Текст книги "Золотые пластины Харати"

Автор книги: Эрнст Мулдашев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

– А что это за сила? – спрашивал я у служителей храмов.

– О-о-о…. – отвечали они и замолкали.

– А что эта сила может сделать? – настойчиво продолжал я расспрашивать.

– Все.

– Неужели все?

– Все.

– Неужели может даже оживить человека?

– Может. Священный Кайлас может все.

– А почему разные Будды изображают разные жесты?

– Разным Буддам священный Кайлас дает разную тантрическую, силу.

После таких слов я, как правило, замолкал.

Когда мы выходили из одного из храмов, нам встретился человек с длинными волосами, одетый в экзотическую одежду. На лбу его был нарисован какой-то узор. Правой рукой он показывал нам какой-то, жест, похожий на тот, который был изображен на одной из статуй Будды.

– Хей! – зычно окликнул он нас.

– Может это йог? – наивно спросил Равиль.

– Это псевдойог, – ухмыльнувшись, ответил опытный Селиверстов.

Я остановился, показал на его руку и спросил:

– Что означает этот жест?

Небо, – ответил псевдойог.

Я сделал какую-то произвольную комбинацию пальцами, показал ее псевдойогу и спросил:

– А это что? А это что?

Тоже небо, – ответил псевдойог.

– Да что ему все небо, да небо мерещится, – недовольно произнес Рафаэль Юсупов и сделал очень сложную комбинацию из пальцев обеих рук.

– Это тоже небо, – опять ответил псевдойог.

– М… да, – крякнул Селиверстов и, порывшись в поясной сумке, называемой в народе напузником, достал копию и протянул ее псевдойогу. Потом он тоже сделал сложную комбинацию из пальцев и показал ее псевдойогу.

– ЭТО небе – грустно ответил псевдойог.

Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут каадгсе-то функцию. Какую? В принципе я знал о формотроиноспг тонких энергий, то есть о том, что эти энергии зависят от формы материальных объектов. Поэтому я предполагал, что орнаменты храмов оказывают какое-то влияние на тонкие энергии: Возможно орнаменты закручивают вокруг себя те виды тонких энергий, которые нужны для человека, вернее для его души и концентрируют их в храме, куда приходят люд", чтобы ощутить благостное дыхание Бога.

О, как многообразен, наверное, тонкий мир! Как он грандиозен и противоречив! Чтобы нематериальная жизнь бушевала и была полна страсти, Бог создал белое и черное и заставил их бороться между собой, побуждая к постоянному движению вперед, не жалея слабых и кладя на алтарь беспутные человеческие жизни во имя великого понятия – прогресс. Для нас, простых земных людей, неведома страсть нематериальной жизни Того Света, до нас доносятся лишь отголоски этой страсти. Мы, физические люди, еще неспособны выдержать бурю этих страстей. Нас еще надо беречь, нас еще надо ограждать от черного и буйно-негативного. Поэтому мы ходим в храмы, поэтому мы молчим там, вбирая в себя те положительные энергии, которые танцуют там прекрасный танец Добра. Душа наша там тоже поет и танцует, не заботясь о том, чтобы ежедневно, ежечасно и ежесекундно ограждаться от вездесущего черного. Там, в храмах, мы под защитой – защитой орнаментов, которые были созданы как результат огромных научных изысканий древних ученых и которые, пусть в несовершенном виде, дошли до нас через века.

Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.

– Мы этого не знаем, – чаще всего отвечали молодые ламы. – Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?

Старые ламы задумывались над этим вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и четко отвечали:

– Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.

– Неужели священная гора сама породила это? – спрашивал я.

– Это должны были сделать люди – люди священного Кайласа. Где они? Они живут под Кайласом или где?

Старые ламы ухмылялись и, уходя от прямого ответа, обычно отвечали так:

– Эти люди живут и на Земле и под землей.

– Кто эти люди? – наивно домогался я. – Люди Шамбалы?

Ламы обычно опускали глаза и оставляли этот вопрос без ответа.

– Неужели на поверхности Земли до сих пор существует город древних людей? Где он? – допекал я лам.

– Существовал и существует.

– Как понять?

– Он, этот город, существовал, но стал невидимым.

– Перешел в другое измерение?

А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры – это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим разумом и роль которых знают только гималайские йоги. Они, там, умеют медитировать на янтрах. Как они это делают – никто не знает. Из книги выяснилось также, что орнаменты и символы Непала были разработаны на основе янтр.

Заинтересовавшись информацией о янтрах, я опять стал встречаться с ламами и расспрашивать их, задавая вопрос – у кого сейчас хранятся наиболее точные и достоверные янтры?

– У людей, – отвечали ламы.

– У каких людей?

– У современных и древних.

Где? В Шамбале?

– Кайлас знает это.

А один лама, видя мои полные интереса глаза, рассказал, что комплекс священного Кайласа был построен по плану знаменитой янтры «Калачакра», поэтому способен оказывать на людей всей Земли сильное положительное влияние.

– Откуда появилась янтра «Калачакра»? – спросил я.

– Ее передал на Землю Высший разум.

– Почему Вы сказали «комплекс священного Кайласа», а не сказали просто «священный Кайлас»? Вокруг Кайласа есть город, Город Богов?

– Почему Вы сказали, что комплекс священного Кайласа был построен. Кто его строил?

Однажды, возвращаясь домой, я увидел паренька, который вырезал на цилиндре орнамент. Я стал расспрашивать его об истоках его знаний о характере орнамента, задавая ему вопрос за вопросом.

– Так мне велели Учителя, – ответил он.

– Кто они – Учителя?

Паренек промолчал и, опустив голову, стал продолжать свою работу.

Святая вода непальских храмов

В одном из храмов Сергей Анатольевич Селиверстов обратил внимание на чаши с водой, которые стояли на полке под религиозными орнаментами. Будучи глубоко образованным в вопросах информационной структуры воды, Сергей Анатольевич стал расспрашивать служителя храма о предназначении этой воды.

– Скажите, эта вода стоит здесь для того, чтобы тонко энергетические вибрации, способные селективно концентрироваться вокруг фигур орнаментов и символов, переписывались в воду? Так – ли это? – с неестественно густым тембром голоса задал вопрос Селиверстов.

– Так, так, так, так…. – нелепо ответил служитель храма, видимо, ничего не поняв.

– Объясняю популярно, – эта вода здесь стоит для того, чтобы впитывать в себя божественную энергию, собирающуюся около орнаментов? Так ли это? – сказал Селиверстов почти по слогам.

– Да, да, да, да, – опять нелепо ответил служитель храма.

Краем уха прислушиваясь к этому разговору, я обратил внимание на поясную сумку – «напузник» Селиверстова, с которым Сергей Анатольевич не расставался ни днем, ни ночью, поскольку там хранились все наши экспедиционные деньги. Мне стало смешно, поскольку раньше я очень любил эти «напузники» и носил их даже с костюмом и галстуком, считая «напузник» не просто удобной сумкой, но и признаком элегантности и изысканности. Юрий Ильич Кийко – директор нашего Московского филиала, обладающий, в отличие от меня, хорошим вкусом, все время критиковал меня за это. А однажды, в Германии, он обратил мое внимание на старика-немца в шортах, на верхней части живота, которого неестественно и совершенно нелепо висел этот самый «напузник». После утверждения Юрия Ильича, что я выгляжу точно также, я престал носить «напузники». От предложенной взамен сумочки с петлеобразной ручкой я отказался, поскольку в народе они называются «пэдэрастки». Так и хожу я сейчас с неудобным заплечным мешком, а в костюме и галстуке для красоты беру дипломат – Кейс.

– Вы сами эту воду пьете? – послышался голос Селиверстова.

– Нет, не пьем, – ответил служитель храма.

– А что с ней делаете?

– Птиц поим, да и цветы поливаем.

– А птицы ее пьют?

– Редко, но пьют.

– А цветы лучше растут?

– Также растут, как и с обычной водой.

– А для чего же тогда…? – Селиверстов искренне удивился.

– Понимаете ли, сэр, птицы, попив святой воды, вбирают в себя божественную энергию, которую содержит эта вода. Птицы улетают и уносят с собой эту энергию. Люди, смотрят на этих птиц, и божественная энергия переходит людям, делая их добрее.

– Мне это приятно узнать, – глаза Селиверстова потеплели.

– А если птицы не хотят пить, мы мочим в святой воде зерно и кормим птиц, чтобы они впитали в себя божественную энергию, – добавил служитель храма.

Скажите, с какой целью Вы поливаете святой водой цветы? Сэр, – служитель храма доверчиво и тепло взглянул на Седова, – цветы впитывают святую воду, растут, а потом севе разлетаются по ветру, падают на землю и из них вырастают новые растения. Но эти растения не простые, – в них содержится божественная энергия. Приходят животные, съедают эти растения, и передают через молоко или мясо божественную энергию )веку, делая его добрее. – Какие Вы молодцы, что во всем хотите видеть доброе, – произнес добрый по натуре Селиверстов и потупил взгляд, вспоминая, видимо, свою жизнь, линию которой перебороздили через полосы предательств, унижений и неразделенных устремлений.

– А еще сэр, – глаза служителя храма вспыхнули огоньком, – окропляем святой водой людей, которые приходят в храм. Через воду мы передаем людям божественную энергию. Хотите, я и окроплю святой водой? Хотите?

– Хочу.

Через несколько секунд я увидел, что слегка подмокший от излишнего окропления Селиверстов счастливо и по – Детски улыбался. Этот человек, мой друг, по своей натуре беззащитен и напоминает большого ребенка. Он иногда ерепенится или делает глупости по своей сути всегда остается чутким и глубоко порядочным. Ему присуща та человеческая особенность, которая редко оценивается приземленными людьми – с ним всегда легко. Эту легкость он как бы передает людям, заставляя их радоваться тому, что есть; рядом с ним обычная еда становилась вкуснее, водка? – хмельнее, женщины – красивее… А самое главное – рядом с ним хорошо мыслится, потому что он своими добрыми биополями как бы ограждает тебя от злых и тормозящих мысль влияний.

– Понравилось окропление? – спросил служитель храма.

– Да, – улыбаясь, ответил Селиверстов.

– Божественная энергия в Вас вошла.

– Чувствую.

Я отвлекся на несколько минут, а когда вновь, у прислушался к разговору Селиверстова со служителем храма, то услышал:

– Почему Вы спрашиваете о Городе Богов? Этого нельзя спрашивать. Это запретная зона для непосвященных. Туда не пускают… время не пускает. Там другие Люди… их не видно, но они там.

– А обычай делать святую воду пришел оттуда? – продолжал домогаться Селиверстов.

– Старые ламы говорят, что да.

– Из Шамбалы?

– Я не скажу… Харати услышит.

Возвращаясь в гостиницу, мы переоделись, пообедали и пошли по магазинам. Чтобы не протискиваться по узкой улочке без тротуаров, мы наняли велорикш. Рядом с щуплым рикшей Сергей Анатольевич казался громадным. На поясе горделиво вырисовывался «напузник» с деньгами. Его доброе лицо почти светилось.

Через сотню метров Селиверстов сошел с коляски, расплатился с рикшей и пошел рядом пешком, лавируя между прохожих, автомобилей и велорикш.

Лама-ребенок

В одном из храмов, когда мы попросили аудиенции у главного ламы, нас завели в шикарный зал, посреди которого стоял трон. На троне сидел маленький мальчик и серьезными глазами взирал на нас.

– А где лама-то? – спросил сопровождавшую нас женщину Рафаэль Юсупов.

– Его величество перед Вами, – ответила женщина. – Он, правда, еще не разговаривает. Но уже ведет себя как настоящий лама.

Я подошел к маленькому ламе и попросил Равиля сфотографировать нас. Когда он это сделал, сопровождавшая нас женщина сказала, что с великим ламой нужно вести себя более уважительно. Оказывается, надо было сесть рядом с ним на коврик, почтительно сложить ладони и подобострастно смотреть на мальчика. Рафаэль Юсупов сделал это и выглядел весьма экзотично. Впоследствии мы узнали, что маленького ламу зовут Ям-гон Конгтрул Ринпоче Четвертый и он является четвертой инкарнацией Великого Ламы, портреты предыдущих трех инкарнаций которого были развешаны на стенах.

– А откуда Вы узнали, что именно этот ребенок является четвертой инкарнацией Великого Ламы? – спросил Рафаэль Юсупов.

Нам объяснили, что Высшим Разумом было передано сообщение, что в такой-то год, в такой-то месяц, в такой-то день и в такой-то час должен родиться мальчик, в тело которого должен вселиться дух Великого Ламы. Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле.

– Любопытна методика, по которой Вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, – стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.

– Мы пользовались интуицией, – гордо ответила сопровождавшая нас женщина.

– Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, – смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.

– Нам это подсказали, – не сдавалась сопровождавшая нас женщина.

– Кто?

– Харати.

– Кто это?

Харати направит туда, где люди превращаются в стариков

Утром следующего дня мы – Равиль, Сергей Анатольевич и я – вскипятили чай, разложили на столе местные бублики и начали будить к завтраку Рафаэля Юсупова.

– Ох, и сон я видел, – сочно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.

– Какой?

– Харати во сне мне приснился.

– Ну и какой он?

– Большой такой и призрачный.

– И что он делал?

– Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили.

Позавтракав, мы направились в один из монастырей, на авось надеясь получить какие-либо новые сведения о Шамбале, Городе Богов, священной горе Кайлас но… Харати. Нам удалось разговориться с одним из монахов, которого мы застали в отдельной комнатке за чтением тибетских текстов. Я нагло приблизился к нему, перебив чтение текстов, и попытался начать разговор.

Монах поднял на меня большие грустные глаза.

– Кто Вы? – спросил он.

Я представился и стал рассказывать о целях нашей экспедиции на Тибет.

– Меня зовут Анг, – неожиданно перебив, сказал монах.

– Очень приятно.

А… много древних тайн описано в тибетских текстах?

– Много.

– И какие?

– Вы хотите увидеть священный Кайлас? – вопросом на вопрос ответил монах Анг.

– Да. И… мы думаем, что около священного Кайласа находится Город Богов. Мы хотим увидеть этот Город и исследовать его.

– Вы не сможете получить разрешения, – глаза монаха подернулись пеленой, – Вы не умеете молиться так, чтобы Он услышал…

– У кого просить разрешение? – я окончательно растерялся.

– У Него.

– У Харати? – высказал я предположение.

– Да.

– Вы можете объяснить мне – кто такой Харати? Это человек из загадочной Шамбалы?

– Я не могу сказать, кто он – Харати, – монах Анг задумался, – но я знаю, что все здесь, в Непале, связано с Шамбалой.

Люди глупые и не знают этого. Люди не читают древние тибетские тексты, а если и читают, то не понимают главного смысла и не чувствуют силу древних писаний. Душами людей здесь, в Непале, повелевает Шамбала.

– А Харати…

– Не говорите больше о Городе Богов, – снова перебил меня монах. – Харати нас слышит!

– Почему не говорить?

– Это опасно.

– Почему?

– Харати Вас может направить туда, где люди превращаются в стариков, – глаза монаха заблестели.

– Где это место? В Городе Богов?

– Оно там.

– А… как это – направить нас?

– Харати может все, – он владеет великой тантрической силой священного Кайласа, – резко сказал монах Анг.

– Как бы нам об этом побольше узнать?

– Недалеко от города есть храм Харати.

Глава 2
Золотые пластины Харати

– Нет, храма Харати нет, есть только пагода Харати. Вот она, – сказал одни из непальских священников, которого мы уговорили сопроводить меня до загадочного места, называемого Харати.

Я, почему-то решив приехать сюда один, стоял и смотрел на эту пагоду. От ожидания встречи с загадкой щемило в сердце.

– Кто он – Харати? – раз за разом зада вал я себе вопрос, стараясь найти хоть какое-нибудь, пусть даже самое фантастическое предположение. Но мысли не шли.

Пагоды имело квадратную форму и было небольшим, – примерно 10x10 метров. Через дверь можно было зайти внутрь пагоды, где были установлены непонятные символические фигурки, а стены тоже были обрамлены необычным орнаментом.

Астаман Биндачарайя

Стараясь разобраться в орнаментах, я несколько раз обошел пагоду Харати.

– Когда ходите вокруг пагоды, надо раскручивать цилиндры, – тогда тантрическая сила Харати перейдет в Вас, – послышался голос сзади.

Я обернулся. Передо мной стоял непалец с бородой, похожей на мою. На фоне громадной статуи Будды он казался крошечным.

– Я давно наблюдаю за Вами, – снова заговорил непалец на хорошем английском.

– Чувствуется, что пагода Харати вас очень интересует. Кто Вы?

– Мы – русская экспедиция на Тибет, а я – руководитель ее, – ответил я, подав ему визитную карточку. – Мы идем к священной горе Кайлас и хотим найти легендарный Город Богов.

– А пагода Харати почему вас интересует?

– Я даже не знаю.

Ваши ламы несколько раз произносили слово «Харати» и тут же замолкали. Они, ламы, по-моему, боятся Харати. Мне бы хотелось…

– Меня зовут Астаман Биндачарайя, – перебив, представился непалец.

– Как?

– Зовите просто Астаман.

– Вы здесь…

– Я один из представителей древнейшего рода Биндачарайя – хранителей Харати. Как велит моя родственная линия, я ежедневно бываю у пагоды Харати и наблюдаю за всем, что происходит вокруг.

– Как мне повезло! – воскликнул я. – А я как раз хотел, было начать искать человека, кто мог бы мне рассказать о пагоде Харати. У меня есть целый ряд вопросов, в частности…

– Расскажите вначале о себе, – опять перебил меня Астаман.

В окрестностях пагоды мы нашли небольшое кафе, заказали напитки, и я вкратце рассказал Астаману о трех предыдущих гималайских экспедициях.

– Интересно! Я первый раз вижу европейского ученого, который знает и искренне верит в возможность само консервации человеческого тела – Сомати, а также серьезно говорит о существовании в глубоких подземельях Гималаев и Тибета Генофонда Человечества, – взволнованно проговорил Астаман. – Удивительно и то, что Вы без высокомерия и с большим уважением относитесь к нашей религии и к нашим обычаям и… даже называете нашу религию знаниями предыдущих цивилизаций, пронесенными через века.

– А ведь это так?

– Да, так. Любопытно также, что ламы открыли Вам большие секреты, – Астаман почесал затылок. – Почему они это сделали? Почему они поверили?

– Наверное, Бог велел так, – убежденно сказал я. – Наверное, наступило время, чтобы и белые люди узнали…

– Наверное, да.

Мы на минуту замолчали. Каждый думал о своем.

– Скажите, Астаман, – прервал я молчание, – а машина древних, та самая, которая стоит на постаменте в комплексе ступы Сваямбанат и которая напоминает ракообразное существо, эта маши на была извлечена из подземелий, которые охраняет Харати?

– Откуда Вы это знаете?

– Я ничего не знаю, я просто строю догадки. Логически.

– Нет, Вы ни до чего не могли догадаться логически. Это ошибка – верить логике. Вы просто слушаете свою интуицию и верите ей, а интуиция – это на сто процентов верно, потому что она идет от Бога.

– Может быть, я не знаю…

– Скажите, Вы идете на Тибет, чтобы проникнуть в подземелья священного Кайласа? – Астаман пристально посмотрел на меня.

От такого прямого вопроса я на мгновение потерял дар речи, но, справившись с волнением, ответил вопросом на вопрос:

– А они существуют – эти подземелья?

Астаман ухмыльнулся и промолчал.

– Я знаю, – с напором начал говорить я, – что по ряду литературных источников, в частности, по Блаватской, в этом районе земного шара древние люди перед Всемирным Потопом построили «огороженное место» или Вара. Туда они снесли семена всего живого на Земле, и там, как я думаю, был заново клонирован человек и все живые существа. А процесс клонирования провели люди подземелий – люди способные входить и выходить из состояния само консервации – Сомати. Шамбала руководила этим, из другого измерения подглядывая за действиями ученых подземелий.

Лучшие из Лучших, отобранные из всех существовавших на Земле Человеческих Рас и собранные в многоликой Шамбале сделали, это – человек и все живое на Земле было создано заново. И это произошло там – под священным Кайласом.

– Откуда Вы все эхо знаете?

– Я так думаю.

– Святой Харати пришел оттуда, – уставившись в пол, проговорил Астаман.

– Из подземелий Кайласа?

– У нас не принято говорить об этом. Харати нас слышит. Только он знает все точно.

– Я понимаю.

– А все-таки, Вы хотите пробраться в подземелья Кайласа? – лицо Астамана напрягалось.

– Это как Харати позволит, – неожиданно для самого себя ответил я.

– А как Вы это узнаете?

– Интуицию будем слушать, – в том же стиле сказал я.

– Хорошо Вы сказали про интуицию, очень хорошо. Скажу Вам, что интуицию человек способен ощущать очень смутно, очень расплывчато…

– Слышать лишь шепот ее, – добавил я.

– Да. Зато во время медитации все интуитивные мысли и чувства становятся ясными и четкими, такими же, как слова или предложения. Мы со святым Харати общаемся только во время медитации. Другого пути нет. Но не с каждым человеком, умеющим медитировать, будет общаться Харати. Он сам выбирает с кем будет общаться. Да и священное заклинание надо знать.

– Да уж.

– А Вы умеете медитировать?

– К сожалению, нет, – с горечью ответил я. – Хотя… Где-то я прочитал, что мыслительный процесс ученого есть своеобразная форма медитации. Я не знаю.

Король золота

Я чувствовал, что Астаман очень умен и что он начал доверять мне. Подметив, что Астаман имеет склонность к активному изложению фактов, я замолчал, ожидая нового его монолога.

– М… да, а ведь вон в той пещере, – Астаман показал рукой на маленькое невзрачное здание, – уже 2000 лет сидит в состоянии Сомати мой родственник.

– В какой пещере?

– Видите дверь с орнаментом наверху?

– Да.

– За ней еще две двери, за которыми располагается люк в пещеру. Там в состоянии Сомати вот уже 2000 лет живет мой родственник по имени Сантикарачарайя, – как само собой разумеющееся констатировал Астаман.

– Живет?

– Конечно. Ведь в состоянии Сомати человек живой.

– Да, вообще-то. А откуда Вы знаете, что он – Ваш родственник? – спросил я.

– Наш род Биндачарайя очень древний.

Более 2000 лет наш род скрупулезно ведет родословную. Более 2000 лет мои родственники один за другим ходят в эту пещеру, оберегая все то, что там есть. Ходят каждый лунный месяц. А самый знаменитый наш родственник – Сантикарачарайя, потому что он…. – Астаман задумался.

– Потому что он?

– Он – король золота.

– Как понять – король золота?

– М… м… Там, – чувствовалось, что Астаман не очень хочет говорить этого, – там… м… м… там в пещере сокрыто золото. Но не простое золото, а особое.

– Какое особое?

– Понимаете… В пещере сокрыты пластины Будды. Они золотые.

– Чего? – у меня забилось сердце.

Я сразу вспомнил легенды, предания и сведения из эзотерической литературы о знаменитых золотых пластинах лемурийцев, на которых было записано так называемое «истинное знание». Неужели эти пластины находятся здесь, за этой неказистой дверью? Неужели их можно прочитать? Если бы их удалось прочитать, то людям бы открылись Великие Знания лемурийцев, которые в корне изменили бы нашу жизнь! Ведь прогресс цивилизации атлантов, как описано в эзотерической литературе, произошел именно тогда, когда им стали доступны золотые пластины лемурийцев.

Однако, боясь нарушить ход столь откровенного разговора, я не стал сваливать на Астамана каскад вопросов о золотых пластинах и с глуповатой интонацией в голосе спросил:

– А король золота только один или королей много?

– Сантикарачарайя – самый молодой король золота, – ответил Астаман, – ему всего лишь 2000 лет.

– А кто они – другие короли золота? – спросил я, предполагая, что в состоянии Сомати в этой пещере могут находиться и более древние люди, вплоть до атлантов и лемурийцев. Из вполне убедительных научных данных, полученных в первой гималайской экспедиции, я уже знал, что Сомати может длиться сколь угодно долго – тысячи и миллионы лет[3]3
  Это подробно описано в моей первой книге «От кого мы произошли?».


[Закрыть].

Поэтому это предположение могло иметь вполне реальную основу.

– Еще более древние люди, – ответил Астаман.

– Какой древности? 5000 лет? 10 000 лет?

– Я не знаю точно, но они очень древние. Так говорят все мои родственники. Сантикарачарайя – самый молодой из них.

– И, наверное, самый маленький? – бросил я фразу, имея в виду то, что атланты и лемурийцы имели несравненно больший рост.

– Откуда Вы это знаете? – Астаман с удивление поднял на меня глаза.

– Я так думаю. Мне кажется, что в этой пещере должны быть в состоянии Сомати и люди предыдущих цивилизаций, а они имели… извините, имеют… значительно больший рост.

– Они там, – тихо проговорил Астаман.

Принимая во внимание данные эзотерической литературы о том, что именно лемурийцы имели наибольшую «силу Духа» и именно они впервые создали на Земле психоэнергетические технологии, я предположил, что загадочный Харати мог быть лемурийцем в состоянии Сомати. Тело его могло находиться в состоянии само консервации, но мощный, невероятно мощный его дух мог действовать, считывая с торсионных полей мозга обычных людей их мысли и создавая непреодолимый психоэнергетический барьер для тех, кто посмеет войти в пещеру без его ведома. Дух Харати охранял главное достояние всех земных цивилизаций – золотые пластины лемурийцев.

Я знал также, что рост лемурийцев был огромен и составлял более 10– 12 метров . Исходя из этого, я ненароком спросил Астамана:

– Наверное, Харати самый большой в пещере. Рост его должен быть более 10– 12 метров . Так ли это?

– Откуда Вы знаете? Вы что, общались с Харати? – в голосе Астамана послышались нотки негодования.

Потом он задумался и искоса посмотрел на одну из огромных статуй Будды, расположенных рядом с пагодой.

– Все короли золота, наверное, сидят в позе Будды? – задал я вопрос, зная, что люди в состоянии Сомати чаще всего находятся в этой позе и, решив совсем удивить Астамана своей осведомленностью.

– Да, – тихо ответил он и опять искоса посмотрел на огромную статую Будды.

Золотые пластины лемурийцев и машины древних

Я сделал небольшую паузу и обратился к Астаману:

– В чем по-вашему основная ценность золотых пластин? На них записаны знания древних?

– На золотых пластинах записаны в основном заклинания.

– Заклинания? Какие?

– Те заклинания, без которых не могут действовать и жить посвященные люди.

– Люди подземелий?

– Да.

– А йоги?

– Не могу сказать точно, но мне кажется, что они используют такие же заклинания.

– Когда я в третьей гималайской экспедиции общался с йогами, они говорили мне, что сокровенные знания и уникальные способности им передают так называемые сверхлюди.

– Неужели йоги Вам поверили?! Неужели открыли секреты заклинаний?! – воскликнул Астаман.

– Нет, нет, секретов заклинания (мантр), они мне не открыли.

Просто во время долгих бесед удалось провести логическую линию, которая свидетельствовала о вероятности существования источника знаний, которые могут передаваться телепатическим путем. Например, формирование йогических способностей человека происходит как бы неожиданно: обычный человек, будь-то крестьянин, будь-то интеллигент, начинает ощущать позыв горы, стать отшельником и, сделав это, обнаруживает у себя удивительные возможности, – входить в состояние глубокой медитации, вплоть до состояния Сомати, разговаривать с Духами людей, общаться с Тем Светом, не бояться холода, проводить под водой долгое время и так далее. Но самое главное – этот человек начинает понимать, что у него появился хозяин, тот хозяин, кто дал ему эти способности и кто ведет его по жизни, призывая использовать появившуюся «силу Духа» для очищения Мира Мыслей Земли, отрекаясь от материальных наслаждений. Йоги называют своего хозяина сверхчеловеком, глубоко почитают Его и общаются с Ним только на тонко энергетическом (бестелесном) уровне. От сверхчеловека йоги получают всесильные заклинания и используют их в своей йогической практике. Йоги знают, что если они передадут секрет древних заклинаний любопытствующему человеку, то этот человек умрет и умрет йог, который раскрыл секрет заклинания. Таков Закон сверхлюдей.

– Верно! – подтвердил Астаман. – Тот, кто раскрыл секрет заклинаний, тот умирает. А тот человек, кому раскрыли секрет, или умирает или свято оберегает этот секрет, боясь умереть. Я знаю это. Точно знаю.

– В этой связи было бы логично задаться вопросом – кто они – сверхлюди? Люди подземелий? Люди загадочной Шамбалы? А, скорее всего, – сам же отвечая на свои вопросы, продол жал я, – говоря о сверхлюдях, мы имеем дело с единой системой сокрытой и высочайше организованной жизни на Земле, куда входят, видимо, Генофонд Человечества, состоящий из людей различных цивилизации в состоянии Сомати и Лучшие из Лучших каждой из пяти земных Человеческих Рас, живущих в своем необычном многоликом обществе.

– Харати оттуда, – проговорил Астаман. – Но давайте еще поговорим о заклинаниях, – не умолкал я. – Мне кажется, что сила заклинаний колоссальна, поскольку заклинания через вибрации способны вывести человека на пока еще неведомый пласт мощнейшей энергии и сделать эту энергию управляемой. Через заклинания можно не только поднять в воздух машины древних, работающих на энергии мысли, но и управлять мыслями людей, сделав их подвластными тебе. Поэтому сокрытие секрета заклинаний должно быть святым делом, поскольку современные люди не готовы к использованию психической энергии, ведь ростки великого понятия «Чистая Душа» еще только начинают пробиваться в нашем сознании. Дьявол, проникший в души людей, пока не отступил.

– Вы правы, – почти шепотом сказал Астаман. – Мир еще злой.

– Я понимаю, почему заклинания древних написаны именно на золотых пластинах. Золото является тем металлом, который не подвергается коррозии. Золото…

– Некоторые машины древних тоже сделаны из золота, – перебил меня Астаман.

– Но та машина древних, которая находится на постаменте в комплексе ступы Сваямбанат, сделана вроде бы из латуни или из бронзы, – заметил я.

– Не все машины древних сделаны из золота, – уклончиво ответил Астаман.

– Машина древних, которую я видел на постаменте, – она настоящая или сделана по образу древних машин современными людьми? – спросил я.

– Я не все могу сказать, – Харати нас слышит.

– А все-таки?

– А какая разница? Машина древних, стоящая на постаменте, может действовать.

Но для того, чтобы запустить ее в действие, надо знать заклинание. А заклинание знает только Харати.