаний, информированности) студентов.
Завершая анализ ошибок, допущенных учеными в объяснении представлений, остановимся на их причинах. Основная причина – неовладение базовыми знаниями, необходимыми для объективного раскрытия данной проблемы. Ученые не имеют полноценного представления о педагогическом процессе: о его сущности, структуре и т.д. В науке этот вопрос до сих пор не разработан. Психология не знает, что такое психика. «До сих пор нет точного, единого понимания и даже удовлетворительного определения сознания» [11]. Отсутствие ответов на эти вопросы не позволяет объективно объяснять другие психологические вопросы.
Искусственное разлучение педагогики и психологии друг от друга также сказывается на результатах исследований. У нас психологические проблемы изучаются без педагогики, а педагогические – без психологии. Такое происходит из-за ложного убеждения о самостоятельности педагогики и психологии. В действительности это одна наука. Психология должна войти в педагогику.
К счастью, эти причины не влияют на наши исследования. В наших монографиях, учебниках, статьях содержатся ответы на эти неизвестные другим людям вопросы, служащие теоретической базой для изучения психолого-педагогических проблем, в том числе и темы «представление».
Представление, по нашему мнению, – результат педагогического процесса. Оно означает информированность человека о предмете, явлении, процессе и т.д. Когда говорят «мои представления о физических явлениях», «представления детей о родине», понимается наличие у людей знаний о перечисленных предметах, явлениях. Представление надо рассматривать как синоним следующих слов и выражений: «знание», «овладение знаниями» и т.д. Представление не является особым научным термином. Педагогика может существовать без него, используя вышеперечисленные его синонимы.
Литература
1. Блейхер В.М., Крук И.В. Толковый словарь психиатрических терминов / В.М. Блейхер, И.В. Крук. – М., 1995. – Режим доступа: http://www.studfiles.ru/preview/1857741/page:43/
2. Большая психологическая энциклопедия / А.Б. Альмуханова и др. – М.: Эксмо, 2007. – Режим доступа: http: // sbiblio.com /biblio/content.aspx?dictid=67&wordid=749022
3. Веккер Л.М. Психические процессы: В 3-х т. / Л.М. Веккер – Л.: Изд-во ЛГУ, 1974.
4. Википедия. – Режим доступа: https: // ru.wikipedia.org / wiki/Представление (психология)
5. Выготский Л.С. Обучение и развитие в дошкольном возрасте // Выготский Л.С. Умственное развитие детей в процессе обучения: сб. статей. – М., 1935. – С. 20-32. – Режим доступа: http: // www.studfiles.ru /preview/5627842/
6. Головин С.Ю. Словарь практического психолога / С.Ю. Головин. – Мн.: Харвест,1998. – Режим доступа: http: // www.studfiles.ru /preview/3815576/page:51/
7. Грицанов А.А. Новейший философский словарь / А.А. Грицанов. – 3 е изд. Испр. – Мн.: Книжный Дом, 2003. – 1280 с. – Режим дня: http://lib.ink/filosofiya_828_830/predstavlenie-34328.html
8. Душков Б.А. и др. Энциклопедический словарь: Психология труда, управления, инженерная психология и эргономика / Б.А. Душков, А.В. Королев, Б.А. Смирнов. – «Академический проект, Деловая книга», 2005. – 848 с. – Режим доступа: https://www.psyoffice.ru/6-896-predstavlenie.htm
9. Козубовский В.М. Общая психология: познавательные процессы: учеб. пособие / В.М. Козубовский. – 3-е изд. – Минск: Амалфея, 2008. – 368 с. http://psyera.ru/vidy-predstavleniy-i-ih-harakteristika-1387.htm
10. Маклаков А.Г. Общая психология: учеб. пособие для студ. вузов и слушателей курсов психологических дисциплин / А.Г. Маклаков. – СПб.: Питер, 2001. – 592 с. – Режим доступа: http: // www.studfiles.ru /preview/3537088/page:20/
11. Немов Р.С. Психология: словарь-справочник. / Р.С. Немов. – В 2 ч. – Ч. 1. – М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. – Режим доступа: http://padabum.com/d.php?id=32731
12. Никифоров А.С. Неврология. Полный толковый словарь / А.С. Никифоров. – М.: 2010. – Режим доступа: http: // velib.com /book/nikiforov_anatolijj_sergeevich/nevrologija_polnyjj_tolkovyjj_slovar/
13. Сайфуллин Ф.А. Педагогика: учеб. пособие для студ. пед. специальностей. В 2-х кн. Кн. 1. / Ф.А. Сайфуллин. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2014. – 264 с. – Режим доступа: http://www.rulit.me/books/pedagogika-sajfullin-f-a-read-416440-1.html
14. Философская энциклопедия. В 5-х т. – М.: Советская энциклопедия / под ред. Ф.В. Константинова. – 1960-1970. – Режим доступа: https://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-3067.htm
15. Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия / гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов, 1983. – Режим доступа: http: // www.runivers.ru /lib/book6207/140184/
16. Фрейд З. Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе // Фрейд З. Психоанализ и русская мысль. – М.: Республика, 1994. – С. 29-34 – Режим доступа: http: // www.вокабула.рф /справочники/словарь-справочник-по-психоанализу /представление
17. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. – Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Представление
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Почему допускаются ошибки в объяснении представления?
2. Является ли представление познавательным процессом?
3. Представляют ли животные?
6. Воображение
План
1. Понятие о воображении.
2. Ошибки ученых в объяснении воображения.
3. Значение воображения
Воображение изучается со времен Аристотеля. Однако ответа на вопрос «что такое воображение» до сих пор нет. Иногда даже появляются сомнения в его существовании. Сегодняшнее положение воображения в науке объективно отражается в следующем фрагменте статьи доктора психологических наук А.В. Брушлинского «Субъект: мышление, учение, воображение». «Трудности в трактовке фантазии свидетельствуют о том, что традиционное у нас понятие воображения остается пока очень расплывчатым, нестрогим и двусмысленным. Как мы видели фантазию определяют обычно сочетанием двух основных признаков: 1) открытие, создание нового и 2) преобразование образа познаваемого предмета… Оба этих признака не специфичны только для воображения, а в одинаковой мере характеризуют вообще все формы и уровни психического отражения: ощущения, восприятия, представления, мышление и т.д. Следовательно, если воображение все же существует, то его специфика заключается в чем-то другом, пока неизвестном. Мы, разумеется, не предлагаем просто и сразу же отказаться вовсе от понятия и термина „воображение“. Цель этой дискуссионной главы другая – привлечь внимание специалистов (философов, психологов и др.) к обычно не замечаемым трудностям в традиционной трактовке воображения и тем самым сопоставить друг с другом два основных „механизма“, – с помощью которых происходит открытие нового анализ через синтез и фантазию» [2, с. 365-387].
Неразработанность данной проблемы за такой длительный период свидетельствует о слабости науки, прежде всего психологии.
В объяснении воображения учеными допускаются ошибки.
1. Воображение считается деятельностью. «Деятельность воображения естественно и закономерно порождается преобразующим воздействием направленности личности на образы сознания, отражающие действительность», – пишет С.Л. Рубинштейн [12, с. 313]. И.С. Якиманская тоже такого мнения. «Если представление есть результат представливания с опорой на восприятие, то воображение есть сложная деятельность представливания, осуществляемая с максимальным отвлечением от исходной основы, путем разноплановых и многократных преобразований имеющихся представлений», – пишет она. [18]. «Произвольное воображение – это осознанная, направленная деятельность, выполняя которую, человек отдает себе отчет относительно ее целей и мотивов. Оно характеризуется преднамеренным созданием образов», – эта цитата из учебника «Психология» [15, с. 186].
Авторы этой ошибки воображение путают с мыслительной деятельностью. А.В. Петровский, например, отмечает: «Первое и важнейшее назначение воображения как психического процесса заключается в том, что оно позволяет представлять результат труда до его начала, представлять не только конечный продукт (например, стол в завершенном виде как готовое изделие), но и его промежуточные продукты» [10, с. 222].
Однако в этом случае речь идет не о воображении, а о разновидности мыслительной деятельности – проектировочной. В этой деятельности воображение участвует. Но участие не означает их тождественность. Не воображение «позволяет предоставлять результат труда до его начала», а проект (стола).
Некоторые авторы не только проектировочную, но и любую творческую деятельность: художественную, научную, литературную… считают продуктами воображения.
«Большая психологическая энциклопедия» результаты «предметных деятельностей» присваивает воображению. «Воображение, – написано в ней, – психический процесс, выражающийся: 1) в построении образа, средств и конечного результата предметной деятельности субъекта; 2) в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределенна…» [1].
Однако воображение – не деятельность, а действие. Действие, как правило, является одним из элементов содержания деятельности. Например, чтение как действие относится к содержанию педагогической деятельности. Воображение является элементом содержания не только мыслительной, но и многих других деятельностей: педагогической, технической, научной и т.д.
Исходя их этих соображений, мы воображением (по греч. фантастика) называем действие человека по созданию вымышленной психической ситуации.
Воображение, как любое действие, имеет внешнее проявление. О наличии его свидетельствуют, например, следующие обстоятельства:
– действия детей во время ролевых игр;
– ощущение боли или других сигналов при отсутствии реальных воздействий;
– представление себя вымышленным субъектом: принцессой, водителем, умершим, героем и т.д.
– участие в театрализованных действиях;
– состояние во время применения метода вхождения в роль и т.д.
2. Воображение отождествляется с педагогическим процессом. «Воображение – познавательный процесс отражения будущего путем создания новых образов на основе переработки образов восприятия, мышления и представлений, полученных в предшествующем опыте», – говорится в учебнике «Психология» для бакалавров. – Посредством воображения создаются образы, некогда в целом непосредственно не воспринимающиеся человеком в действительности» [15, с. 181-182].
Как видно из этой цитаты, воображение на основе ранее усвоенных образов, создает новые образы. А образ, согласно «Психологического словаря» – «субъективная картина мира», т.е. представление о мире.
Данная ошибка присуща и А.Г. Маклакову. Он пишет: «Воображение – это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность и создание на этой основе новых представлений» [7, с. 224-225].
Однако воображение не является педагогическим процессом. Картину мира, представления о предметах, явлениях процессах формирует только педагогический процесс, существующий в природе в единственном экземпляре. Если воображение «вооружает» человека знаниями (представлениями), то оно это делает только в составе педагогического процесса, выступая в качестве или его метода, или средства. Поэтому отождествлять педагогический процесс с воображением нельзя.
3. Воображение считается формой психики. «Воображение – особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью», – пишет Р.С. Немов [8, с. 260].
Психика как «формирующееся с помощью педагогического процесса на базе высокоразвитой материи (мозга, нервной системы) целостное образование, состоящее из знаний, умений, навыков, черт характера, эмоций, отношений, идеалов, убеждений, взглядов, кругозора, мировоззрения, совести, обладающее сознанием» [13, с. 148] не имеет формы. Воображение, как было сказано выше, действие человека по созданию вымышленной психической ситуации.
Воображение и не занимает «промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью».
Как можно писать такие глупости в учебнике, предназначенном для высших учебных заведений!?
