355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Эльчин Гасанов » Власть » Текст книги (страница 7)
Власть
  • Текст добавлен: 26 сентября 2016, 01:49

Текст книги "Власть"


Автор книги: Эльчин Гасанов



сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)

На фоне Азербайджана и России отмечу Грузию, конкретно Звияда Гамсахурдию. В 1991-м году он был Президентом Грузии, и в самом начале своего правления, он, силовыми методами вызвал гнев народа. Там было пролито очень много крови. В его грубой и упрямой политике полностью отсутствовала хитрость.

Это тем более странно, ибо Гамсахурдия был профессором филологии, а не военным, в отличие от указанных выше Президентов. То есть, он был интеллигентом, аристократом. Наверное, он государственную политику сопоставил с экзаменационной сессией, и нашел очень много общего.

Приведу факт из собственной биографии. Ехал однажды я на своей тойоте совершенно пьяный. Не то, чтобы выпивший, а именно пьяный. Клевал головой об руль, икал, глаза стеклянные, короче говоря – еду. И вдруг меня обогнал гаишник на своей шестерке и потребовал остановиться.

Он понял уже издали, что я пьян, и решил догнать нарушителя. Я остановился, был полностью уверен, вышел с машины и так наступил на бедного сержанта ГАИ, будто виноват не я, а он. Я его чуть не затоптал.

Тогда я работал в КГБ, поэтому мне было море по колено. Но этот сержант оказался не из робкого десятка. Он стал требовать у меня водительские права, совершенно не обращая внимания на мое удостоверение КГБ. Пошла разборка. Я ему, он мне, слово за слово, и все же он был прав.

Я понял, что не смогу отвертеться, и тут же превратился изо льва в лису. Пригласил его к себе в машину, он сел рядом, и стал я намекать на понятия, на разум, на мусульманство. Не хорошо – де, друзьям по погонам ссориться. У него пошла слабинка, он размяк, улыбнулся, и ушел прочь. Спорить с дорожной полицией, все равно, что учить деда кашлять! Пусть ты и прав, но если без прав – все равно не прав!

На языке шахмат – это гамбит. Шаг "назад" ради "двух шагов вперед''.

Итак, отсюда – необходимость, что хитрость важнее силы.

ХИТРЫЙ ДЕРЕТСЯ, ПОКА МУДРЫЙ УСТУПАЕТ.

БЫТЬ ДО КОНЦА СМЕЛЫМ И

АБСОЛЮТНО ПОДЛЫМ НЕВОЗМОЖНО

В мае 1992 года определенные политические силы вторично привели к власти Аяза Муталлибова. Это был очень дерзкий поступок со стороны Муталлибова. До этого редко кто так поступал.

Я даже помню, как он вторично уселся в кресле, и взгляд его обозначал следующее; ''ну что, говорил я вам, что земля круглая''. Но чтобы удержаться на престоле ему не хватило окончательного мужества. Он не выдержал уже предварительного давления со стороны оппозиции и ретировался в Москву, как когда-то Керенский, убежавший за границу.

Нельзя предположить, что к этому шагу его побудило добродушие, мол, он не хотел кровопролития. Это детский лепет.

Сегодня, находясь в Москве, он финансирует различные пикеты в Баку, которые переходят в кровавые столкновения. Он пытается требовать ответа у живых в домах, и даже у "мертвых в могилах''.

Т.е. Муталлибов по своей натуре властолюб, ну, в общем, как и все. И все-таки, для власти быть весьма смелым необходимо. Однозначно, что Муталлибов не отличается смелостью.

То же в равной степени касается и Эльчибея. То, что большая часть народа думает, что Эльчибей во избежания кровопролития убежал в Келеки (Ордубад), это смешно. Это звучит неестественно. Он не раз в своих выступлениях утверждал, я цитирую, что "азербайджанский народ должен очищаться путем истребления ''.

Эльчибей пришел к власти на волне силы, именно силы и насилия. И при нем кровавые разборки в Баку были на каждом шагу. Не то, чтобы он кровожадный, нет. Просто, он тоже властолюб. Так что, тут великодушием не пахнет. Именно смелости не хватило Эльчибею удержаться у власти в июне 1993-го года.

Указанные выше замечания относятся и к Везирову, который, в январе 1990-года резко исчез, испарился, и воскрес в Москве. Повторяю, все это отсутствие смелости.

В 1974-м году, во время военного переворота в Чили, приверженцы Сальвадора Альенде почти умоляли его бежать, так как все для этого было готово; вертолет и охрана ждали его во дворе Президентского дворца Сантьяго, а в самом городе в этот момент шли уличные бои.

Он мог бы спокойненько убежать, спасти свою душу. Возможно, этого и хотел Пиночет. Но Альенде сказал, что ''я Президент Чили и умру со своим народом''. Вот это и есть смелость.

А то ...

В 1991-м году во время правления Муталлибова, в здании Милли Меджлиса произошел такой случай. Председатель Верховного Совета Нахичевани Гейдар Алиев, в период сессии находился в фойе этого ведомства, и был встречен очень холодно со стороны депутатов и чиновников. Он был тогда в опале, и его вообще не хотели пускать в зал заседаний.

У дверей стояли сотрудники КГБ, МВД и других правоохранительных структур. Они получили устный приказ преградить путь Г. Алиеву, помешать ему свободно передвигаться, или общаться с кем-то, но никто не посмел этого сделать. У них просто не хватило на это смелости.

Там где требуется проявление смелости до конца, они не решаются на это. И именно эта нерешительность часто меняет курс политики, а иногда и истории.

Я напомню читателю об одном факте: в 1910-м году, в селении Чегем (Абхазия), один молодой пастух, сгоняя отару с гор, увидел человека, лежащего на траве. Приблизившись, он узнал в нем Иосифа Сталина, который в этот момент дремал на лужайке. Видимо будущий Генералиссимус устал после очередного разбойного нападения на корабль или банк.

Сталин был тогда в розыске, его искала царская полиция. И буквально через 10 минут, за холмом, пастух встретился уже с конной полицией, и побоялся им сообщить о том, кого они ищут. Пастух не захотел с этим связываться (мол, от греха подальше), и этим самым повлиял на ход мировой истории.

В той же мере можно разбирать и степень подлости. В январе 1990-го года, Эльмира Кафарова была спикером Верховного Совета Азербайджана. После кровавой военной акции со стороны русских войск, Э. Кафарова была первым и единственным человеком, которая официально по радио сделала заявление народу об агрессии советских войск в Баку.

Хотя она была тоже причастна и даже виновна в этой трагедии (как спикер), но

все – таки учитывая, что подлым до конца быть не возможно, то и это заявление подтверждает вышесказанные мною слова. Из всего сказанного можно

заключить, что быть смелым или подлым до конца бывает крайне трудно.

ОСОБЕННО СТЫДЯТСЯ ПОДЛОСТИ, ЕСЛИ НЕ УДАЛОСЬ ДОВЕСТИ ЕЕ ДО КОНЦА.

УРОВЕНЬ

Главная особенность человека заключается в том, что он не обращает внимания на свой интеллектуальный уровень. Все дело в том, что люди ищут причины своих неудач в других аспектах, в чем– то другом, ибо признавать свой низкий уровень никто не хочет. Это выше собственных сил.

Для этого надо перебороть себя, это капитальная работа по саморегуляции. Многие ученые, философы, психологи, прекрасно понимают внутренность человека, но они не умеют их сделать понятными и для нас, для общих масс. Последующие здесь факты докажут, что я нисколько не преувеличиваю.

Мы живем в азербайджанском обществе с известной долей риска. Впрочем, как и во многих других обществах, просто все берется в сравнении. Перед вами определенная система или не понятный (а может не логичный) механизм, а во всех других аспектах полагайтесь только на собственные суждения и ДЕЙСТВИЯ (!), или же на удачу, как вам будет угодно.

Может быть, наше азербайджанское общество обречено на гибель, или уже погибло, а может, мы живем очень солидно, ведь островками Баку напоминает Европу.

А может быть перед вашим взором, медленно, час за часом разворачивается нечто невиданное до сих пор; новые психоизвращения в плане алчности, безделья и застолья, особая гибкость в карьеризме, утонченная форма беспечности. А в остальном, прекрасная Маркиза, ...

Теперь, к делу. При всех этих не совсем приятных параметрах, хочу подчеркнуть уровень нашей нации. Да, естественно, среди азербайджанцев есть немало людей, у которых уровень очень низкий, можно сказать, что его вообще нет.

Если главный редактор одной газеты (я его знаю лично) не знает русского языка (я же не требую от него знание японского языка), и не скрывает это, он мол, ничего плохого в этом не видит, то, я уже молчу.

Этот человек 30 лет прожил в СССР, и 80% информаций обо всем он получал на русском языке. И после этого он упорно отказывается говорить, даже думать, на этом языке.

Он мол, обиделся на русских. Это не по слухам, я даже мог бы назвать его имя, но много чести для него, все равно он эту книгу не прочитает, он ее не поймет. К тому же он член Союза журналистов.

Но наряду с этими "кадрами", среди нас есть немало людей высшего сорта и полета, которые своим талантом и манерами приятно удивляли даже американских и английских ученых. Я называю: братья Ибрагимбековы, Тогрул Нариманбеков, Таир Салахов, Ариф Меликов, Узеир Гаджибеков, Вагиф Мустафа-заде, Анар, Чингиз Абдуллаев, Лютви-заде ... Это яркие имена, это наше всенародное достояние.

Я мог бы еще продолжить список, но остановлюсь. Сейчас самое главное. Вся загвоздка в том, что таких людей нет ни у лезгинов, ни у курдов, и ни у талышов. Почему я назвал эти народы? Да потому, что они являются в Азербайджане нац.меньшинствами, и живут с нами в одном обществе.

Возможно, прочитав это, курды или лезгины на меня обидятся. Но я хочу раскрыть главную причину их неудач, мол, почему они до сих пор не имеют свое государство, даже автономию. Это прямой путь к очищению данного предмета от усложняющих условий. Эпицентром их политических неудач является их низкий национальный уровень. Это мое бесповоротное убеждение.

Нам, азербайджанцам, в принципе повезло. Если лезгинский народ был бы на должном уровне, то он уже давно захватил бы Гусары, Губу, а может, даже дошел бы до Девечи. Если даже в Азербайджане будет 10 Садвалов, то все равно это бесполезно. Лезгины ничего не смогут сделать.

То же самое касается и талышов, которые живут в Астаре и Ленкорани. В 1993-м году многие боялись, мол, Аликрам Гумбатов создает Талышское государство, и, дескать, это приведет к расколу всего Азербайджана. Этого не могло быть никогда, это исключено.

Здесь не столько заслуга наших правоохранительных органов (МНБ, МВД, МО, и др.), и умной политики руководства республики, как это тогда, в 1993-м году, всем вот так преподносилось, сколько отсутствие уровня указанных нац.меньшинств.

Те же органы и та же политика в Азербайджане существовали и раньше (т.е., во времена СССР), но армяне нас победили. Будто нынешняя политика нашей страны более гибкая, чем советская. Конечно же, это не так.

До 1993-го года, победы армян объяснялись нашими политологами не хитростью армянских политиков и военных, не их умением вести войну, а бездарностью нашего тогдашнего руководства Азербайджана. А теперь, когда мы посадили на место лезгин и талышей, показали им их реальное место, мы должны и обязаны учитывать слабость и уязвимость этих нац.меньшинств больше, нежели восхвалять себя.

Если бы чуть-чуть лезгины или талыши были выше уровнем, то плакали наши земли, никакая там внутренняя или внешняя политика нам не помогла бы.

Чтобы создать свое государство, необходимо иметь свою национальную культуру, свои исторические традиции, корни, национальный культ, короче говоря, свой уровень.

И плюс, конечно же, везение.

И в создании этого государства должны быть заинтересованы мощные страны-гегемоны, типа США, АНГЛИЯ, ЯПОНИЯ, даже РОССИЯ. Какой стране будет выгодно, чтобы образовался Лезгистан или Курдистан, я уже не говорю о Талышстане. Кто даст на это добро?

Это можно доказать многими примерами, но лучше всего этим. В 1948-м году, вопреки желанию всему арабскому миру, был образован Израиль. Он образовался не просто так. Если 80% этому способствовали США, СССР, то 20% исходит от самих евреев. Это сильная нация, которая как бы ни была гонима, всегда будет на уровне.

Силой и смелостью, отвагой и храбростью невозможно создать страну. Если это было бы реально, то чеченцы давно уже имели бы свое государство. Но они его никогда не смогут создать. Национальная отвага чеченского народа – это пример для всех народов. Это является необходимым, но недостаточным условием.

Здесь нужен общенародный интеллектуальный уровень, чего у чеченцев нет. Тем более, что они имеют слишком много оппонентов в лице сильных государств. Они уже заклеймены.

В принципе, Азербайджану повезло еще и в том, что нам подарили нашу независимость, мы же ее не отвоевали. Нашу государственность нам всучили как зарплату, в принципе, как и всем другим странам СССР. Иначе неизвестно, был бы сейчас Азербайджан свободным или нет.

Разные причины решают исторические события; причины эти зависят частью от людей, частью от самого неба.

Нам, азербайджанцам, не повезло только в том, что армяне это не курды и не лезгины, тем более не талыши. Разумеется, по каким – то показателям мы выше них, но по другим нормативам мы армянам явно уступаем.

У армян есть много высокоразвитых личностей, иначе во французском парламенте не сидело бы четверо армян, а в Пентагоне не работал бы американец армянского происхождения. Чего не скажешь о нас, у которых вообще отсутствует за рубежом диаспора.

И все-таки, армяне хоть и хитрее нас, но все же они не такие умные. А можно даже сказать, глупые. Спрашивается, чего они добились? Да, они захватили Карабах, Кельбаджар, Лачин, там, горы, леса, луга. Ну и что?

Ведь они же потеряли БАКУ!!! И если не их эта пустая война, то они сейчас жили бы здесь, в Баку, и 80% нефтяного бизнеса контролировали бы сами, как это было всегда, всю жизнь. Это же целые миллиарды долларов. Армянские хитрецы проворонили бакинскую нефть.

Вы думаете, они этого не понимают? Теперь они кусают себе локти, вырывают волосы, кричат друг на друга, но уже поздно, здесь сидят иностранцы. Причем какие!

Нельзя сбрасывать со счетов экономику, особенно нефть – это крайне удобный плацдарм и в географическом, и в военном, и в кадровом, и даже в природном смысле.

Вы знаете, чем отличается европеец от азиата? Европеец нарочно теряет 5 тысяч долларов, чтобы потом заработать миллион. А азиат эти 5 тысяч долларов терять не хочет. Что – ж, "рожденным вторым– второе место''.

Трансформация этой моей версии, хотя я Америки не открываю, требует определенного берега, и в лице этого берега я подчеркну следующее. Азербайджанский народ дал миру Ниязи, Фикрет Амирова, Низами, Физули, Туси, здесь, в Азербайджане, впервые сочинили восточную классическую музыку и оперетту. Среди азербайджанцев было много харизматичеких, колоритных фигур в среде общественных и политических деятелей.

Спрашивается, а что дали миру чеченцы, лезгины или курды? На основании чего они выражают свое капризное мнение?

Ну, может проводить диверсии или пасти овец тоже считается определенным презентом. Как говорится, по "Сеньке и шапка''.

И в то же время, во имя чего они должны жить как сельди в бочке? Ведь им тоже нужно иметь что-то свое, чтобы имея это, уже лучше относиться к своим гражданским правам.

Им нужен умный спаситель – освободитель. Пусть решают сами, что им делать.

Вспоминаю мудрые слова: страну, которую может спасти тот или иной человек, нельзя спасти надолго. Более того, она и не достойна спасения.

Эти нац.меньшинства играют роль иглы в руках сильных государств, посредством чего эти сильные страны укалывают или "прикалывают" мелкие и слабые государства, и этим самым держат их в напряжении, вводят туда смуту. Сильные страны ни в коем случае не заинтересованы в благополучии указанных нац.меньшинств. Зачем им лишние проблемы?

Перед вами просто факты, и можно уже особо не торопиться с тем, чтобы их осмыслить. Я склонен думать, что с моей стороны не было допущено некорректных слов, так как многим людям известно многое про Кавказ.

Это только в лишний раз показывает, какими ничтожными кажутся величайшие людские судьбы и бедствия, если смотреть на них с большого расстояния. Уровень придумал не я, это закон природы, закон физики.

В 1908-м году Мамед-Эмин Расулзаде сидел в баиловской тюрьме в качестве политзаключенного. В той же крытой камере вместе с ним сидели опасные рецидивисты того времени, "уркаганы" и "акулы" преступного мира, среди которых были небезызвестный Рашид оглу Магеррам (первый азербайджанский вор в законе), Мешади Казым, и другие.

Это были известнейшие и матерые уголовники того поколения, для которых человеческая жизнь мало чего стоила, если она вообще чего-то стоила.

Маленького роста Мамед-Эмин, которого тогда никто не знал, выжил среди этих "хищников" только благодаря своему высокому уровню и интеллекту. В нем эта содержательность и степенность чувствовалась на расстоянии.

В данном случае моей целью является поиск костяка многих неудач нац.меньшинств. Логически анализируя историю многих народов, приходишь к выводу, что их благополучие зависит от их натуро-философской конструкции и концепции. Чем выше уровень народа, тем лучше он будет жить. Это аксиома. Опять же этот уровень.

Вот элементарно. Знаменитому советскому поэту Борису Пастернаку в 1958-году присудили Нобелевскую премию в основном за то, что он в своих произведениях резко критиковал советское общество, он буквально обрушивал свою ярость на всю соц.систему ("доктор Живаго''). Там была только критика, и ничего более.

Тем не менее, Нобелевский комитет оценил это должным образом. Но теперь вопрос: почему тогда нашему покойному поэту Бабе Пунхану (пусть земля ему будет пухом) не присудили эту злосчастную Нобелевскую премию?

Ведь он тоже критиковал наше азербайджанское общество, причем делал он это очень искусно, по – мастерски, даже красиво.

Родные мои, все это связано с интеллектуальным уровнем. Уровень Пастернака в отличие от Пунхана, несомненно высок.

Чтобы претендовать на что-то серьезное, необходимо все делать на уровне, даже писать стихи. Я никого не хочу обижать и не являюсь чьим-то врагом. Я просто выделяю внутренний стержень определенного процесса.

Было бы слишком долго и скучно рассказывать обо всех стадиях развития того или иного народа.

Остается добавить, что любой народ помимо знаний должен действовать, идти вперед. Тот же лезгин или чеченец может быть очень начитанным и образованным. Это безусловно. Среди лезгин я знаю таких людей, для которых деньги не играют особой роли. Я даже рискну заявить, что в отличие от подавляющего большинства людей других национальностей, они интересуются книгами, наукой. Да и в целом, лезгины, мне кажется, более конкретная и справедливая нация, чем мы, азербайджанцы. Чтобы они не делали, делают это от души, с умом, и не только ради денег.

Это уже другое (а может и первое) дело, что они это делают неотесанно, в отсталой и крестьянской форме. У них отсутствует внутренняя мягкость, нежность. Не могут себя как бы преподнести. Да и этого видимо не достаточно для достижения больших целей.

Я не хочу никому давать советы, это бесполезно, но кажется, я сейчас сделаю исключение.

Мне знаком один выпускник МГУ, кандидат биологических наук, Александр Шейхов, который на слух определяет и может отличить 17-ю симфонию Моцарта от 18-й, он может найти различие между 4-ой и 10-ой картинами Ван-Гога.

Т.е., это ходячая энциклопедия и эрудиция. Но Александр уже 10 лет нигде не работает, почти голодает.

Знать мало, свои знания надо использовать.

ВЫШЛИ ВСЕ МЫ ИЗ НАРОДА-ВОТ НАРОДА И НЕ ОСТАЛОСЬ.

РАЗДАВАТЬ ИГРУШКИ

Данное название этой главы говорит о наградах, о медалях, о званиях и орденах, которыми "кормят" высшие чины своих подчиненных, присуждая им это все на разных праздниках. Эта тема не вооружена научно-отточенным методом.

Человек по своей сути жадный, жаден его разум и все то, что он видит, и что его связывает в его физическом бытии. На фоне этого рассмотрим несколько фактов, где вы убедитесь в правоте моей версии, которая включает в себя системный анализ, т.е. внутреннее совершенство, и плюс частные наблюдения, т.е. внешнее оправдание.

Работая в КГБ, я сталкивался с очень похожей ситуацией. Там было бесконечное число сцен, похожие друг на друга, как два зеленых горошка.

Однажды, один сотрудник, в кругу ребят жалуясь на руководство КГБ, обвинял их в том, что оно не оценивает своих сотрудников должным образом, мол, мы день и ночь работаем, а они (указывая рукой наверх) это не замечают. Ну, в принципе как во многих других ведомствах. Причем этот сотрудник приводил очень обоснованные доводы (это было при мне), типа, зарплата маленькая, нас уже не уважают, или не так уважают, и т.д.

В общем, очень знакомые разговоры, будь они хоть в КГБ или на мебельной фабрике. Но через пару месяцев этого оперативника наградили медалью.

И все, он резко изменился! После этого от всей души начал хвалить руководство КГБ, демонстративно поднимая за них тост, что мол, оно, это руководство, наконец – то его оценило. Он эту медаль так и не увидел, и вряд ли увидит вообще, но это для него уже не так важно. Он искренне выражал свою благодарность.

Или же, другой оперативник КГБ долгое время не мог получить звание майора. Ну не давали ему это звание, и все, точка. Как говорится, гусь свинье – не товарищ майор. Он, обижаясь на это, бесперебойно "крыл" всю спецслужбу Азербайджана со всеми его историческими традициями.

Но как только ему присвоили долгожданное звание, как он тут же изменился. Краски жизни для него резко поменялись. Ходил весь такой светлый, счастливый, цвел как персик. Чуть ли не целовал стены и двери этого учреждения. Хотя зарплата у него повысилась на пару долларов США, и в жизни у него ничего принципиального не произошло.

Т.е., что я хочу сказать? Раздавать такого типа игрушки очень полезно и правильно с точки зрения руководства и власти, тем более учитывая, что людям по большому счету нужно очень мало.

Один из наших врачей, известный хирург, в беседе со мной не раз высказывался о Гейдаре Алиеве нелестно. Он был весь такой недовольный, вечно язвил в адрес Президента. Но, получив указом Президента звание заслуженного врача республики, он стал совершенно другим. Не дай Бог, кто– то после этого сказал бы около него что– то нехорошее о нашем Президенте, о его политике.

Он тут же их тормозил и готов их был загрызть. Мол, кому куш, а кому кукиш.

Теперь некоторые итоги: раздавать такого рода игрушки очень и очень оправдывает себя. Этот метод ведет к накапливанию очков, причем очень необходимых очков среди населения. И после этого, люди, получив эту игрушку, считают себя уже обязанным данному правительству, и создают об этом правительстве хорошее мнение. Они после этого уже вынуждены это сделать, как порядочные люди, дескать, ты мне, а я тебе.

ПОДАРКИ ПОЛУЧАЕТ ТОТ, КОМУ ЕСТЬ ЧЕМ ОТДАРИВАТЬ.

О СТУКАЧАХ И ФИСКАЛАХ

Стукачи существовали всегда, и видимо будут существовать и дальше. С них начинается точка отсчета в любой сфере трудовой деятельности Нового и Старого Света. Стукачество, как бы первым четко обозначает магистральную дорогу рабочего времени, при этом контролируя качество выпускаемой продукции. Разумеется, доносить на кого-то считается аморальным поступком, это ясно, но тем не менее это действие благотворно влияет на качество работы. Это такой же контроль, хоть и не официальный.

Если кто думает, что стукач во время доносительства действует как-то по– особому, мол, тихо и бесшумно, передвигается украдкой, шепчет что-то на ухо кому-то, тот ошибается. Доносчики передают информацию своему руководству в обычных беседах, в непринужденной обстановке, даже мило и невинно беседуя друг с другом, улыбаясь друг другу.

Со стороны кажется, будто общаются два друга, ну, или два добрых товарища. А кто может заподозрить что-то не хорошее в том, что сидят двое в столовой и обедают, или стоят в стороне и курят, или говорят о своей работе. Все носит обычный и деловой характер. А в этот момент передается информация, посредством которой кто-то сильно пострадает.

В мире царит не истина, а заблуждение, поэтому мне кажется полезнее, и реальнее всего указать на источник человеческих заблуждений, а не на то, что должно быть на самом деле. Я не верю в идеал. Не хочу испытывать терпение читателей, а приведу факт.

Будучи работником КГБ (опять это КГБ, а что мне делать, читателю нравятся эти "три" буквы), лично я не раз был свидетелем того, как за моей работой следят, наблюдают, с целью донести на меня руководству. Стукач тут как тут.

Естественно, мне это не нравилось. И все же, в конечном итоге получалось так, что работал я лучше именно в этот момент (спасибо им за это), т.е. тогда, когда чувствовал за собой, или сбоку от себя стукаческое око (или ухо).

Потому что никто не хочет, чтобы о нем руководству доносили что-то не хорошее. Все боятся, что после этого доноса они попадут в черный список начальства, ибо начальство поверит стукачам, а не вам, когда вы будете оправдываться перед ним. Это очень древний, но в тоже время железный метод, олицетворяющий из себя процесс контроля и проверки со стороны руководства какого либо ведомства.

Надо вновь заметить, что доносительство некрасивый элемент во взаимоотношениях людей, но когда приходится выбирать, мол, применить это или нет, то в целях улучшить сам процесс работы, лучше выбрать применение этих фискальных дел, и включить это в служебный рацион. Благородный руководитель, презирающий стукачей, никогда не будет владеть полной информацией о своих сотрудниках. Это горькая истина.

"И в теплый день, и в день холодный,

Когда синеет мерзлый лик,

Гуляет поступью свободной

ШПИК

В кофейне, иль в фойе театра,

Ты рассуждаешь увлеченно,

Но пред тобою (узнаешь завтра)

ОН ''

Для полноты отмечу, что в таких странах, как США, Германия, Швейцария, Англия, Норвегия и других, система оповещения работает очень четко, и эта система базируется в основном на стукачестве. Это так, для справки.

СЧИТАТЬ СЕБЯ СТРАШНЫМ ГРЕШНИКОМ-ТАКОЕ ЖЕ САМОМНЕНИЕ, КАК И СЧИТАТЬ СЕБЯ СВЯТЫМ.

ПОБЕДИТЕЛЕЙ ВСЕГДА ЖДЕТ ПОРАЖЕНИЕ

Чтобы наилучшим образом разобрать данную тему, сначала я отмечу, что причина постоянных поражений того или иного победителя исходит от подозрительности или от зависти его правителя или Президента.

Если полководец или командующий армией (или же политик) побеждает в опасной битве с врагом сражение, то он сразу же приобретает неимоверный авторитет среди населения. И ни один Президент после этого не поступал с этим героем нации лучшим образом. Это уже горькая историческая традиция. Такого победителя или снимают с должности, или бросают за решетку, или же выгоняют из страны прочь. Иначе не бывает.

Это происходит только по двум причинам: или глава государства видит в нем будущую для себя угрозу и хочет себя изолировать от него. Поэтому он подрывает его авторитет, "опускает" его в глазах народа, и "доказывает" (главное, ему это удается), что его победы есть не что иное, как случайное стечение обстоятельств или трусость противника, или еще что– то. Придумать не трудно.

Или же глава государства просто завидует этому любимцу общества. Да, именно завидует, ну, или ревнует. Это обычные признаки человеческого малодушия, которые присущи всем, будь он хоть Президент страны или конюх. Это нужно принять за общее правило.

История кишит подобными фактами.

Георгий Жуков, фактически сам, один, управляя всем фронтом в войне с фашистами, победил нацистов. Потом, во время парада победы на Красной плошади, он, как победитель сидел на белом коне. Все с открытым ртом и горящими глазами смотрели на него. В один миг он стал героем, его начали боготворить. Все твердили; Жуков, Жуков!

Это естественно, народ всегда ищет идеала и хочет быть на него похожим. Но затем Жуков был низвергнут Сталиным и долгое время находился в опале, даже боялся, что его вот-вот и арестуют. А после смерти Сталина, Хрущев, на зло и в отмезку Сталину, вновь назначает Жукова Министром Обороны СССР.

Этим самым Хрущев хотел восстановить справедливость и показать свою солидарность с народом. Но заметив, что авторитет Жукова вновь растет, он, без каких либо причин, в 1958-м году освобождает Жукова от занимаемой должности, и даже улыбаясь заявляет ему: "ничего, мы еще с тобой поработаем''.

В 1993-94-м годах, Грузия воевала, да и сейчас воюет по трем направлениям; в Южной Осетии, Абхазии и в Мегрелии. В те дни, грузинская армия под командованием Джабы Иоселиани активно и успешно сражалась на этих фронтах, систематически выигрывая противника на каждом шагу.

Слава Иоселиани росла с каждым днем. Народ Грузии почти им бредил. В Тбилиси, молодые парни на своих рубашках носили его фотографию, а в домах новорожденных называли Джабой.

Даже 80-ти летние старики при беседе с ним не курили в знак уважения. Тем не менее, Шеварднадзе это не понравилось, что естественно, и он его сгноил в тюрьме.

Я повторяю, это исходит или от зависти или от подозрительности главы государства.

Стоило бы вспомнить и Ден Сяо Пина, китайского министра в 50-60-х годах, которому и Мао Дзе Дун и Чан Кай Щи буквально не давали дышать. Он вечно был в опале, хотя и слыл живой легендой. Китайский народ в данный момент увековечил его память.

НАСТОЯЩАЯ СХВАТКА НАЧИНАЕТСЯ НА ПЬЕДЕСТАЛЕ ПОЧЕТА.

НАРОД ВСЕГДА ПОМНИТ ЩЕДРОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА

Население любой страны является серой и обывательской массой, то есть, толпой. И этой толпе нужны конкретные финансовые реформы, пусть даже локальные, чтобы улучшить свою жизнь.

До сих пор все помнят и обсуждают указ Муталлибова в мае 1991-года, когда он снизил цены хлебомолочных продуктов на 25%. Т.е. хлеб стоил 30 копеек, стал стоить 20 копеек. Ну, примерно, я уже не помню точно.

Хотя роль Муталлибова в этом указе была не такая уж и большая, так как был СССР, была Москва, и к тому же в те годы народ жил более или менее лучше нынешнего, так как был Советский строй.

Т.е. снижение цен не очень повлиял на и так хорошую жизнь народа. И все же люди это не забыли, они это муссируют по сей день. Я свидетель.

Каждый год, в траурные дни 20-го января, как правило, бакинский метрополитен работает бесплатно. Правда, это бывает не каждый год, но все же это происходит. И эта милосердная добрая акция со стороны руководства страны в те черные мрачные дни помнятся больше, чем сам процесс траура.

Память народа цепляется за халяву, и я сам не раз слышал, как люди, в день 20-го января, вместо того, чтобы почтить память погибшим, говорили, "Браво Президент! Сегодня метро бесплатное''.

Так поступает и Президент Туркмении Ниязов. Обычно он, в день 8-го марта, дарит всем женщинам своего народа деньги в размере 37-ми долларов. Этот его великодушный жест происходит не каждый раз, и все же женщинам (тем более туркменкам) этого бывает достаточно. Они после данного указа целуют его фотографию. Не исключено, что при этом они даже возбуждаются.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю