Текст книги "Зачем поет Птица?"
Автор книги: Энтони де Мелло
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)
ПУТЕШЕСТВЕННИК
Один путешественник как-то вернулся в родные края из поездки на Амазонку. Люди очень просили его рассказать о своих впечатлениях. Но разве можно передать словами чувства, наполнявшие его сердце, когда он любовался экзотическими цветами, когда прислушивался к загадочным звукам ночного леса, когда знал, что совсем рядом – дикие звери, когда направлял каноэ через бурные речные пороги?
Он ответил: «Отправляйтесь туда и сами все увидите».
Чтобы облегчить им путешествие, исследователь нарисовал подробную карту реки. Люди схватили эту карту, вставили ее в рамку и установили в мэрии города. Себе они сделали множество копии. Каждый, у кого была копия этой карты, считал себя большим специалистом по реке – ведь он знал каждый ее поворот, ее ширину и глубину; он знал, где находятся все пороги и водопады.
Известно, что Будда категорически отказывался говорить о Боге.
Вероятно, он знал об опасностях составления карт для диванных путешественников.
ФОМА АКВИНСКИЙ БОЛЬШЕ НЕ ПИШЕТ
Рассказывают, что Фома Аквинский, самый известный теолог в мире, неожиданно перестал писать. На сетования его секретаря о том, что остались незавершенные работы, он ответил: «Брат Реджинальд, несколько месяцев назад меня посетило божественное откровение. Поэтому все, что я когда-то написал о Боге, сегодня мне кажется глупостью».
Разве может быть по-другому, когда ученый становится мистиком?
Мистик спустился с горы. Атеист с сарказмом спросил его:
– Что ты принес нам из того чудесного сада, в котором побывал?
Мистик ответил:
– Я очень хотел принести оттуда большую охапку цветов и подарить их моим друзьям. Но от их дивного аромата у меня закружилась голова, и я выронил свой букет.
Учителя дзэн высказываются более лаконично: «Тот, кто знает, молчит. Говорит тот, кто не знает».
БОЛЬ ДЕРВИША
На берегу реки в спокойном созерцании сидел дервиш. Сзади подошел прохожий и, увидев оголенную шею дервиша, не удержался и звучно шлепнул по ней. Звук от удара его руки по мясистой шее очень удивил прохожего, а дервиш, испытывая жгучую боль, поднялся, чтобы ответить обидчику>.
– Погоди, – сказал mom, – ты можешь ударить меня, если хочешь. Но сначала дай мне ответ на такой вопрос: этот звук от шлепка был произведен моей рукой или твоей шеей?
Дервиш ответил:
– Ответь себе сам. Мне сейчас не до разговоров, мне больно. Это тебе хочется строить всякие теории, ведь ты не чувствуешь того, что чувствую я.
МУДРОСТЬ ОДНОЙ НОТЫ
Никому не известно, что стало с Какуа после того, как он побывал у императора. Вот как это было:
Какуа был первым японцем, практикующим дзэн в Китае. Он не любил путешествовать, так как серьезно занимался медитацией. Бывало, к нему приходили люди и просили его прочесть им проповедь. Но Какуа всегда бросал на ходу несколько слов и убегал подальше в лес, где его никто не мог потревожить.
Когда Какуэ вернулся в Японию, о нем стало известно императору. Император приказал ему прочитать проповедь во дворце. Молча и беспомощно стоял Какуэ перед императором. Затем он извлек флейту из складок своего платья, сыграл одну короткую ноту и, вежливо поклонившись, исчез.
Конфуций говорил: "Не учи человека, который созрел, – и ты потеряешь его. Учи незрелого – и ты напрасно потратишь слова».
ЧТО ТЫ ГОВОРИШЬ?
Мудрость Мастера остается в сердцах его учеников, а не на страницах книг. Ученик может хранить эту мудрость в своем сердце тридцать-сорок лет, пока не встретит того, кто с готовностью впитает ее. Таковы традиции дзэн.
Дзэнский мастер Му-нэн поспал однажды за своим учеником Шоджу и сказал ему:
– Я уже стар, Шоджу, Я хочу, чтобы ты стал моим преемником. Эта книга передавалась от мастера к мастеру на протяжении семи поколений. Я тоже добавил туда несколько строк и надеюсь, что они будут полезны для тебя. Возьми ее и сохрани как память о том, что я сделал тебя своим преемником.
– Лучше оставь книгу у себя, – ответил Шоджу. – Ты передал мне истину дзэн без каких-либо записей. Пусть так будет и дальше,
– Знаю, знаю, – терпеливо продолжил Мастер. – И все же эта книга воспитала семь поколений монахов и может тебе пригодиться. Возьми ее и сохрани.
В комнате, где происходил разговор, пылал камин. Как только книга оказалась в руках у Шоджу, он немедленно швырнул ее в огонь. Он был абсолютно равнодушен к книгам.
С несвойственным ему гневом Му-нэн закричал:
– Ты сошел сума! Что ты делаешь?
– Это ты сошел с ума! Что ты говоришь? – раздалось в ответ.
ДЬЯВОЛ И ЕГО ДРУГ
Черт отправился на прогулку со своим другом, Они увидели человека, который наклонился и поднял что-то с земли.
– Что нашел этот человек? – спросил друг.
– Кусочек Истины, – ответил черт.
– Разве это тебя не тревожит? – спросил друг.
– Нет, – ответил черт, – он сделает из него верование.
Религиозное верование – это указательный столб на пути к Истине. Если человек цепляется за этот столб, он не будет искать Истину: он уверен, что уже нашел ее.
НАСРЕДДИН УМЕР
Насреддин был на философской волне:
– Жизнь и смерть – кто знает, что это такое?
Жена, оторвавшись от плиты, посмотрела на него и сказала:
– Все мужчины одинаково глупы. Да кто угодно знает, что, если конечности неподвижные и холодные, значит, человек умер.
Насреддин был изумлен мудростью жены. Однажды он долго пробыл на морозе, и у него окоченели руки. «Должно быть, я умер», – подумал Насреддин. Эту мысль сменила следующая: «А если я мертв, то как я могу гулять? Я должен лежать, как обыкновенный труп».
Что он немедленно и сделал.
Час спустя группа путешественников обнаружила его лежащим у дороги и никак не могла решить, жив человек или мертв. Насреддину не терпелось выкрикнуть: «Идиоты, разве вы не видите, что мои конечности неподвижные и холодные?» Но он сдержался, ведь он знал, что трупы не должны разговаривать.
Наконец все решили, что он мертв; люди взвалили его на плечи и потащили на кладбище. Не пройдя и мили, они остановились у развилки дорог. Разгорелся новый спор: какая дорога ведет на кладбище? Насреддин молча слушал их, пока наконец его терпение не лопнуло. Тогда он сел и сказал:
– Извините, джентльмены, но дорога на кладбище – слева от вас. Я знаю, что трупам не положено разговаривать, но я только разочек нарушил правило и обещаю вам: это больше не повторится.
Когда сталкиваются реальность и несгибаемое убеждение, реальность, как правило, проигрывает.
КОСТИ КАК ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ
Один ортодоксальный христианин принимал на веру все, что написано в Библии, буквально. Однажды к нему с вопросом обратился ученый:
– Согласно Библии. Бог сотворил Землю пять тысяч пет назад. Но ученые обнаружили кости, свидетельствующие о том, что жизнь на Земле зародилась на миллион лет раньше.
Он получил утешительный ответ:
– Когда Бог создавал Землю пять тысяч лет назад, он намеренно оставил эти кости, чтобы испытать нашу веру и узнать, чему мы скорее поверим: Его Слову или научному свидетельству.
Еще один пример того, как косные убеждения искажают реальность.
ПОЧЕМУ УМИРАЮТ ХОРОШИЕ ЛЮДИ
Деревенский проповедник зашел домой к одной почтенной прихожанке. За чашкой кофе он отвечал на многочисленные вопросы пожилой женщины.
– Скажите, почему Бог так часто посылает эпидемии?
– Видите пи, иногда люди становятся настолько безнравственными, что заслуживают смерти, и поэтому добрый Господь допускает эпидемии.
– Но тогда почему, -не унималась дама, -так много хороших людей уходят вместе с грешниками?
– Хороших людей Бог призывает к себе как свидетелей, – объяснил священник. – Господь посылает каждой душе то, что она заслуживает.
Человек с твердой верой всему найдет объяснение.
МАСТЕР НЕ ЗНАЕТ
Искатель Истины подошел к ученику и вежливо спросил:
– В чем смысл человеческой жизни?
Ученик поискал в записях Мастера и уверенно ответил:
– Жизнь человека есть не более чем выражение изобилия Господня.
Когда этот же вопрос искатель задал самому Мастеру, тот ответил:
– Я не знаю.
Искатель говорит: «Я не знаю». Это честно. Мастер говорит: «Я не знаю». Это ум мистика, который познает мир через не-знание. Ученик говорит: «Я знаю». Это невежество в виде заимствованных знаний.
НЕ ТУДА СМОТРЕЛ
Командующий оккупационными войсками обратился к старосте горного поселка:
– Нам известно, что вы прячете изменника. До тех пор пока вы не выдадите его нам, мы будем методично расстреливать жителей.
В деревне и в самом деле скрывался человек, невиновность которого была очевидной. Но что мог предпринять староста поселка теперь, когда на карту поставлена жизнь всех его обитателей? Несколько дней подряд искали выход из создавшегося положения, но ничего придумать так и не смогли. Тогда староста решил обратиться за помощью к священнику. Всю ночь они просидели вместе, перечитывая Святое Писание, и, наконец, нашли ответ:
«Лучше пусть умрет один, но страна будет спасена».
Утром беглеца выдали оккупантам. Его подвергли нечеловеческим пыткам. Эхо разносило крики умирающего по всей округе.
Двадцать лет спустя в деревню пришел пророк. Он сразу же направился к старосте и спросил его:
– Как ты мог так поступить? Тот человек был посланником Господа, он пришел, чтобы спасти нашу страну. А ты сдал его врагам на пытки и смерть.
– Но в чем я был неправ? – взмолился тот. – Мы со священником прочитали все Святое Писание и поступили так, как там было рекомендовано.
– В этом и заключалась твоя ошибка, – ответил пророк. – Ты смотрел в Святое Писание, а надо было смотреть в его глаза.
ПШЕНИЦА ИЗ ЕГИПЕТСКОЙ ГРОБНИЦЫ
В гробнице одного древнеегипетского фараона обнаружили пригоршню пшеничных зерен, которым было пять тысяч пет. Кому-то в голову пришла идея посеять семена пшеницы, и, ко всеобщему удивлению, они дали ростки.
Слова просветленного похожи на семена, наполненные жизненной энергией. Они могут сохранять свою силу на протяжении веков, пока не попадут на благодатную почву восприимчивого сердца.
Я привык считать слова Библии чем-то сухим и безжизненным. Но оказалось, что это мое сердце было пустым и мертвым. Разве могут в таком сердце взойти ростки?
ВНЕСТИ ИЗМЕНЕНИЯ В СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ
Однажды кто-то сказал Будде: – Того, чему ты учишь, нет в Писаниях.
– Ну, так впиши это туда, – ответил Будда.
Оправившись от смущения, задавший вопрос вновь спросил:
– Правильно ли мое предположение, что отдельные положения твоего учения противоречат Писаниям?
– Это значит, что Писание пора менять, – ответил Будда.
В ООН поступило предложение пересмотреть и усовершенствовать святые писания всех религий. Из их текстов предлагалось убрать все, что могло привести к проявлениям нетерпения или жестокости, устранить все, что могло оскорбить достоинство человека.
Когда же обнаружилось, что инициатором предложения был Иисус Христос, журналисты примчались к Нему за разъяснениями. Ответ был очень прост: «Святые писания, как и Суббота, день отдохновения, созданы для человека, а не человек для святых писаний».
ЖЕНА СЛЕПОГО
У одного человека была очень некрасивая дочь. Никто не хотел брать ее в жены, и наконец отец выдал ее замуж за слепого.
Один врач предложил восстановить слепому зрение, но отец девушки воспротивился этому. Он боялся, что, прозрев, молодой человек бросит его дочь.
Саади так прокомментировал эту Историю: «Мужу некрасивой женщины лучше оставаться слепым».
А слепому – в неведении.
ПРОФЕССИОНАЛЫ ОТ РЕЛИГИИ
Моя духовная жизнь полностью зависит от профессионалов. Чтобы научиться молиться, мне нужен духовный наставник; чтобы узнать о воле Господа, мне необходима консультация астролога; чтобы понять Библию, я иду к специалисту по Святому Писанию; чтобы узнать о своих грехах, мне нужен теолог по вопросам морали; чтобы очистить душу от грехов, я становлюсь на колени перед священником.
Вождь аборигенов одного из островов в южных морях устраивал банкет в честь знаменитого американского гостя.
Когда пришло время отдать должное достоинствам гостя. Его Величество продолжал сидеть на полу, а профессиональный оратор, специально нанятый для торжества, стал прославлять визитера.
После панегириков гость поднялся для ответной речи. Его Величество мягко посадил его на место:
– Нет. Нет, – сказал он, – для вас я тоже нанял оратора. На нашем острове мы не доверяем публичные выступления любителям.
Интересно, понравилось бы Богу, если бы я общался с Ним как любитель?
ЭКСПЕРТЫ
Суфийская сказка:
Умерший человек внезапно ожил и стал стучать в крышку гроба.
Крышку сняли. Человек сел.
– Что вы здесь делаете? – спросил он собравшуюся толпу. – Я жив.
Его слова были встречены молчаливым недоверием. Наконец один из присутствующих на похоронах сказал:
– Мой друг, врачи и священники констатировали твою смерть. Значит, ты мертв.
И его с почестями похоронили.
СУП ИЗ УТКИ
К Насреддину пришел родственник и принес в подарок утку. Птицу приготовили и съели.
Вскоре стали приходить многочисленные гости, и каждый назывался «другом друга того человека, который принес тебе утку». Естественно, каждый надеялся на радушный прием и щедрое угощение.
Мулла долго терпел непрошеных гостей. Но однажды к нему приехал незнакомец и сказал:
– Я друг друга твоего родственника, который принес тебе утку.
И подобно другим, он сел и стал ждать, что его накормят.
Насреддин поставил перед его носом котел с кипятком.
– Что это? – спросил незнакомец. Мулла ответил:
– Это суп из супа, сваренного из утки, которую мне принес друг твоего друга.
Я слышал о людях, что стали учениками ученика человека, который пережил божественный опыт.
Можно ли передать поцелуй через кого-то?
ЧУДОВИЩЕ В РЕКЕ
Дети мешали деревенскому священнику молиться Богу. Чтобы избавиться от них, он сказал: «Бегите к реке, там живет огнедышащий дракон».
Вскоре вся деревня узнала о чудовище и помчалась к реке. Священник тоже присоединился к толпе. Он бежал и кряхтел добрых четыре мили, постоянно повторяя себе:
– Да, я выдумал это чудовище. Но никогда не знаешь… а вдруг там и вправду дракон?
Лучший способ поверить в Бога – это убедить других в Его существовании.
ОТРАВЛЕННАЯ СТРЕЛА
Однажды монах спросил Будду: – Бессмертны ли души праведников? Как обычно, Будда оставил вопрос без ответа.
Однако монах проявил настойчивость. Каждый день он повторял свой вопрос и каждый день не получал на него ответа. Наконец его терпение кончилось.
Он пригрозил, что уйдет, если не получит удовлетворительный ответ на этот важнейший вопрос. А иначе какой ему смысл вести аскетический образ жизни, если души праведников погибают вместе с телами?
Тогда Будда смягчился и сказал:
– Ты похож на человека, который умирал от отравленной стрелы. Родные срочно доставили к нему врача, но он не давал вытащить стрелу из тела до тех пор, пока ему не дадут ответ на три важнейших вопроса. Во-первых, был стрелявший в него негром или белым? Во-вторых, был он высоко роста или низкого? И, наконец, был он брамином или нет?
Монах остался в монастыре!
КОГДА РЕБЕНОК ПЕРЕСТАЕТ ПЛАКАТЬ
Он утверждает, что стал атеистом из чисто практических соображений. Самостоятельно думающий человек не станет прислушиваться к тому, чему учит религия. Существование Бога порождает больше проблем, чем решений; жизнь после смерти – не более чем самообольщение; от святых писаний и ритуалов вреда не меньше, чем пользы. Все это придумано для того, чтобы смягчить одиночество и отчаяние в жизни человека.
Пусть идет своим путем. Человек проходит через этапы открытий и роста.
Однажды ученик спросил Мастера:
– Что есть Будда?
– Будда – это ум, – последовал ответ.
На другой день ученик задал тот же вопрос и получил ответ:
– Нет ума, нет Будды.
Ученик смутился:
– Но ведь вчера ты говорил, что ум – это Будда. И ответил Мастер:
– Так нужно было для того, чтобы ребенок перестал плакать. Когда он успокаивается, я отвечаю: «Нет ума, нет Будды».
Ребенок в нем перестал плакать, и он был готов внимать истине. Пусть идет своим путем.
*****
Но когда он стал распространять свое атеистическое учение среди тех, кто был к нему не готов, ему приходилось изъясняться простым языком:
«Во времена, когда еще не было науки, люди поклонялись Солнцу. Позже, с развитием науки, люди стали понимать, что солнце не было богом, что оно не было даже живым существом. Потом наступила эпоха мистицизма, когда Франциск Азисский назвал солнце своим братом и обращался к нему с благоговением и любовью».
«Твоя вера была любовью испуганного ребенка. Сейчас, когда твой страх прошел, в ней уже нет необходимости. Возможно, ты когда-нибудь достигнешь состояния мистика и вновь обретешь свою веру».
*****
Вера – это смелый поиск истины. Поэтому она не исчезает даже тогда, когда человек ставит ее под сомнение.
ЯЙЦО
Насреддин зарабатывал на жизнь тем, что продавал яйца. Однажды к нему в магазин пришел покупатель и спросил:
– Отгадай, что у меня в руке?
– Дай какую-нибудь подсказку, – попросил Насреддин.
– Я дам тебе несколько: у него форма яйца и размером оно с яйцо. Предмет этот похож на яйцо, на вкус он как яйцо и пахнет яйцом. Внутри у него есть белое и желтое. Оно жидкое, до того как его сверить, и становится твердым после нагревания. Более того, его снесла курица…
– Ага! Знаю! – воскликнул Насреддин. – Это что-то вроде пирога.
Эксперт не видит очевидного! Епископ не видит Мессию!
КРИК ХРАБРОСТИ
Однажды пророк пришел в город, чтобы обратить в свою веру его жителей. Вначале люди слушали его проповеди, но потом стали понемногу расходиться, пока не ушли все. И хотя никто его больше не слушал, пророк продолжал читать свои проповеди.
Проходивший мимо путешественник поинтересовался:
– Почему же ты упрямо продолжаешь читать проповеди?
– Вначале я надеялся изменить этих людей, – ответил тот. – И если я продолжаю кричать, то делаю это лишь для того, чтобы они не смогли изменить меня.
РЕЧНАЯ ВОДА НА ПРОДАЖУ
Вся проповедь Мастера состояла из одной загадочной фразы. С кривой ухмылкой он говорил:
– Все, что я делаю, – это сижу на берегу реки и продаю речную воду.
Я был так занят покупкой речной воды, что не заметил саму реку.
АМУЛЕТ
Матери никак не удавалось уговорить сына приходить домой до наступления темноты. Поэтому она припугнула его, сказав, что на дороге к их дому можно встретить множество привидений, которые появляются только с наступлением темноты.
Повзрослев, парень стал бояться привидений до такой степени, что наотрез отказывался выходить из дому вечером. Тогда мать дала сыну амулет и объяснила, что он будет его защищать.
Плохая религия дала ему веру в амулет.
Хорошая религия учит, что привидений не существует.
НАСРЕДДИН В КИТАЕ
Как-то Мулла Насреддин отправился в Китай. Там он собрал группу учеников, чтобы готовить их к просветлению. Когда они стали просветленными, они перестали ходить на его проповеди!
Плох тот гуру, у ног которого ученик сидит всю свою жизнь.
КОТ ГУРУ
Каждый раз, когда гуру и его ученики собирались молиться, в ашрам входил кот и отвлекал их от дела. Тогда гуру приказал ученикам привязывать кота на время молитвы.
После смерти гуру кота по привычке продолжали привязывать. Когда не стало и кота, в ашраме завели другого, чтобы тщательно выполнять инструкции гуру на время общения с Господом.
Прошли века. Ученые последователи гуру написали научные труды, в которых указывалось, что привязывание кота на время молитвы имеет особую важность для отправления богослужения.
РОССИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ЦВЕТ РИЗЫ
Октябрь 1917 гoдa. Российская революция. Новый поворот в истории человечества.
Рассказывают, что тогда же на совет собралось высшее русское духовенство. Горячие споры развернулись вокруг вопроса о том, какого цвета должна быть риза для литургии. Одни предлагали белый цвет, другие – пурпурный.
Обсуждение революционной ситуации в стране – слишком хлопотное дело, намного проще провести литургию. Лучше я буду молиться, чем ввязываться в разборки с соседями.
ОДУВАНЧИКИ
Один человек очень гордился своей прекрасной лужайкой. Однажды он увидел, что среди травы выросли одуванчики. Как он только ни пытался избавиться от них, но одуванчики продолжали бурно расти.
Наконец он написал в департамент сельского хозяйства. Он перечислил все методы борьбы с сорняками. Письмо закончил вопросом: «Я испробовал все методы. Посоветуйте, что делать?»
Вскоре он получил ответ: «Предлагаем вам полюбить их».
Я тоже, гордился своей лужайкой, и тоже перепробовал все известные мне методы уничтожения одуванчиков. Так что полюбить их было совсем непросто.
Я начал разговаривать с ними каждый день. Искренне. Дружелюбно. Одуванчики зловеще молчали. Они еще не отошли от войны, которую я им объявил, и любые мои действия воспринимали с опаской.
Но однажды они улыбнулись. Они успокоились, и мы стали друзьями.
Конечно, моя лужайка вся заросла одуванчиками. Но каким прекрасным стал мой сад!
*****
Один человек стал резко терять зрение, Он боролся со своим недугом всеми известными способами. Когда стало ясно, что лекарства не помогают, он стал бороться с помощью чувств. Совсем непросто было сказать себе: «А ты полюби свою слепоту».
Поначалу его положение казалось безвыходным. Когда он начал разговаривать со своей слепотой, его речь была горькой. Но он продолжал, пока горечь не уступила место смирению, терпеливости, покорности судьбе, приятию… а однажды, к его великому изумлению… дружбе и любви. Затем наступил день, когда он обнял рукой свою слепоту и сказал: «Я люблю тебя». В этот день я опять увидел на его лице улыбку.
Конечно, зрение он потерял навсегда. Но каким прекрасным стала его лицо!