Текст книги "Древний Египет"

Автор книги: Энтони Холмс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Первый переходный период: 2160–2055 гг. до н. э

VI династия закончилась со смертью фараона Пепи II. Потом египтян ждал распад единого государства. Переходные периоды в Египте – это времена, когда центральная власть ослабевала и соперники боролись за трон. Часто говорят, что во время первого переходного периода в стране царил хаос, было много бедствий, а искусство пришло в упадок. Возможно, в Египте действительно не хватало продовольствия (не исключено, что из-за низкого подъема воды в Ниле), хотя до нас дошли хвастливые записи о том, как местные правители не оставили свой народ перед лицом великих бед. Существуют также свидетельства роста городов и процветающей культуры. Керамика изменила форму благодаря более эффективному использованию гончарного круга. На лицо мумий стали накладывать расписные маски из картона, гипса, льна и папируса, и все чаще простых людей хоронили с ценными погребальными предметами. Первый переходный период заложил основу для более поздних философских текстов. В это время стали возвышаться и незнатные люди.

Государство раскололось на Верхний и Нижний Египет, которыми правили несколько династий (с VII по X), по отдельности или параллельно, но всегда непродолжительно. Номархи(главы провинций) присваивали себе царские титулы. Каждый имел свои вооруженные отряды и боролся за власть с соседями.

О начале первого переходного периода известно немного, но во второй его половине выдвинулись два соперничавших нома (провинции) с собственными главами. Приблизительно в 2040 г. до н. э. правитель Фив Ментухотеп II одержал верх над своим соперником (его имени мы не знаем) из Гераклеополя. Кроме всего прочего, эта победа положила конец первому переходному периоду.

Среднее царство: 2055–1650 гг. до н. э

Среднее царство началось с правления Ментухотепа II, вновь объединившего Египет. Он был у власти 51 год, и его царствование принесло народу мир и стабильность. Объединение страны означало, что у номархов уже не было своих армий. Потомки Ментухотепа II (он построил себе погребальный храм в Дейр-эль-Бахри) правили страной еще какое-то время, но в конечном счете его слабого внука Ментухотепа IV сменил Аменемхет I, что ознаменовало конец XI династии.

Аменемхету I потребовалась помощь номархов, и тем, кто встал на его сторону, было позволено сохранить власть. Во время его правления и при следующих фараонах быстро развивалась торговля. Были открыты золотые рудники. В каменоломнях добывали материал для строительства. Это был период больших строек. При XII династии для каждого фараона вновь стали возводить собственную пирамиду.

Фараон Ментухотеп II. Каирский музей

Строили и другие сооружения. Аменемхет I оставил после себя несколько крепостей, а его сын Сенусрет I построил их минимум тринадцать. Цепь крепостей тянулась по западному берегу Нила до второго порога.

Среднее царство было относительно мирным периодом, однако он закончился после потери власти XIII династией – ее последние фараоны оказались слабыми правителями. Точную дату окончания Среднего царства ученые определить затрудняются. Первые представители XIV династии правили долго и довольно успешно. Своей столицей они выбрали город Аварис. Фараоны XIV династии контролировали восточную часть дельты Нила, а возможно, и всю дельту. Затем начался упадок. Недолгое пребывание на троне нескольких правителей подорвало авторитет власти и сделало Аварис легкой добычей кочевников-гиксосов.

Египетское государство вновь распалось. Начался второй переходный период.

Иероглифы и письменность

С развитием цивилизации росла потребность в письменности, в первую очередь для административных и финансовых нужд. В древнеегипетском письме использовались более 2000 (возможно, до 5000) иероглифических знаков. Каждый иероглиф обозначал предмет или животное, а также фонетическую составляющую этого предмета либо связанное с ним представление. В 1799 г. солдаты Наполеона нашли Розеттский камень (в настоящее время хранится в Британском музее) – плиту из гранодиорита с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами – древнеегипетскими иероглифами, египетским демотическим письмом и на древнегреческом языке. Сопоставив эти тексты, Жан-Франсуа Шампольон в 1822 г. сумел расшифровать иероглифы. Так стало возможным дальнейшее развитие египтологии как науки.

Розеттский камень

Иероглифы имеют долгую историю, но нам она почти неизвестна. Мы знаем, что иероглифами пользовались в начале династического периода (примером может служить уже упоминавшаяся палетка Нармера). Иероглифы можно писать сверху вниз, слева направо и справа налево. Порядок чтения определяется тем, куда направлены головы животных, являющихся иероглифами, – они всегда смотрят в начало строки.

Письмом и чтением в Древнем Египте занималась немногочисленная группа людей – писцы. Большинство населения было, конечно, неграмотным. Для государственного управления и повседневных нужд использовалась упрощенная форма иероглифического письма – иератическая. Позже появилось демотическое письмо, развившее иератическое.

Имена фараонов помещались внутрь специального символа, напоминавшего овальную рамку. Французы назвали такой символ картушем.

Второй переходный период: около 1650–1550 гг. до н. э

Второй переходный период характеризуется тем, что Египтом впервые стали править иноземцы – гиксосы. Эти кочевники пришли из Леванта и основали XV и XVI династии. Столицей их стал город Аварис в дельте Нила. Правители сохранили местные обычаи и традиции – они вели записи египетскими иероглифами, использовали египетские царские титулы, подражали египетскому искусству.

От обычая хоронить фараонов в пирамидах отказались в конце Среднего царства (около 1750 г. до н. э.). Места захоронения гиксосских правителей не найдены – вполне возможно, они были уничтожены. Следующих правителей, из числа коренных египтян с юга, хоронили в высеченных в скале гробницах в столице страны Фивах.

Династия гиксосов всячески поощряла строительство, искусство и ремесла. Это было время развития и подъема. В частности, гиксосы принесли в Египет конскую упряжь и боевые колесницы.

Под властью гиксосов находилась северная часть страны, а на юге возникла египетская династия, которую основал Рахотеп. Фиванские правители воевали с гиксосами и в конце концов заставили их отступить в дельту Нила. Один из фиванских царей, Камос, погиб в сражении, но его брат и наследник Яхмос завершил дело и изгнал гиксосов из Египта. Он и стал основателем XVIII династии.

Мумификация

Мумификация, или искусство сохранения тела, едва ли не самая характерная особенность цивилизации Древнего Египта. Мумификация принципиально отличается от бальзамирования. Бальзамирование представляет собой процедуру, которая замедляет разложение и имеет целью сохранить естественный вид тела. Традиционная египетская мумия, обернутая бинтами, совсем не похожа на забальзамированное тело, напоминающее живого человека, например Ленина.

Слово «мумия» происходит от названия битумной, или горной, смолы, мумии, которую находили в древней Персии, но сам термин появился сравнительно недавно. Эту смолу для мумифицирования не использовали, однако найденные мумии были покрыты темной субстанцией растительного происхождения. В связи с этим и было высказано предположение, что в процессе обработки тел применяли мумию, – так появилось современное понятие.

В мумификации различают два аспекта – физический процесс и религиозную символику. Физический процесс был тайным искусством, и наши знания о нем получены с помощью «обратной разработки» многочисленных мумий, сохранившихся до сегодняшнего дня. Дополнительную информацию дал современный эксперимент по мумификации, выполненный доктором Робертом Брайером из Университета Лонг-Айленда.

Вскоре после смерти тело умершего переносили в специальное помещение ( ибу), где проводился обряд очищения. Это, вероятно, был шатер на холме, чтобы ветер уносил запахи. Мозг «разжижали» при помощи крюка, который вставляли через ноздри и вращали, словно венчик. Затем тело переворачивали ничком, чтобы мозг вытек.

После этого тело промывали концентрированным раствором природной соли. В боку обсидиановым ножом (он острее современных стальных скальпелей) делали 10-сантиметровый разрез. Через него удаляли внутренние органы. Их промывали, высушивали, обертывали тканью и помещали в четыре ритуальных сосуда, как правило, алебастровых кувшина с крышкой в форме человеческой или звериной головы ( канопы).

Освобожденную от внутренностей полость очищали пальмовым вином и заполняли сухими кристаллами соли и пшеничной мякиной. Сверху и снизу все тело покрывали сухой солью. На одну мумию ее уходило около 250 килограммов.

Через 35 дней тело становилось сухим, сохраняя при этом определенную гибкость. Соль счищали, и мумию переносили в дом красоты ( пер нефер). Там ее клали на плиты, обертывали полосками льняной ткани и покрывали смолой. Особое внимание уделяли пальцам на руках и ногах. Между полосок закладывали амулеты и заклинания, написанные на папирусе, – они предназначались для защиты тела. Мумию клали в гроб, иногда в маске и венке из цветов и трав. Затем ее помещали в каменный саркофаг (от др. – греч. σαρκοφάγος, то есть «поедающий плоть»).

Первоначально мумификации удостаивались только фараоны, но со временем стали мумифицировать и представителей знати, и даже простолюдинов, которые могли себе это позволить. Некоторые дошедшие до нас мумии очень хорошо сохранились и служат источником ДНК для специалистов, занимающихся изучением сложных родственных связей царских семей.

Голова мумии Тутмоса I

Но почему древние египтяне мумифицировали умерших? Потому что верили в воскрешение мертвых? К сожалению, у нас есть только теории и предположения, но не документы, дающие ответ на эти вопросы. Чаще всего можно услышать следующее объяснение. Тела, погребенные в сухой и горячий песок египетских пустынь, иссушались естественным образом, но, когда покойников стали хоронить в гробницах, они разлагались. Мумификация была призвана заменить естественный процесс, который в прошлом происходил сам по себе.

Основой религиозного символизма мумификации мог быть миф о том, как разрубленное тело убитого братом Осириса собрала его сестра и жена Исида, обернув полосками ткани. Богу царства мертвых Анубису отводилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевали маску Анубиса, и он считался в это время самим Анубисом. Процесс мумификации всегда длился 70 дней – точно такое же время звезда Сириус, которую отождествляли с богиней Исидой, каждый год проводила за линией горизонта, прежде чем появиться вновь, возродившись в ночном небе над Египтом.

Что касается религиозного аспекта мумификации, совершенно очевидно, что сохранение тела было очень важно для веры древних египтян в загробную жизнь. Без тела Ка, или душа, не сможет вернуться в гробницу и найти пищу, оставленную родственниками и друзьями. Душа также не могла получить доступ к заклинаниям, вырезанным на стенах гробницы или в Книге мертвых – папирусе, который клали рядом с умершим. Эти заклинания считались очень важными для жизни Ка. Если тело разложится и Ка не сможет узнать его, душа потеряется, проголодается, и в загробной жизни умерший подвергнется опасностям.

Новое царство: 1550–1069 гг. до н. э

За пять столетий Нового царства страна переживала и взлеты, и падения. Это самая прославленная, а временами и самая жестокая эпоха в истории Древнего Египта. Новое царство началось с победы над гиксосами и изгнания их из Египта фараоном Яхмосом. Яхмос потерял отца и брата, которые возглавляли египтян в предыдущих неудачных попытках избавиться от власти гиксосов. Одержав над ними победу, он получил двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Страна вновь объединилась под властью одного правителя.

Титул «фараон» при обращении к правителю впервые стали использовать именно в период Нового царства. Само это слово происходит от пер-оо, что означает «великий дом». Как личное обращение слово прозвучало при перечислении титулов Тутмоса III, шестого правителя XVIII династии. Каждый фараон имел пять имен, но для идентификации было достаточно двух.

После восшествия на престол Яхмоса XVIII династия Нового царства пережила период роста и экспансии, а затем укрепилась как единое государство.

Правда, при правлении Эхнатона, сына Аменхотепа III, отмечался экономический застой и последовал раскол общества, но при Тутанхамоне и Хоремхебе управление и единство восстановились. При фараонах XIX династии – Сети I, Рамсесе II и Меренптахе – страна возродилась и быстро развивалась. Рамсес II правил Египтом 67 лет, с 1279 по 1213 г. до н. э., и умер в возрасте 90 лет. Начиная с Рамсеса III и до Рамсеса XII страна снова постепенно приходила в упадок.

Женщина-фараон Хатшепсут Shutterstock Connors Bros.

Особый интерес представляют шесть фараонов Нового царства: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Эхнатон, Тутанхамон и Рамсес II.

Хатшепсут, которая стала правительницей всего Египта, сконцентрировала в своих руках реальную власть еще во время правления своего супруга Тутмоса II. Наследование в период XVIII династии осуществлялось по материнской линии, и пасынок Хатшепсут 12-летний Тутмос III, рожденный наложницей, после смерти отца не мог претендовать на престол. Хатшепсут объявила себя дочерью бога богов Амона-Ра и царицей Египта. Нельзя не признать, что она была выдающейся правительницей, значительно расширившей торговые связи и усилившей влияние Египта.

Хатшепсут – вероятно, величайшая из женщин, когда-либо занимавших трон Древнего Египта, – правила почти 22 года. Мумия этой царицы, умершей, когда ей было около 59 лет, идентифицирована в 2009 г.

Фараон Тутмос III

Тутмос III был провозглашен фараоном на одном из праздников в честь Амона. Это сделал оракул Амона, якобы по воле бога. Других претендентов мужского пола на престол не было.

Во время своего правления Хатшепсут особое внимание уделяла развитию торговли и совершенствованию управления страной. Став правителем, Тутмос III распространил власть Египта на Малую Азию, до границ современной Турции. Он совершил 17 военных походов и превратил Египет в великую военную державу. Тутмос III, которого называли Великим воином, правил 52 года.

Статуи Тутмоса III изображают мускулистого человека с красивым невозмутимым лицом, но, развернув его мумию, египтолог Гастон Масперо вместо идеализированного эталона увидел лицо с аномально низким лбом, глубоко посаженными глазами, тяжелой челюстью, толстыми губами и необыкновенно широкими скулами. Сегодня эта мумия экспонируется в Каирском музее.

Фараон Аменхотеп III

Аменхотепу III, когда он взошел на трон, было всего 12 лет. Этот фараон стремился провести Египет через его золотой век, не втягивая в войны. Правил Аменхотеп III 38 лет. Это был один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чем свидетельствуют, в частности, многие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира.

Фараон Эхнатон (Аменхотеп IV)

Эхнатона можно назвать одним из самых известных фараонов Древнего Египта, несмотря на попытки следующих правителей вычеркнуть его имя из списка царей. Этот правитель, взошедший на трон под именем Аменхотепа IV и унаследовавший процветающую и спокойную страну, стал великим реформатором. И прежде всего он стремился реформировать религию. Укрепляя свою самодержавную власть, Аменхотеп IV выступил против жрецов, в первую очередь главного бога Амона. Правитель провозгласил себя первосвященником нового бога Атона, сменил имя – стал Эхнатоном, то есть полезным для Атона, и построил новую столицу Ахетатон в месте, которое сейчас называется Амарна.

Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский музей

В это время у фараона и его жены Нефертити уже было две дочери. Новым именем Нефертити стало Нефер-нефру-Атон, то есть Прекраснейшая из красавиц Атона. Судя по бюсту царицы, хранящемуся в Берлинском музее, это не было преувеличением. Происхождение Нефертити неизвестно. Ее мумию пока не идентифицировали, но сейчас, когда начали проводить анализ ДНК мумий правящей в тот период династии, ситуация может измениться.

Скоро Эхнатон объявил Атона единым богом, а себя единственным посредником между ним и людьми. Он приказал закрыть храм бога Амона и по всему Египту изъять его имя из надписей.

Нефертити поддерживала усилия мужа по введению культа единого бога Атона. Тем не менее фараону и его царственной супруге предстояло решить две задачи: в стране должны были сохраняться стабильность, мир и порядок, и Египет должен был получить наследника мужского пола. Эхнатон и Нефертити потерпели неудачу и в том, и в другом. Новая религия принесла не благоденствие, а хаос. Нефертити родила еще четырех дочерей, а мальчика все не было… В то время считалось, что пол ребенка зависит от матери, и царица впала в немилость. Начиная с 15-го года правления Эхнатона имя Нефертити не упоминается, как это было ранее, рядом с его именем, хотя точно известно, что она была жива и после кончины фараона.

Бюст Нефертити. Берлинский музей. Photo by Philip Pikart

Эхнатон правил Египтом 17 лет. После его смерти реформы закончились. Вскоре власть перешла к 9-летнему Тутанхамону, сыну Эхнатона, которого, предположительно, родила ему вторая жена Кийа.

Эхнатона иногда называют первым монотеистом, однако, несмотря на то что основой его религии был один бог, в дошедших до нас надписях упоминаются и другие божества. Простые люди не имели права поклоняться непосредственно Атону. Они поклонялись фараону и царской семье. Новый порядок давал правителю абсолютную власть над мирской и религиозной жизнью Египта. Личность и поступки Аменхотепа IV противоречивы, поэтому у египтологов до сих пор не существует единого мнения относительно мотивов, которыми руководствовался фараон-реформатор.

Фараон Тутанхамон

Тутанхамона считают сыном Эхнатона и его второй жены Кийи. Трон отца мальчик унаследовал в 9 лет. При рождении он получил имя Тутанхатон, то есть Живое подобие Атона, но затем сменил его, стремясь вернуть Египет к прежней религии, к поклонению Амону.

Гробницу Тутанхамона обнаружили в 1922 г. египтолог Говард Картер и археолог-любитель лорд Карнарвон. Она была практически нетронутой – в древности до гробницы не добрались грабители. В ней находились бесценные сокровища и артефакты, а также мумия фараона в гробу из чистого золота, помещенного в саркофаг. Это стало великим археологическим открытием, и магия гробницы и мумии Тутанхамона волнует людей по сей день.

Найденные в гробнице сокровища, в том числе позолоченная рака, окружавшая саркофаг, золотой внутренний гроб и великолепная золотая маска, 3000 лет покрывавшая лицо фараона, в настоящее время экспонируются в Каирском музее. Там находятся и троны, стулья, статуи, колесницы, украшения и другие предметы.

Тутанхамон был женат на своей сводной сестре Анхесенамон, дочери царицы Нефертити. Египтологи полагают, что потомство от этого брака ограничивается двумя мертворожденными девочками, погребенными вместе с фараоном.

Тутанхамон умер в 19 лет. Смерть правителя Египта в столь раннем возрасте долгое время давал повод для предположений о его убийстве, но проведенные недавно исследования свидетельствуют о том, что главными причинами кончины фараона стали сложный перелом ноги выше колена и церебральная малярия, при которой возможно кровоизлияние в мозг.

Правление Тутанхамона характеризуется попыткой компенсировать вред, нанесенный Эхнатоном экономике Египта, но главное – юный фараон стремился вернуть стране древнюю религию. Наследников у него не осталось. На вдове Тутанхамона женился высокопоставленный сановник Эйя (по одной версии – дальний родственник царской семьи, а по другой – сын кормилицы царицы Нефертити). Этот брак узаконил его притязания на власть. Он взошел на трон в возрасте 68 лет и правил четыре года.

От Эйи власть перешла к фараону Хоремхебу, бывшему военачальнику, который назначил своим наследником Рамсеса I. От сына Рамсеса I Сети I трон перешел к Рамсесу II Великому, с которого начался период правления Рамессидов.

Фараон Рамсес II Великий

Когда он унаследовал трон Верхнего и Нижнего Египта от своего отца фараона Сети I, Рамсесу II было немногим больше 20 лет. Его супруга Нефертари, чье имя означает Прекраснейшая, была главной любовью всей его жизни. Нефертари умерла совсем юной… Похоронена она в уникальной по своей красоте гробнице, вырубленной в скалах Долины цариц – археологической зоне рядом с Долиной царей, где сейчас открыто до 70 гробниц жен и детей фараонов, а также жрецов и вельмож.

Рамсес Великий правил Египтом 67 лет. При нем благодаря военным походам и мирным соглашениям страна значительно расширила свои границы. Двумя главными врагами египтян в тот период были хетты, которые пришли из Южной Турции и слыли бесстрашными воинами, стремившимися покорить соседние народы, а также нубийцы с юга современного Судана – они всегда хотели свергнуть египетского правителя и захватить плодородную долину Нила.

Рамсес II несколько раз выступал в поход и отбрасывал войска нубийцев. Он повелел построить храм в Абу-Симбеле на берегу Нила, в котором четыре гигантские статуи фараона Рамсеса грозно смотрели на всякого, кто осмелится бросить вызов его могуществу. На том же месте фараон построил храм, посвященный Хатхор – богине неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев. Перед храмом воздвигли статуи самого Рамсеса и Нефертари. Ее изображения такого же размера, как изображения фараона, – большая честь для супруги правителя. Надпись на статуе гласит: «Нефертари, для которой сияет солнце».

Египет распространял свое влияние на север, через Малую Азию, а хетты через эти же земли двигались на юг, подчиняя себе новые территории. Столкновение было неизбежным. Рамсес II повел войска на север и сразился с хеттами в битве при Кадеше. История, записанная египетскими писцами и иллюстрированная египетскими художниками, изображает Рамсеса II победителем, хотя разбить врага не удалось – противники разошлись, подсчитывая потери. В конечном счете воюющие стороны заключили мирный договор, и Рамсес взял в жены хеттскую царевну.

Рамсес II прожил 90 лет. У него было несколько жен, которые, как полагают, родили ему около 50 сыновей и столько же дочерей. После смерти его мумия была захоронена в высеченной в скале гробнице, но впоследствии жрецы извлекли ее оттуда и спрятали, чтобы уберечь от расхитителей гробниц. Хорошо сохранившееся мумифицированное тело Рамсеса Великого, самого могущественного из египетских фараонов, правившего страной дольше всех, сейчас хранится в Каирском музее.

Со смертью Рамсеса II Великого подошел к концу золотой век египетской империи и началось ее медленное превращение в заурядное государство. При сыне великого фараона Меренптахе и следующих за ним правителях (девять из них взяли себе имя Рамсес) Египет постепенно утратил свое могущество. Следующие 400 лет получили название третьего переходного периода.