Текст книги "Мировой Коллективный Разум (СИ)"

Автор книги: Евгений Прилуцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

   В ближайшей перспективе следует ожидать дальнейшего увеличения крупных городов и угасания малых. Формирование мегаполисов – стихия.

           Мы видим множество проблем и опасных процессов:

загрязнение воздуха и воды, рост профессиональных заболеваний и самая трудная проблема – очистка городов от мусора.

           Мегаполис как форма организации производственной жизни общества более эффективен с точки зрения экономики.

           В сельском хозяйстве уменьшается количество семейных ферм, возрастает число крупных хозяйств, принадлежащих корпорациям или кооперативам.

           Концентрация людей в мегаполисах деформирует личность и духовный мир человека. Изменения менталитета жителей мегаполисов, их системы ценностей, понятий добра и зла, как представлялось Н.Моисееву, и есть главная опасность для будущего человечества. (24)

«Стремление к доброте, к поискам красоты оказывается за пределами того, к чему люди сегодня стремятся, зомбированные не только условиями жизни в городах, но и средствами массовой информации, потерявшими чувство ответственности и рождающими опаснейшую положительную обратную связь, разрушающую духовный мир человека.»(25)

     "... будущее планетарного общества и каждой отдельно взятой страны решающим образом будет зависеть от распространения знаний, общей образованности, культуры." (26)

А еще, чтобы человечеств развивалось гармонично с Природой, население планеты, по подсчетам Н.Моисеева, должно быть меньше в 10-12 раз (500 млн. чел.). С расчетом соглашался и Н.Тимофеев-Ресовский.

В разделе «Информационное общество» книги «Универсум. Информация. Человек» Н.Моисеев писал(лучше Н.Моисеева не скажешь – поэтому я решил привести здесь довольно длинную цитату):

"Информационное общество... нельзя трактовать как результат только самоорганизации общества или как результат очередной технической революции, сводя процесс его формирования к развитию средств, облегчающих информационное взаимодействие. Вот почему, по моему глубокому убеждению, без направляющей роли Коллективного Интеллекта оно возникнуть само по себе не может!..

  Планетарное общество действительно превращается в некий единый организм, взаимодействующий с биосферой как единое целое... этот организм для своего выживания нуждается в неком едином Коллективном Разуме планетарного масштаба...

Этот феномен (Коллективный Разум – Е.П.) рождается и развивается в процессе антропогенеза как результат действия механизмов самоорганизации. Он возникает сам собой вследствие необходимости обмена, накопления, отбора и хранения информации, производимой людьми в процессе их жизнедеятельности. Сначала это коллективный разум семьи или племени, за тем – народа или страны, позднее – цивилизации... Но в настоящее время речь идет уже о Коллективном Разуме планетарного масштаба, ибо человечество взаимодействует с Природой как одно целое.

Коллективный Разум планетарного масштаба – явление уже совершенно новое, с ним мы столкнулись лишь во второй половине XX века... Возникнет ли на... информационной базе Коллективный Разум и сможет ли он выработать необходимую стратегию – это уже другой вопрос. Но он то и является основным, главным вопросом. И ответ на него не очевиден.

  ... я полагаю возможным называть планетарное общество информационным тогда и только тогда, когда возникнет такого уровня Коллективный Разум, что он будет способен играть в планетарном обществе такую же роль, какую в организме человека играет его собственный разум. В противном случае возникает лишь оснащенное информационными технологиями общество, мало способное к предотвращению неизбежных кризисных ситуаций, к поддержанию режима коэволюции и сознательному преодолению некоторых генетических последствий "неандертализма", то есть к перестройке этических норм жизни людей.

Формирование Коллективного Разума (Коллективного Интеллекта) в чем то аналогично формированию человеческого мозга...

   ... Коллективный Интеллект... образует совокупность индивидуальных интеллектов отдельных людей, разумов, играющих в этой совокупности роль отдельных нейронов. И эта система ("совокупность индивидуальных разумов") обладает свойствами, не выводимыми из свойств отдельных разумов, это – системное свойство. И его потенциальные возможности, оценить которые сегодня мы еще не в силах, не зависят от желания и действий людей, это – результат самоорганизации. А вот использование этих возможностей зависит от свойств, от организации гражданского общества, его Коллективной Воли...

Может... родиться настоящее информационное общество, Коллективный Интеллект которого будет направлен на решение проблем коэволюции, на устройство общества по тому образцу, который я назвал рационально организованным обществом. Но может случиться и так, что Коллективный Разум окажется в руках относительно небольшого количества людей, которые станут реализовывать иной тип стратегии – стратегии тоталитаризма. И для его утверждения потребуется использовать всю мощь планетарной информационной системы. Она может использоваться для зомбирования тех "илотов", которые составляют большинство населения планеты и должны будут обеспечивать жизнь относительно небольшого числа современных демократических "спартанцев". Мы уже испытываем могущество средств массовой информации, сконцентрированных в немногих руках. Может быть, этот факт и есть начало подобного целенаправленного процесса зомбирования?

          В предотвращении подобных сценариев особую роль должно сыграть гражданское общество и его институты."(27)

 Глава III

6. Методология МКР

Понятия сознание, разум относятся к неопределимым понятиям. Тем не менее, эти понятия имеют свое содержание.

Ныне формируется целая группа понятий: наряду со старыми понятиями и словосочетаниями (коллективное сознание, ноосфера и др.) складываются новые: Коллективный Разум, глобальное сознание, возможно, планетарное сознание и др.

          Для глобального сознания характерно наличие соответствующих категорий мышления, научных теорий (т.е. глобального мышления), мировоззрения, ценностей и их сознательное применение на практике. Глобальное сознание начало складываться с появлением понятий глобального мышления. Глобальное сознание предполагает осознанное отношение к самому себе.

          Помимо глобального мышления глобальное сознание отличает приоритет общемировых ценностей, направленность на первоочередное решение таких проблем, как планетарный экологический кризис, международная безопасность и др. Одновременно нисколько не умоляется значение локальных проблем.

          Можно ли рассматривать сознание еще и как нечто объективное, или же сознание – явление исключительно субъективное? Процесс рефлексии, известно, сопровождается выделением в субъекте объекта. Если глобальное сознание только субъект, то планетарное сознание внутри себя имеет объект (систему объектов).

          Планетарное сознание в сравнении с сознанием глобальным существует как минимум со времени появления сознания животных, но сейчас оно выходит на новый уровень своего развития.

По моему мнению, понятие планетарного сознания должно быть максимально полным, идентифицирующим себя со всем, что относится к сознанию, принадлежащим планете Земля. Наряду с вышеназванными характеристиками, в его содержание следует включить глобальное сознание, глобальную память, а также все глобальные технические структуры, т.е. мировой транспорт, телекоммуникации, средства связи, орбитальные спутниковые системы и, конечно, глобальные компьютерные коммуникации.

         А теперь о других свойствах глобального и планетарного сознаний:

         1. Присутствие объективного надиндивидуального аспекта сознания или коллективного, общечеловеческого сознания.

          2. Наличие таких структур коллективного сознания, как Коллективный Разум, который демонстрирует признаки автономности, независимости от отдельного человека. Она (структура) становится относительно самостоятельной.

          Усиление автономности Коллективного Разума происходит на технической основе (компьютеры, всемирные сети.

Н.Моисеев обращал внимание на факт принципиальной важности того, что свойства системы иные по сравнению со свойствами составляющих ее элементов.

          К предмету исследования мы обычно относим поле смысла и содержание проблемы, подлежащей исследованию. Какие же явления соответствуют этим критериям, т. е. могут быть отнесены к данному предмету в нашем случае?

Дюркгейм (19 век) считал, что коллективное сознание не может быть простой суммой сознаний отдельных людей.

В.Вернадский в качестве предмета научного исследования выделил биосферу, эволюцию и геологическую историю которой естественным образом венчает ноосфера. Научная мысль в биосфере у него овеществлена.

          Понятие, предложенное Н.Моисеевым, – Коллективный Интеллект, на мой взгляд, обозначает социо-культурный объект, который "работает" в реальности субъект-объектных отношений?

          Важнейший компонент глобального сознания как предмета – религиозное сознание, духовность. Процессы глобализации – внешний фактор, заставляющий религии вступать в более тесные взаимоотношения друг с другом. Единственной разумной альтернативой конфронтации является мирное сосуществование религий, которое возможно только на пути диалога между ними.

   Имея ввиду, что мышление является основным признаком сознания, Мировой Коллективный Разум можно понимать как объединенное организованное мышление человечества. Его составляющие: все логики, выработанные человечеством: формальная, диалектическая, множественная, математическая; и технические средства: искусственный интеллект и его машинное обеспечение: ЭВМ (прежде всего, суперкомпьютеры), все виды связи, СМИ, транспорт.

           Функциональность Разума подчиняется определенным принципам: "Стремление понять мир с помощью разума и преобразовать его в соответствии с разумом называют

рационализмом... "(28). Аналогичным принципом не может не руководствоваться и Мировой Коллективный Разум.

          Н.Моисеев оперирует? понятиями Коллективный Интеллект и Коллективный Разум как тождественными. В этом случае, методологическая задача упрощается. Но тогда, проявления Коллективного Разума сводятся к функции рационального мышления. Будем считать этот шаг необходимой уступкой положительному редукционизму.

Рационализм является важным инструментом в противостоянии инстинктам и бессознательным влечениям больших групп людей и отдельных личностей (агрессивность, ненависть, "жажда крови", желание разрушать, сексуальные инстинкты и др.) Одностороннее видение проблем преодолевается научным системным подходом.

7. Деятельность – атрибут разума

Отечественная психология разработала общее представление о формировании сознания. Структуры сознания индивида формируются в раннем возрасте благодаря присвоению ребенком структур деятельности, заключающейся в общении со взрослым. Возможность подобного присвоения формируется на базе исторического развития. Предметная деятельность и ее атрибут – общение обладают следующими основными свойствами:

1) социальным происхождением и строением;

2) разделенностью между двумя субъектами;

3) направленностью на объект.

Структура совместной деятельности порождает структуру сознания, определяя соответственно следующие его основные свойства:

 1) социальный характер;

         2) способность к рефлексии и внутреннему диалогу;

 3) предметность.(29)

 "Конечно, жизнь определяет С. Оно возникает из жизни и образует только один из ее моментов. Но раз возникшее мышление само определяет или, вернее, мыслящая жизнь определяет сама себя через С. Как только мы оторвали мышление от жизни, от динамики и потребности, лишили его всякой действенности, мы закрыли себе всякие пути к выявлению и объяснению свойств и главнейшего назначения мышления: определять образ жизни и поведения, изменять наши действия, направлять их и освобождать их из-под власти конкретной ситуации" (Л.Выготский).

"Все дело в том, что мышление и аффект представляют собой части единого целого – человеческого С." (Л.Выготский)... источником индивидуального С. является идеальная форма... Это важнейшее положение игнорировалось представителями психологической теории деятельности, стремившейся обязательно вывести высшие психические функции и С. из деятельности. Граница между психическими и высшими психическими функциями (при всей ее условности) пролегает не по линии орудийности и опосредствованности, а по линии деятельности и С. Психическая функция, в лучшем случае – продукт предметной деятельности. Она же и условие последней, ибо, если деятельность не содержит в себе внутренних, так или иначе осознанных регулятивов (потребностей, мотивов, установок, ценностей), она не заслуживает своего наименования. А высшая психическая функция – продукт С. или деятельности С. Отсюда и инаковость высших психических функций, которые, как и породившее их С., олицетворяют завоеванную "сотворенную свободу"."

В теоретической деятельности идеи, абстрактные понятия материализуются в виде звуков во время устной речи или – в виде текстов, сконструированных с помощью алфавитов. Носителями текстов могут служить различные материалы.

В практической деятельности образы, алгоритмы действий материализуются в объекты, предметы, процессы и пр.

В жизни людей объединяют похожие трудности, эмоции, чувства, мысли. Совместная сознательная деятельность подразумевает наличие общих целей и задач развития, выживания.

Условно человеческая деятельность может быть разделена на объективную, материальную (естественная природа + "вторая природа", т.е. все созданное человеком) и субъективную, идеальную, к которой относят человеческую психику со всем спектром ее проявлений или сознание, в т.ч., разум и мышление. Иначе, деятельность – атрибут человеческого разума.

Реальность, в которой мы существуем – едина и целостна. Практически (и логически) разумная деятельность подчинена следующей последовательности:

          1-й этап – выработка решений (формулирование проблем, обсуждение, согласование и пр.)

          2-й этап – осуществление принятых решений.

          В нашем распоряжении – формы общения, организационные структуры, практические способы, творческий подход.

Такой, в общих чертах, видится методологи МКР при опоре на гуманистическую традицию отечественной научной мысли.

Глава IV

8. 21 век – новые факторы

         За 17 лет, прошедшие с момента вступления человечества в 21 век, картина мира изменилась настолько, что знакомый нам мир трудно узнать. К проблемам, о которых писал Н.Моисеев, прибавились другие, поставившие под вопрос само существование человеческой цивилизации.

Усилиями СМИ создано представление, что вся жизнь мирового сообщества сосредоточена в событиях политического, военного и информационного характера.

Многополярный мир. В "нулевые" годы в международной политике появилось понятие "многополярный мир".Сущностной характеристикой развития цивилизации в начале века является переход от однополярного мира (один мировой центр) к многополярному миру (несколько мировых центров). С 1991 года мировым центром выступали единственно США, теперь обозначились еще два глобальных центра: Россия и Китай.

 Борьба США за сохранение лидерства в мире. После крушения СССР установился однополярный миропорядок. США почувствовали себя "хозяином" земной цивилизации. Во втором десятке лет 21 века стало очевидно, что эпоха доминирования "штатов" подходит к концу. Но Запад, США отчаянно борются за то, чтобы миропорядки остались прежними. Сегодня международную жизнь определяют политическая и, в некоторой степени, военная, борьба Запада, возглавляемая США, за сохранение однополярного мира.

Запад – Россия. Руководство РФ открыто выступило против несправедливости мироустройства "по USA". В ответ западная элита задалась целью уничтожить Россию – если не военной силой, то политическими, финансовыми, экономическими, информационными средствами.

         Но Россия не одинока – на ее стороне выступают Китай, Индия, Венесуэла и другие страны, стремящиеся избавиться от диктата США.

После воссоединения Крыма с Россией Запад в 2014 году начал антироссийское наступление. Россия подверглась беспрецендентной враждебной информационной компании. По сути, против России Западом до сих пор ведется информационная война. Усиливаются экономические санкции, вводимые с 2014 года США и ЕС против России. Многим европейским и американским кампаниям, банкам запрещено вести дела с российскими коммерческими организациями. Ряду российских государственных чиновников и политических деятелей запрещен въезд в США и страны ЕС.

Несправедливым обвинениям подвергся российский спорт.

Причина нового обострения отношений между Западом и Россией лежит в цивилизационном, культурном различиях и стремлении сохранить гегемонию Запада, прежде всего, США.

        "Цветные революции". Войны. США не одно десятилетие бесцеремонно вмешиваются во внутренние дела других государств, свергают неугодные им правительства и приводят к власти нужные им силы.

Спецслужбами США была разработана технология "цветных революций". Она основывается на разрушительной доктрине "управляемого хаоса", с помощью которой США надеялись укрепить свое мировое господство. Жертвами вмешательства стали бывшие республики СССР: Грузия, Молдова, Украина. Неудавшиеся попытки переворота пережили Киргизия, Азербайджан, Узбекистан, Армения, Белоруссия. В Таджикистане вмешательство приняло форму гражданской войны. В России центром "сопротивления" сделали отдельные республики Северного Кавказа.

С 2011 года Северную Африку и Ближний Восток охватила "арабская весна": стабильные режимы пали в Тунисе, Ливии, Египте. До них – в Ираке. В Сирии была развязана кровавая гражданская война против правительства Б.Асада, которая не окончилась до сих пор. Вместе с США в перекраивании мусульманского мира активно участвовали Саудовская Аравия, Катар.

На Юго-Востоке Украины с 2014 года ведется война, направленная на уничтожение образовавшихся на волне протеста против антигосударственного переворота в Киеве ДНР и ЛНР.

Международный терроризм. С теракта 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке начался новый этап в истории международного терроризма. Последний приобрел "исламский" окрас, и не случайно.

В Европе удивляются, почему выходцы из стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки не принимают европейские ценности, верны своим традиционным ценностям, и столь враждебны к тем, кто их приютил. Мы являемся свидетелями столкновения цивилизаций на глобальном уровне: Запад – Восток, Север – Юг.

Радикальные исламисты мечтают об историческом реванше в отношение Запада, христианства. Их историческое сознание сохраняет память об "унижении", перенесенном во времена крестовых походов и колониальной зависимости от европейцев. Помимо того и независимо от данного исторического наследия, радикальные исламисты видят свою конечную задачу в исламизации всего человечества. Они убеждены в преимуществах ислама перед христианством и мировой мусульманской общины (уммы) перед западным обществом.

Кровавые теракты, устраиваемые проживающими в Европе эмигрантами из мусульманских регионов Передней Азии и Африки, сотрясают "старый свет" и вызывают панический страх европейцев.

В США общество раскалывается по расовому признаку. В Европе вновь популярны нацистские идеи, укрепляются правые политические силы. В целом, учитывая ситуацию на Украине и другие события, можно сказать, что в Европе, США усиливаются неонацизм и неофашизм.

ИГИЛ. В 2013 году в пограничных областях Ирака и Сирии образовалось террористическое "исламское государство" (квазигосударство или по арабски – Даиш) – ИГИЛ. Террористы организовали эффективную пропагандистскую компанию: в рядах боевиков собирались молодые люди-мусульмане почти со всего мира. В течение непродолжительного времени была захвачена крупная территория в Ираке и почти вся Сирия.

          Последователей ИГИЛ объединяет идея "священной войны", ненависть к "неверным. Через Интернет по миру распространялись видеозаписи жестоких казней с отрезанием голов, сжиганием заживо. Руководители боевиков открыто угрожали европейским странам, США уничтожением.

Цель ИГИЛ – создание мирового халифата, существующего по законам Шариата. С другой стороны, игиловцы, исказившие учение ислама, посредством "мирового джихада" хотят ускорить наступление Конца Света.

В идеологии ИГИЛ фактически заложено стремление к смерти и самоуничтожению.

  Беженцы. Уничтожение США и их союзниками в ряде стран существовавшей государственности в результате продвижения американцами доктрины "управляемого хаоса" вызвало небывалые потоки беженцев из стран Ближнего и Среднего Востока, Афганистана, Пакистана, а с другой стороны – из Ливии и даже африканской глубинки. Беженцы устремились в благополучную Европу, породив в ЕС жесточайший кризис.[6]

Мировой экономический, финансовый кризис. В 2008 году разразился мировой финансовый и экономический кризис. Начался он с кризиса ипотечном секторе финансовой системы США. Ряд крупных банков страны обанкротился. Благополучные экономические и финансовые показатели оказались "мыльными пузырями". По миру покатилась волна "обвалов" национальных валют. За ослаблением мировой финансовой системы в большинстве стран последовало сокращение производства.

Очевидно, усилиями вездесущих США возник кризис в энергетическом секторе: значительно упали цены на нефть. Удешевив бензин внутри страны, власти стимулировали покупательский спрос населения, что привело к оживлению американской экономики. США приступили к разработке на своей территории сланцевого газа, намереваясь продавать его, в первую очередь, в Европу.

Уже 10 лет мировая экономика мучительно выходит из кризиса. Но экспансия развитых стран не прекращается.

Транснациональные корпорации (ТНК) по-прежнему проявляют пещерный эгоизм. Они перемещают "старое" производство на территорию развивающихся стран и наносят их природе огромный ущерб.

 Гендерная "революция". Сегодня распространение в западных странах эротики, порнографии (в т.ч., детской, хотя и уголовно преследуемой), педофилии (которая официально считается уголовным преступлением), гомосексуализма – явление обычное. Общество разъедает наркомания.

Несомненным завоеванием европейской цивилизации явилось равенство всех членов общества перед законом, во всяком случае, декларируемое. Сегодня общество, опираясь на судебные органы, исполнителей буквы ювенальной юстиции, лишает, не задумываясь, родителей их детей, а детей – родителей. Некоторое время назад заговорили об одобрительном отношении в Европе, Америке (Слава Богу, не всех граждан) к гомосексуализму, законодательном оформлении двуполых браков, о праве таких "родителей" усыновлять детей. Недавно ЕС оформил признание "третьего пола": его получили трансвеститы (меняющие пол в результате человеческого вмешательства) и транссексуалы (люди, от природы, при рождении имеющие признаки обоих полов).        Информационные войны. На исходе 20 столетия возникло такое разрушающее явление как информационные войны. В качестве стратегического оружия в боевых действиях против врага в них используется дезинформация (другими словами – обыкновенная ложь, искажение правды). Информационные войны являются продолжением прагматичного подхода к жизни в обществе, где цель оправдывает средства. Истина в мире информации стала необязательной.

          Понятие информационной войны приобрело новый смысл. Создаются кибер-войска. В виртуальном, информационном пространстве начинаются кибер-войны. Современная война – это, в известном смысле, война разумов (более, чем когда-либо в человеческой истории).

          СМИ и ложное знание. Современным СМИ распространять правдивую информацию, рассказывать людям о событиях в мире стало как бы не интересно. Они активно включились в политическую борьбу. Национальные элиты, руководители СМИ взялись за манипулирование массовым сознание, а ложь, прямую и косвенную, выбрали ведущим средством этого манипулирования.

      Во втором десятилетии 21 века политическая и информационная ситуация в мире изменилась: аналитику, прогнозирование, даже научную фантастику вытеснили информационные "пиар"-акции, "фэйковые" политические сценарии и т.д.

Объективной истины нет, есть интерпретации фактов и событий, – такова квинтэссенция философии, которую исповедают современные СМИ. Ими формируется новая реальность: параллельная реальность, псевдореальность или "СМИ-реальность".

Насаждаемое апокалиптическое мировоззрение несет отсутствие уверенности в том, что у человечества вообще есть будущее, заставляет ожидать беды, страдания, потери.

         Коммерциализация СМИ привела к поразительной неразборчивости СМИ в содержании передаваемой информации. Главное для них теперь – заинтересовать зрителей (все равно как, все равно чем) и, конечно – популярность, прибыль.

         Размывается граница между истиной и ложью. В глазах общества компрометируются, обесцениваются научные знания. Да и в самой науке стали преобладать коммерческие интересы, "пиар".

 Ухудшение экологии. Продолж. ухудш. экол. сост. природ. среды, в кот. мы живем. Загряз. воздух, вода, почва. Сокращ. площадь лесов, исчез. ред. виды жив., раст. В мир. океане наход. уже столько выброш. мусора, в т.ч., пласт. бут. и пр., что из мус. можно сложить гигант. остров.

 Изменение климата. На наших глазах стрем. мен. клим. план. Утверд. мнение, что мы явл. свид. начав. процесса глоб. потепл. В Сев. лед. океане, на о. Гренландия уменьш. ледовый покров, тают ледн. в Антарк. В раз. местах план. происх. наводн., пожары, разруш. ураганы.

Актив. геофиз. процессы: землетряс. разруш. города, оживают вулканы.

 Астероидная опасность. Совершенствование технических средств наблюдения за Космосом привело к осознанию новой опасности – астероидной.

Угроза мировой ядерной войны. Разросшийся вокруг ядерных испытаний КНДР международный военно-политический кризис привел к росту реальной угрозы возникновения мировой ядерной войны.

         Наиболее безответственные СМИ внушают мысль о грозящей человечеству глобальной катастрофе, о неизбежности наступления Конца Света в ближайшем будущем.

Проблемы глобализации. В условиях либерализма в последней трети 20 века начали бурно развиваться технические средства глобализации: Интернет, передача телевизионных и радио сигналов через спутники, мобильная телефонная связь, позволившие охватить всю планету информационными коммуникациями и связать мир в целое.

        При наличии двух враждовавших мировых систем, деливших мир между собой, глобализация могла развиваться только частично. Но глобализация – не самоцель, не высшая ценность...

Исторический опыт последних десятилетий показывает, что развитие мира в условиях либерального глобализма (планетарное распространение либеральных рыночных отношений) не может быть успешным, если в нем доминирует одна страна или одна цивилизация (однополярный мир).

Возникла настоятельная необходимость в переходе к многополярному миру. Сегодня для этого перехода сложились благоприятные объективные условия. Предстоит преодолеть, в первую очередь, такие субъективные "законы жизни", точнее, тысячелетние "вредные привычки", как отношения "сеньор – вассал", готовность применять грубую военную силу, убивать, разрушать, а кроме того – отказаться от практики экономических действий, имеющих целью получение односторонней выгоды, прибыли за счет других.

 Глобализации противостоит антиглобалистское движение, которое, однако, не может предложить разумную альтернативу несправедливым капиталистическим порядкам.

Глобализация бросает новые вызовы: возникают проблемы единства и многообразия, порядка, управления, свободы, общечеловеческой и национальных культур и др.

Становится ясно, что глобализация, движение к толерантной цивилизации не могут состояться на "сто процентов" в однополярном мире.

           В 21 веке в мире наблюдается рост политической, военной, социальной неопределенности. Говорят о хаосе.

   Перед нами, на мой взгляд, системный кризис мировой цивилизации: военно-политический, социальный, экономический и финансовый кризисы, мировоззренческий, ценностный, экологический, климатический и, в целом, планетный геофизический кризисы.

В такой ситуации возрастает роль Коллективного Разума – правда, лишь теоретически и в перспективе. Фактором, на который можно опереться, способна выступить тенденция развития новых технологий, искусственного интеллекта.

9. Сетемания

В конце 90-х годов Н.Моисеев с тревогой писал о грозящих цивилизации опасностях.

           Но Н.Моисеев не упоминает об Интернете.

           Принято считать, что Интернет появился в США в 1969 году и первоначально он назывался ARPANET. В 1990 году был зарегистрирован первый советский домен (SU), а в 1994 году – первый российский домен (RU).

           Другими словами, в 90-е годы Интернет в России только формировался.

           Интернет, новые информационные технологии стали, вероятно, решающим фактором формирования человеческой цивилизации.[7] Проблема сознания, разума получила новое смысловое измерение.

В 21 веке миллионы людей проводят немало времени в социальных сетях "всемирной паутины". Они объединяются в группы, сотрудничают в какой-либо деятельности или просто общаются. Живая воля отдельных людей действует сообща в определенном смысловом направлении.

 С появлением "всемирной паутины" сформировалась социально-техническая научная среда, и набирающее силу исследовательское направление, не столь известная широкой публике.

В Википедии представлена обширна статья под названием "Коллективный Интеллект". Среди 39 ссылок вы не найдете ни одной ссылки на работы российских исследователей.

            В разделах "Ссылки и примечания" и "Внешние ссылки" сайта "ru.knowledgr.cor – новые знания!" тоже нет ни одной ссылки на российские ресурсы. Наверное, не только потому, что разработки и исследования по данной проблематике в России практически не ведутся, но и потому, что российские авторы находятся в русле западной исследовательской парадигмы.

 Автор заметки "Коллективный разум (предварительные размышления)" в Живом журнале по адресу http://drevniy-daos.livejournal.com/ отметил:

"Изучение коллективного разума важно для понимания многих явлений, прежде всего феномена разума как такового, а также человеческой цивилизации в её развитии. Материалов накоплено немало, но коллективный разум пока так и не стал центром внимания учёных и философов."