Текст книги "Магия денег"
Автор книги: Елена Лома
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
От пьянства, запоя, наркомании и других пагубных страстей молятся мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину. Оба они также погибли от пагубной страсти, но обратились и удостоились мученической кончины.
№ 2. Мастера лечат в соответствии с полом: женщин в «женские» дни, мужчин – в «мужские», кроме святых праздников. Купили вы, например, в церкви свечу и получили сдачу. На полученную сдачу покупаете хлеб, режете его ножом, купленным в девятый день месяца, на мелкие кусочки. Затем добавьте в него порезанную просвиру с Пасхи, размочите все святой водой, добавьте четверговой соли и семь яиц. У вас должно получиться тесто, как на оладьи. Испеките оладьи и дайте наркоману с наговором:
«Иду я, перекрестясь, просвирой благословясь,
четвергом опоясавшись, солью растворясь.
Так бы шел дурман, растворялся в рабе (имя), не возвращался.
Как крепки Апостольская церковь и Крест Святой, так и крепок от дурманной наговор мой.
Аминь. Аминь. Аминь».
От пьяни горькой
Наговаривают на спиртное:
«Как не горит в реке вода, так не болит душа у раба Божьего (имя) по зеленому вину. Не сохнет рот, не горит живот. Отныне и довеку раб Божий (имя) вина не пьет. Аминь».
От сильного запоя
Читать на хмельное:
«Спит покойник, не встает, не ест и не пьет,
глаза закрыты, могилой зарыты.
Как не хочет он пить-пировать,
как не может он из савана вставать,
так пусть раб (имя) не пьет вина зелена,
брагу хмельную, пиво пенное.
Аминь».
Сильнейшее средство от пьянки
В первую пятницу после святого праздника постелите белую скатерть без рисунка. Поставьте возле стола три стула. На стол поставьте три рюмки, три свечи, а в середину один стакан свежей воды. Наденьте одежду задом наперед. Возьмите бутылку красного вина в левую руку, после прочтения заклинания налейте вина в рюмку. Раз у вас на столе стоят три рюмки, то наливать и читать придется три раза. После «угощения» смешайте воду из стакана с тремя рюмками вина. Это будете подливать тому, кого будете лечить. На сколько бы времени это ни растянулось, выпоите все до остатка. Месяца через три у больного поднимется температура. Вроде как простыл. Но зато, переболев, больше пить не будет. Нельзя ему или ей (смотря кого лечите) говорить о своем лечении начнут пить заново. Нельзя заводить разговоров с лечащимися о тех причинах, почему их не стало тянуть к спиртному. Сделать вид, что так и должно быть. В заклинании вы должны называть во время приглашения к трем стульям имена покойников, родственных по крови с теми, кого лечите. Узнайте эти имена заранее. Скатерть после этого необходимо унести из дома на три месяца или лучше подарить кому-нибудь. Читаем наговор:
«Святая Пятница, день твой, Господь со мной.
Открываю я крышки гробовые, ключи мои золотые.
Приходите рабы (имена покойников) в гостях побыть,
вина попить, обпивками напоить раба (имя).
С вашего разрешения недопитое угощение
пусть раб (имя) пьет, а ваша слюна не дает ему пить,
Пока будет он жить. Дай, Господи, ему вино забыть.
Аминь».
Снять запой
Если человек в запое, то есть пьет беспробудно, сделайте так. Раскалите на огне замок, предварительно закрыв его на ключ, и бросьте в холодную воду. Нужно, чтоб зашипело. И скажите:
«Замок был горяч? Был!
Замок, ты остыл? Остыл.
Раб (имя), ты эти дни пил? Пил.
Так именем Иисуса Христа, не пей.
Аминь».
Чтоб женщина не пила
Бросают наговоренную четверговую соль в питье, чтоб больная алкоголизмом не замечала. Так делают сорок раз. При этом в доме обязательно должна быть икона 40 святых. Наговор:
«Как велик четверг, так и слово мое сильно.
Как эта соль тает, так и желание твое пить тает.
Сорок святых стоят, на тебя глядят (имя больной).
Не отводят свои очи ни дни, ни ночи.
Чтоб раба (имя) хмельного не пила, в руки чарку не брала.
Слово мое лепко и крепко.
Аминь. Аминь. Аминь».
Чтоб муж не пил:
Наговаривают на еду, но не на питье:
«Ел бы ты, заедал, а пить бы не выпивал.
Змей горючий, гад шипучий, шипи, гори,
а не брага шипучая, водка горючая.
Словом связала, делом приказала.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».
Чтоб сын не пил:
Обмывают окна в Чистый Четверг, последнюю при мытье воду сливают в банку и семь раз льют сыну в спину, когда он идет из дома, со словами:
«Как я тебя породила, молоком своим вскормила,
так бы ты, раб (имя), спиртное не пил,
брагу, вино в рот не лил.
Окна отмылись, и ты чист.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
РАЗНОЕ
На летящую звезду (скорое слово)
Если в течение года вы хоть раз увидели, как падает звезда и успели сказать при этом «скорое слово», то под Новый год выйдите на улицу, гляньте на небо и загадайте желание, оно обязательно исполнится. Скорое слово – «знаю».
В помощь приговоренному к смерти (для помилования)
Когда приговоренный к смерти подает прошение о помиловании, он должен читать этот наговор: первый раз – перед тем, как напишет, второй раз – когда напишет. И так каждый день, пока не придет распоряжение о замене приговора. Это хороший и сильный заговор. Кресты не кладут и поклонов не отбивают. Читают, мысленно представляя облик Христа. Читать нужно в голос и с абсолютной верой. Кто читает с верой, наговор поможет.
«На соболе выезд, на соболе въезд.
Захожу я в присутственный дом, сам Господь сидит за столом.
Я мертвец, я мертвец, я мертвец.
Мертвецов не судят, мертвецов в гроб кладут,
крышкой закрывают, гвоздями забивают,
а мне, рабу Божьему, жизнь оставляют.
Аминь».
Вывести человека из оцепенения
Наговорить воду после заката, опустить в нее крест и сбрызнуть больного.
«Крест, крестом крест.
Человек родился, крест водрузился.
Сатана ввязался. Бог прославился.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Вызывание месячных (заговор, чтоб не прибегать к аборту)
Если у женщины задержка кровей, пусть возьмет семена перекати-поля, которые и для других дел неплохо иметь в запасе. Кладут щепотку семян в носовой платочек, завязывают их узелком, этот узелок прячут в трусы и так идут до первого перекрестка от дома. На перекрестке этот узелок сжигают, проговаривая трижды:
«Что в штанах принесла, то на перекрестке сожгла. Аминь».
Затем уходят, не оглядываясь.
Для везенья
Вам будет сопутствовать удача и успех в делах, торговле, если вы в один из четвергов выкопаете ямку у своего дома, бросите туда монетку, маленький обмылок и таракана, закопаете и скажете так:
«Сколь быстро мыло измыливается,
столь быстро бы пропало мое невезенье,
сколь много у худой хозяйки тараканов,
столь много бы у меня было удачи и денег.
Заговор на удачу, везенье зарываю,
сырой землей засыпаю.
Аминь».
Для воина
Лучше носить вышитый платок с этим оберегом всегда с собой, или же пусть воин спишет и положит в карман оберег.
«Ангел-Хранитель, отринь напрасную смерть в бою, в строю, при сне, при воде, при огне, при всяком деле. Ангел при мне, а враг от меня в стороне. Аминь».
Для избежания ранений
«Как Иисус Христос не имел ран от гвоздей на кресте, так и не было бы ран телу раба Божьего (имя). Аминь».
Для удаления страха
«Нет страха ни в ночи темной,
ни в пустыне безлюдной,
ни в огне, ни в воде, ни в ратном деле,
ни в бою кулачном, ни в лике покойного, ни в суде земном.
Нет страха в сердце раба Божьего (имя).
Именем самого Иисуса Христа, не убоявшегося смерти на кресте.
Аминь».
Для дальней дороги (чтоб был путь удачен и безопасен)
«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, дальние места
по утренним зорям и звездным огням, по дорожным камням.
Средь камней – одолень-трава,
не я ее садила, не я поливала.
Но я 33 поклона отбивала.
Одолей ты злых моих ворогов,
чтоб лиха на меня не напустили,
ночью бы меня не сгубили, едой,
питьем не отравили, моего ничего не поворовали,
меня бы обходили, объезжали.
Как крепко трава в земле сидит,
так крепко мой наговор меня оборонит».
Для доброго урожая
Зная этот наговор и читая его в своем саду, огороде, будете иметь добрый урожай и полные закрома.
«Подхожу к вратам рая, дивом дивлюсь. Господу поклонюсь.
Дал бы ты, Господь, и мне то же, что у тебя в райском саду.
Так бы все цвело и росло, разрасталось и наливалось.
Ангелам на умиление, людям на удивление.
Аминь. Аминь. Аминь».
Для неуязвимости при опасных ситуациях
Читают на воду и ей умываются, перед тем как идут в опасные места.
«Рана – не к телу, опасность – не к делу,
кровь – не к плоти, слезы – не к моим очам,
ножны – к вражьим мечам.
Благослови меня. Ангел-Хранитель,
и не оставь меня одного.
Аминь».
Для прекращения дождя и ненастья
Унять бурю так же нетрудно, как и вызвать непогоду. Но не делайте этого никогда по чьей-либо просьбе или на спор без действительной необходимости. Ибо этого греха бойтесь.
«Твердь земная, твердь небесная, отринь молнию и гром,
ангелы зла, ангелы добра, встаньте по разную сторону.
Три имени черной троицы и три несокрушимые силы Господа, дайте силу заклинанию.
Семь духов планет: Кассиель, Захиель, Самаэль, Анаэль, Рафаэль, Михаэль, Габриэль.
Север, юг, восток, запад, печать солнца и печать луны,
разрушаю этим заклинаньем поток воды, виток ветра,
укрощаю стихию и отнимаю ее силу у природы.
Знаю все заклинания семи дней, данные Господом,
и все псалмы, данные Черной Троицей,
и через то сила ваша в моей власти.
Аминь».
Для славы на сцене
Берут язык перепелки, заворачивают в красную тряпочку, подвешивают выше своей головы на дерево. Для женщин – на женское, для мужчин – на мужское. После того как желающие немеркнущей славы прочтут заклинание, необходимо помочиться под дерево и тут же уходить.
«Язык, ты где был? – Во рту.
А рот, ты где был? – Вверху.
Всех колдунов зассу.
Не испортят меня ни зависть, ни полчище врагов,
ни сотни языков, ни хворь, ни маята, ни людская клевета,
ни подкуп, ни хула.
Как Божья звезда есть и была, и будет,
так и имя мое не забудет
ни первый, ни последний.
Аминь. Аминь. Аминь».
Для удачи и успеха артистам (по их просьбе)
Принято считать, что артисты – счастливые люди, но они-то знают, что фортуна изменчива. В старину артисты, циркачи, скоморохи дорожили заговором «На счастье артисту», передавая его из поколения в поколение только родным. Нужно найти в Иванов день в поле колос, что, на ваш взгляд, покажется вам выше других. Срывая этот колос, скажите:
«Как этот колос выше других,
так и я, раб Божий (имя), буду выше других.
Аминь».
Постарайтесь иметь этот колос всегда при себе. И само собой, держите его от чужих глаз подальше. Фортуна будет всегда с вами.
Для удачного воровства
«Святой Егорий, спаси и сохрани, и помилуй раба Божьего (имя). Как святой престол не изурочить, не заговорить,
так меня нельзя при воровстве изловить. Аминь».
Для успеха в приобретении жильцов или привлечения публики
Да, и такие есть наговоры. Их раньше употребляли, чтоб привлечь постояльцев (квартирантов) или чтоб в трактирах, театре собиралось больше народа для дохода хозяевам. Конечно, в наше время это кажется не нужным. Но как знать, нужно ли это будет вашим внукам и их детям. После захода солнца идите на перекресток, берите землю, крест-накрест, приговаривая:
«Ни конный, ни пеший, мимо не проходи,
всяк идущий и едущий, ко мне заходи.
Принесите землю домой, положите по углам, делайте так через каждые три дня три раза».
Если вы потеряли человека или скотину
Употребив это заклинание на вызов, вы вернете потерянного человека или животное, если, конечно, они живы. В полночь останьтесь в одной нижней рубахе, вынесите из дома икону, снимите с себя крест, постелите черную ткань и встаньте на нее босыми ногами, под пятки положите мелочь. Труба у печки должна быть открыта. Если нет печки, откройте двери и форточки. Мысленно представьте потерянного человека или животное и читайте:
«В поле зеленом роща стоит, в роще змея Скоропея лежит.
Пусть Скоропея жалит сердце (имя человека или кличка животного),
вынет душу, грудь иссушит, ко мне посылает с этого дня, этого часа, этой минутки.
К моему порогу твоя дорога, других дорог нет.
Аминь».
Мелочь на другой же день нужно выбросить или раздать.
Если у ребенка язык к железу примерз
Если есть возможность, отлейте язык теплой водой. Тут же заговорите язык, чтоб быстро зажило.
«У мертвяка нет хвори,
а у этого языка нет боли.
Аминь».
Если нет сил
Набирают листья девясила, ложатся на них, закрывают глаза и читают сперва «Отче наш», затем «Богородицу» и наконец заговор для силы в теле.
«Часты звезды, светлы росы, громки громы, остры косы.
Косите вы, косы, траву, а не тело бело раба (имя).
Аминь.
Девять сил ко мне, тяжесть к сырой земле».
Если опоили мертвой водой
Всем известно, что когда человек умрет, то у него в доме ставят стакан с водой и кладут на него кусочек хлеба. И так он стоит до сорока дней. Эта вода считается мертвой, и если человека опоить этой водой, то он тяжко заболевает. Вылечить можно только таким образом: опоенному мертвой водой дают 12 дней святую воду после заката. Он выпивает воду, наговоренную этим наговором:
«Дома стоят вряд, никто тем домам не рад.
Дома эти не жилища, а мертвых кладбища.
В домах тех не стоят, а в домах тех лежат.
До сорока дней их поят водой на вечный покой.
Домой идите, свою воду заберите.
Несите до своей избы, снимите мертвую воду с рабы (имя).
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Вообще следует строго следить, чтобы мертвую воду не взяли, не вылили, так как ее могут использовать во всяких делах: умыть, испортить, опоить и т. д. Много способов для этих дел. Следите также, чтобы не забрали тряпочки с рук и ног покойного.
Если покойник чудится
Некоторым людям после похорон являются усопшие. Человек начинает переживать, изводиться, не спать ночами. Как правило, начинает болеть. Для того, чтобы покойник не чудился, читают этот наговор. Читают перед дверями или там, где стоял гроб.
«Иди, где лежишь, где зубы не размыкаются, рты не раскрываются,
очами не глядят, где отпетые спят.
Там тебе лежать, судного дня ожидать.
Могилы зарыты, гробы закрыты, гвоздями забиты.
Царство небесное, светлое место усопшему рабу (имя).
Аминь».
Если с вами лукавят
Некоторый род работы требует безупречной честности от партнеров, особенно – в торговле. Если вы заметили, что с вами лукавят, хитрят, то прочтите этот заговор, скажем, перед самым отчетом вашего партнера, чтобы он не смог смухлевать:
«Иди, Иуда, не хитри. Иди, Иисус, меня сохрани. Дай голове раба (имя партнера) мякиш. Хитрости, наглости ее – кукиш. Хитри (имя партнера), да меня на это не купишь. Аминь».
Если цыганка прокукарекала на пороге
Заранее обговорите с больным, чтобы он вошел к вам задом, задом же и вышел. Подведите больного задом к петуху трехлетке, больной должен стоять на наволочке, все пуговицы расстегнуты, волосы распущены. Заколок, булавок не должно быть. Глаза закрыты. Мастер берет топорик, одним махом срубает петуху голову, кровь стекает в таз. Петух (ноги связаны) будет биться, а мастер читает наговор, которым снимает заклятие:
«Как я раба (имя мастера) голову петуху сняла,
так и в рабы (имя больной) заклятье сняла.
Как этот петух будет молчать,
так и раба (имя) петухом не кричать.
А кто трижды петухом прокричал,
тот на себя с рабы (имя) болезнь забрал.
Аминь. Аминь. Аминь».
Затем выдергивают из петуха перо, кладут в наволочку, говоря:
«Здесь тебе место».
Кровь льют под угол забора, петуха отдают собакам. Конечно же, это должен быть убыльный месяц и число, в которое родился больной. Наволочку с пером сжигают у кладбища, не входя на его территорию.
Если человек остановился в росте
Делается на прибыльный месяц. Испеките 12 булочек или любой стряпни, только не блины. Завяжите их в головной платок матери человека, который перестал расти, отнесите в лее, выберите место, где не проходит тропинка, так, чтобы не перешагнул человек. Положите узелок со словами:
«Лес, лесок, всему росток,
12 сестер лесовиц, 12 лесных девиц,
вот вам 12 хлеб-соль, подарки мои съедайте,
а рабу (имя) росту дайте. Аминь».
Завести глаза (оморочивать)
«Найди, морока, с любого бока,
с ветреной и от ветреной, с восхода и с запада.
Заморочь голову, отведи глаза 33 раза.
Марочная проказа, съешь мыслей чистоту,
дай обморочную пустоту.
Как младенец видит не видит, слышит и не слышит,
внимает и не понимает,
так чтоб мой враг, раб Божий (имя),
видел и не видел, слышал и не слыхал,
речам внимал и ни черта не понимал. Аминь».
Завязы для языка (от вранья)
Если человек врет без конца, нужно навязать три узла на веревочке и подвесить ее где-нибудь у постели вруна с наговором:
«Узлы узлами, узды уздами.
Вот я, Божья раба (имя), снимаю тремя и взнуздываю по целый месяц,
по целому году, по целому веку.
Не дайте узлы соврать тому человеку —
ни родному и ни чужому.
Ключ в рот, замок под порог.
Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор на карты (для правдивого гадания)
Читают это заклинание на новые карты, на полный месяц, в пятницу. Карты не дают в чужие руки и никогда в них не играют.
«36 картей: сестер и братей, кумы и кумовья, сваты и сватья, дяди и тети, отцы и матери, дочери и падчерицы, сыновья и пасынки, свекровки и золовки, тести и тещи,
зятья и свояки, стыдливые невестки —
все вы черные, все вы белые, все вы красные,
скажите мне всю правду, что я думаю, что я буду думать,
что было и что будет.
Скажите, не утаите по всей справедливости,
как вы говорили дочерям Иродовым
на брачном пиру, во почетном столу.
А соврете мне, расскажу Сатане о вашем вранье.
Заговариваю я раба (имя) на карты,
на выведывание своей думы,
спознанье дел чужих и чужих тайн.
Слово мое крепко».
Чтоб выиграть в карты
«На горах афонских стоит дуб мокрецкий,
сидит бесовский мальчик, в карты играет,
по столу их бросает, деньги собирает.
Так бы я, раб Божий (имя), в карты играл,
деньги собирал, всех обыграл. Аминь».
Читают перед тем, как садятся играть в карты. Больше 3 раз не выигрывать, откладывать игру на следующий раз.
Заговор при собирании папоротника
Если кто хочет счастья, богатства, нужно в канун Иванова дня, в полночь, отыскать цветущий папоротник, брать его нужно не просто, а очертя круг. Срывая, говори:
«Талант Божий, суд твой, да воскреснет Бог. Аминь».
Заговорить себя от беды
Читают один раз вслух, один раз шепотом и один раз про себя.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Стою я у креста. Крест – церковная красота.
Крест мученикам похвала, а страждущим помощь.
Подойду к кресту поближе, поклонюсь ему пониже.
Защити и оборони от врагов и недругов, от их языков,
их батогов, от их огня и меча от напущения.
Господи, пошли благословение, чтоб стоял я непоколебим и несокрушим, как Святой Крест.
Аминь».
Заклинание для освобождения от неволи
Читают на свою кровь, капающую в сосуд с водой, и выпивают воду сразу же после наговора. Вешают на дверь любой свой предмет или вещь (одежду). Я знаю, что это заклинание помогло девушке, которую я обучила ему, когда ее и ее подругу поймали, увезли за город в неизвестный дом, явно не с благой целью. И это всего один из случаев, которые мне известны, когда с помощью заклинания была обретена свобода, отнятая силой.
«Ты, земля-матушка, давшая эту воду,
Ты, Господь-батюшка, давший эту кровь,
призываю вас в свидетели и в помощники при моей беде.
Пошлите страхи адовы в души врагов моих,
сокрушите их мощью своею и непобедимостью.
Раздавите их своею славою.
Ангела освобожденья пошлите мне, опоясанного молнией небесной.
И печать Господа будет мне ключом!
Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь».
Заклинание, чтоб змеи в лесу не укусили
«Мир мертвых вам, мир живых вам.
Уползи и замри, не ходи по лесу, по моей тропке,
по траве-мураве, ныне путь будет мне. Аминь».
Читают перед тем, как войти в лес.
Заклинания ведьм (от своих товарок)
«Ото-то, бесица, моя сестрица, не помелом, не хвостом, не уздой,
не маковым цветом, не зимой, не летом,
не на Святицы под Рождество, не на Иванова торжество,
не на шабашев день, не на тын, не на плетень.
Не перекосишь, не изурочишь, не обморочишь, не изведешь,
не исхитришься, не проведешь.
В тартарары, абракадабра,
мне – черная книга, тебе – дуля да фига».
Идущему на войну
«Завяжу я, раб (имя), по пяти узлов каждому стрельцу немирному, неверному – на пищалях, луках и всяком ратном оружии.
Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замкните все пищали, опустите все луки, повяжите все ратные оружия.
И стрельцы бы из пищалей меня не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратные оружия меня не побивали.
В моих узлах сила могучая, сила могучая, змеиная, сокрыта,
от змея двунадесяти-главого, того змея страшного,
что пролетел за Океан-море, со острова Буяна, со медного дома,
того змея, что убит двунадесятью богатырями
под двунадесятью муромскими дубами.
В моих узлах защита злою мачехою змеиной головы.
Заговариваю я, раба (имя), ратного человека, идущего на войну,
моим крепким заговором, крепко-накрепко».
Прочитать этот заговор. Уходящий на войну должен стукнуть в ставни своего или чужого дома.
Как вернуть парню силу
Если юноша вял, безразличен и слаб, нужно на полный месяц сходить в такую избу, где стены внутри бревенчатые и паклей затыканы. Упросите хозяев избы взять из любого угла в хате пучок пакли и соскоблить с бревен щепку. Лучше за это заплатить тем, кто в доме живет. Вреда от этого хозяевам не будет, а сына вы поправите. Если все сделаете по совету, парень будет силен и удачлив. Возьмите деньгами 13 копеек, паклю и щепку, свяжите все в узелок, так, чтоб при завязывании вышло три узла. На этот узел накапайте воску зажженной свечи, читая при этом наговор:
«Стоит изба, четыре угла.
Что древом произрастало, то избой с четырьмя углами стало.
Лука святой, дай щепку от избы той.
Избе стоять, а рабу (имя), с благословенья святого Луки,
больным не бывать.
Аминь».
Как заговорить змеиный укус
Если вас или кого-то другого укусила змея, нужно вывернуть на левую сторону платье и надеть на себя тому, кто будет читать заклинание. Читают, водя фигой вокруг укуса три раза.
«Змея шипучая, скоробея гремучая,
забери с тела бела свой яд себе назад.
Аминь».
Что еще можно сделать, чтоб в лесу змеи обходили вас стороной
Для этого нужно иметь у себя дома и брать с собой, когда идешь в лес, огарочек свечки, которая стояла раньше на чьем-нибудь гробу. Нужно положить его в карман, и в лесу с вами не случится ничего плохого.
Как поднять испорченного, если тот уже при смерти
Добывают от большого церковного колокола кусок веревки (можно выпросить у звонаря), варят в полночь в святой воде, бросив туда травы с трех могил. Если зима, хоть сухой травы. Читают 3 раза, пока варят на утренней заре, когда в доме еще все спят. Дают испить с левой ладошки. Человек будто народится заново. А если вы сможете сберечь веревку и траву, которую варили, в укромном месте в доме, то этого человека вовеки уже никто не испортит.
«Зову в круг злой дух.
Сюда, упыри, ко мне, вурдалаки,
попейте, поешьте то, что варю,
послушайте и запомните, что говорю.
Вот вам просьбе, вот вам наказ,
вот вам чертовкин приказ:
„Пейте и ешьте не кровь рабы (имя), а ее болезнь.
Не за 12 месяцев выпейте, выешьте,
за 12 дней 12 часов 12 минут Господних от сего часа моего наказа“.
Снимаю заклятье людское, страданье плотское.
Что подумано и сделано, наговорено, нашепчено с порога,
с окна, с ветра, с воды, с земли, с церкви златоглавой, с погосту крестового,
с утренней зари, подвечерней, с ночной, с угля подпечного,
с золы печной теплой, с золы серой холодной, с искры горячей,
с дыма кудрявого, с травы и корней, от сродных и кровных, и чужих людей,
с рук старых ведьмаков, молодых ведунов, со знахарей,
глазливых, завистливых.
С этого дня, с этого часа, с Господнего времени,
чтоб раба Божья (имя) встала не ко гробу лицом, а к веку долгому венцом.
Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки,
слова мои запоминайте, дела мои запирайте
от его дел, сатаны стрел.
Ключ, замок, язык. Аминь».
Молитва к Ивану-Воину при простом воровстве
Наговорить на мак, которым посыпать голову, когда идешь.
«Сколько быстро мак из руки сыплется, рассыпается,
столь верно вор неузнается, не поймается.
Сыплет рука-воровка мак, посыпает,
не увидит меня никто, не поймает,
и то Иван-Воин мне обещает.
Аминь».
Бывают обстоятельства, которые требуют покражи, например, чтобы вылечить порченого, нужно украсть у того, кто испортил, какую-нибудь вещь, платок и т. д. Иначе порченого не поднять. Этот наговор поможет успешно украсть то, что вам надо.
Молитва против волшебства и чародейства
«Святой отче Остафий, святой отче Наумий,
поставь меня, Господи, на святое место
про Божье думать и Божье делать.
И Свят Дух найдет на нас и вся небесная воссияет на нас
и вся вышняя мимо идет нас.
Спасова рука, Христова печать. Божьей матери Крест.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Мужская порча (нестоячка)
«Отнимаю я, раба Божья (имя), всю силу сильную, силу жильную,
чтоб жила его не взыграла и не стояла ни на красивых, ни на некрасивых,
ни на ласковых, ни на хитрых.
Чтоб я была, его жена раба Божья (имя), для него одна женщина,
одна девица и одна земная царица.
Аминь».
Мужская порча (стоячка)
№ 1. В городе не всегда бывает пол деревянный и нет возможности отыскать сучок в доске от пола. Что же нужно делать, если пол покрыт линолеумом? Поступите так. Найдите сучок на дереве (дерево должно быть с мужским названием, тополь, ясень, дуб и т. п.), срежьте сучок под самую кору и скажите:
«Больше не торчит. Аминь».
№ 2. Кому-то по злобе в отместку делают нестоячку, а кому-то – наоборот. Мужчина от этого погибает. Исправить можно так. Находят в полу дома, где живет больной, сучок, обводят его трижды кругами ручкой от хлебного ножа и шепчут три раза:
«Сгоняю и разгоняю кровь мужскую и злобу людскую. Как встал, так и упал. Слово и дело. Аминь».
На кулачный бой
Зная и обладая этим наговором, вы не будете побеждены в кулачном бою. Будете этим наговором спасены и защищены. Этот заговор заберет силу у вашего противника.
«Облачусь пеленой Христа,
кожа моя – панцирь железный,
кровь – руда крепкая,
кость – меч булатный.
Быстрее стрелы, зорче сокола.
Броня на меня. Господь во мне.
Аминь».
На морской путь
Если ваш муж, сын, брат – моряк либо рыбак, или вам предстоит морское путешествие, поберегитесь, и, прежде чем собраться в морскую дорогу, прочтите дома три раза этот оберег. Он сохранит вас от смерти на воде.
«На Осьянской горе, на отцовской земле, где солнце всходит,
там Пресвятая Дева своего сына за рученьку водит.
Повела его на вечерню, а с вечерни на всенощну,
с всенощной на утреннюю, а с утренней на службу Богу,
со службы Божьей на сине море.
А на море престол стоит, на престоле книги лежат,
а вокруг книг свечи горят, и там Иисус Христос лежит.
Пришел до него Святой Павел, не страдайте за мои муки,
а берите святой крест в руки,
кому на морском пути бывать,
тому от воды не погибать.
Аминь».
На рост в огороде
В ясную погоду, чтоб звезды были видны на небе, обойдите крест-накрест огород и прошепчите:
«Земля родила, земля наградила, земля обогатила,
Матерь Божья, сохрани.
Аминь».
На скандального человека
Нужно купить, не торгуясь, т. е. отдать столько денег, сколько продающий попросил, за рубаху, в которой умер мужчина (для мужчины) или умерла женщина (для скандальной женщины). Выстирайте рубаху, сушите в доме, а не на ветру, разорвите рубаху от ворота до подола, вырвав из нее полоску ткани длиной во всю рубаху, шириной в ваш мизинец. Вшейте эту тряпочку в одежду скандалиста, при этом шепча:
«Как человек успокоился, так и ты успокойся (имя).
Ни языку, ни рукам волю не давай.
Аминь».
На укрощение гнева родимой матушки
«На велик день я родился, тыном железным оградился
и пошел я к своей родимой матушке.
Загневалась моя родимая родушка, ломала мои кости, щипала мое тело,
топтала меня в ногах, пила мою кровь.
Солнце ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поля желтые —
все вы стоите тихо и смирно, так была бы тиха и смирна моя родная матушка
по вся дни, по вся часы, в ночи и полуночи.
Как пчела поноску носит, так бы родимая матушка плодила добрые словеса
за меня, своего родного сына.
Как воск тает и горит лицо от огня, так бы горело и таяло сердце моей родимой матушки.
Как лебедь по лебедке тоскует, так бы моя родимая матушка тосковала по мне, своему родному сыну.
Как студеней льет по всем дням воду, так бы текло сердце родимой матушки ко мне, своему родному сыну.
Как дверь к косяку притворяется, так бы мои словеса к родимой матушке притворялись
По вся дни, по вся часы, во дни и ночи, в полдень и полночь».
На укрощение злобных сердец
Наговорить на мак и рассыпать его по карманам одежды ребенку, близкому человеку, чья жизнь вам дорога.
«Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами.
Как лисицы и куницы, бобры и соболи честны и величавы
между панами и попами, между миром и селом,
так мой нарожденный сын был бы честен и величав
между панами и попами, между миром и селом.
Еду на гадине, погоняет уж, а сам дюж.
У панов и судьев полон двор свиней, и я тех свиней переем.
Суд – судом, век – веком! Сею мак.
Разойдутся все судьи, а те сидят, что меня едят.
Меня не съедят, у меня медвежий рот, волчьи губы, свиные зубы.
Суд – судом, век – веком!
Кто мой мак будет подбирать,
тот на меня будет суд давать.
Спрячу я свой мак в железную кадь, брошу кадь в Океан-море.
Океан-море не высыхает, кади моей никто не вынимает,
и маку моего никто не подбирает.
Суд – судом, век – веком!
Замыкаю зубы и губы злым сердцам, а ключи бросаю
в Океан-море, в свою железную кадь.
Когда море высохнет, когда мак из кади поедят,
тогда мне не бывать.
Суд – судом, век – веком!»
На чужого домового (оберег от вреда)
Читают раз в год под Рождество.
«Изба с углами, в углах иконы,
окладные бревна, двери с запорам,
с Господним забором, с хозяином домовым.
Чур от злого, чужого домового.
Аминь».
Навести страх
Если вам стало известно, что вам хотят сделать вред, нужно их задумку испортить, наведя на них страх перед вами.
«Авракалан! Сатана!
Гора каменная, где огонь горит, смола кипит,
кости палят, души в огне кричат,
так бы кричала в страхе душа раба Божьего (имя) предо мной.
Кричала и трепетала, спокоя не знала.
Слово – кремень, сделано, слеплено, не отладить, не отлепить
ни первому человеку, ни последнему человеку.
Аминь».
Наговор на голос для певца (чтобы публика любила и голос не сглазила)
Этот оберег нужно возить с собой, и голос не сорвется, и никто не сглазит. Делают это так: берут святой воды и белок одного яйца, немного муки (чтобы получилась птичка, которую можно в кулаке держать), добавляют соли с великого четверга, месят тесто туго, лепят птичку, кладут на окно и дают высохнуть, чтобы легкая была и сухая. Возят с собой, не расставаясь никогда. Вы всегда будете купаться в славе и любви слушателей. Вас невозможно будет сглазить, и навредить вам не смогут. Никому в руки ее не давайте, иначе слава покинет вас. Наговор на тесто:
