Текст книги "Вера и дела"
Автор книги: Елена Уайт
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)
Заслуги Христа – единственное наше упование
Мы должны учиться в школе Христа. Ничто, кроме Его праведности, не может дать нам право ни на одно благословение Его Завета благодати. Мы испытываем сильное желание и стремление обрести эти благословения, однако не получаем их, поскольку вынашиваем идею, будто сами можем что-то сделать, чтобы удостоиться их. Веруя, что Иисус есть живой Спаситель, мы, тем не менее не перестаем смотреть на себя. Мы не должны думать, что наши добродетели и заслуги спасут нас. Благодать Христа – вот единственная надежда спасения. Через Своего пророка Господь обещает: «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7). Мы должны верить святому обетованию и не подменять веру чувствами. Когда мы полностью доверимся Богу, когда будем полагаться на заслуги Иисуса как прощающего грех Спасителя, тогда мы получим всю помощь, какую только пожелаем.
Мы смотрим на самих себя, будто можно спастись собственными силами, но Иисус умер за нас, потому что мы бессильны добиться спасения. В Нем наша надежда, наше оправдание, наша праведность. Мы не должны падать духом и страшиться, полагая, что лишены Спасителя или что Он не помилует нас. В это же самое время Он совершает ради нас служение, призывая прийти к Нему в беспомощности и обрести спасение. Мы бесчестим Бога своим неверием. Поразительно, как мы относимся к нашему лучшему Другу, как мало мы доверяем Тому, Кто может всегда спасать приходящих через Него к Богу и Кто явил все доказательства Своей великой любви.
Братья мои, считаете ли вы, что своими делами вы заслужите благоволение Бога, полагая, что следует вначале освободиться от греха, а потом уже довериться Его спасающей силе? Если вами овладевают подобные мысли, боюсь, вы не обретете силу и в конце концов разочаруетесь.
Взирайте и живите
В пустыне, когда Господь допустил, чтобы ядовитые змеи жалили роптавших израильтян, Моисею было велено поднять на шесте медного змея и призвать всех ужаленных взирать на него и жить. Однако многие не увидели помощи в этом предназначенном небом средстве. Рядом с ними находились мертвые и умирающие люди, и израильтяне знали, что без Божественной помощи все они обречены на смерть. Но они оплакивали свои раны, страдания, неизбежную гибель, пока их силы не иссякали и глаза не закрывались навечно. А ведь они могли получить немедленное исцеление.
«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14,15). Если вы сознаете свои грехи, не расходуйте понапрасну силы на их оплакивание, но взирайте и живите. Иисус – наш единственный Спаситель; и хотя миллионы нуждающихся в исцелении отвергнут предлагаемую Им милость, ни один из тех, кто полагается на Его заслуги, не будет оставлен на погибель. Хотя мы сознаем беспомощность своего состояния в отрыве от Христа, мы не должны разочаровываться. Нам нужно полагаться на распятого и воскресшего Спасителя. Бедная, больная грехом, разочарованная душа, взирай и живи. Иисус клялся Своим словом. Он спасет всех, приходящих к Нему– Придите к Иисусу и примите покой и мир. Вы можете иметь благословение прямо сейчас. Сатана внушает вам, что вы беспомощны и сами не сможете стать счастливым. Верно – вы беспомощны. Но возвеличьте перед ним Иисуса: «У меня есть воскресший Спаситель, Я доверяю Ему, и Он никогда нб допустит, чтобы я оказался в безвыходном положении. Во имя Его я побеждаю. Он – моя праведность и мой венец радости». Пусть никто не думает, что дело его безнадежно, ибо это вовсе не так. Вы можете сознавать свою греховность и несостоятельность, однако это должно лишь пробудить в вас нужду в Спасителе. Если у вас есть грехи, которые необходимо исповедать, не теряйте времени. Время драгоценно. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Те, кто алчет и жаждет праведности, насытятся, ибо Иисус обещал это. Драгоценный Спаситель! Его руки простерты, чтобы принять нас, а Его великое любящее сердце хочет благословить нас.
Некоторые, видимо, полагают, что они должны быть испытаны и представить Господу доказательства преобразования сердца, прежде чем могут рассчитывать на Его благословение. Но эти драгоценные души могут получить благословение уже теперь. Они должны иметь Его благодать, Дух Христа, подкрепляющего их в немощах, иначе они не смогут сформировать христианский характер. Иисус ждет, чтобы мы приходили к Нему такими, какие мы есть, – греховные, беспомощные, зависимые.
Покаяние есть дар от Бога
Покаяние, так же как и прощение, является даром Божьим через Иисуса Христа. Именно благодаря влиянию Святого Духа мы убеждаемся в греховности и чувствуем нужду в прошении. Прощаются лишь сокрушенные сердцем, но только Божья благодать приводит сердце к покаянию. Он знает все наши немощи и недостатки и поможет нам.
Подчас люди, приходящие к Богу в покаянии и исповедании и верующие, что их грехи прощены, все же не полагаются должным образом на обетования Божьи. Они не сознают, что Иисус – это неизменно находящийся рядом с ними Спаситель, и не готовы вручить Ему свою душу, доверив Христу совершение работы благодати, начатой в их сердцах. Хотя они думают, что вверили себя Богу, они еще во многом полагаются на себя. Есть такие добросовестные души, которые частично доверяют Богу, а частично – себе. Они не взирают на Бога, чтобы быть хранимыми Его силой, но полагаются в борьбе с искушением на свои силы и на выполнение определенных обязанностей, чтобы быть принятыми Господом. Такая вера вряд ли добьется побед. Люди эти стараются напрасно; их души не свободны, и они не найдут покоя, пока не принесут свое бремя к ногам Иисуса.
Постоянное бодрствование, ревностное посвящение, основанное на любви, необходимы, но они только тогда придут естественно, когда душа через веру будет хранима Божьей силой. Мы не можем сделать ничего, абсолютно ничего, чтобы заслужить Божье благоволение. Мы не должны полагаться на себя и свои добрые дела; но когда, чувствуя себя заблуждающимися, греховными существами, приходим ко Христу, мы можем обрести покой в Его любви. Бог примет всякого, кто приходит к Нему, целиком полагаясь на заслуги распятого Спасителя. Любовь изливается в сердце. Это не экзальтация чувств, но непреходящее спокойное доверие. Любое бремя становится легким, а иго, налагаемое Христом, является благом. Обязанность становится радостной, а жертва – приятной. Путь, прежде казавшийся мрачным, освещается яркими лучами Солнца Праведности. Вот что значит хождение во свете подобно Христу.
Елена Уайт проводит четкие границы
Часть проповеди, озаглавленной «Истинное мерило праведности", произнесенной в Ворсестерс, штат Массачусетс, 31 июля 1885 года; опубликована в «Ревъю энд Геральд» 25 августа 1885 года.
Следует задать вопрос: исполняют ли те, кто называет себя последователем Христа, условия, на которых даруется благословение? Отделились ли они духом и образом жизни от мира? Как тяжело выходить из мира и освобождаться от мирских обычаев и привычек! Но давайте хорошенько задумаемся об этом, чтобы сатана не соблазнил и не обманул нас ложными представлениями. Ведь дело касается вечности. Прежде всего наше внимание должно быть обращено на Божьи требования.
Каждое дитя падшего Адама должно стать послушным всем требованиям Бога через преобразующую силу благодати Христа. Многие закрывают глаза на яснейшее учение Его Слова, потому что на их пути возвышается крест. Если они возвеличат его, мир будет смотреть на них как на странных людей; поэтому они колеблются, сомневаются и ищут чего-то такого, что поможет им уклониться от креста. Сатана всегда тут как тут, он приводит якобы убедительные доводы в пользу неповиновения Слову Божьему и люди пребывают в смертельно опасном заблуждении.
Успешный обман
Сатана очень успешно обольщает людей, внушая им мысль, что они освящены, в то время как они не повинуются Божьим заповедям. Иисус описывает их как людей, которые говорят: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
Да, многие, претендующие на то, что они освящены, упорно твердят о своем спасении кровью Иисуса, однако они не освящаются истиной, явленной в Иисусе, Называя себя верующими во Христа и очевидно совершая чудеса во имя Его, они игнорируют Закон Его Небесного Отца и служат агентами великого противника душ, чтобы продолжать работу, начатую им в Эдеме, и придумывать правдоподобные извинения неповиновения Богу. Их задача – привести людей к непочтительному отношению к Боту через пренебрежение Его Законом, который непременно будет раскрыт перед ними, как и последствия, к которым приводит нарушение его.
Условия вечной жизни разъяснены в Слове Божьем столь ясно, что никому нет нужды впадать в заблуждение, если только он не предпочтет ложь истине, потому что его неосвященная душа возлюбила тьму, но не свет.
К Христу подошел законник и спросил: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» – надеясь поймать Христа на слове; однако Иисус ответил законнику вопросом: «В Законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить» (Лк. 10:25—28). Эти слова касаются всех. Желаем ли мы выполнить эти условия? Станем ли мы повиноваться Богу и соблюдать Его заповеди? Будем ли мы не только слушателями, но и исполнителями Слова? Божий Закон так же незыблем и неизменен, как и Его характер. Что бы люди ни говорили и ни делали, дабы лишить его силы, это не изменит его требования и не освободит их от обязанности повиноваться.
Мы каждый день нуждаемся в Божественном просвещении. Мы должны молиться, как Давид: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18). У Бога будет на земле народ, который воздаст Ему честь, с уважением относясь ко всем Его заповедям, а Его заповеди не тяжки, они не являются игом рабства. Давид некогда молился: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (ст. 126).
Никому из нас не позволено бесчестить Бога, своей жизнью нарушая Его Закон. Пренебрежение Библией и погоня за мирскими ценностями – это та потеря, которую невозможно возместить. Только в вечности откроется, какой великой жертвой достались многим мирские почести и преимущества – иеной потери души, потери вечных богатств. Они могли бы иметь жизнь, соизмеримую с жизнью Бога, ибо Иисус умер, чтобы сделать доступными для них благословения и сокровища небес, дабы они не были нищими, жалкими и несчастными с точки зрения высоких критериев вечности.
Никто из нарушителей заповедей не войдет в град Божий
Никто, имеющий свет истины, но нарушающий заповеди, не войдет в город Божий. Божий Закон лежит в основании Его правления на земле и на небе. Если люди сознательно попирают и игнорируют Его Закон на земле, они не будут взяты на небо, чтобы и там не делать то же самое. Когда придет Христос, мгновенных изменений в характере не произойдет.
Созидание характера должно происходить в течение времени испытания. День за днем в небесных книгах отмечаются все поступки людей, и в великий Божий день они получат воздаяние по делам своим. Тогда станет ясно, кто получит благословение. «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14).
Тот, кто противится Закону Божьему, противится Самому Богу; и многие, исполненные злобы на детей Божьих, соблюдающих Его заповеди, громко похваляются своей святой, безгрешной жизнью. Это можно объяснить только одним: у них нет зеркала, чтобы, глядя на себя, обнаруживать недостатки своего характера. Ни Иосиф, ни Даниил, ни кто-либо из апостолов не претендовал на безгрешность. Люди, которые были ближе всего к Богу, люди, готовые скорее умереть, чем сознательно согрешить против Него, люди, которых Господь почтил сбоим Божественным светом и силой, признавали себя грешниками, недостойными Его великих благ. Они чувствовали свою слабость, сокрушались о грехах и стремились следовать примеру Иисуса Христа.
Только две группы – послушные и непослушные
На земле могут быть только две группы людей: послушные дети Божьи и непослушные. Некогда Христос нарисовал Своим слушателям сцену суда: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овен от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Тогда скажет Царь всем, которые по правую сторону Его: “приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне”. Тогда праведники скажут Ему в ответ: “Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?” И Царь скажет им в ответ: “истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”» (Мф. 25:31—40).
Следовательно, Христос отождествляет Свои интересы с интересами страдающих людей. Всякий раз, когда внимание оказывается Его детям, Иисус считает, что оно оказано Ему лично. Те, кто претендует на обладание освящением, будут хвастливо заявлять: «Господи, Господи, разве Ты не знаешь нас? Разве не от Твоего имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Люди, которые делают такие претенциозные заявления и очевидно используют имя Иисуса во всех своих делах, ярко символизируют тех, кто в настоящее время претендует на освящение, однако находится во вражде с Законом Божьим, Христос называет их делателями неправды, потому что они – обманщики, натягивающие на себя одежды праведности, чтобы скрыть уродство своего характера и нечестие порочного сердца.
В эти последние дни сатана сошел, чтобы действовать со всяким неправедным обольщением в погибающих. Коварно и искусно он творит чудеса перед лжепророками, перед людьми, притязая на то, что он и есть Христос. Сатана наделяет своей губительной силой тех, кто помогает ему в этом обмане. Поэтому те, кто претендует на обладание силой Божьей, могут быть испытаны великим мерилом – Законом Иеговы. Господь говорит нам, что, если возможно, враг прельстит даже избранных. Овечья шкура кажется такой настоящей, что волка можно различить только тогда, когда мы обратимся к великому нравственному Божьему мерилу и увидим, что они являются нарушителями Закона Иеговы.
Теперь, как никогда прежде
Теперь, как никогда прежде, мы нуждаемся в вере и духовном просвещении. Те, кто бодрствует в молитве и ежедневно исследует Писания с ревностным желанием познать и исполнить волю Божью, не будут уведены в сторону никаким сатанинским обманом. Им одним будут понятны уловки, с помощью которых хитрые люди обманывают и ловят неосторожных в сети. Миру, одежде, пище и питью уделяется так много времени и внимания, что у людей не остается времени для молитвы и изучения Писаний.
Мы нуждаемся в истине по каждому вопросу и должны исследовать ее как скрытое сокровище. Со всех сторон нам предлагаются вымыслы, и люди предпочитают скорее верить заблуждениям, нежели истине, потому что принятие истины предполагает крест. Следует отвергнуть, распять свое «я». Однако же сатана предлагает людям более легкий путь, сводя на нет Божий Закон. Когда Бог оставляет человека, позволяя ему идти своим путем, это самый мрачный час в его жизни. Для своенравного, непослушного дитяти быть предоставленным самому себе, следовать влечениям своего разума, собирая над собой тучи Божьего гнева, – ужасная вещь.
У сатаны повсюду есть агенты, которые слишком горды, чтобы каяться; они постоянно в работе, стремясь наносить ущерб делу Божьему и попирать его. Какую печаль и отчаяние испытают они, когда им придется столкнуться с последствиями своей деятельности! Души, которые могли бы быть спасены для Иисуса Христа, безвозвратно потеряны под влиянием их учения.
Христос умер за них, и они могли бы жить. Он открыл перед ними возможность Его заслугами соблюсти Закон Божий. Христос говорит: «Знаю твои дела: вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее» (Откр. 3:8). Как настойчиво ни стараются люди закрыть эту дверь, они не могут сделать этого. Иоанн свидетельствует: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его» (Откр. 11:19). Под престолом милости внутри ковчега находились две каменные скрижали, на которых был начертан Закон Иеговы. Божьи верные дети видели свет, сиявший на них из Закона, данного миру. И теперь сатана всеми силами старается закрыть эту дверь света, однако Иисус говорит, что никто не может затворить ее. Люди отвернутся от света, отвергнут его и пренебрегут нм, но он по-прежнему будет сиять, чтобы ободрить и благословить всех, кто видит его.
Дети Божьи будут вести суровую борьбу с врагом человеческих душ, и эта борьба будет становиться все упорнее по мере приближения к ее завершению. Однако Господь поможет всем, кто стоит на защите истины.
Вера и дела
Утренняя беседа в Базеле, Швейцария, 17 сентября 1883 года. Опубликована в журнале «Знамения времени» 16 июня 1890 года.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает»
(Евр. 11:6)
Много людей в христианском мире заявляют, что для спасения необходимо только иметь веру; дела не значат ничего. Однако Слово Божье говорит нам, что вера без дел мертва. Многие отказываются повиноваться Божьим заповедям, хотя без устали говорят о вере. Но вера должна иметь основание.
Все Божьи обетования даются на определенных условиях. Если мы исполняем Божью волю, если ходим в истине, тогда мы можем просить желаемого, и это будет дано нам. Если мы прилагаем серьезные усилия, стремясь быть послушными, Бог услышит наши прошения; но Он не благословит нас, если мы будем жить в непослушании. Если мы изберем непослушание Божьим заповедям, то можем восклицать: «Веру, веру, только имей веру», а из истинного Слова Божьего нам придет ответ: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20). Такая вера будет лишь медью звенящей и кимвалом звучащим. Чтобы иметь благословения Божьей благодати, мы должны выполнять свои обязанности, добросовестно трудиться и приносить плоды покаяния.
Мы соработники у Бога. Вы не должны праздно сидеть, ожидая особого случая, чтобы делать великое дело для Бога. Вы не должны пренебрегать долгом, который отчетливо явлен вам. Вам следует использовать малые возможности, возникающие на вашем пути…
Бороться, трудиться, стремиться
Нам нужно делать все возможное со своей стороны, чтобы подвизаться Добрым подвигом веры. Мы должны бороться, трудиться, стремиться, страдать, чтобы войти узкими воротами. Мы должны всегда видеть перед собой Господа. С чистыми руками и чистым сердцем нам нужно стремиться прославить Бога во всех путях. Помощь нам обеспечена в Том, Кто силен спасать. Дух истины и света будет таинственным образом оживлять и обновлять нас, ибо всякий духовный рост исходит от Бога, а не от нас. Божественная сила будет дана в помощь истинному труженику, а праздного человека Дух Божий не поддержит.
Нам следует трудиться с максимальной энергией; нам нужно неустанно стремиться быть ревностными, нужно каяться, очищать свои руки и сердце от всякого осквернения. Мы должны достигать высшего идеала, веря, что Бог поможет нам в наших усилиях. Мы должны искать, если желаем найти, и искать с верой. Мы должны стучать с верой, чтобы дверь распахнулась перед нами. Библия учит нас, что все, относящееся к спасению, зависит от нашего образа действий. Если мы погибнем, то будем сами виноваты в этом. Бог все сделал для нашего спасения; и если мы примем Его условия, то обретем вечную жизнь. Мы должны с верой прийти ко Христу мы должны проявлять усердие, чтобы наше звание и избрание было твердым.
Тому, кто кается и верит, обещано прощение грехов; венец жизни будет наградою того, кто останется верным до конца. Мы можем возрастать в благодати, совершенствуя посредством благодати то, что уже имеем. Мы должны блюсти себя незапятнанными от мира, если желаем оказаться непорочными в день Божий. Вера и дела идут рука об руку; они дополняют друг друга в стремлении достичь победы. Дела без веры мертвы, но и вера без дел мертва. Дела не могут спасти нас; спасаемся мы только благодаря заслугам Христа, Если мы веруем во Христа, Он сделает все наши несовершенные усилия приемлемыми для Бога. Вера, требуемая от нас, – это не праздная вера; спасающая вера действует любовью и очищает душу Тот, кто протягивает к Богу чистые руки, лишенный всякого гнева и сомнения, будет неуклонно идти по пути соблюдения Божьих заповедей.
Если мы хотим получить прощение наших грехов, покаяться и принести достойный плод покаяния, нам необходимо прежде всего осознать, что такое грех. Мы должны иметь твердое основание нашей веры. Она должна быть основана на Слове Божьем, и плоды ее проявятся в послушании Божьей воле, выраженной в Писании. «Без [святости] никто не увидит Господа» (Евр. 12:14),
Вера и дела будут поддерживать наше духовное равновесие и сделают нас успешными в работе совершенствования христианского характера, Иисус утверждает: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного” (Мф. 7:21). Апостол Павел сказал о хлебе насущном: «Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10). То же самое правило применимо к нашему духовному питанию: кто желает иметь хлеб вечной жизни, пусть предпримет усилия, чтобы приобрести его.
Мы живем в очень важный и интересный период земной истории. Ныне мы более, чем когда-либо прежде, нуждаемся в сильной вере. Мы нуждаемся в более твердой поддержке свыше. Сатана всеми силами старается одержать победу над нами, ибо знает, что у него осталось мало времени. Апостол Павел со страхом и трепетом трудился для своего спасения. Не должны ли и мы бояться того, что обетование не исполнится для нас, что кто-нибудь из нас лишится его и окажется недостойным вечной жизни? Нам необходимо бодрствовать в молитве и прилагать серьезные усилия, чтобы войти узкими воротами.
