Текст книги "Христианское Воздержание и Библейская Гигиена"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

Но, однако, немногие уразумели это унижение Христово. Люди мира стремятся возвыситься пред другими. Иисус же Христос, Сын Божий, унижением Своим возвысил людей. Истинный христианин последует Ему.

О, если бы нынешние матери оценили святость своего призвания и не стремились бы соперничать с богатыми, а, искренно исполняя свои обязанности, искали бы славы Божией! Если бы в детях укореняли истинные правила воздержания, то тогда не было бы и необходимости в обществах воздержания.

Постоянство характера и нравственность держали бы власть в руках своих, и соблазн был бы побежден могуществом Христа.

Действительно, трудно отвыкнуть от старых привычек. Дьявол невоздержания необыкновенно силен, и победа над ним не легка. Вследствие этого, родителям следовало бы начать борьбу с ним еще в доме своем, а именно: приучением детей к воздержанию, и тогда только можно было бы надеяться на успешное окончание этой борьбы.

Вы, матери, несомненно будете вознаграждены, если только употребите дорогое время, дарованное вам Богом, на воспитание характера детей и на приучение их к воздержанию к пище и питье.

Следить за состоянием телесного здоровья и нравственностью детей и за тем, чтобы нервы их не пострадали от чего-либо, – священная обязанность родителей. Отцам и матерям следовало бы уразуметь законы жизни, так как в противном случае дети могут быть направлены на неверный путь.

Пища влияет как на телесное, так и на нравственное здоровье. Как осторожны должны бы быть матери в выборе для семейства пищи здоровой, не ослабляющей пищеварение, не раздражающей нервы, и с какою осторожностью следовало бы им следить, чтобы дети не забывали поучений их.

Дьявол, отлично сознавая свое бессилие перед душами, не поддающимися соблазну еды, всеми силами старается привить в них эту страсть.

Нездоровая пища отупляет сознание и разум и ослабляет чувствительность. Состояние разума, отупленного до нечувствительности, нисколько не уменьшает виновности грешника. Так как душевное здоровье зависит от нормального состояния тела, то ввиду сего следовало бы избегать употребления пряностей и возбудительных средств. Однако же, нам известно, что многие христиане курят табак. Они жалуются на зло невоздержания и в то же время, говоря о вреде пьянства, заражают воздух табачным дымом. Они не отвыкают от курения ранее окончательного убеждения во вреде этого удовольствия.

Вот еще более ясное доказательство. Чай и кофе вызывают страсть к более сильно действующим возбудительным средствам, и едва ли в семействах, пьющих эти напитки, царит во всем воздержание.

Принимаются ли такими семействами меры к восстановлению здоровья и благополучия? Истинный христианин не поддается соблазну страстей и пороков; не будучи свободен от оков обжорства, он не может быть верным и послушным слугою Иисуса Христа. Удовлетворением страстей и желаний отвлекают сердце от истины. Духу и силе истины невозможно наделить человека телесною и душевною святостью, если последний подчинен безнравственным желаниям.

ВОСПИТАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ

Наиболее принятый в настоящее время метод воспитания опасен не только для здоровья, но и для жизни. Большинство родителей и учителей не признают, что самый ранний детский возраст требует зоркого внимания, чтобы тело и разум равномерно развивались.

Принято, вообще, посылать детей в школу уже в таком возрасте, когда они еще нуждаются в материнском уходе. Душные школьные помещения большей частью битком набиты детьми, принужденными сидеть на неудобных скамейках и в неудобной позе. Малютки, отличающиеся слабым здоровьем, много теряют от этого, так как они еще недостаточно сильны и развиты. Слабосильные дети, принужденные к неподвижному сидению в школе, делаются от этого еще более слабыми и нервными. Нервная система возбуждается и тело хиреет. Слабая искра жизни гаснет, а родители и учителя не считают себя в этом виновными.

Быть может, что в потере ребенка они видят волю Всевышнего, между тем, как причиною был неразумный поступок со стороны их самих.

Приписывая в таких случаях смерть ребенка воле Божией, они оскорбляют Бога вместо того, чтобы прославлять Его. Бог не желает смерти детей, а правильного воспитания и правильного развития характера в них, так как таким только образом Он прославляется ими в настоящей жизни и восхваляется в будущей.

Хотя и родители и учителя принимают на себя ответственность за воспитание детей, тем не менее очень немногие из них считают своей обязанностью перед Богом ознакомиться с различными требованиями детей, дабы таким способом охранять жизнь и здоровье своих воспитанников.

Многие тысячи детей умирают из-за неопытности своих воспитателей. Сильно напрягая слабый ум детей, оставляют совершенно без внимания их телесное развитие. Дети бывают иногда еще недостаточно развитыми, чтобы сидеть на школьной скамье. Им задают уроки уже в то время, когда им следовало бы оставаться без занятий до тех пор, пока они не будут достаточно сильны и развиты для умственных напряжений.

Маленьким детям следовало бы, подобно ягнятам, пользоваться свободой. Их следовало бы постепенно и понемногу приучать к умственным занятиям.

Постоянно учащиеся дети, лишенные свободных телесных движений, не могут быть физически здоровыми. Постоянное развитие ума без развития в то же время физических сил, образует прилив крови к голове и вредит правильному кровообращению. В таком случае в мозгу более крови, чем в прочих частях тела.

Время занятий и отдыха должно быть строго распределено, причем сюда должно быть включено и время для физических упражнений. Только в том случае, если образ жизни учеников вполне соответствует законам природы, они получают правильное воспитание, не вредящее здоровью. Следовало бы твердо запомнить себе, что образование не может играть никакой роли при отсутствии здоровья.

Никогда не следовало бы задавать ученикам только умственной работы, чтобы у них не хватило времени на телесный отдых и развитие. Здоровье остается неповрежденным только в том случае, если ученики ежедневно определенное время занимаются гимнастикой на открытом воздухе, причем требуется деятельность всех частей тела.

Напрягая равномерно умственные силы, ученик укрепляет этим свое здоровье. Телесные упражнения весьма помогают выздоровлению от болезней. Покидая училище, ученик должен бы был обладать более цветущим здоровьем и более обширными познаниями относительно сохранения последнего, чем во время поступления в оное.

Охранять здоровье от вредных влияний есть такая же священная обязанность, как и охранение от них характера. К сожалению, большинство учеников не имеет никаких понятий о влиянии лиши на здоровье. Они решительно не обращают никакого внимания на воздержание в еде или на правила здоровья по отношению к пище. Они едят много и во время и не во время.

Желающим разъяснить себе так часто возникающий вопрос, почему именующие себя христианам отличаются слабостью, леностью и не усердием в вещах божественных, следовало бы только обратить внимание на качество ежедневной пищи, и они найдут одну из причин, помимо существования многих других.

Удовлетворением ненасытного аппетита многие отступают от Господа. Бог, считающий каждый волосок ваш и замечающий падение воробья с крыши, видит грех обжорства, уменьшающего телесные силы, ослабляющего понятие о нравственности.

Учителям следовало бы следить за точным исполнением ими самими правил здоровья, дабы сохранить свое здоровье и словом и делом послужить ученикам примером.

Учителю с расшатанным от болезней или усиленных занятий здоровьем следовало бы тем более принять это во внимание. Так как он крайне нуждается в отдыхе, то ему ничем не следовало бы заниматься кроме возложенных на него педагогических занятий и в особенности не следовало бы посвящать время отдыха работе, требующей физического и умственного напряжения и отзывающейся на нервах и силе воли.

Находясь в таком состоянии, oil не в силах правильно поступать с учениками и быть справедливыми по отношению к ним и к самому себе.

В каждом учебном заведении следовало бы иметь под рукою все, что служило бы наглядным доказательством превосходства правильного образа жизни пред неправильными. Учеников следовало бы учить правильно дышать, читать и говорить без напряжения горла и легких, а посредством мускулов живота. Сами учителя должны бы быть приучены к этому.

Каждый ученик должен получить такое воспитание, поучения которого принесли бы ему несомненную пользу в случае вступления его в самостоятельную жизнь.

Он должен бы сознавать необходимость учения в продолжении всей жизни. Обучая учеников, учителю следовало бы не забывать, что и они будут обучать других. Из этого видно, что его поучения должны служить во благо многим другим.

ОДЕЖДА

Господствующая в мире мода – жестокая владычица, навязывающая своим подданным крайние неудобства. Мода – неразумная подать, требуемая без всякой жалости. В моде волшебная сила, и она постоянно готова осмеять неподражателей своих.

Основатель и руководитель постоянно меняющейся моды – сам дьявол. Он беспрестанно придумывает что-нибудь новое, вредящее телу и душе, и радуется удаче планов своих.

Смерть осмеивает подражателей моды, своею глупостью совершенно расстраивающих здоровье, и слепым усердием легко подчиняющихся ее власти. Как видно, пустые удовольствия увлекают мир, и первейшая забота большинства из нас посвящена одежде, а не развитию разума и сердца.

Равным образом, многие из верующих к стыду своему, подражают завзятым модникам. Молодежь, по большей части, до того усердно занята внешними нарядами, что охотно жертвует своим имением христианина ради удовлетворения тщеславия и любви к нарядом.

В праздничные дни церкви Божий уподобляются скорее театрам, чем храмам. Церковь посещается исключительно ради показа модных нарядов, по причине чего многие бедняки не решаются посетить храм Божий.

Простая, хотя и опрятная одежда последних настолько резко отличается от нарядов богачей, что отличие это приводит их в смущение. Многие из них, из желания подражать богачам, украшают свою дешевенькую одежду так, что она кажется сшитой из дорогой материи. Бедные девушки тратят свои последние гроши, дабы только не отставать от богатых. Поэтому они ничего не сберегают на случай болезни. У них не достает времени для развития разума и для исследования Священного Писания, равно как нет времени и для молитвы дома и в церкви.

Действительно, достойно сожаления, что многие женщины, желающие быть христианками, так усердны в подражании моде, что даже и неверующие следуют по пятам их.

Многие, имеющие ограниченные денежные средства, утомляют себя ради моды непосильной работой, чтобы не потерять своего светского положения в жизни. Соблазн настолько велик, что немногие из них в усердии своем делаются даже нечестными.

Многие совершенно теряют здоровье из-за любви к роскоши. Мнимые христианки, заразительный пример которых соблазняет и других, должны будут ответствовать в последний день.

Неразумные души, ослепленные почетом и уважением модниц, ценят всего дороже только наряды да украшения.

Следовало бы избегать пустой роскоши и нарядов, неподобающих последователям Иисуса. С другой стороны, следовало бы следить, чтобы одежда была изящна, опрятна и в порядке.

Многие видят в неизящной и неряшливой одежде добродетель Опрятность и скромная изящность считаются у них тщеславием, а неряшливая одежда, даже в праздники, якобы доказательством того, что они, согласуясь будто бы с учением Христа, оставили пустую роскошь мира.

Ожидая какую-либо высокопоставленную особу и желая заслужить благоволение этой особы, они, разумеется, одеваются прилично. В праздничные же дни, идя в храм Божий, они считают безразличным, в какой одежде являться туда. В храм Божий, где прислуживают ангелы небесные, они таким образом собираются без достаточного уважения.

Все, собирающиеся в праздничные дни для совместной молитвы, должны одеваться чисто и опрятно. Если кто-либо, имея праздничную одежду, оденется в праздник в грязную будничную, то он этим доказывает свое неуважение к Богу, празднику и дому своему. Христос называет последователей Своих солью земли и светом мира.

Если бы не влияние избранников Божиих на мир, то он давно бы погиб из-за своих грехов. Обратите внимание на мнимых христиан, неопрятных по внешности и в одежде и неаккуратных в исполнении своих обязанностей.

Думаете ли вы, что Спаситель назвал бы таких солью земли и светом мира? О, нет, наверно нет!

Истинные христиане проводят время благоприлично, и считая глупую лесть грехом, они тем не менее любезны, ласковы и услужливы. Слова их искренни и правдивы.

Их верность в отношениях с собратьями своими и с миром непоколебима. Они презирают ненужную роскошь одежды, но в то же время одеваются опрятно и со вкусом. Их цель – сохранить тело свое в таком состоянии, чтобы прославить Бога, а не следить за модой.

Негигиеничная одежда женщин весьма вредна для здоровья. Большинство женщин болеют всю свою жизнь только потому, что одеваются по-модному. Здоровье и жизнь жертвуются этой ненасытной богине. Многие, полагая, что имеют право распоряжаться своим телом, упускают из вида, что они принадлежат не себе. Создатель предъявляет им Свои требования, от которых они не могут уклоняться.

Всякое нарушение законов природы равносильно нарушению заповедей Господних, w поэтому Он смотрит на это, как на грех. Создатель знал, как следовало сотворить тело человеческое, и, сотворив все на свете так изумительно чудесно, сумел создать тело человеческое и красивым, и здоровым.

Все же наши модные исправления оскорбляют Создателя и искажают совершенство Его творения.

Дьявол зорко следит за тем, чтобы здоровье ослабилось настолько, чтобы жизнь казалась тяжестью. Если женщины руководствуются во всех вопросах жизни модой, то они, вследствие этого, телесно и душевно не способны к исполнению своих обязанностей.

Многие из них причиняют себе шнурованием неописуемые страдания. Всякая способность их творить добро в семействе и обществе умаляется, и дети таких матерей лишены здоровья.

Зашнурованная талия препятствует правильной циркуляции крови, а сжатые органы не в состоянии правильно работать. Невозможность в таком положении глубокого дыхания очевидна, и отсюда происходит привычка дышать только верхними частями легких, вследствие чего весьма легко возникают слабость и болезни.

Большинство женщин совсем не обращает внимания на опасность от зашнуровывания талии, несмотря на то, что по поводу этого трактуют многие известные писатели. Многие утверждают, что обычай затягиваться в корсет все более и более оставляется и поэтому находят приводимое здесь замечание неуместным, в действительности же, женское платье отличается узкостью, препятствующей правильной работе внутренних органов.

Одежда должна быть настолько свободна, чтобы при поднятии рук кверху, одновременно поднималось бы и платье.

Следующая ошибка в нынешней одежде женщин в том, что тяжесть юбки ложится только на бедра. Эта тяжесть, давя на внутренние органы и стягивая их вниз, причиняет желудочные заболевания и усталость и заставляет женщину при ходьбе нагибаться вперед.

Эта ошибка еще более влияет на легкие и препятствует их правильной работе. Кровь становится нечистой, поры кожи делаются бездеятельными, и впоследствии появляется бледная немочь и общее нездоровье.

Действительно, дамы, прибегая к косметическим средствам, могут восстановить румянец, но не могут восстановить этими средствами здоровье. Что вредно коже, то вредно и душе, и оно уничтожает веселое и спокойное настроение духа.

Каждой женщине, дорожащей здоровьем, следовало бы избегать отягощения бедер. Тяжесть платья должна ложиться на плечи. Это много поможет приостановлению так сильно развитой среди женщин слабости.

Части тела, наиболее отдаленные от центра кровообращения, и поэтому требующие наибольшей защиты от холода, очень часто совершенно не защищаются от него, в то время как другие части тела, не нуждающиеся в теплоте, заботливо защищены.

Нынешнее женское платье – причина множества болезней. Совершенное здоровье зависит от правильной циркуляции крови. Если ноги хорошо обуты, то нет никакой необходимости во множестве юбок. Последние не должны быть тяжеловесны, чтобы не препятствовать ходьбе, не должны быть и слишком длинны, чтобы не принимать в себя сырости и грязи; тяжесть же их должна ложиться исключительно на плечи.

Платье должно сидеть легко, дабы не препятствовать кровообращению и дыханию.

Ноги должны быть защищены от холода и сырости. Одеваясь таким образом, мы можем без боязни простудиться смело гулять на свежем воздухе при утренней росе, при дожде или в снегу.

Прогулки на свежем воздухе крайне необходимы для обеспечения правильного кровообращения. Эти прогулки оберегают от простуд и от многих внутренних болезней.

Правильная реформа одежды требует совершенного изменения последней. Если бы слабосильные женщины сняли свою модную одежду и заменили бы ее более подходящей для прогулок на вольном воздухе, то они этим могли бы улучшить свое здоровье и своим гримером и делом послужили бы во благо ближним.

Не воля Господня, чтобы мужчины и женщины умирали преждевременной смертью, не окончив начатого дела. Он хочет, чтобы жизнь наша была долговечна, и чтобы все органы нашего тела беспрепятственно исполняли свое дело.

Многие сетуют на Бога, если кто-либо из семейства умирает от болезни, но это несправедливо, ибо не Бог виноват в том, а нарушение законов природы.

Матери-модницы одевают и себя и своих дочерей во вред здоровью. Уже с ранних лет начинают затягивать талию девочек, оставлять конечности непокрытыми, в то время, как хрупкое здоровье тела требует тщательного ухода.

Хотите ли вы, матери, чтобы жизнь ваших детей была долговечна и чтобы щеки их были румяны? В таком случае, приучайте детей одеваться согласно требованиям здоровья. Если вы любите их и желаете им всяких благ, то зачем же примером вашим вы приучаете их портить свою фигуру и не считаете это грехом? На каком основании позволяете вы себе портить дело рук Господних? Отвернитесь от модных кукол и изучайте строение тела человеческого! Мы сотворены удивительно, и мы должны принести тела наши в живую жертву Богу.

Разве возможно, чтобы мать-христианка, преклоняясь перед модой, в то же время оставалась верной Господу Богу? Это совершенно невозможно. "Не можете служить Богу к маммоне" (Лук. 16:13).

Невозможно, посвятив время и дарования свои миру, сохранить дух и тело в таком состоянии, чтобы исполнить свою задачу. Бог хочет, чтобы вы воспитывали детей своих в страхе Божием и помогали бы им физически развиваться. Это послужит им на пользу до самых преклонных лет.

Также неправильно одевают и мальчиков, нижние части тела которых бывают защищены менее верхних. Нижние части тела, как наиболее отдаленные от сердца, требуют большей защиты.

Жилы, по которым кровь протекает во все части тела, достаточно велики и содержат достаточно крови, согревающей и питающей эти части.

Но если кровь отгоняется холодом, то жилы стягиваются и правильное кровообращение нарушается. Части тела не только страдают от холода, они также слабо развиваются от недостатка питания. Правильное кровообращение очищает кровь и усиливает здоровье, тогда как плохая циркуляция крови не очищает последней и воспаляет внутренние органы.

Матери, зачем вы не одеваете ваших мальчиков и девочек согласно требованиям здоровья? Одежда их должна быть проста, свободна и удобна. Все части тела должны быть одеты тепло и равномерно. Выпускайте детей на свежий воздух, и тогда их здоровье и жизнь будут вам на радость.

Немало мужества потребуется с вашей стороны, прежде чем вы решитесь отказаться от моды и одевать своих детей по требованию здоровья; но успех вознаградит все самоотречения и трудности.

Многие матери всецело жертвуют дарованным им Богом временем модам, вместо того, чтобы употребить его на развитие характера детей. Усидчиво занимаясь шитьем и кройкой одежды и лишая себя свежего воздуха и солнечного света, они тем изнуряют свое здоровье. Всякий случай, который мог бы быть употреблен на образование, остается неиспользованным.

Таким образом матери не в состоянии приучить детей своих к чему-либо полезному или же обеспечить их будущее вечное блаженство. Такие женщины берут на себя нелегкий крест, на тяжесть которого они наверное жаловались и плакали бы, если бы Христос не требовал, чтобы последователи Его несли такой крест, какой налагают на себя подражатели моды.

Если бы христианки послужили примером другим, одеваясь просто, опрятно и по-здоровому, то произошла бы реформа одежды. Если бы они действовали с точки зрения более высокой, то их образ жизни согласовался бы с законами природы, а уход за здоровьем и привычки согласовались бы с волей Божией. Тогда они тратили бы менее сил и денег на сохранение природной красоты и на искусственные украшения.

Если бы было более практичных жен и матерей, то во многих семействах, находящихся в настоящее время, вследствие неправильного образа жизни первых, в жалком состоянии, произошла бы перемена к лучшему.

Сердце человеческое никогда не согласовывалось с волей Божией, а разум человеческий постоянно старался уклониться от поучений Священного Писания или же изменять смысл их.

Поучения о самоотречении, смирении, разумном образе жизни, нравственности и скромности в одежде презирались даже и признающими себя последователями Христа.

Подражание моде, мирским привычкам и обычаям всегда влечет за собой одни и те же последствия.

Немногие изучили собственное сердце. Пустые и глупые модники, быть может, и считают себя христианами, но их одежда и занятия свидетельствуют противоположное и доказывают, что привлекает их.

Сердце отражается на внешности, и люди благочестивые не находят ничего привлекательного в нарядах. Благоразумная и благочестивая женщина одевается постоянно скромно, и это служит ей лучшим украшением.

Благоразумные и благочестивые люди одеваются просто и со вкусом. Благочестивому человеку недосуг размышлять о ничтожных и бесполезных нарядах.

Занимайтесь менее модами и стремитесь неустанно к постижению характера Христа. Величие и унижение соединились гармонически в характере Его. В Его власти было созвать небесное войско, природа повиновалась слову Его, но ради нас Он унизился, дабы мы могли возвыситься.

Удовольствия, блеск и роскошь мира не увлекали Его. В венце христианских добродетелей Он дал наибольший блеск смирению и кротости.

Христос знал, насколько сильно одежда привлекает сердце людское, и потому Он увещевает, вернее приказывает последователям своим, чтобы они не заботились о ней: "об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Матф. 6:28, 29).

По словам святых апостолов, христианам следовало бы заботиться о следующем украшении: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петр. 3:3, 4).

"Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию" (1 Тим. 2:9, 10).

Роскошь в одежде и расточительность – явные грехи, к которым так склонны женщины. Следовательно, вышеприведенные увещевания относятся главным образом к ним. О, как незначительна и ничтожна ценность жемчуга, золота и дорогих тканей в сравнении со смиренностью и любовью Христа.

Телесная красота заключается в равномерности всех частей тела; душевная же красота состоит в единстве нашем со Христом. Добродетели Христа, в действительности, неоценимое украшение. Они возвышают и облагораживают владельца, целительно влияя на других и приводя всех к источнику света и благословения.

Сестры мои в Господе! Не живите, подражая постоянно меняющейся моде! Ваше внимание должно быть обращено на пример Иисуса Христа, дабы вы не были разлучены с Ним. Господь говорит: "Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне" (Иоанн. 15:4).

Хотя человек не скоро приучается к милосердию, смирению, невинности и кротости, но он не должен оставлять преуспевать в них.

Плод постепенно все более и более вызревает. Христианин также все более и более стремится идти по стопам Господа и поступает согласно воле Его.

Но многие, желающие быть христианами, не идут по пути, ведущему к небу, а следуют моде и мирским обычаям.

Нездоровые, хотя и красивые наряды, совершенно не согласующиеся с требованиями природы, охотно принимаются ими.

Придерживаясь моды, они изменяют образ свой, которым так восхищаются. Следовательно, они руководствуются обычаями мира, и высокомерие и моды дополняют изменение, а дьявол радуется их непостоянству, подобному морским волнам. Влияние же благочестия теряет свою живительную силу; "Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Иак. 2:17).

Каждый ребенок, каждый юноша и каждая девушка должны обращать внимание на свою одежду, ибо это обязанность всех верующих. Если все они будут так же усердны и постоянны в этом, как бывают в подражании моде, то они достигнут этим безгрешности Христа, и имена их внесутся навеки в книгу жизни. Молитва детей и матерей должна быть следующей: "Сердце чистое сотвори во мне. Боже, и дух правый обнови внутри меня" (Псал. 50:12).

Чистое сердце и дух правый драгоценнее всяких украшений, ибо чистые сердцем узрят Бога.

ОБЩИЕ ПРАВИЛА УХОДА ЗА ЗДОРОВЬЕМ

По определению Божьему, человек должен быть деятелен и полезен. Жизнь же большинства представляет собою большею частью только бесполезное существование, ибо вместо того, чтобы освещать путь собратьев своих и служить последним во благо, они служат им только в тягость.

Влияние их на правду равно нулю, ибо едва ли не часто приходится радоваться, что послужили во благо другим.

Умирая, они не оставляют добрых воспоминаний о себе, так как они никогда в жизни не творили ничего полезного, что оставило бы среди друзей их доброю память. Занимаясь только самими собою, они забывают Господа и цель Его при сотворении человека. Бог сотворил Адама и Еву в раю, дав им все приятное и полезное; Он посадил им сад, в котором произрастали всевозможные деревья, цветы и прочие растения, служившие одни украшением, другие – пищей.

Великолепие Едема возвышало чувства их; этого однако было мало: недоставало чего-то для приведения удивительного механизма тела в движение... Если бы счастье заключалось в ничегонеделании, тогда бы не существовало труда. Но Бог, сотворивший человека, знал, что служит последнему к благополучию, и, создав его, Он предназначил ему и известный труд.

Жизнь, полная полезного труда, крайне необходима для телесного, умственного и нравственного блага человека. Каждому из нас предназначена Богом работа, и, исполняя наши различные обязанности, мы живем на пользу другим, и труд наш благословляется. "В усердии не ослабевайте" (Римл. 12:11), – поучает нас святой апостол Павел.

Ожидать жатву, ничего не посеяв, было бы так же глупо, как надеяться на благословение Божие, живя в лености и небрежности. В беге не всегда требуется быстрота, а в борьбе – сила; но "ленивая рука делает бедным" (Притч. 10:4).

Случается, часто, что исполнительный не имеет удачи, но сонливость и леность безусловно огорчают Дух Божий и уничтожают истинный страх Божий. Стоячая вода издает запах, но чистый, журчащий ключ, всюду, где он протекает, распространяет здоровье и радость.

Многие полагают, что богатство и праздность – наивысшие блаженства; в действительности же только охотно трудящиеся счастливы и притом здоровы. Усталость от полезного труда обеспечивает крепкий и здоровый сон.

Богатство и праздная, без всякой определенной цели жизнь мало побуждает к умственному и физическому труду. От такой бездеятельной жизни теряют здоровье многие женщины, принужденные затем искать помощи в лечебницах.

Здесь за высокую плату массажистки массажируют ослабевшие мускулы. Какая непростительная глупость! Было бы гораздо благоразумнее ч лучше, если бы пожилые и молодые женщины повиновались здоровому разуму и законам природы, если бы даже им и пришлось переносить за это пренебрежение и насмешки со стороны модниц.

Если бы наши празднолюбивые дочери занялись ведением домашнего хозяйства, то они могли бы стать полезными и довольными членами человеческого общества. Труд для многих был бы лучшим лечением, чем все лекарства врачей.

Замечается, что у большинства юношей, как и девиц, недостает определенной цели и нравственной самостоятельности. Наряжаться, курить, говорить глупости и предаваться порочным удовольствиям считается многими, именующими себя христианами, идеалом истинного блаженства. Печально, что жизнь проводится так бесполезно!

Время, которое следовало бы проводить за чтением Библии или на прославление Бога, тратится более чем бесполезно. Жизнь дарована нам для истинно святой цели, и она слишком драгоценна, чтобы вести ее праздно и бесполезно.

Умоляю вас всех, носящих святое имя Христа, испытайте сердца ваши и осудите самих себя. Разве вы не ставите удовольствия выше Бога и ближних? Дел найдется достаточно: всюду достаточно душ человеческих, нуждающихся в спасении, а также много борьбы, в которой необходимо одержать победу, и наградой всему этому будет вечная жизнь. Разум должен быть по возможности подкрепляем и обогащаем познаниями небесной мудрости. Тогда только вы будете в состоянии с помощью Божией совершить благоугодное дело.

"Ибо, когда мы были у вас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2 Фесс. 3:10).

Бог имел в виду всеобщий труд, и на более способных и даровитых лежит тяжелая ответственность. Они будут строжайше осуждены, если не употребят своих дарований на пользу. Даже вьючные животные приносят пользу к стыду лентяев, отказывающихся исполнять предназначенные Богом обязанности, хотя лентяи не только одарены разумом, но и знают волю Божию.

Так как в жизни очень много празднолюбцев, не желающих самостоятельно размышлять и действовать, то следовало бы остальным немногим и разумным повлиять на первых.

Проводя праздную жизнь, они совсем не склонны оставить прежний ложный путь, и сильно препятствуют успеху стремящихся к истине, принуждая их применять громадные усилия для достижения успеха.