Текст книги "Через тернии к звездам (СИ)"

Автор книги: Евгений Прилуцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Прилуцкий Евгений Александрович
Через тернии к звездам

«Конец истории» Фукуямы

Первая мировая война, революции в России и других странах вызвали у европейцев острое предчувствие скорого «конца» мира. В год окончания мировой войны (1918) немецкий философ О.Шпенглер пишет ставшую знаменитой книгу «Закат Европы». Советские идеологи позже заявляли о том, что на самом деле речь в книге Шпенглера шла о закате западной капиталистической цивилизации, хотя он этого не понимал. Великая Октябрьская социалистическая революция, утверждали они, положила начало новой эпохе в истории человечества – эпохе коммунизма.

Двадцатый век прошел под знаком ожесточенной борьбы двух систем – капиталистической и социалистической. На содержание столетия мрачной тенью лег небывалый трагизм двух мировых войн с их многомиллионными жертвами и гигантскими разрушениями.

В конце века, после крушения СССР и мировой системы социализма на Западе преобладали настроения плохо скрываемой радости, ощущение "величия" и торжественности исторического момента в связи со скоропостижной кончиной "реального социализма".

В 1989 году в журнале "Национальный интерес"(США) выходит эссе американского философа и политолога Ф.Фукуямы "Конец истории?". Позже эссе развернулось в книгу "Конец истории и последний человек" (1992).

В чем, по Фукуяме, заключается "конец истории"? В завершении социокультурной эволюции, в достижении предельно возможной политической формы "правительства", в окончании идеологической борьбы, глобальных революций, войн, философии, и даже, искусства. (Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – http://static.my-shop.ru/product/pdf/198/1977084.pdf)

Идеи Фукуямы вызвали широкий резонанс в мире. Ученые из многих стран отозвались, в основном, критически. Они отмечали идеологическую зашоренность взглядов Фукуямы и обратили внимание на несостоятельность его позиции, например, в вопросах о том, что:

– либеральная демократия в идеальной форме нигде в мире не существует;

– а также, например, в игнорировании им исламского фактора.

Западные марксисты указывали, что Фукуяма "не видит" противоречий капитализма, в частности:

– демократия и капитализм не способны предоставить равные возможности и равные права для всех граждан;

– капиталистическое процветание немногих основано на нищете большинства.

В 2006 году выходит книга Фукуямы "Америка на распутье". В ней Фукуяма рассматривает либеральную демократию как часть процесса модернизации и развития вообще. С 2004 года Фукуяма заинтересовался проблемой "сильных" и "слабых" государств. По сути, успех модернизации он связывает с "сильными" государствами.

К 19 веку мир разделился на метрополии (тогда – группу европейских государств, обладавших значительными экономическими и военно-технологическими возможностями) и эксплуатируемые ими колониальные и полузависимые народы, страны, регионы, а также еще не освоенные территории. В конце 18 века в Северной Америке образовалось новое независимое государство – Соединенные Штаты Америки, геостратегически примыкавшее к Европе. Обострение противоречий капитализма, развитие науки обусловили осознание проблемы развития.

В 20 веке, после Второй мировой войны проблема развития получила новое дыхание. К началу 21 века сложилась группа представлений, теорий (идеологических, научных), касающихся в той или иной мере проблемы мирового развития.

Марксизм создал представление о поэтапном (формационном) восходящем движении истории: первобытнообщинная формация (каменный век) – рабовладельческая формация – феодальная формация – капиталистическая формация – коммунистическая формация. Высшей ступенью развития человеческой цивилизации по Марксу является коммунизм. Именно при коммунизме, считал Маркс, начнется подлинная история человечества. Позже Маркс предложил еще понятие "азиатский способ производства".

В конце 19 в. – начале 20 в. из "философии жизни" вышел цивилизационный метод исследования истории.

В 20 в. появляются понятия "западное общество", "традиционное общество", а также "третий мир", "развитые и развивающиеся страны", "Север – Юг".

Во второй половине 20 в. – начале 21 в. были сформулированы следующие теории, понятия, методы исследования:

1. Школа мир-системного анализа И.Валлерстайна. Мировая цивилизация предстает разделенной на три "зоны": центр – полупериферию – периферию.

2. Еще до окончательного развала СССР и "социалистического лагеря" в период "перестройки" ученые выделили группу передовых (развитых) стран (Западная Европа и Северная Америка) и группу стран догоняющего развития (сюда включили Россию).

3. Фукуяма, двигаясь в общем "тренде", разделил цивилизацию на "сильные" и "слабые" государства.

Все эти модели развития связаны с необходимостью модернизации обществ как условием их выживания. В России научное обсуждение вопросов модернизации страны было проведено в начале 90-х годов.

Теория модернизации, несмотря на обвинения ее в упрощении исторического процесса, остается самым распространенным методологическим "руководством", включая и термин "модернизация".

В ее основе лежит представление о том, что модернизация общества (понимаемая как переход от традиционного к индустриальному обществу), несомненно, существует в истории цивилизации.

На практике смысл понятия "модернизация" интерпретируется шире: это не только переход от аграрного или традиционного общества к индустриальному. Часто им обозначают "подтягивание" экономики, научно-технической, социальной сфер до передового уровня. Термин и понятие "модернизация" сегодня приложим почти исключительно к капиталистическому обществу и капиталистически "ориентированным" аграрным странам.

Социалистическая перспектива человечества после краха СССР и "социалистической системы" оказалась отсеченной. Один из выводов, который необходимо сделать: отсутствие альтернативы сужает возможности развития.

После исторических событий конца 20 в. (крушение СССР) и начала 21 в. (теракт в Нью-Йорке) мировое социальное развитие по своему смыслу свелось к метафоре об "улице с односторонним движением". Теоретически сложилась ситуация, в которой:

1. Социалистическая альтернатива (отпала).

2. Радикальная исламская псевдоальтернатива (невозможна).

3. Существует относительная альтернатива внутри капиталистического "мейнстрима": Запад – Россия (а также Китай, Индия и др.).

В начале 21 в. с расширением влияния политики решающее значение вновь приобрели воля и сила. Такое впечатление, что насилие, издавна являясь инструментом активных действий в мире, проникло в "клетки" цивилизации и расползается по всему ее организму как опасная болезнь...

Мы должны отыскать в лабиринте времени "дорогу жизни". Чтобы развиваться и существовать дальше, человечество должно увидеть перспективу, которую оно утратило...

От Маркса до «реального социализма»

Два «политолога» вышли из телецентра. Они участвовали в популярном ток-шоу, где горячо, бурно обсуждалась тема роли революций в развитии общества в связи со 100-летней годовщиной октябрьских событий 1917 года в России.

Оказавшись вне стен студии, они продолжали дискутировать:

– Что же получается?.. Все зря?.. Все напрасно?.. Сколько поколений мечтало о счастливой, осмысленной, полной созидательного труда, свободной жизни. Сколько жизней пожертвовано, особенно в России, с тем, чтобы мечта осуществилась, и сколько физических, душевных сил отдано, чтобы сохранить то, что мы называем Октябрьской социалистической революцией, а в последующие 74 года в России, в СССР – "реальным социализмом", и то, что короткое время просуществовало как "мировой социализм"... И вот теперь оказывается, что поспешили, слишком рано начали...

– Ты знаешь, я убежден, что наши деды, отцы, бабушки, матери не зря, не напрасно прожили свои жизни... Ведь если бы не произошло того, что ты перечислил рядом со словом "социализм", мир не был бы таким, каков он есть...

О теории и не только

19 век. По мере обострения противоречий капитализма, распространения нищеты, роста протестных, революционных выступлений рабочих и случаев расправы над ними государства возникла потребность в теоретическом осмыслении феномена насилия. С подачи марксистов здесь, в первую очередь, вспоминается имя П.Прудона (1809 – 1865), французского политика, философа, одного из самых оригинальных экономистов своего времени. Для воплощения своих идей в жизнь он пытался осуществить проект народного банка, где производился бы натуральный обмен (в применении которого он видел средство разрешения противоречий капитализма). Справедливость и свободу он считал основой, на которой только и может вырасти достойная человека жизнь.

К.Маркс и Ф.Энгельс создавали научную теорию, идеологию и учение, руководствуясь которыми, можно реально, практически осуществить переход к новому обществу – коммунизму. Одной из центральных идей марксизма является идея диктатуры пролетариата.

К.Маркс писал: "Социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия..." (1)

"Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова – это организованное насилие одного класса для подавления другого. Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса. На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех".(2)

В конце 19 века в Петербурге группа революционно настроенных молодых людей во главе с В.Ульяновым создала организацию РСДРП, положив начало осуществлению марксистских революционных идей в России.

В 1903 году в Лондоне собралось несколько десятков человек – граждан Российской империи, чтобы провести II съезд РСДРП. В работе съезда участвовал патриарх российской социал-демократии Г.Плеханов. Главное, что предстояло сделать – принять программу партии.

После обсуждения предложенного проекта программа РСДРП была принята. Она состояла из двух частей (программы– максимум и программы-минимум).

Программа-максимум формулировала конечную цель РСДРП – построение социалистического общества и условия осуществления цели – организацию социалистической революции и диктатуры пролетариата. Программа-минимум предусматривала решение ближайших задач: свержение самодержавия, установление демократической республики, принятие конституции, введение 8-часового рабочего дня, установление полного равноправия всех наций, уничтожение остатков крепостничества в деревне.

В программе подчеркивалось:

"Необходимое условие... социальной революции составляет диктатура пролетариата, т. е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплоататоров."(3)

Первая "русская" революция явилась довольно робкой попыткой сил, оппозиционных самодержавию, побудить царское правительство к проведению политических реформ, которые приблизили бы Россию к передовым европейским государствам и США. Нельзя сказать, что революция закончилась безрезультатно: образовались политические партии, которые получили право заниматься политической деятельностью. Появилась Государственная Дума (парламент) с совещательным голосом. Но иметь Конституцию России было отказано. Демократизация страны вновь откладывалась на неопределенное время.

1 августа 1914 года Россия вступила в I мировую войну. В Европе "заварилась" кровавая каша, потрясшая современников. Империалистическая бойня изменила ход мировой истории.

Россия держала гигантский фронт (от Балтийского до Черного моря). Да еще Кавказский фронт. Да еще Россия оказала помощь Франции, отправив на Западный фронт армейский корпус.

Война затягивалась. Военное, экономическое положение России ухудшалось. У части общества сложилось мнение, что причина бед – "неспособный" император.

2 марта 1917 года Николая II вынудили отречься от престола. Россия стала Республикой, которой управляло Временное правительство (до созыва Всероссийского Учредительного собрания). С марта по октябрь 1917 года события в России развивались стремительно, оставив в назидание немало поучительных уроков.

"Февраль" показал, что свобода, не ограниченная волей государства, способного применить силу для установления правопорядка, превращается во вседозволенность и ведет к гибели общества, государства. Свобода должна стоять рядом с правопорядком.

Воспользовавшись ослаблением государства к власти в стране пришли большевики, самая радикальная российская партия.

В ночь с 24 на 25 октября (7 ноября по новому стилю) 1917 года в Петрограде произошло вооруженное выступление матросов, солдат, рабочих. Временное правительство арестовали.

Вечером 25 октября в Петрограде открылся II съезд Советов. Старый ВЦИК, ЦК партий меньшевиков, эсеров осудили выступление большевиков. После того, как представители оппозиционных парий покинули съезд, руководство съездом перешло к большевикам. Л.Каменев сообщил делегатам о победе восстания против Временного правительства.

Съезд принял декреты о мире, о власти, о земле и утвердил новое правительство – Совет Народных Комиссаров, которое возглавил В.Ленин.

Диктатура пролетариата, осуществленная на практике, "переломила" исторический процесс как эволюционное поступательное движение по восходящей линии от простого к более сложному.

5 января 1918 года состоялось первое и последнее заседание Учредительного собрания. Большевики предложили делегатам принять Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа. Делегаты от «контрреволюционных» сил отказались. Тогда большевики заявили, что распускают собрание.[1]

Ни большевистское правительство, ни депутаты Учредительного собрания не были готовы к компромиссу, ни практически, ни теоретически.

"Выяснить отношения" предстояло в открытом столкновении сторон. Война на уничтожение, как тогда думалось, должна была решить все проблемы.

В стране разразилась кровопролитнейшая гражданская война, которая принесла многочисленные жертвы, разрушения. Россия оказалась на грани гибели...

Классическое учение коммунизма (марксизм-ленинизм) строится на конфликте, в основе которого – антагонизм интересов буржуазии и пролетариата. Мир между ними невозможен. Выход из исторической коллизии – в столкновении сторон не на жизнь, а на смерть.

Переход к коммунизму неизбежен. Поэтому капитализм должен уступить место на исторической сцене новому обществу.

Свои против своих

Гражданская война в России приобрела международный характер, и по охвату вовлеченных в нее стран, национальной принадлежности участников, исторической значимости может быть приравнена к событию глобального, мирового масштаба.

25 октября, накануне II съезда Советов, и в ходе его первого заседания, до того, как меньшевики, часть эсеров и бундовцы покинули съезд, большевики предполагали образовать Совет Народных Комиссаров (СНК) в качестве Временного рабоче-крестьянского правительства, которое будет осуществлять свои функции до созыва Всероссийского Учредительного собрания.

После того, как представители перечисленных партий оставили съезд, и руководство съездом перешло к большевикам, очевидно, последние изменили свои планы – на съезде было избрано правительство (СНК), не предполагавшее свое временное существование.

Большевистское правительство приступило к исполнению принципиальных экономических мер: был установлен контроль над Государственным банком, в распоряжение СНК перешли золотой запас страны, наличные денежные средства и эмиссия денег. Это, естественно, вызвало самую негативную реакцию владельцев и сотрудников экспроприируемых структур, их откровенный и скрытый саботаж (неисполнение) распоряжений новой власти.

20 декабря была образована Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) во главе с Ф.Дзержинским. ВЧК РСФСР стала органом, непосредственно организующим борьбу с контрреволюцией.

Недовольство друг другом нарастало. Неправомерные, с точки зрения российского буржуазного истеблишмента, меры большевиков спровоцировали праворадикальные силы на террористические акты.

2 сентября 1918 года в связи с покушением на В.Ленина и убийством председателя петроградской ЧК М.Урицкого большевиками был объявлен "Красный террор" (в качестве ответа). В первый день красного террора в Петрограде было расстреляно 900 заложников, в Кронштадте – 512.(4)

Гражданская война закончилась. Советская власть устояла, но страна была разорена и опустошена.

Потери России в гражданской войне были гигантскими: на фронтах погибло – 800 тыс. человек; от испанки умерло – 3-4 млн. человек; от тифа, дизентерии, оспы – 2.1 млн.; от петлюровского террора погибло – 300 тыс. человек.(5)

С политикой большевиков была не согласна часть тех классов, социальных слоев, которых большевики считали своей опорой или своими союзниками: в 1920-1921 годах Тамбовскую губернию охватило широкое крестьянское восстание, получившее название "антоновского мятежа", в 1921 году против большевиков восстали матросы Кронштадта.

Причиной вооруженного выступления крестьян стала продразверстка, обрекавшая крестьян на голод и разруху.

В подавлении "антоновского" восстания активно участвовали герой гражданской войны "красный маршал" Г.Котовский, "красные латышские стрелки". А против спрятавшегося в лесу отряда повстанцев по приказу М.Тухачевского был применен боевой отравляющий газ, который, однако, не принес им вреда.

Известный российский тележурналист А.Сладков в одном из своих фильмов рассказал о том, что в первой половине 20-х годов СССР при содействии Германии приступил к производству опасного вида боевых отравляющих веществ – иприта. В производстве безответственно нарушались техника безопасности труда и требования охраны здоровья рабочих.

Экономическая свобода при НЭПе неизбежно вела к воспроизводству частнособственнических отношений.

В середине 20-х годов появились свои "красные капиталисты". Так, Г.Котовский владел двумя фабриками по переработке хмеля.

После смерти В.Ленина в партии развернулась ожесточенная борьба. В руководстве ВКПб) сложились группы: часть видных большевиков и большинство членов партии на местах шли за И.Сталиным, другие – тянулись к Л.Троцкому.

В 1923 году политика НЭПа переживала кризис: значительно выросли цены на промышленные товары, а цены на продовольствие – упали. В.Ленин – тяжело болен. Контролирующая большинство в ЦК тройка Зиновьев-Каменев-Сталин начинает борьбу против Л.Троцкого. (ранее Л.Троцкий обвинял И.Сталина в узурпации власти над бюрократическим аппаратом).

В 1924 году, 21 января, В.Ленин умирает. На XIII съезде РКПб) новый председатель СНК А.Рыков осуждает Л.Троцкого за "нападки" на аппарат, приравнивая последний ко всей партии. Съезд резко осуждает "троцкизм", требуя от Л.Троцкого отказа от фракционной деятельности. Г.Зиновьев претендует на роль преемника В.Ленина. Л.Троцкий критикует его за это. На пленуме ЦК становится известным "Завещание Ленина". ЦК вопреки мнению В.Ленина переизбирает И.Сталина на пост Генсека.

И.Сталин организует массовый набор в партию 230 тыс. рабочих ("ленинский призыв"). Принятые в 1924 году "партийцы", среди которых оказалось немало случайных и прагматичных людей, поддержали И.Сталина. Л.Троцкий терял популярность, а с ней – и власть. Теоретик, блестящий оратор, Л.Троцкий оказался не лучшим бойцом в аппаратной борьбе. И.Сталин "переключается" на Г.Зиновьева. Но Г.Зиновьев и Л.Каменев требуют исключения Л.Троцкого из партии. Между "товарищами" начинается война компроматов.

В январе 1925 года на пленуме ЦК Л.Троцкого смещают с постов наркома по военным и морским делам и председателя РВС. Наркомом по военным и морским делам назначается М.Фрунзе, его заместителем – К.Ворошилов. Тройка Зиновьев-Каменев-Сталин распадается, появляется "новая оппозиция" Г.Зиновьева и Л.Каменева, И.Сталин предлагает тезис о "построении социализма в отдельно взятой стране" в противовес тезису Л.Троцкого о "перманентной революции". В 1925 году Л.Троцкий вместе со своими сторонниками развивает идею "сверхиндустриализации". Чтобы сделать возможным построение социализма в крестьянской стране, к тому же, "отдельно взятой", Л.Троцкий предлагал осуществить в СССР форсированную индустриализацию, однако, за счёт деревни. Вокруг идеи "сверхиндустриализации" возникает группа, возглавляемая Л.Троцким, Г.Зиновьевым, Л.Каменевым.

К 1926 году они, лишившись важных постов, утратили власть. В борьбе идей и их конкретных носителей И.Сталин объединяется с Н.Бухариным, А.Рыковым, М.Томским, которые позже будут осуждены за "правый уклон". Н.Бухарин обвиняет сторонников "чверхиндустриализации" в том, что она ведет к "внутреннему колониализму" и ослаблению "смычки" между городом и деревней. Н.Бухарин даже призывает крестьян: "Обогащайтесь!" И.Сталин лавирует между "левыми" и "правыми". Осенью 1927 года попытки оппозиции заручиться поддержкой рабочих предприятий проваливаются. В ноябре 1927 года Г.Зиновьева и Л.Троцкого исключают из партии. Повод – организация нелегальной типографии и октябрьской манифестации. Л.Троцкий был отправлен в ссылку в г. Алма-Ата.

Неспособность и нежелание сторон найти взаимоприемлемое решение ради интересов народа и государства, привели к тому, что был выбран курс, подорвавший силы страны.

В 1929 году Л.Троцкий был выслан из СССР.

После убийства С.Кирова в 1934 году, когда в стране началась кампания преследований и расправ, Г.Зиновьев, Л.Каменев в 1936 году были расстреляны. М.Томский – покончил жизнь самоубийством в 1936 году, С.Орджоникидзе – нарком тяжелой промышленности, умер от инфаркта (или застрелился) в 1937 году.

Обратите внимание на официальный уровень образования отстраненных от власти большевистских руководителей и других известных личностей:

Л.Троцкий (учился в уч. Св. Павла в Одессе и Николаеве), А.Рыков (1-й курс Казанского ун-та), М.Томский (незаконнорожденный сын слесаря и швеи, 3 кл.), Л.Каменев (1-й курс Московского ун-та), Г.Зиновьев (домашнее образ.).

На место Г.Зиновьева (Коминтерн) "заступил" Н.Бухарин (с 1926 г., 4 года Московского ун-та), А.Луначарский (из дворян, нарком просвещения РСФСР, Цюрихский ун-т), М.Литвинов (нарком иностранных дел РСФСР, реальное уч.), В.Менжинский (из дворян, зам. Председателя ВЧК, Председатель ОГПУ, С-Пб. ун-т), С.Киров (Первый секретарь Ленинградского Обкома ВКПб) с 1927 года, городское уч.), А.Бубнов (нарком просвещения РСФСР, учился в Московском сельскохозяйственном ин-те), М.Тухачевский (военное офицерское уч.), К.Радек (Краковский ун-т), Л.Каганович (учился в сельской шк.), В.Куйбышев (из дворян, кадетский корп.), М.Горький (2 г. начального уч.), М.Шолохов (4 кл. гимназии).(6)

Образование, уровень культуры пришедших к власти революционеров, несомненно – "слабое звено" всех народных революций.

Противостоять отсталости, косности в послереволюционном социальном пространстве огромной России – вчерашней полуфеодальной страны, было нелегко.

Отстранение в конце 20-х – начале 30-х годов от руководства страны ряда большевистских деятелей, довольно образованных, привело к ситуации, когда чаша весов в сознании руководящей верхушки перевесила в сторону отсталости, провинциализма, патриархальности. К концу 30-х годов в политическом руководстве страны почти не осталось людей, обладавших стратегическим мышлением и видением перспективы.

В конце 30-х годов, перед войной, партийное и государственное руководство СССР состояло из:

И.Сталин – Генеральный секретарь ЦК ВКПб) (Сравните: Н.Хрущев – Первый секретарь ЦК КПСС, Л.Брежнев – Генеральный секретарь ЦК КПСС), председатель СНК с мая 1941 года, М.Калинин – председатель ВЦИК, В.Молотов – председатель СНК до мая 1941 года, нарком иностранных дел, К.Ворошилов – нарком обороны до мая 1940 года, Л.Берия – нарком внутренних дел.

Теперь посмотрим уровень образования руководителей СССР:

И.Сталин (5 кл. духовной семинарии), М.Калинин (из крестьян, 3 кл.), В.Молотов (4 курса С.-Пб. политехнического ин-та), К.Ворошилов (из рабочих, учился в земской шк.), С.Буденный (из казаков, курсы кавалеристов для мл. чинов), Г.Ягода (из семьи рабочего-печатника, среднее образ.), С.Орджоникидзе (из дворян, 2 кл. училища), А.Микоян (из крестьян, учился в духовной семинарии), Н.Ежов (3 кл. начального уч.), Л.Берия (из крестьян, механико-техническое строительное уч.).(7)

Историк Ю.Жуков отмечает, что, закончив начальное училище, Н.Ежов (добавлю, и другие большевистские деятели с аналогичным образованием – Авт.) в области арифметики умел только складывать и вычитать; умножение и деление не входили в программу таких школ. Не удивительно, что Н.Ежов представлял И.Сталину записки с предложениями, например, провести чистки среди филателистов, так как они могли заниматься шпионажем.

Конечно, все руководители СССР – способные, целеустремленные личности, в той или иной степени занимались самообразованием. Но базовое, системное образование – фактор принципиальный.

Те будущие большевистские руководители, кто в свое время имел возможность поступить в университеты и институты царской России, не могли благополучно закончить обучение. В конце 19 – начале 20 веков в вузах России действовали студенческие кружки, общества, в которых формировалось идеологическое, политическое инакомыслие как культурное явление, как оппозиция, в т.ч., революционная, радикальная, недемократическому монархическому режиму, не желавшему перемен в обществе. Уже на первом курсе молодые люди вовлекались в революционную деятельность и оставляли учебу или отчислялись из вуза. Это была пора, когда молодые люди, вступая в жизнь, посвящали ее борьбе за лучшую долю народов России.

"Классовая борьба" внутри страны в 20-30-е годы велась широким фронтом, включая:

– Политическое соперничество видных большевистских деятелей и их сторонников, развивавших разные взгляды на социалистическое строительство в СССР, перерастало в уголовные преследования и физическое уничтожение побежденных.

– Внесудебные расправы (в виде судебного фарса) над советскими гражданами, входившими в различные профессиональные группы и составлявшими целые социальные слои.

– Идеологическую борьбу с религиями, репрессии против священнослужителей, погромы, разграбление культовых объектов.

– Широкое распространение доносительства (чаще – клеветнического характера, по любому поводу, в том числе, бытовому и личному).

Кроме того:

– Естественную для любого государства деятельность по искоренению или уменьшению уголовных преступлений, изоляции их исполнителей, которая временами приобретала идеологическую и политическую окраску, носила массовый, но, в то же время, скрытый от общества характер.

Во второй половине 20-х и в 30-е годы в СССР право фактически отсутствовало, суды функционировали формально. "Правосудие" вершили карательные органы, руководимые партийными организациями ВКПб): ГПУ – ОГПУ – НКВД.

Система Гулага фильтровала, отсеивала физически "человеческий материал", используя их как рабов при строительстве различных объектов, выжимая из людей все силы.

Будто в насмешку, в 1936 году была принята Конституция СССР, а через год в стране начался "Большой террор".

Результаты "победы социализма" в СССР в гуманитарной сфере были печальны.

По данным комиссии "по установлению причин массовых репрессий против членов и кандидатов в члены ЦК ВКП(б), избранных на XVII съезде партии" под председательством П.Н Поспелова, работавшей в 1956 году, в 1937-1938 годах было арестовано по обвинению в антисоветской деятельности 1548366 человек и из них приговорено к высшей мере наказания – 681692.(8)

Многочисленные человеческие жертвы – "достояние" не одной России и ее "социалистической революции".[2,3]

Преимущественно, не очень просвещенные или совсем не просвещенные, апологеты и неофиты революционного марксизма в стране, утратившей значительную долю культурного богатства предыдущих поколений, низвели его идеи до примитивной практики "социалистического строительства".

«Мировая революция», войны

Приступив к созданию общества без эксплуатации, без частной собственности на средства производства, большевики бросили вызов всему миру. И вызов подкрепляли активными действиями.

В области внешней политики РСФСР сразу выделились два направления: содействие победе мировой революции и защита страны от внешнего противника.

От успеха или неуспеха мировой революции зависела судьба революции в России. В.Ленин, другие большевики рассчитывали, что после произошедшего завоевания ими государственной власти в России мировая революция произойдет в ближайшее время.

Однако "к концу 1920-х годов партия большевиков в целом отказалась от теории мировой революции. Внешнеполитические интересы вынудили правительство Советского Союза установить дипломатические отношения с капиталистическими державами и отказаться от открытой военной агрессии в их адрес, равно как и открытой поддержки там революционных движений. Сталин отказался предоставить европейским коммунистическим партиям военную помощь Советского Союза, и в 1925 году[4], опираясь на статью Ленина о Соединенных штатах Европы, выдвинул идею о возможности построения социализма "в отдельно взятой стране". Данная идея была выражением теории Ленина об "откате революций" и вызывалась требованием укрепления советской власти и нуждами социалистического строительства. В условиях "отката революций" в мире, наблюдавшийся к середине 20-х годов, первоочередными задачами виделись полномасштабное социалистическое строительство и реконструкция народного хозяйства на базе социализма. Окрепший экономически и политически СССР должен был выступить надежной базой поддержки будущих революционных движений. В 1936 году из "сталинской" Конституции СССР было убрано упоминание о Мировой Советской Социалистической Республике, в результате чего социалистические республики Восточной Европы, а также Китай, не вошли впоследствии в состав СССР, а в 1937 году репрессиям были подвергнуты сторонники Льва Троцкого, призывавшего коммунистов не останавливаться на достигнутом в России." – Википедия.