332 500 произведений, 24 800 авторов.

Электронная библиотека книг » Этери Чаландзия » Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России » Текст книги (страница 15)
Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России
  • Текст добавлен: 17 сентября 2016, 19:59

Текст книги "Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России"


Автор книги: Этери Чаландзия






сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Вопросы веры

Однажды к ученикам раввина пришла немолодая женщина и, плача, поведала о том, что уже 25 лет они с мужем не могут родить ребенка. И попросила, чтобы ученики передали своему великому учителю просьбу помолиться о бедной женщине.

Ученики пообещали. Утром, спеша на поезд, они увидели, как вчерашняя гостья весело катит из магазина новенькую детскую коляску.

Через год молодые люди вновь повстречали свою старую знакомую. На этот раз в ее коляске спал младенец.

Приехав к ребе, ученики обратились к нему с вопросом: почему Бог ни разу для них, день и ночь изучающих Тору, не сотворил такого великого чуда?

И раввин им тихо сказал: «А коляску вы купили?»

Еврейская притча

Часто, спрашивая человека о его вероисповедании, деликатно добавляют: «Конечно, если вы считаете возможным об этом говорить». Вопрос веры для многих очень личная тема. Одни не задумываются над выбором конфессии. Так ребенок, рожденный в семье православных христиан, скорее всего, станет христианином и своих детей будет воспитывать в духе своей веры. Точно так же и иудей, и мусульманин. Но в жизни всякое бывает. В нашей стране не одно поколение родилось в атеистических семьях, где никто ни во что не верил. И не потому, что люди были плохие, просто страна пошла по такому пути, сбрасывая со счетов все прошлое, в том числе и традиции веры. Но, взрослея, люди все равно начинают задаваться вопросами, задумываться об устройстве мира, о жизни и смерти, о вечности и бессмертии. Кем они станут, к какой вере примкнут, если вообще примкнут, часто зависит от вовремя прочитанной книги, от человека, с которым свела судьба, от обстоятельств жизни. В ком-то вообще ничего не происходит и никакого интереса не просыпается даже в старости. А бывает, что убежденный католик или иудей, пережив какой-то опыт, в зрелом возрасте сознательно меняет вероисповедание.

Многие относятся к таким переменам негативно, но лично я признаю, что на протяжении жизни человек может поменять религиозные убеждения, и не раз. С любым это может случиться. У меня вызывает протест другое: когда это происходит массово, в масштабах страны и общества. Стоит президенту пойти в церковь, как все население тут же устремляется к алтарю. И ведь у большинства не происходит никакого религиозного озарения, никакого понимания личной необходимости и ответственности за подобный шаг. Мало кто чувствует что-то особенное, но опять все вместе, дружно стоим, держим свечки и в едином порыве кладем поклоны. Это можно называть как угодно – массовым помешательством, модой на религию, суть, к сожалению, одна – стремление к объединению даже в таком личном и деликатном вопросе, как вопрос веры.

Вопрос «Есть ли Бог на самом деле?» волновал, волнует и будет волновать все человечество. Да, неопровержимых аргументов в пользу того, что Бог есть, никто не привел, но и того, что Бога нет, тоже никто не доказал. Однако для верующего человека необходимости доказательств существования Бога не существует. Мы говорим: «Я верую! А не ищу доказательства». И у каждого эта уверенность основана на каких-то личных убеждениях и переживаниях.

Но помимо верующих людей есть и весь остальной мир, в том числе мир науки, в котором предпринимаются свои попытки объяснить происхождение жизни и появление человека. Я отношусь к этому вполне лояльно. Раз такое количество людей принимают теорию Дарвина, с этим, безусловно, надо считаться. Хотя, мне кажется, научные теории труднодоказуемы. Ведь что такое доказательство в науке? Ряд экспериментов, которые подтверждают или опровергают какую-то гипотезу. В школе нас учат, что физические тела при нагревании расширяются. Отлично. Проводим эксперимент – нагреваем кусок металла на один градус, и, действительно, он увеличивается на сотую миллиметра, нагреваем на два градуса – он увеличивается на две сотые. Увеличиваем нагрев до ста градусов, он увеличивается на миллиметр. Нагреваем на тысячу градусов – по всем расчетам он должен увеличиться на сантиметр – а он берет и плавится. Другими словами, и в научном подходе чистый расчет не всегда оказывается применим, а результаты не всегда предсказуемы. Тем более, когда подобным образом люди науки задаются целью доказать или опровергнуть Божественное присутствие. Подобные способы, с моей точки зрения, мягко говоря, сомнительны. Есть притча о том, как ученые в поисках ответов на вопросы о происхождении и устройстве мироздания долго и мучительно взбирались на огромную гору. После продолжительных испытаний и блужданий они наконец оказались на вершине. Где обнаружили… муллу, раввина, священников – представителей всех религиозных конфессий. Те дружелюбно поприветствовали измученных гостей.

Многотысячная история существования мировых религий говорит о том, что мы все верим в одного Бога, просто называем его по-разному. Мусульманство, иудаизм и христианство являются так называемыми авраамическими религиями и берут начало в Ветхом Завете. Основные заповеди являются первоосновой для всех них. Да, у нас разный подход в понимании служения Всевышнему, и есть исторически сложившиеся концептуальные различия.

Из-за разных методов служения не принято совместно молиться. Представители разных конфессий могут сидеть за одним столом на каком-нибудь мероприятии, общаться, обмениваться мнениями, спорить, но, когда дело доходит до служения в церкви, синагоге или мечети, все разделяются. Конечно, мы можем присутствовать на богослужениях других конфессий. Я сам был в церкви на отпевании Бориса Николаевича Ельцина и Патриарха Алексия. Ни правила, ни протокол не принуждали ни к чему подобному, можно было вообще не ходить в храм, а просто поехать на кладбище. Но хотелось отдать дань памяти великим людям. Тогда в церкви были и мусульмане, и католики. Точно так же, когда хоронят какого-нибудь известного еврея по религиозному обряду, в синагогу приходят люди самых разных национальностей и вероисповеданий и принимают участие в церемонии. И мусульмане на похоронах не закрывают мечети для иноверцев. Но во время ежедневной или праздничной молитвы не то что запрещается, а как-то не принято молиться совместно. Да в этом и нет необходимости. Все-таки у нас у всех свои языки, традиции и особенности.

Кстати, не могу сказать, что чувствовал что-то особенное тогда на отпевании в церкви. В православии все происходит совершенно по-другому, не так, как в иудаизме, ритуальная часть ничем не похожа на нашу и не вызывает никаких ассоциаций. Вообще, в этом плане евреи ближе к мусульманам. И у них, и у нас принято хоронить усопшего сразу в день смерти. Никакого вскрытия, кремирование исключено. Сама церемония непродолжительная, читается всего одна молитва, после похорон устраиваются поминки, традиционный поминальный обед, но без возлияний. Это не застолье, скорее, просто собираются друзья и близкие усопшего, чтобы поддержать родственников. В православии свои традиции погребения и поминовения. А отпевание – очень длительный процесс. Не знаю, как священники выдерживают, когда полдня служат по усопшим. Такое богослужение требует определенной подготовки и настроя.

Что же касается светских встреч, то представители религиозных конфессий, как правило, всегда с удовольствием общаются на конференциях, съездах, соборах и прочих мероприятиях. Если устраивается торжественный банкет, стол обязательно накрывается с учетом вероисповедания приглашенных. Когда мероприятие проводит православная церковь, трапезу благословляет патриарх, но для евреев и мусульман в меню обязательно будет предложена кошерная еда и традиционные мусульманские блюда.

Мне кажется, очень важно, чтобы простые люди наблюдали подобное общение и оно становилось бы для них примером того, что представители различных вероисповеданий могут прекрасно ладить и общаться друг с другом. Сегодня мир стал слишком тесным. Нельзя позволить себе ненавидеть соседа только за то, что он араб или еврей, верующий или атеист.

В мире огромное количество тех, кто не принимает Бога. И это не мракобесы какие-то, а часто умнейшие, интеллигентнейшие люди. Например, всеми уважаемый академик Гинзбург был атеистом, он вообще все категорически отрицал. К сожалению, нам с ним так и не удалось серьезно поговорить, все время встречались на публике на собраниях и конференциях. Он высказывал свою точку зрения, но каких-то особенных аргументов не предъявлял. Так что до споров не доходило, а жаль. Я думаю, что было бы крайне интересно подискутировать с таким умным и образованным человеком на эту тему.

Многие верующие люди, в том числе и раввины, совершенно спокойно относятся к тем, кто ни во что не верит. Ведь часто выбор человека зависит от воспитания, от той среды, в которой он родился и вырос. Если это религиозная семья, то вера естественным образом становится частью культуры ребенка. Православные христиане или иудеи с самых ранних лет воспитывают своих детей в традициях любви и почитания Бога. Конечно, бывают разные случаи, и порой из самой религиозной семьи вырастают нигилисты, агностики, атеисты, люди, не чувствующие никакой связи с верой предков и стремящихся в других конфессиях или вообще в иных сферах, например науке, найти ответы на мучающие их вопросы. К сожалению, многие часто рискуют стать легкой добычей сектантов или других полурелигиозных организаций, обещающих душевный рост, просветление и качественное изменение жизни.

Конечно, те идеи, которые воспринимаются в атмосфере семьи, на примере поведения родителей и, что называется, впитываются с молоком матери, усваиваются ребенком наиболее гармоничным образом. Хорошо, когда впоследствии домашнее воспитание получает развитие и закрепляется в школе. До революции в учебных заведениях преподавался Закон Божий, и сегодня было бы правильно, чтобы знания об основных важнейших мировых религиях дети получали за партой. Что представляют собой христианство, ислам? Что такое иудаизм, индуизм, буддизм? Кто такие протестанты, адвентисты, баптисты? Надо объяснить ребенку, какие мировые конфессии существуют и что за ними стоит. Если у него возникает интерес к христианству, пожалуйста, можно пойти в воскресную школу, если к иудаизму – в иешиву, если к исламу – в медресе. В любой конфессии есть свои учебные заведения.

Другое дело, кто там преподает. Хорошо, если это мудрый человек, настоящий духовный лидер. К сожалению, таких немного, зато масса «специалистов», которые часто ни с чем не считаются и открыто позволяют себе националистические и шовинистические высказывания. Что они могут дать религиозной школе? Какие идеи привить ребенку?

А сколько раз русские люди рассказывали мне, что их выгоняли из церкви. Пришел человек к какому-то священнику за помощью, тот услышал, что он некрещеный, и вытолкал взашей: «Не о чем нам с тобой говорить!» И человек оскорбился, испугался и ушел. Но ведь то, что один священник оказался недалеким человеком, еще не значит, что вся церковь плохая. Не надо разочаровываться оттого, что к вашим чувствам отнеслись без должного внимания. Пойдите в другую церковь, найдите другого человека. Я знаю громадное количество замечательных, умных священников. Да, такое отношение везде случается, и в синагоге, и в церкви, и в мечети. Везде есть хорошие и плохие люди. Но не надо так легко сдаваться.

Кроме того, надо учиться мыслить самостоятельно. Недавно я узнал, что в Тольятти, в академии, опять какой-то кандидат философских наук читает лекции об иудаизме и настаивает на том, что евреи употребляют кровь при изготовлении мацы. Что, дескать, каждый год перед еврейской Пасхой исчезает ребенок. После подобных лекций весь Интернет начинает гудеть и в открытую звучат призывы идти громить синагоги и избивать евреев. Просто мракобесие какое-то, а ведь двадцать первый век на дворе.

Мне кажется, основная причина в том, что люди не хотят остановиться и задуматься. Открыть книжку, одну, другую, почитать, подумать самостоятельно. Любой ерунде верят, тем более, если слышат ее из телевизора или читают в газетах. Что уж говорить об авторитете ученых людей, которые с кафедры распространяют в народе заведомую чушь!

Вообще, это большая проблема сегодня – отказ людей от самостоятельных размышлений о важных вещах. Не буду говорить о других государствах, но у нас, мне кажется, сама жизнь заставляет людей пользоваться чужими мыслями. Возьмите сегодняшнее телевидение – сколько глупостей льется с экрана! Сколько провокаций, незрелых, а порой просто опасных мыслей! И ведь люди смотрят, слушают и верят всему, что говорят! Когда разговариваешь с большинством из них, понимаешь, что основа их миропонимания – чужие стереотипы. Только они сами об этом не догадываются и не задумываются о том, кто сформулировал мысли, которые они принимают за свои. И так ли эти мысли правильны и хороши, как им кажется. В каком-то смысле их собственное сознание спит, и им так гораздо спокойнее и веселее жить.

Огромный вопрос, почему это происходит. Не знаю, может, это заложено в природе человека – быть ведомым, не проявлять инициативы, не мыслить самостоятельно, а может, советская система была особенно успешна в формировании подобного сознания. Ведь поколения выросли на том, что содержание газеты «Правда» – это истина в последней инстанции, а все, о чем говорят на кухнях, – это неправильно, чуждо и опасно.

А может, причина глобального бездумия в том, что пострадало воспитание? Я имею в виду не религиозное, а самое обычное воспитание в семье. Ведь ребенок с детства должен быть приучен к мысли о том, что он не пуп земли, что он не единственный в этом мире и мир не крутится вокруг него одного. Что вокруг такие же люди, как он, а некоторые, может, и лучше, умнее, мудрее, и у них есть чему поучиться. Ведь именно многообразием, в том числе и религиозным, этот мир и прекрасен, но к этому многообразию надо быть подготовленным, воспитанным для него.

Современный кризис веры заключается в том, что вместо того, чтобы сохранять существовавшие традиции, они были бездумно и беззаботно разрушены. В результате все то, что нарабатывалось веками и давало моральные силы, создавало фундамент для многих поколений, оказалось просто уничтожено.

Идея революции с ее идеалами свободы, равенства и братства обернулась для нашей страны настоящей трагедией. Сколько крови было пролито, сколько жертв, сколько покалеченных судеб. А те, кто уцелел, оказались буквально оторванными от своих корней. Сегодня почти никто не знает истории своей семьи. Бабушку с дедушкой еще помнят, а уже о прабабушке и прадедушке зачастую ничего не слышали. И это неудивительно – сколько важных документов было уничтожено, сколько архивов пропало бесследно. А многие и сами стремились уничтожить существовавшие свидетельства. Если предки были священнослужителями или купцами, после революции это нужно было скрывать. И скрывали, стыдились, боялись, отрекались, меняли фамилии, переписывали биографии. Какое нормальное общество можно было построить, когда с такой легкостью испаряются многовековые традиции, становясь позорными «пережитками капитализма»? Вместо этого насаждается идеология, партийные идеалы, всякая дурь. Люди верят во все это и перестают дорожить своим прошлым.

Возьмем сегодняшний Северный Кавказ. Я хорошо знаю этот регион, объездил его вдоль и поперек. Какие там места райские, природа фантастическая. А что люди? Не все, конечно, но многие не ценят ничего – ни своей, ни чужой жизни. Убивают и уничтожают. Во имя чего? Во имя Аллаха… Но это же немыслимо! Аллах не призывает истреблять ни в чем не повинных людей. Такое ощущение, что эти люди своей религиозной литературы не читали. Вчера закончили комсомольские школы, а сегодня превратились в непримиримых «бойцов ислама», готовых лить моря крови во имя своих «ценностей». Когда такое было, чтобы на Кавказе не ценились старость, традиции, семья? А теперь это все неважно. Автомат наперевес и вперед – убивать, крушить, ломать, уничтожать!

Эти люди забыли законы, данные им Богом. Не важно, каким – мусульманским, иудейским или христианским. Когда священнослужитель призывает прихожан брать в руки оружие и убивать, он перестает быть священнослужителем. Да, когда твоей стране объявляют войну, ты призываешь своих сограждан на защиту Родины, дома, семьи. Но когда выходит мулла и говорит, что Израиль надо уничтожить, потому что это не богоугодное государство, у меня просто руки опускаются.

Я до сих пор не могу забыть одну сцену – когда самолеты врезались в башни торгового центра в Нью-Йорке и гибли тысячи людей, женщина – палестинка с детьми от счастья плясала на улице. Эти кадры обошли все мировые телеканалы. У меня они до сих пор стоят перед глазами. Как возможно до такой степени не ценить жизнь, которую дал Всевышний и которую только Он может забрать? Только Он может распорядиться ею, и никто другой!

Библия

Есть такое понятие, как наука веры. Наука доказательств, законов, выводов, умозаключений. Но вместе с тем, есть такое чудо, как Библия. Уходит одна цивилизация, на ее месте возникает другая, создаются и разваливаются империи. Вчерашний кумир, который, казалось, пришел на века, исчезает, словно его и не было. Даже великие литературные или музыкальные сочинения в разное время оказывают разное воздействие на умы – сегодня они в почете, а завтра о них и об их авторах, возможно, никто и не вспомнит. А Библия, книга с тысячелетней историей, востребована и оказывает огромное влияние на людей во все времена. Для меня подобное отношение указывает на то, что за всем этим что-то есть. Что-то должно быть обязательно.

У нас в стране люди десятилетиями не читали Библию. Одним не давали, другим просто в голову не приходило. А ведь мир веками живет прописанными в ней законами и благодаря им сохранился.

Но Библию, как и любую другую религиозную литературу, надо уметь читать. В ней можно найти все что угодно. Ответы на любые вопросы. Доказательства любой теории. Если вы с кем-то не согласны по какому-то религиозному вопросу и хотите отстоять свое мнение, вы можете скрупулезно изучить текст и в результате найти аргументы в свою пользу. Но точно так же и ваш оппонент, изучив источник, убедится в том, что именно его мнение истинно и верно.

Я бываю на межконфессиональных диспутах, где встречаются иудеи, мусульмане, христиане, хорошо подготовленные, получившие блестящее образование люди. Как часто на подобных встречах они говорят о необходимости просвещения и религиозного образования! Ведь что происходит, когда неподготовленный и озлобленный человек берет в руки, например, Коран? Он читает его и довольно быстро находит подтверждение своей мысли о том, что все, кроме мусульман, – неверные, враги, которых надо убивать. Или появляется иудей, который таким же образом «изучил» еврейскую религиозную литературу и укрепился в мысли, что все вокруг идолопоклонники и с ними нечего церемониться. Да и христиан, которые считают, что только им обеспечено царствие небесное, предостаточно.

Все это последствия плохого религиозного образования, внутренней агрессии и, вполне возможно, невысокого уровня культуры. Все великие книги надо уметь читать. Развитие в религиозном плане, не говоря уже о духовном, требует времени и сил. Постижение веры – это путь самообразования, бесед, встреч с учителями, единоверцами, представителями других направлений и школ. Это непростой и долгий процесс. И он необходим, потому что в противном случае получается, что человеком движет не стремление к развитию и самосовершенствованию, а лишь желание получить «свыше» подтверждение и одобрение своих идей. К сожалению, далеко не всегда гуманных и справедливых.

Ни одна священная книга – ни Коран, ни Ветхий, ни Новый Завет – не призывает к напрасному пролитию крови. Все эти измышления придумывают неграмотные или расчетливые лидеры, уводящие своих наивных последователей от понимания нормального и естественного жизненного процесса. Они прививают человеку веру в то, что, убивая здесь, он в награду получит вечную жизнь там. Когда шахидам-смертникам внушают, что, взорвав автобус во имя Аллаха, они тут же вознесутся на небеса, происходит бессовестное зомбирование верующих. Это же как надо постараться, чтобы женщина обвесила себя взрывчаткой и пошла в метро, в автобус взрывать людей! Вспомните, среди тех, кто захватил центр на Дубровке, почти половина была молодые женщины. И когда девушка, у которой вся жизнь впереди и задача которой – давать и поддерживать жизнь, а не лишать ее, готова идти на самоубийство и убийство невинных – это страшный грех. И вина за него лежит на ней и на том, кто учил ее этому.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю