Текст книги "Алиовсат Гулиев - Он писал историю"

Автор книги: Эльмира Ахундова

Соавторы: Мирза Гусейнзаде
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

– Дилярик, ты что ходишь из стороны в сторону?

Я созналась, что потеряла один "фонарик".

– Что же ты мне сразу не сказала. Мы же этот "фонарик" еще в восемь часов отправили Токаржевскому.

И главное, я-то об этом знала, но так нервничала, что из головы вылетело".

Номинально редколлегия возглавлялась директором института – Зульфали Ибрагимовым. Однако он все время терялся, чувствовал себя не в своей тарелке, и наотрез отказывался начинать заседания редколлегии в отсутствие Алиовсата Гулиева.

По графику, заседание редколлегии должно было начинаться в девять утра. Но так как у Алиовсата Гулиева был собственный режим работы, то и редколлегия обычно начинала свою работу в час.

Диляра ханум вспоминает, как однажды Алиовсат Гулиев не пришел на редколлегию. Встревоженные сотрудники института позвонили домой. Супруга Алиовсат муаллима сказала, что он еще спит. Попросили разбудить его, так как все члены редколлегии собрались и без него не могут начать заседание. Но Ханум Аждар кызы, твердо охраняя покой своего супруга, отказалась будить его. И вот возникла почти анекдотичная ситуация: все – руководство – сидели и ждали, когда старший научный сотрудник Алиовсат Гулиев проснется и приедет в институт. Одни отнеслись к подобной ситуации спокойно, кое-кто тихо возмущался, но тем не менее все ждали.

Эту ситуацию, действительно, можно было бы воспринять как анекдотичную, если бы она не касалась Алиовсата Гулиева. В случае с ним она выглядит совершенно естественной. Ждали Лидера.

Диляра Сеидзаде была одной из наиболее преданных помощниц и учениц Алиовсата Гулиева. Их связывали не только служебные, но и чисто дружеские отношения. Еще в 1952 году, когда отец Диляры ханум – Багир Касумович Сеидзаде – был министром кинематографии Азербайджана, его назначили председателем избирательной комиссии по выборам в Верховный Совет СССР, а в заместители ему дали директора Института истории АН Азербайджана Алиовсата Гулиева. Позже, рассказывая Диляре ханум о знакомстве с ее отцом, Алиовсат муаллим вспоминал:

"Я в Тбилиси, работаю в архиве. Получаю телеграмму, что должен приехать в Баку, так как назначен заместителем председателя избирательной комиссии. Я отложил эту телеграмму в сторону, решил, что у меня сейчас есть дела поважнее. И вдруг получаю от Сеидзаде грозную телеграмму на красном правительственном бланке. Пришлось ехать".

Несмотря на разницу в возрасте в десять лет, это знакомство переросло в долгую дружбу. Алиовсат Гулиев и Багир Сеидзаде сразу прониклись друг к другу уважением, и Алиовсат муаллим относился к старшему другу даже с некоторым преклонением. Багир муаллим же отвечал ему безграничным доверием.

У Диляры ханум был случай убедиться в этом на собственном опыте.

"Нас было одиннадцать человек, которые работали над трехтомником "История Азербайджана", – вспоминает она, – все мы сидели в одной комнате. Причем параллельно шла работа над документальными сборниками. И вот раз одна сотрудница спрашивает у меня:

– Как это твой отец, такой большой человек, разрешает тебе работать по ночам?

Я задумалась и задала этот же вопрос отцу. Ведь как бы поздно мы ни заканчивали работу, утром в девять мы обязательно должны были быть на рабочем месте. Заместитель директора института недолюбливал Алиовсата Гулиева и внимательно следил за тем, когда его сотрудники приходят на работу. Стоило опоздать хоть на минуту, наши имена появлялись в списке опоздавших. Чтобы не подводить Алиовсат муаллима, мы не имели права опаздывать ни на минуту.

Так вот, я спрашиваю отца:

– Почему ты разрешаешь мне работать по ночам?

– Ты задала мне очень странный вопрос, – ответил отец. – Если вы там работаете, то как я могу запретить тебе это? Если же вы дурака валяете, то, может быть, мне позвонить Алиовсату и спросить, что у вас там творится?

– Что ты, папа! Знаешь, какая у нас напряженная работа, – поспешила я успокоить отца, представляя, какой будет позор, если он и вправду позвонит Алиовсат муаллиму.

– В таком случа, неужели ты думаешь, что я скажу тебе – не ходи работать или буду просить для тебя поблажек? Я знаю стиль Алиовсата – он работает по ночам".

Нам думается, что только признанием огромного авторитета Алиовсата Гулиева и уважением к его работе, пониманием необходимости такого графика работы ради высокой цели, к которой шли Алиовсат Гулиев и его сотрудники, можно объяснить спокойное отношение отца к тому, что дочка – молодая незамужняя девушка – до глубокой ночи пропадает на работе.

***

Вновь став в июле 1967 года директором Института истории, Алиовсат муаллим не изменил своего графика: работа опять продолжалась до глубокой ночи.

Ежедневно по утрам заведующие отделами находили у себя на столах отпечатанные карточки с конкретными заданиями и поручениями, которые им предстояло выполнить в этот день. Таким образом, каждый точно знал, что он должен будет сделать сегодня и в чем ему придется отчитываться перед директором. Такой метод руководства позволял Алиовсату Гулиеву ставить перед людьми четкие задачи и контролировать их выполнение.

"У него была очень высокая исполнительская дисциплина, – рассказывает Диляра Сеидзаде, – он требовал беспрекословного исполнения своих заданий. Но при этом никогда не повышал голос на сотрудника. За все годы работы с ним я ни разу не услышала, чтобы Алиовсат муаллим на кого-то накричал. Если приходилось делать кому-то замечания, он делал это спокойно, без крика, с улыбкой и некоторым смущением, словно ему неудобно, что приходится объяснять какие-то очевидные вещи. И оттого сотрудник, получивший какое-то задание, осознавал, что он обязательно должен исполнить его. Если же кто-то не выполнял порученного задания, Алиовсат муаллим выяснял, почему данная работа не сделана, и давал время на ее исполнение.

Единственный раз он дал волю гневу, когда подготовленный им человек решил уйти из науки на преподавательскую работу. Вот тогда стены кабинета дрожали от гнева. Мы слышали такое в первый раз и даже не предполагали, что Алиовсат Гулиев на это способен".

Поразительно: этот человек умел отдаваться работе без остатка. И в то же время в редкие минуты отдыха создавать вокруг себя праздничную атмосферу. В организацию всевозможных мероприятий в институте он вкладывал столько же организаторского таланта, как и в работу. Все делалось со вкусом и размахом. На праздники собирался весь коллектив, независимо от должностей и званий. В коридорах института накрывались столы, вытащенные из кабинетов, расставлялись еда, напитки. Директор приглашал музыкальные ансамбли, певцов, поэтов, и начиналось настоящее веселье. Так отмечалась каждая выпущенная институтом книга, каждое знаменательное событие в жизни коллектива, каждый календарный праздник. А уж в день 8 марта снова все непременно собирались в кабинете директора, где Алиовсат Гулиев поздравлял женщин и лично вручал им подарки.

"Алиовсат Наджафович был яркой натурой, – вспоминает Бетя Яковлевна Стельник. – Женщины его боготворили, стоило ему улыбнуться, и все таяли. Конечно, он не был сухарем. В нем бурлила жажда жизни. Он был очень вальяжным, красивым, казался совершенно недоступным. Но на самом деле был совсем другим, очень простым, веселым и всегда готовым пошутить.

Алиовсат Наджафович отличался необыкновенным жизнелюбием, чрезвычайной коммуникабельностью. С теми, кого уважал, он был очень доступным и простым. Никакого зазнайства в нем не было. Он любил создавать вокруг атмосферу праздника. В честь любого события – будь-то официальное торжество или выход какой-то нашей книги – мы в складчину собирали деньги, организовывали прямо на работе небольшое застолье, в котором принимали участие все работники нашего отдела, приходили гости. И при этом не делалось различия – лаборант это или профессор".

Такие застолья организовывались не только в Баку, но и в Москве. В каждый свой приезд туда Алиовсат муаллим собирал сотрудников сектора капитализма Института истории СССР и всех аспирантов из своего института, которые в это время учились в столице. Собирались в ресторане, а чаще дома у кого-нибудь из московских коллег.

"При этом, – рассказывает Диляра Сеидзаде, – он внимательно следил за тем, чтобы все угощение оплачивалось нами. Мы получали от него деньги и покупали все, вплоть до чая, соли и прочих мелочей. Алиовсат муаллим не хотел обременять хозяина. Кроме того, на столе обязательно были деликатесы, которые он привозил из Баку, – рыба, икра, вина и т.д.

На этих застольях он никогда не отделял, скажем, профессора от аспиранта. Отношение ко всем было одинаковое. Не могло быть такого, чтобы человек не был приглашен, потому что не подходил по своему социальному статусу. То есть, собирая всех в единую семью, он включал в эту семью и нас.

Уже после его кончины, приезжая в Москву, я всегда была желанным гостем в каждом из этих домов.

Помню, однажды мы были приглашены к профессору Константину Ивановичу Тарновскому. Это был прием, который Тарновский решил устроить в ответ на прием Гулиева.

А надо сказать, что Алиовсат муаллим не все ел. В частности, он очень не любил шпроты. А на столе лежали шпроты, голландский сыр и еще что-то. Алиовсат муаллим, увидев шпроты, тихо сказал Иосифу Васильевичу Стригунову, которого он называл просто Стри:

– Стри, ты будешь есть шпроты. Сядь подальше от меня, придвинь их незаметно к себе и действуй. А мне оставь сыр.

Дочка Тарновского, которая была в то время совсем молодой девочкой-восьмиклассницей, увидела, что, кроме сыра, Гулиев ничего не ест. А она, наверное, слышала, что у нас в Азербайджане очень любят плов. И вот девочка исчезла. Мы не обратили на это внимания, сидим, разговариваем. И вдруг она появляется с тарелкой плова и торжественно ставит ее перед Алиовсат муаллимом. Конечно, это был просто вареный рис, и до настоящего плова ему было далеко. Но, Боже мой, что было с Гулиевым! Как он был растроган! Он вертелся вокруг этой девочки, как пчелка. Он весь вечер говорил ей комплименты, провозглашал тосты за ее здоровье, не знал, как выразить этой девочке свою благодарность за такое внимание".

Организаторский талант Алиовсата Гулиева не ограничивался только рамками института. Он считал очень важным подготовить молодые кадры ученых и, конечно, в первую очередь историков. Для этого Гулиев не раз предпринимал поездки по районам, беседовал с молодыми людьми и, если видел в них зерна таланта, стремление к учебе, убеждал их продолжить свое образование в высших учебных заведениях столицы. В Баку Алиовсат Гулиев также оказывал им всемерную помощь и при поступлении в вуз, и в учебе. Он знал истинную цену знаниям и помогал людям овладевать ими.

В статье "Здесь, в Баку любимом" писатель и литературовед Вера Чеботарева вспоминает:

"Летом 1945 года я сдавала экзамены на юридический факультет университета. Не по призванию, просто в ту пору это был "модный" факультет. Получив "тройку" по географии, не прошла по конкурсу. По иронии судьбы на географический факультет был недобор, и меня туда зачислили. Через неделю занятий я, с категоричностью, свойственной молодости, объявила матери, что география мне неинтересна, потому бросаю учебу и буду искать работу.

Мама была больна, одинока, мое нежелание учиться повергло ее в отчаяние. И здесь сработал закон соседства. Мина ханум (хозяйка дома, где снимали квартиру Чеботаревы. – Авт.) рассказала ей, что молодой парень в угловом дворе преподает в университете, а в этом году был секретарем приемной комиссии. Мама пошла к людям, которых знала лишь в лицо. Жена преподавателя встретила ее приветливо и предложила прийти вечером, когда муж будет дома.

Мы пришли вечером. Преподаватель, в котором тогда никто не мог бы угадать будущее светило историографии Азербайджана, спросил маму, что она хочет. Моя мать, угадывая истинные наклонности дочери, попросила перевести меня на филологический факультет.

– Но прием закончен. Это невозможно!

Алиовсат Гулиев, а это был он, задумчиво смотрел на маму. Странно, он был в ту пору молодым, красивым, очень жизнерадостным человеком, и что ему были печали чужой пожилой женщины? Но он словно понимал, как несчастна мама, каково ей было в полуголодные военные годы одной воспитывать и дочь. Он молчал, молчали и мы, и я уже успела подумать, что нужно уходить, как вдруг он широко заулыбался своей белозубой улыбкой, глаза его засверкали.

– Я знаю, что мы сделаем! Переведем ее на экстерн филфака (еще существовала такая форма обучения). Правда, экстернам учиться трудно, большинство бросает на первом или втором курсе... Чтобы этого не случилось, пусть работает в университете. На филфаке нужна секретарь-машинистка.

– Но она не умеет печатать, – с испугом и радостью, что все так хорошо получается, сказала мама.

– Научится! – оптимистично заявил сосед.

На следующий день меня принял декан филфака. Все обещания Алиовсат Наджафович выполнил.

Между прочим, спустя две-три недели мама, работавшая бухгалтером на мельнице, всеми правдами и неправдами раздобыла несколько килограммов муки (она была тогда большим дефицитом). Жена нашего соседа категорически отказалась.

– Нет, нет, Алиовсат рассердится, – повторяла она, отталкивая мешочек"[30]30
  30 Чеботарева.В. Здесь, в Баку любимом... «Бакинский рабочий». 1993. 27 января.


[Закрыть].

Одной из своих основных задач директор Института считал заботу о молодых ученых, работавших под его руководством. Важно было не дать им разменять свой талант на изучение мелких проблем. Алиовсат Гулиев сам мыслил масштабно и учил этому окружающих.

Так было, например, с Мешадиханум Нейматовой, которая, защитив в 1954 году кандидатскую диссертацию, составила план работы на будущий год и принесла его на утверждение заведующему отделом, академику Ализаде. В этом плане предусматривались полевые исследования в Ширванской зоне. Академик Ализаде, ознакомившись с планом Мешадиханум Нейматовой, пожалел ее:

– Ты – молодая женщина, зачем тебе возиться в степи, в пыли? Разве мало работы в архивах, в институте рукописей?

Огорченная Нейматова пошла к Алиовсат муаллиму жаловаться, мол, заведующий отделом не утверждает мой план. Алиовсат Гулиев прочитал план и тоже отказался утвердить его:

– Зачем тебе наша Ширванская зона? Ты должна работать на исторических землях Азербайджана, которые ныне находятся вне пределов республики. Есть борчалинские, зангезурские, дербентские памятники. Они разрушаются природой и людьми. Этими памятниками надо заниматься в первую очередь.

Молодая женщина переписала план и стала готовиться к работе. Но тут оказалось, что на работу в этих регионах нужны межреспубликанские договоренности. Нейматова обратилась за помощью к Алиовсат Гулиеву.

Но тогда, к ее удивлению, он очень резко ответил:

– Ничего не знаю, это не мое дело. Сама решай свои проблемы, а если не можешь, пиши заявление об увольнении.

Пришлось молодой женщине самой искать пути, находить знакомых, которые помогли бы организовать там работу.

"Только потом, – рассказывает Мешадиханум Нейматова, – я поняла, что Алиовсат муаллим учил нас не прятаться за его спину, а самим решать возникающие проблемы, быть не просто кабинетными учеными, а людьми, активно добивающимися достижения поставленных целей".

Дербентские надписи были очень плохо изучены, потому что находились на высоте сорока метров. Мешадиханум Нейматовой пришлось забираться на эту высоту и копировать все надписи. Зато сейчас, на основании изучения эпиграфических памятников в исторических областях Азербайджана, она до сих пор продолжает большую исследовательскую работу.

"Каждый раз, – говорит Мешадиханум муаллима, – я с благодарностью вспоминаю Алиовсата Гулиева, который практически заставил меня заняться этими памятниками, потому что мне самой и в голову не пришло бы изучать их.

Так кто же оказался прав, кто был дальновидней – тот академик или же Алиовсат муаллим, который в то время был всего лишь кандидатом наук? Эпиграфические памятники – это наша истинная история. Когда переписывают рукописи, переписчик может ошибиться, но то, что выбито нашими предками на камнях, остается в веках. Алиовсат муаллим – это высокая древняя вершина, возвышающаяся над нами. Разве без него я стала бы заниматься изучением эпиграфики на исторических землях Азербайджана в Борчалинском районе Грузии? А теперь большинство из этих памятников разрушено.

Поэтому я благодарна Алиовсат муаллиму, его поразительной дальновидности, которой он превосходил многих, кто был старше его по возрасту и званию.

И если говорить о дальновидности, то как же не сказать о том, с какой настойчивостью он добивался публикации всех наших трудов. В дальнейшем количество опубликованных нами трудов сослужило хорошую службу при присуждении академическим институтам категорий. Наш институт получил первую категорию, что существенно повлияло и на уровень зарплаты. И отделившиеся, благодаря усилиям Алиовсат муаллима, от Института истории в самостоятельные структуры институты – востоковедения, философии, археологии и этнографии также получили первую категорию".

За годы директорства Алиовсат Гулиев смог настолько повысить статус института, что, по воспоминаниям Играра Алиева, редко когда важное государственное или партийное решение принималось без согласования с институтом. Влюбленность Алиовсат муаллима в Историю, убежденность в том, что без согласования с этой наукой нельзя решать актуальные государственные задачи, позволили ему превратить Институт истории в важнейшее государственное и партийное учреждение, стоящее на уровне отдела ЦК Компартии республики.

***

На посту директора института, да и позже Алиовсат Гулиев стремился к тому, чтобы молодые азербайджанские ученые выезжали учиться, стажировались в академических институтах Москвы, Ленинграда у ведущих советских историков того времени. Ему удалось создать своеобразный мост между бакинским и московским академическими институтами. Знания, эрудиция и безграничное обаяние помогли ему в скором времени не только сблизиться с московскими и ленинградскими учеными, но и добиться их признания. Он был первым, кто заставил москвичей признать азербайджанских ученых. Впрочем, безоговорочно они признавали только его.

Дружбе с московскими и ленинградскими учеными во многом способствовали и коллективные труды, которые выполнялись Институтом истории Академии наук Азербайджана совместно с центральными академическими институтами.

Большое значение в исторической науке для Алиовсата Гулиева имело источниковедение, сбор, изучение обработка документов. Скажем, в работе над двухтомником "Монополистический капитал в нефтяной промышленности России", по воспоминаниям Диляры Сеидзаде, принимали участие историки Баку, Москвы, Ленинграда. Дело в том, что часть материалов до революции хранилась в Азербайджане, в архиве бакинского градоначальника, генерал-губернатора; другие документы отправлялись в Тифлис, где находилась канцелярия наместника; третьи, касающиеся в основном политической истории, – направляли в департамент полиции, в Москву, а остальная часть шла в Петербург, где были сосредоточены архивы различных правительственных учреждений. Поэтому такая совместная работа была для наших ученых очень удобна. Российские же историки, занимающиеся экономической историей, были заинтересованы в сотрудничестве с бакинским институтом, потому что в конце XIX – начале ХХ века Баку давал 95% российской нефтедобычи. А именно в нефтедобыче отчетливо проявлялись все признаки империализма – возникновение концернов, синдикатов, монополий.

Поэтому центральные академические институты часто и плодотворно сотрудничали с бакинцами, а признанным авторитетом в Баку был, разумеется, Алиовсат Гулиев, к которому москвичи и ленинградцы постоянно обращались за советами, консультациями.

"Все, что сделано историками, – вспоминает Диляра Сеидзаде, фактически сделано в его время. Жизнь института была настолько насыщенной, что все мы каждый день, каждый час работали. У нас постоянно проходили какие-то заседания, приезжали гости из других городов или мы готовились к какому-то событию. При этом каждый сотрудник имел конкретное поручение, ему отводилась определенная роль. Таким образом, никто не оставался в стороне от этого события. Алиовсат Гулиев умел так организовать дело, чтобы человек рос, набирался опыта, прислушивался, участвовал в общей работе, чувствовал какую-то ответственность. Если приезжал какой-то гость, Алиовсат муаллим обязательно собирал всех сотрудников, знакомил их с гостем и гостя с ними. Это помогало в дальнейшем для налаживания контактов и сотрудничества. Институт работал, как единый организм, как один коллектив".

При этом Алиовсат Гулиев умел принимать столичных гостей. Все они обязательно бывали у него дома в Баку, а многих он возил на свою родину – в Сальяны, где у его сестры Сафуры была даже отведена специальная комната для гостей Алиовсата.

Не ограничиваясь этим, Алиовсат муаллим организовывал для гостей поездки по Азербайджану, в которых их обязательно сопровождали сотрудники института, хорошо знающие те места. Гостей возили в Ленкорань, Масаллы, Кубу, одна группа отправлялась на север, другая – на юг. А уж там их ждал заранее подготовленный прием по всем правилам восточного гостеприимства.

***

Пользуясь укрепляющимися связями, Алиовсат Гулиев отправлял своих сотрудников учиться в Москву и Ленинград.

Столичные ученые тоже старались не оставаться в долгу. Свидетельством таких прочных связей может служить сохранившееся в архиве Института истории Азербайджана письмо ленинградского ученого Игоря Михайловича Дьяконова[31]31
  31 Дьяконов Игорь Михайлович – востоковед, доктор исторических наук, специалист по социально-экономической истории и филологии стран древней Передней Азии.


[Закрыть], которое мы приводим полностью, потому что в нем ощущается живое биение пульса того времени.

"Ленинград, 2 декабря 1952 г.

Глубокоуважаемый Алиовсат Наджафович!

Получил Ваше письмо в то самое время, как сидел и писал письмо Вам. Вынул его из машинки и теперь пишу новое.

Отзыв на работу тов. И. Алиева я напишу. К сожалению, Вы не ставите мне никакого срока, и я не знаю, когда она Вам нужна. Во всяком случае, я долго это дело не задержу.

Что касается моего приезда в Баку для участия в редактировании первого тома "Истории Азербайджана", то, как я уже писал Вам, мне было бы в высшей степени нежелательно сейчас прервать работу над монографией, которая идет полным ходом. Полагаю, что вчерне она будет готова в феврале; затем потребуется еще некоторое время для того, чтобы привести ее в такой вид, чтобы она могла обсуждаться. Поэтому было бы хорошо, если мне не пришлось бы уезжать из Ленинграда до второго квартала. Если это можно сообразовать с Вашими планами по поводу меня, то я был бы Вам чрезвычайно благодарен, если бы Вы нашли возможным предоставить мне этот срок. И по другой моей службе выехать раньше апреля мне будет чрезвычайно трудно. Но, быть может, Вы могли бы прислать мне указания и хотя бы часть материалов, чтобы я мог работать здесь? Впрочем, конечно, лучший выход был бы, если бы я сначала кончил монографию. Ведь по нашей договоренности с Институтом в Баку я не должен был участвовать в работе по "Истории Азербайджана" до окончания монографии.

Вы спрашиваете, что я посоветую в смысле ориентировки работы Играра Алиева на будущее время. К сожалению, я незнаком с характером квалификации тов. Алиева. По моему глубокому убеждению, историк должен писать только о том материале, источниками по которому он может пользоваться в подлиннике. Это, очевидно, и должно определить профиль дальнейших работ тов. Алиева. Если ему хочется продолжать свои этногенетические работы, то первоочередным я считал бы для него ознакомление со сравнительно-историческим методом в языкознании и с теми теоретическими и методологическими работами по лингвистике, особенно по языковому сравнению и проблеме языковых семей, а также по этногенезу, которые сейчас выходят у нас, в свете работ тов. Сталина по языкознанию, в большом количестве. Иначе сейчас по этногенезу работать нельзя, получится в лучшем случае дилетантство, а в худшем "гадание на кофейной гуще" по Марру. Сопоставлять какие-либо языки невозможно без основательного знания сравнительной и исторической грамматики соответствующих языков. Конечно, я не имею в виду работы учебной; но сама научная тема должна быть сформулирована таким образом, чтобы включать основательную проpaботку соответствующей литературы. Например, "Методы установления языкового родства в советском языкознании и проблемы этногенеза народов древнего Азербайджана", "Критика реакционных турецких теорий родства тюркских языков с древне-восточными и советская методика этногенетических исследований (К вопросу об этногенезе народов Древнего Азербайджана)". Последняя тема мне кажется особенно полезной, как в силу своей острой актуальности, так и потому, что предполагает серьезные занятия исторической и сравнительной грамматикой – область, к которой тов. Алиев, – как видно по его рукописи, – по-прежнему, как и в Марровские времена, питает пренебрежение. Если же т. Алиев предпочитает более конкретное исследование материала топонимики и собственных имен Мидии, то ему следует, как мне кажется, перейти от периода IV-VII веков до н.э., которым он до сих пор занимался, и где проблемы стоят чрезвычайно сложно и требуют хорошего знания многих древних языков и разновидностей клинописи, и где сам материал исключительно туманен, к периоду VI-III веков до н.э., представленному прекрасным и очень ясным материалом древне-персидских надписей и античных авторов. Повторяю, все дело прежде всего в характере имеющейся у тов. Алиева подготовки.

Теперь важное дело: за мной до сих пор снимки Бехистунской надписи. Я хожу регулярно, как на службу, по этому делу, но волокита тут просто невообразимая. Скоро, я надеюсь, эти снимки будут уже у Вас, но на будущее время должен посоветовать Вам такие заказы направлять в Ленинград и Москву через президиум АН Аз.ССР, который много заказывает таким способом в наших библиотеках. Еще лучше приобрести рублей за 500 проекционный аппарат для микрофильмов – это позволит дешево приобрести репродукции десятков, если не сотен самых нужных и самых редких книг и тем самым значительно пополнить возможности библиотек Баку. Так делают институты Сталинабада[32]32
  32 После 1961 г. – Душанбе.


[Закрыть], как мне известно. А так сейчас я предстаю перед соответствующими организациями в качестве частного лица, и это очень мало способствует успеху дела.

Это дает мне повод перейти еще к одному исключительно важному делу. Как Вам, может быть, известно, у меня нет никаких документов, удостоверяющих, что я работаю у вас. Это полбеды, так как я имею в Ленинграде социальное положение и помимо того. Гораздо хуже с нашими молодыми товарищами – Кемалом Алиевым и Юсифовым. Им выдали в канцелярии института какую-то бумажку из тех, которые называются "филькиными грамотами", и они встречаются здесь с бесконечным количеством трудностей. В любой библиотеке, в любом домоуправлении, в милиции, в военкомате эта бумажка не действует. Необходимо удостоверение по всей форме, а также командировочное удостоверение или справка о прикомандировании их в Ленинград. А то военком грозится, например, мобилизовать Алиева еще до Нового года. Это совершенно срочное дело.

Другое дело, тоже очень важное: по плану, Алиеву и Юсифову необходимо работать по библиографии древней истории Азербайджана, а для этого им необходимо пользоваться некоторыми справочными изданиями, которые находятся в спецхране. Для выполнения ими производственного плана необходимо, чтобы Вы прислали (лучше всего мне) ходатайства в университетскую библиотеку им М. Горького при ЛГУ им. А.А. Жданова, в Государственную публичную библиотеку им. М.Е. Салтыкова-Щедрина и в библиотеку Академии наук о допущении т.т. Алиева и Юсупова (Юсифова) к работе с библиографическими материалами и журналами по истории Востока (на русском языке), находящимися на спецхранении, сроком на 1953 год.

Надо сказать, что бухгалтерия института сильно подвела молодых людей, не объяснив им точно, какие они должны получить бумаги для оплаты проездных и подъемных: в результате они вошли в большие расходы.

Занятия с ними идут успешно. Следом за этим письмом высылаю ведомости на оплату преподавателей; если нужны от преподавателей еще какие-нибудь документы, прошу меня срочно известить. Юсифов выразил желание заниматься, помимо древне-персидского (язык Авесты и средне-персидский, думаю, ему надо будет дать в аспирантуре), также и ассирийской клинописью. Я позволил себе решить этот вопрос собственной властью в положительном смысле – надеюсь, Вы поддержите такое мое решение. Он уже занимался раза два-три с преподавателем элементарным курсом клинописи (с моей ученицей, окончившей аспирантуру Ленинградского университета по клинописи). Если не справится – отменить никогда будет не поздно. Индивидуальные планы Юсифова и Алиева, как кажется, Вам высланы; на всякий случай, вместе с ведомостями высылаю копию индивидуальных планов.

Моя собственная работа, как я уже упоминал, идет хорошо; написано вчерне около девяти листов, будет значительно больше десяти.

Прошу передать привет всему коллективу института.

Уважающий Вас – Дьяконов.

P.S. Юсифов и Кемал Алиев получили грозную телеграмму, угрожающую снятием с зарплаты в случае непредставления индивидуального плана. Это мне непонятно – неужели планы не получены в институте? В таком случае это моя вина, так как планы хранятся у меня; очень прошу Вас не обрушивать санкций на ребят. Ведомости и планы высылаю в пятницу 5 декабря.

Дьяконов".

Из этого письма, кроме всего прочего, видно, как интересовался Алиовсат Гулиев работами своих друзей и коллег, в частности Играра Алиева. Отправляя его работу в Ленинград на отзыв И. Дьконову, он хотел не только узнать мнение последнего о работе Играра Алиева, но и показать ленинградским ученым, что и в Азербайджане есть историки, проводящие интересные исследования. И прося у Дьяконова совета относительно дальнейших работ Играра Алиева, Алиовсат Гулиев стремился определить для своего друга наиболее интересное и плодотворное направление, которое принесет пользу и ему как ученому и всей историографии Азербайджана.

***

Алиовсат Гулиев был первым азербайджанским историком, чья статья попала в московский двухтомный сборник по этнографии. До него практически никого из Азербайджана в сборниках такого уровня не печатали.

Он стал первым азербайджанским ученым, который смог выйти за пределы Азербайджана, получил более широкий круг научного общения и заставил этот круг признать себя и азербайджанскую науку, стать равноправным членом исторического конклава. Он считался в Москве непререкаемым авторитетом не только по вопросам истории Азербайджана, но и по новой истории СССР. Каждое его появление в Москве становилось поводом для всевозможных совещаний, консультаций, заседаний.